本土文化資源開(kāi)發(fā)與利用的實(shí)踐研究

作者簡(jiǎn)介：張玉梅（1974～），女，漢族，江蘇新沂人，江蘇省新沂市機(jī)關(guān)幼兒園，研究方向：幼兒園課程建設(shè)。

摘 要：課程論認(rèn)為傳統(tǒng)文化資源是課程研發(fā)的重要內(nèi)容。本土文化是悠久歷史中所積淀的。從孩子身邊的生活、文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，是幼兒園課程園本化改造的一條有效的途徑。文章主要以本土文化融入幼兒園園本課程為例，通過(guò)訪談、調(diào)查梳理園本課程建設(shè)問(wèn)題清單，開(kāi)展資源建設(shè)實(shí)踐探究，從本土文化資源挖掘、梳理、本土文化資源滲透教育教學(xué)、本土民間游戲的開(kāi)發(fā)利用、本土資源融入課程環(huán)境等方面闡述了本土文化融入園本課程建設(shè)的實(shí)踐、策略與實(shí)施路徑，希望能夠在園本課程建設(shè)中實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人、文化育人，真正實(shí)現(xiàn)本土優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：本土文化；資源；課程建設(shè)

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2024）43-0160-04

本土文化地域特色鮮明，幼兒生活中接觸較多，其也蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。隨著學(xué)前課程改革的深化，課程資源的豐富多樣也在影響著兒童獲得經(jīng)驗(yàn)的豐富性和全面性，傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒發(fā)展的重要性日益顯現(xiàn)。在幼兒園課程開(kāi)發(fā)中，本土資源主要包括了自然資源、生活資源、文化資源等，我們深入挖掘本土文化資源，以自然主義教育精神和多元智能為支撐性理論，以“泥”為載體，開(kāi)展“沭河泥韻”園本課程建設(shè)實(shí)踐研究，將本土文化資源融入課程建設(shè)之中，通過(guò)整合、篩選、創(chuàng)新，建設(shè)有本土文化品位的園本課程。

一、 診課程資源之脈——調(diào)查、分析

隨著教育理念的不斷更新，本土資源的充分利用已經(jīng)成為大多數(shù)學(xué)前教育人的共識(shí)。我園教師們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，本土資源的挖掘和利用不僅符合幼兒認(rèn)知“近”“具體”的規(guī)律，而且能擴(kuò)展幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲的空間，讓孩子從小就了解家鄉(xiāng)、親近自然，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感。把本土各類資源融入幼兒園園本課程建設(shè)實(shí)踐之中，是當(dāng)今幼兒園課程發(fā)展的趨勢(shì)，也是我園園本課程建設(shè)的一條有效的途徑。我園教職工開(kāi)展了本土文化資源利用方面的走訪、調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我園在本土文化資源的開(kāi)發(fā)和利用方面還存在許多問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)。

（一）本土文化資源開(kāi)發(fā)不足

我園在課程建設(shè)過(guò)程中積淀了大量本土資源，特別在近些年，越來(lái)越重視課程資源建設(shè)，還形成了課程資源庫(kù)。但是，教師利用課程資源的水平還比較有限，不少教師還是對(duì)其視而不見(jiàn)，導(dǎo)致大量的資源被浪費(fèi)。有的教師甚至對(duì)常見(jiàn)的本土資源嗤之以鼻，認(rèn)為“土”不能激發(fā)幼兒參與的熱情；還有部分教師缺少資源利用意識(shí)，對(duì)民俗風(fēng)情、地方文化和網(wǎng)絡(luò)資源等本土類資源熟視無(wú)睹，造成大量資源浪費(fèi)?？傊?，教師們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到資源開(kāi)發(fā)利用在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用，并未對(duì)各類本土文化資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行更加深入的挖掘和開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致教育活動(dòng)總體水平無(wú)法得到提升。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因有以下幾點(diǎn)：

1. 教育培訓(xùn)不足

部分教師缺乏對(duì)本土文化資源應(yīng)用的重視，有一個(gè)原因是教育培訓(xùn)不足。教師們難以創(chuàng)意和開(kāi)發(fā)有趣并貼合幼兒發(fā)展需要的教學(xué)活動(dòng)，缺乏將本土資源融入教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的能力。現(xiàn)實(shí)中，許多幼兒園也都不夠重視此項(xiàng)工作，教師在資源開(kāi)發(fā)和利用方面的專項(xiàng)培訓(xùn)培訓(xùn)非常少。

