黃河中下游民俗玩具虎形象的藝術(shù)表達(dá)

老虎在中華文化中象征力量與勇氣，其形象被廣泛應(yīng)用于黃河中下游地區(qū)的民俗玩具中，成為這一地區(qū)獨具特色的文化符號。這些民俗玩具作為黃河中下游地區(qū)民俗文化的重要組成部分，具有豐富的文化符號和深厚的歷史積淀。它們既是孩童玩耍之物，更是家庭安樂與祈福求吉心愿的象征。本文通過對不同材料虎形玩具的分析，歸納總結(jié)其造型、色彩、紋樣等藝術(shù)特征。

虎的傳統(tǒng)象征意義

驅(qū)邪與平安

在民間信仰中，虎被視為力量與正義的化身，具有巨大的威懾力和保護(hù)作用，能驅(qū)避兇邪，消弭災(zāi)禍?！抖Y記》提到“迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也”，這句話表明古人通過祭虎的方式表達(dá)對自然力量的敬畏和感恩，彰顯了虎在古代社會中的崇高地位；《風(fēng)俗通義》中記載：“虎者，陽物，百獸之長也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅?！边@進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了虎作為“陽物”的特性；在“虎食五毒圖”中，描繪的是虎捕食5種毒蟲的場景，意在驅(qū)除一切邪惡與不祥，象征著陽剛之力與驅(qū)災(zāi)辟邪的強(qiáng)大震懾力，也被賦予了平安吉祥的寓意。

權(quán)力與威猛

老百姓在描述老虎時往往將焦點集中于其壯碩的身軀、發(fā)達(dá)的四肢與鋒利的獠牙和爪子，借此表現(xiàn)出老虎的威猛力量。在先秦時期，老虎形象便象征著權(quán)力與勇猛，虎符是以老虎形象為原型的權(quán)力象征物?；⒎ǔＳ苫实垲C發(fā)，用以調(diào)兵遣將，持有虎符者擁有統(tǒng)率軍隊的權(quán)力?；⒎捎美匣⒌脑煨筒椧糟懳模徽撌桥糠€是立姿，其外輪廓都圓潤流暢，以此來彰顯老虎的威武之力。

虎還被作為形容詞形容那些英勇無畏、戰(zhàn)功卓著的英雄人物。如代表勇猛和果敢的“虎將”一詞，便是形容在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出突出的領(lǐng)導(dǎo)才能和卓越的指揮能力的將領(lǐng)們，無論是在團(tuán)隊中還是在危難時刻，虎將總能扛起重任，轉(zhuǎn)危為安。

健康與生命力的象征

老百姓總愛用 “虎頭虎腦 ”來形容強(qiáng)壯憨厚、精力充沛的孩子，這一詞語不僅贊美了孩子圓潤可愛的外表，更表達(dá)了對他們長大后能像小老虎一樣堅強(qiáng)有朝氣的期盼。這種對健康與生命力的祝愿不僅體現(xiàn)在日常言語中，在平時的穿著打扮中也有所表現(xiàn)。許多父母和長輩都會親手縫制虎頭鞋和虎頭帽，希望鞋帽上的老虎圖案能讓孩子在虎的庇佑下健康無憂地長大。由此可見，虎形象及其吉祥寓意在民間廣為流傳，虎成為孩子成長道路上的保護(hù)神。

不同材質(zhì)虎玩具的

形象表現(xiàn)

泥塑虎

在黃河中下游的泥塑虎玩具中，山東高密的泥叫虎、河南的草帽虎泥泥狗，陜西鳳翔的泥塑掛虎、泥塑坐虎最具代表性。它們各具獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，既是兒童玩具，又承載了豐富的民俗意象。

山東高密的泥叫虎以溫和可愛的形象成為齊魯?shù)貐^(qū)極具地方特色的民俗玩具。泥叫虎整體造型質(zhì)樸簡潔，色彩明麗，渾然一體，傳達(dá)出濃厚的民俗風(fēng)情和純真的兒童氣息。為了迎合兒童的審美，泥叫虎在造型設(shè)計上非?？季浚貉劬A潤飽滿，嘴巴咧得大大的，仿佛在大笑，四肢粗短均勻，尾巴短而圓滑，顯得憨態(tài)可掬。泥叫虎的造型設(shè)計弱化了老虎兇猛的特點，塑造成了一種端正而可愛，且更加適合孩子審美喜好的形象，給人以親近之感。泥叫虎身上裝飾的圖案，如牡丹、梅花等吉祥花卉，寓意富貴長壽，表達(dá)了人們對美好生活的祝愿。

