鄉(xiāng)土變遷中的鮮活紀事——讀安紋忠報告文學(xué)集《烏勒蘇泊》

烏勒蘇泊，即“彝?！保撬拇錾街菝釋幙h境內(nèi)的一個高山深水湖泊。1935年5月22日，劉伯承在彝海邊與彝族頭人小葉丹歃血為盟，為紅軍順利通過彝區(qū)，搶渡大渡河、飛奪瀘定橋贏得寶貴時間。一盅血酒，血與血融合，脈與脈相生。彝海與冕寧，是具有深厚紅色底蘊的沃土。

彝族作家安紋忠的報告文學(xué)集《烏勒蘇泊》，記述的是最近二三十年間發(fā)生在此地的真實故事，以百姓的個體命運為觀照，在個體生存的遭際中，書寫鄉(xiāng)土變遷的歷史進程。文章配以相應(yīng)的紀實攝影圖片，圖文并茂，互為參照，顯現(xiàn)出鮮明的時代特征和地域風(fēng)物色彩。

安紋忠是土生土長的冕寧人，在這里生活、工作了近60年，一直堅持文化研究和文藝創(chuàng)作，對冕寧的山川河流、風(fēng)土人文熟稔于心，對家鄉(xiāng)故土懷有深摯的感情。這樣的履歷，成就這樣一部很有溫度的報告文學(xué)作品集，是自然而然、水到渠成的事情。

報告文學(xué)是一種“行走的文學(xué)”，作品要貼近現(xiàn)實，接近或還原人物本真，要經(jīng)過大量的田野調(diào)查、實時實地采訪，要觀察生活、體恤民情，在選材、構(gòu)思、語言駕馭等寫作環(huán)節(jié)上匠心獨運、發(fā)聲發(fā)力。

《烏勒蘇泊》中，好些篇章給我留下鮮活的印象，里面是一個個活生生的人，一件件真實的事：冕寧人沈月發(fā)大學(xué)畢業(yè)在廣東打拼20年后回到家鄉(xiāng)，5年間，在大橋鎮(zhèn)的荒山野嶺種植花椒1000多畝，把荒山變成金山銀山；山西女子陳麗與美麗的冶勒湖結(jié)緣，在湖邊開了個旅店，還給自己取了個彝族名字叫吉康阿加嫫，她會寫詩，而且詩寫得很美；20年前在馬頭鄉(xiāng)蟲園村那個籬笆棚教室讀書的小女孩胡玉華，如今已是蟲園村幼教點的胡老師了，在寬敞明亮的教室里，與孩子們一起，她的臉龐如蕎花般燦爛；還有雅礱江上擺渡人李萬彬，空手騎士羅宵宵；最能代表藏彝走廊文化融合特征，集漢、藏、彝文化元素于一體的錦屏漢服，隨錦屏龍燈隊亮相冕寧縣正月十五鬧元宵，屢屢獲獎；再有錦屏電站的奇?zhèn)ィ?05米高的世界第一雙曲拱壩，世界上最大規(guī)模的引水隧洞工程，創(chuàng)造了世界電站大壩建設(shè)和引水發(fā)電隧洞建設(shè)的里程碑。

作者行筆奔放灑脫，活潑流暢，熱情洋溢。以人帶事、以事寫人，有的截取一個截面，或選取幾個片段、幾個細節(jié)，對人物加以典型化處理，且多用“被寫人物”與“我”的對話方式展開當(dāng)時情景，突出故事發(fā)生地原滋原味的語言特色，讓我們置身于那個既定的語境中，感受地域文化背景下的人物性格特點及其語言風(fēng)味，生動靈活，頗有感染力，引發(fā)讀者情感上的共鳴。同時，善于運用數(shù)據(jù)說話，數(shù)據(jù)增強新聞的說服力、真實性和可信度，使讀者更容易接受和理解新聞信息。

這本集子中的文章皆可獨立成篇。從整體結(jié)構(gòu)框架來看，作者有意識地將歷史與現(xiàn)實進行連接與并置，體現(xiàn)出紀實探究精神和歷史縱深感。也就是說，當(dāng)下的現(xiàn)實是如何從歷史走到現(xiàn)在，歷史之“在”與現(xiàn)實之“在”是無法割裂的，今天的現(xiàn)實是正在行進中的歷史。

在《姑魯溝碎馬蹄聲》中，寫到姑魯溝如今在國家西部大開發(fā)、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略的支撐和指引下，在中共涼山州委、州政府大力實施“交通先行”戰(zhàn)略的推動下，逢山開路，遇水架橋，一彎又一彎的山路平坦了，鄉(xiāng)與鄉(xiāng)暢達了。可是，憶當(dāng)年——在冕寧境內(nèi)長達90多公里的雅礱江峽谷，騾馬甚多，堪稱“騾馬王國”，有人稱這里為“騾馬谷”。冕寧縣瀘寧、里莊兩個片區(qū)的14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、兩個工委就分布在這條峽谷的兩岸。

千百年來，滔滔雅礱江沒日沒夜地沖刷、切割，切高了這里的山，割深了這里的谷。1700米寬，海拔最低點與兩岸高山的相對高差達2000米左右，水深、坡陡、路難行。繁衍生息于此的彝、漢、藏族同胞“出門趕集靠騾馬，走親訪友騎騾馬，進山背柴馱騾馬，下地收割牽騾馬”。家家戶戶有騾馬，多則五六匹，少則一匹。人們牽著的是騾馬，趕著的是騾馬，騎著的也是騾馬，騾馬成了這里山民們賴以生存的生產(chǎn)、生活和交通工具。曾經(jīng)有個外地游客在瀘寧里莊騎了幾天騾馬后感慨萬千：“騾馬，峽谷之身?。　?/p>

上述引文是安紋忠數(shù)年前寫的散文《騾馬谷》片段，藝術(shù)地再現(xiàn)了雅礱江大峽谷騾馬的故事，洗練、形象、活脫、傳神。歷史與現(xiàn)實彼此映射，相互建構(gòu)，今日之“鄉(xiāng)土新圖景”“新山鄉(xiāng)巨變”“鄉(xiāng)土中國”，是一代人接續(xù)一代人，歷經(jīng)千難萬險，一步一個腳印踏走出來的。《烏勒蘇泊》書寫發(fā)生在革命老區(qū)彝海的真切而細小的故事，尤其側(cè)重于描繪新時代發(fā)展中“冕寧實踐”的壯美畫卷。

本書擯棄了單一視角的線性與局囿，穿插融匯了相關(guān)的神話、傳說、典籍、詩歌、民歌、風(fēng)俗、非遺等，風(fēng)景描繪在書中亦增色出彩。這都拓展了文本的思想內(nèi)涵與審美意蘊，得見作家在情感、視野、認知、價值、審美等諸多方面的主觀意緒，對烏勒蘇泊歷史文化、鄉(xiāng)土民情了然于心，寫起來也就如數(shù)家珍。所以，《烏勒蘇泊》又是一部具有鮮明地域文化印記的人文地理之書。

責(zé)任編輯：吉保才才