2. 資源獲取困難

教育實(shí)踐中也存在本地資源獲取困難的問(wèn)題。幼兒園在物質(zhì)資源儲(chǔ)備數(shù)量、種類方面還比較欠缺，有些本土資源需要老師在用到的時(shí)候再去收集，這往往會(huì)影響教育安排和課程的時(shí)間安排，不少老師因此望而卻步。同時(shí)，幼兒園在資源庫(kù)的管理方面還存在問(wèn)題，資源的領(lǐng)取、歸檔還不夠便捷，這也在一定程度上打擊了教師的積極性，導(dǎo)致了本土資源的開(kāi)發(fā)、利用不足。

3. 專業(yè)能力缺乏

本土資源挖掘利用過(guò)程中出現(xiàn)的很多問(wèn)題，其根源還是教師們能力不足。教師的課程建設(shè)能力很重要，能力不足就會(huì)導(dǎo)致很多課程建設(shè)工作都將難以落實(shí)，這需要教師在實(shí)踐探究過(guò)程中不斷實(shí)踐、積累、完善。另外，教師還要有課程建設(shè)的其他方面專業(yè)能力，例如，制訂合理的計(jì)劃和活動(dòng)方案。我園新教師占比大，很多老師缺乏關(guān)于課程安排和預(yù)設(shè)的能力，這導(dǎo)致本土文化資源往往無(wú)法適宜應(yīng)用到教育實(shí)踐中。

（二）本土資源利用過(guò)于單一

在開(kāi)發(fā)利用資源方面，還存在單一化問(wèn)題。通過(guò)訪談、調(diào)查教職工，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)本土資源的利用形式還相對(duì)單一，有的班級(jí)利用本土資源布置環(huán)境凸顯“本土特色”；有的班級(jí)組織幼兒、家長(zhǎng)游覽當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)、文化場(chǎng)所，但不能深入挖掘其教育價(jià)值。此外，在進(jìn)行課程建設(shè)過(guò)程中針對(duì)自然景觀、實(shí)物、紅色文化資源開(kāi)發(fā)和利用程度還相當(dāng)有限。

（三）家長(zhǎng)對(duì)本土資源有誤解

部分家長(zhǎng)受傳統(tǒng)思想的影響，對(duì)本土資源的認(rèn)識(shí)還有一定的誤解，特別是爺爺奶奶們，缺少科學(xué)育兒知識(shí)和對(duì)課程正確評(píng)價(jià)能力，他們認(rèn)為花錢進(jìn)入幼兒園，幼兒園卻組織幼兒玩這些“土味游戲”，或者凈撿一些“垃圾”作為游戲材料是對(duì)保教費(fèi)的浪費(fèi)。當(dāng)家長(zhǎng)不支持、不理解甚至質(zhì)疑的時(shí)候，幼兒園和老師就難免會(huì)遷就家長(zhǎng)的想法，選擇一些看似高大上卻脫離幼兒實(shí)際的游戲材料或者游戲活動(dòng)，這也導(dǎo)致幼兒園本土資源利用率不高。

二、 追本土文化之風(fēng)——收集、篩選

深入挖掘和利用本土文化資源開(kāi)展園本課程建設(shè)，需要廣泛了解和深刻理解本土文化的價(jià)值，更要因地制宜，挖掘、收集、篩選、梳理優(yōu)秀本土文化資源，建設(shè)高質(zhì)量本土文化資源庫(kù)，豐富園本課程文化內(nèi)涵。

（一）本土歷史文化

花廳文化具有5300多年的歷史，是本區(qū)域內(nèi)獨(dú)有的特色文化，也是中華優(yōu)秀文化的組成部分。著名歷史考古學(xué)家張光直教授認(rèn)為：“殷商文化的淵源應(yīng)該到花廳文化中去找?！被◤d遺址出土的陶器紋飾精美，造型古樸美觀。區(qū)域內(nèi)還有位于運(yùn)河邊歷史文化悠久的窯灣古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)有濃郁文化氣息的古街巷，一宅一院，一磚一瓦，一梁一檐，一橋一井，都蘊(yùn)含豐富的文化教育資源。教師基于孩子們的興趣和需要，對(duì)花廳文化、古鎮(zhèn)里的建筑、古巷、民俗等歷史文化資源進(jìn)行梳理，篩選具有教育價(jià)值的精神文化資源和物質(zhì)文化資源，在資源庫(kù)開(kāi)辟“花廳坊”和“古鎮(zhèn)軒”，分類存放本土歷史文化中圖片、模型、實(shí)物等資源。