草帽虎泥泥狗是河南泥泥狗中的代表性作品，其形象來源于伏羲和女媧成婚的傳說。相傳女媧為遮羞戴上草帽，伏羲則化作虎與女媧結(jié)合。這種獨特的形象反映出生殖崇拜的文化內(nèi)涵，象征著陰陽調(diào)和，并隱喻了生命的交替與生生不息。草帽虎泥泥狗在藝術(shù)表現(xiàn)上，融入了粗獷的線條和夸張的形態(tài)，草帽的造型也讓它更具特色，生動地體現(xiàn)了生命的張力和對自然的崇敬。它不僅是一種兒童玩具，更是一種精神象征。

陜西鳳翔泥塑中以老虎為形象表現(xiàn)的玩具主要有泥掛虎和泥坐虎。泥掛虎的雙眼被設(shè)計成同心圓狀，雙眉為兩條對稱的魚形，虎頭中央“王”字別具巧思地以牡丹花替代，牡丹象征富貴，寓意吉祥如意，顯示出老虎不僅是威嚴(yán)的保護(hù)神，更是富貴的象征。此外，鼻子上插著3根火紅的辣椒，賦予老虎以威風(fēng)與活力。泥坐虎夸張概括，尤以頭部最具特色：耳朵放大，占據(jù)整個頭部的三分之二，借此顯示其威嚴(yán)；五官與掛虎相似，整體造型呈前腿站立后腿坐的姿態(tài)。泥坐虎身上的裝飾頗具深意，以五谷、花草、蔬果等圖案作為點綴，表達(dá)了自然界的生生不息、四季輪回與豐收的愿景。

布藝虎

一提到布料制作的虎形玩具，首先想到的當(dāng)屬布老虎。黃河中下游地區(qū)是布老虎的繁盛地，這里的布老虎制作歷史悠久，技藝精湛，廣泛流行于陜西、山西、河南、山東等地，各地的布老虎既各具特色，又有許多共通之處。布老虎通常采用簡練的造型，頭大身小的設(shè)計，注重夸張和幾何化的五官，極具辨識度。常見的設(shè)計元素包括圓形或葉形的眼睛、三角形的鼻子、云形或柳葉形的眉毛。耳朵相較于真實老虎也被放大，整體造型圓潤可愛，憨態(tài)可掬，重在傳達(dá)虎的神韻而不拘泥于真實形態(tài)。

陜西布老虎尤為注重裝飾性，常見的圖案是象征驅(qū)邪避禍的“五毒”紋飾，五毒指蟾蜍、蛇、蜈蚣、蝎子和壁虎，這5樣是民間傳說中劇毒的生物，會給人帶來病痛和霉運，在布老虎上繡此圖案，以達(dá)到人們防病祛邪的愿景。陜西布老虎的鼻子設(shè)計尤為獨特，通常拉長且凸顯，帶有濃厚的裝飾意味。這種長鼻造型受到青銅器饕餮紋中額鼻間飾紋的影響，“通天柱”的設(shè)計意指連接天地，寄托了古人對天地交匯、福祉長存的向往。

山西布老虎則以黎侯虎為代表，這種布老虎在民間具有賜福、鎮(zhèn)宅、生財?shù)奈幕x。黎侯虎造型威武，頭微微昂起，上窄下寬，面部表情威嚴(yán)，四肢外撇，呈扎根大地昂首挺胸的姿態(tài)，象征力量和堅定。黎侯虎通常雌雄成對，通過背部不同的波浪紋來區(qū)分雌雄，體現(xiàn)了山西民間對陰陽和諧、繁衍興旺的追求。這種配對的布老虎被認(rèn)為能保護(hù)家宅，賦予家庭興旺和吉祥的祝福。

河南布老虎造型更加簡約，小巧而飽滿，尤其是四肢比其他地區(qū)的布老虎更加短小，顯得敦實可愛。五官面積縮小，尾巴也在老虎原有的基礎(chǔ)上縮短，向上翹起，仿佛充滿了活力與生氣。河南布老虎的設(shè)計樸實無華，但極具民間美學(xué)風(fēng)格，整體顯得平易近人，符合當(dāng)?shù)厝藢】岛土α康拿篮闷谕?/p>

山東布老虎在造型上講究簡潔與夸張，突出頭大、眼大、嘴大、身小的特征。其頭部設(shè)計尤為精細(xì)，頭部占據(jù)整體較大比例，突出表現(xiàn)五官：眼睛形狀多樣，包括圓形、水滴形等，充滿神采。嘴部設(shè)計上，采用了夸張手法，虎牙外露長胡須、嘴角上揚(yáng)，仿佛咧嘴微笑，增添了一絲親切的趣味，使得這一地區(qū)的老虎形象既生動又富有親和力，展現(xiàn)了山東質(zhì)樸豪爽的氣息。

