當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月7日晚,巴黎圣母院的鐘聲在塞納河畔再度響起。
在法國總統(tǒng)馬克龍及夫人的陪同下,巴黎大主教洛朗·于爾里克手持權(quán)杖敲擊圣母院教堂大門3次,旋即大門打開,標(biāo)志著圣母院時(shí)隔5年重新開放。美國當(dāng)選總統(tǒng)特朗普及數(shù)十位國家元首和政府首腦,來自全球各地共計(jì)2500多名嘉賓受邀出席慶祝儀式,場(chǎng)面壯觀。
教堂內(nèi)的工藝品、雕塑、圣人遺物、壁畫、管風(fēng)琴等皆被清洗、修復(fù);同時(shí),大量全新、現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)涌現(xiàn)。浴火重生后崛起的尖塔與振翅的公雞直沖云霄,仿佛鼓勵(lì)著人們超脫物質(zhì),進(jìn)入另一個(gè)純潔的空間。
在小說《巴黎圣母院》1832年勘定本作者附告里,雨果擔(dān)憂建筑藝術(shù)或“衰亡滅絕”,不過,他仍熱烈期盼終有一日,證明他的看法錯(cuò)誤?!八囆g(shù),無論哪種形式的藝術(shù),都可以充分寄希望于未來的世代,既然我們聽見尚在幼芽狀態(tài)的天才正在我們的工作室里蠢然萌發(fā)。種子既已撒在犁溝里,收獲一定豐饒!”
現(xiàn)在,巴黎圣母院的重建工程業(yè)已贏得了全世界的矚目,也讓馬克龍足以在法國建筑史上留下自己的名字。而1163年奠基儀式至今的八百多個(gè)春秋里,圣母院不僅是一座宗教圣殿,更是面向所有人開放的世俗公共場(chǎng)所,“時(shí)間是建筑師,人民是泥瓦匠”,蕓蕓眾生的經(jīng)歷和情感鐫入磚石之中,共同構(gòu)成了小說《巴黎圣母院》1831年原序開宗明義提到的那個(gè)希臘文詞語:命運(yùn)。
這深刻的烙印,永遠(yuǎn)留在古老教堂的額頭。愿圣母在上,垂憫萬物;愿世間有愛,勿忘慈悲。
(孔冰欣)
先秦·詩經(jīng)
投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。
匪報(bào)也,永以為好也。
投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。
匪報(bào)也,永以為好也。
投我以木李,報(bào)之以瓊玖。
匪報(bào)也,永以為好也。
孔冰欣
2024年12月4日,瓊瑤如一片雪花般翩然離去,作別人間。
這位影響了幾代人的“言情教母”,筆名源自《詩經(jīng)》。瓊琚、瓊瑤、瓊玖,皆為美玉?!缎l(wèi)風(fēng)·木瓜》這首詩在說,你將木瓜、木桃、木李投贈(zèng)我,我拿美玉作回報(bào),不僅僅是答謝,更是珍重情意永相好。
《詩經(jīng)》之典雅文墨,如同一座提供無窮靈感的名字寶庫。比如傅斯年的“斯年”出自《大雅·下武》:于萬斯年,受天之祜。屠呦呦的“呦呦”出自《小雅·鹿鳴》:呦呦鹿鳴,食野之蘋/蒿/芩(不承想,她的一生竟真的與“蒿”結(jié)下不解之緣)。
說回瓊瑤。在羅曼蒂克熱烈瘋長的玫瑰歲月,她的作品本身亦曾被視為美玉明珠。而現(xiàn)下“智者不入愛河”早成哏,還有多少人能堅(jiān)持一輩子總得“昏一次頭”呢?