（二）本土民間文學(xué)

我們充分利用家長(zhǎng)資源，請(qǐng)善講故事的爺爺奶奶們來(lái)園給小朋友們講本土民間故事，其中《周七猴系列智慧故事》《三仙洞的傳說(shuō)》《白草村的由來(lái)》等民間小故事深受孩子們的喜愛(ài)。此外，我們還把《打棗》《泥老虎》《沭河水嘩啦啦》《紅眼綠鼻子》等朗朗上口又具有本土特色的民間童謠整理成冊(cè)。這些民間故事和童謠都是孩子們泥塑藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的源泉，很多孩子都喜歡通過(guò)想象和藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)這些民間故事和童謠的內(nèi)容。

（三）本土民間游戲

沭河岸邊的人們小時(shí)候常在河邊玩泥，小孩子最喜歡玩“摔鋼炮”游戲，即把泥和得軟硬適中，再做成碗狀，游戲時(shí)要用力砸到地面，看誰(shuí)發(fā)出的摔打聲最響亮；還有玩“打仗”游戲，即用黃泥做成“槍”，還有“吹泥響”“彈泥球”“拾羊窩”……這些祖祖輩輩流傳的民間玩泥游戲伴隨孩子們度過(guò)快樂(lè)而豐盈的童年。

（四）本土飲食文化

本土傳統(tǒng)飲食歷史悠久、花樣繁多、品種豐富，特別是窯灣云片糕、高流潮牌、唐店豆腦和潮牌等美食盛名遠(yuǎn)播。以本土飲食文化為切入點(diǎn)，形成區(qū)域美食資源地圖，還從飲食名稱、資源內(nèi)容、關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)等方面構(gòu)建“本土飲食文化”教育資源庫(kù)。通過(guò)“品飲食、說(shuō)飲食文化、制作傳統(tǒng)飲食”的方式，支持引領(lǐng)幼兒“用嘴品味歷史，用心品味文化”。另外，還有本土節(jié)日文化、本土農(nóng)耕文化、沭河居民的生活傳承。

朱永新教授說(shuō)過(guò)：“民族傳統(tǒng)文化資源的挖掘和利用，應(yīng)該是新教育卓越課程研發(fā)的重要內(nèi)容?！痹陂_(kāi)展園本課程建設(shè)時(shí)，注意吸納本土文化資源中積極健康的內(nèi)容，剔除糟粕，注重多種本土文化資源的聯(lián)動(dòng)運(yùn)用，有效帶動(dòng)課程發(fā)展，讓幼兒傳承家鄉(xiāng)文化，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

三、 逐課程建設(shè)之虹——提升、追隨

（一）提升教師素養(yǎng)

教師是活動(dòng)的組織者以及引導(dǎo)者，課程實(shí)施最終效果很大部分原因取決于教師的教育工作以及理念，因此，課程建設(shè)首先要轉(zhuǎn)變教師的理念，提高教師課程建設(shè)的能力。

1. 積淀文化素養(yǎng)

為了更好地滲透本土文化，要對(duì)教師進(jìn)行本土文化素質(zhì)的提升，而專業(yè)書(shū)籍是改造幼兒教師專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)的重要路徑和方法。要有針對(duì)性地推薦專業(yè)閱讀書(shū)目，有目的地引導(dǎo)老師組建學(xué)習(xí)共同體，開(kāi)展專業(yè)閱讀。閱讀路徑為：自主閱讀→小組研討→實(shí)踐驗(yàn)證……螺旋式上升。在開(kāi)展本土文化資源開(kāi)發(fā)利用的實(shí)踐過(guò)程中，遇到問(wèn)題或困惑，就到專業(yè)文獻(xiàn)中查詢，面對(duì)教師教育實(shí)踐中的問(wèn)題，也不急于給出答案，而是鼓勵(lì)老師通過(guò)閱讀、研討、實(shí)踐來(lái)解決。此外，在專業(yè)閱讀活動(dòng)中，營(yíng)造向上、民主、和諧的氛圍，打造學(xué)習(xí)型、研究型教師團(tuán)隊(duì)。