木藝虎

山東郯城木旋玩具中的虎頭棒槌是以木材為主要材料的虎形玩具。對“虎”形象的刻畫既簡練又精準(zhǔn)?；⒀鄄糠衷O(shè)計成大而上挑的水滴狀，這種獨特的造型不僅讓虎頭棒槌顯得威風(fēng)凜凜，也增強(qiáng)了整體的視覺沖擊力。眼睛下方，嘴巴由兩條相對的弧線圍成，形成一個閉合的形狀，嘴巴上再畫上鋸齒狀的獠牙，展現(xiàn)出一種不怒自威的氣勢。沿著眼睛部位還用隨意的筆觸勾勒出鼻形，盡顯自然。郯城虎頭棒槌的刻畫手法通過簡化與夸張，將老虎的精髓準(zhǔn)確表達(dá)出來，讓人感受到其中的威猛力量。

民俗玩具中虎形象的

藝術(shù)特征

夸張的造型設(shè)計

黃河中下游地區(qū)虎形玩具在造型上將表現(xiàn)的重點放在老虎的頭部和五官，采用頭大、眼大、嘴大夸張的設(shè)計比例，使得老虎威猛的形象變得親切、可愛而富有童趣。五官采用幾何化的方式處理，利用簡單的幾何形狀來表現(xiàn)眼睛、鼻子和嘴巴，賦予虎形玩具一種質(zhì)樸的美感。整體外形的輪廓流暢、簡潔，力求一氣呵成。無論是整體造型、五官分布還是紋樣裝飾皆采用左右對稱的構(gòu)圖手法，使玩具飽滿而生動?？鋸埖奈骞俸蜕鷦拥谋砬橘x予玩具豐富的情感表現(xiàn)，這樣的形象顯得親近、有趣，有助于激發(fā)孩童的好奇心和想象力，增強(qiáng)他們與傳統(tǒng)文化的情感聯(lián)系。

色彩的大膽運用

黃河中下游地區(qū)虎形玩具作為反映老百姓民俗審美的載體，在色彩上也格外強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵。虎形玩具的色彩選擇嚴(yán)格遵循五行色的傳統(tǒng)色彩體系。五行色衍生自五行學(xué)說，五行（木、火、土、金、水）與5種基本顏色相對應(yīng)，分別是青、赤、黃、白、黑。五行色的應(yīng)用不僅是簡單的色彩搭配，還與陰陽觀有著玄妙的聯(lián)系，因此虎形玩具作品中經(jīng)?？梢钥吹郊t與綠、黃與紫等互補(bǔ)色的大面積應(yīng)用，展現(xiàn)出陰陽互補(bǔ)的和諧美學(xué)。這些色彩吉祥明朗，對比強(qiáng)烈，不僅增強(qiáng)了玩具的視覺沖擊力，更傳達(dá)了家長們對孩子平安吉祥、勇敢無畏的祝愿。對于兒童而言，這樣的顏色吸引眼球，符合他們對鮮艷色彩的喜好，同時通過日常的接觸使他們從小感悟民間藝術(shù)中色彩美學(xué)的精華。

紋樣的象征意義

黃河中下游地區(qū)虎形玩具的裝飾性強(qiáng)，在保證造型和色彩的基礎(chǔ)設(shè)計上，往往裝飾具有象征意義的紋樣，如植物紋、幾何紋、吉祥圖案等，以此來增強(qiáng)玩具的裝飾效果和文化內(nèi)涵。如泥坐虎上裝飾的牡丹花紋象征富貴吉祥；布老虎上裝飾的云紋或柳葉紋代表長壽與健康；簡潔且節(jié)奏感強(qiáng)的幾何紋樣則更加普遍，體現(xiàn)出民間對和諧、安寧生活的向往。這些紋樣傳達(dá)了人們對孩子的美好祝福，寄托了祈求孩子平安、健康長大的愿望。在孩童玩樂的過程中，他們可以潛移默化地感知這些裝飾圖案蘊(yùn)含的文化信息，并逐步理解其中的美好寓意。

虎形玩具是黃河中下游地區(qū)民俗藝術(shù)的瑰寶，不僅融入了當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ?，而且在歷史長河中積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。這些虎形玩具既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，又融入了樸素的美學(xué)觀念，培養(yǎng)了當(dāng)?shù)孛癖妼ζ湮幕z產(chǎn)的歸屬感和認(rèn)同感?；⑿瓮婢咭云湓煨酮毺?、色彩鮮艷、圖案細(xì)膩的特點，展示了該地區(qū)文化的多樣性。在全球化進(jìn)程加速推進(jìn)的今天，傳承這類民俗玩具不僅是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更是對從古至今流傳下來的信仰與觀念的延續(xù)和鞏固。

（作者單位" 青島大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）