2. 教研賦能教師成長(zhǎng)

首先，在園本教研中提高教師課程資源挖掘意識(shí)和能力，引導(dǎo)教師學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，借助團(tuán)隊(duì)的力量在實(shí)踐中尋找產(chǎn)生問(wèn)題的根源，嘗試并運(yùn)用一些有效的課程資源挖掘和利用的途徑。其次，借力片區(qū)教研力量。借助片區(qū)園所集體的智慧和力量，解決資源挖掘和利用實(shí)踐探索中的共性問(wèn)題。最后，重視現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。組織教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察和實(shí)地采風(fēng)，了解本土文化、建筑、歷史、自然等特色資源。通過(guò)教研賦能教師，加深教師對(duì)本土資源的深入了解，正確研判各類資源的利用價(jià)值。

（二）根植幼兒需要

過(guò)去教學(xué)中，從成人的角度去考慮幼兒活動(dòng)和安排幼兒的學(xué)習(xí)，不利于幼兒自主、主動(dòng)、自愿去學(xué)習(xí)和探索。理念轉(zhuǎn)變以后，我們重新認(rèn)識(shí)兒童、認(rèn)識(shí)課程，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展也有了更深入的認(rèn)識(shí)，把兒童觀、教育觀念的轉(zhuǎn)變落實(shí)到教育實(shí)踐之中。園本資源開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)該是幼兒，要根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的需要，選擇適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是具有濃郁鄉(xiāng)土氣息和較高民俗文化的資源，使幼兒綜合、有效地學(xué)習(xí)，例如，用家鄉(xiāng)童謠構(gòu)筑本土文化生態(tài)圈，利用泥塑作品制作立體場(chǎng)景進(jìn)行講述，還有凝聚智慧的民間玩具“泥響”“推磨”“提溜轉(zhuǎn)”等，這些都是絕佳的探索工具和材料，能夠拓展園本課程資源空間，有利于激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，豐富其對(duì)園本課程的認(rèn)知。

總之，在課程實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)該根植傳統(tǒng)文化土壤，挖掘具有教育價(jià)值的本土文化資源，基于幼兒的需要，多途徑開(kāi)展本土文化活動(dòng)，讓幼兒汲取故土文化營(yíng)養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)本土優(yōu)秀文化。

四、 傳民間游戲之韻——豐盈、美好

民間游戲體現(xiàn)了中華民族特有的智慧，也是兒童接觸、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)本土文化的重要途徑。虞永平教授曾說(shuō)：“民間游戲不只是游戲，它是‘中國(guó)的課程’?！卑驯就廖幕谌胗變簣@課程，能讓課程更豐富、更有益、更有時(shí)代性。我們挖掘整理了系列本土傳統(tǒng)民間游戲來(lái)豐富課程，特別是玩泥類游戲，例如，“摔鋼炮”游戲，用泥做成碗狀，游戲時(shí)用力把“泥鋼炮”摔向地面，能夠把“鋼炮”摔出大洞者為勝，還有“彈泥球”游戲，這個(gè)游戲很講究手眼配合。另外，還有創(chuàng)新民間游戲如“搶占泥洞”“泥球爭(zhēng)霸賽”“挖泥尋寶”“愚公移山”等?？傊耖g游戲不僅能強(qiáng)身健體，提高意志品質(zhì)，鍛煉思維能力，還能讓幼兒在游戲過(guò)程中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、探索、合作、交流，這是民間游戲隱含的對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值。要挖掘具有典型性、思想性和教育性的民間游戲，將其融入“沭河泥韻”課程，使之對(duì)幼兒富有更強(qiáng)的影響力。

五、 承生活教育之歌——自然、歸真

環(huán)境也是“隱性課程”，陶行知曾說(shuō)：“教育與生活不應(yīng)脫節(jié)，也脫不了節(jié)……”我們?cè)谔招兄壬吧罱逃崩砟畹囊I(lǐng)下，將本土文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)之中，打造沉浸式“返璞歸真”的園所環(huán)境。

（一）本土文化元素在環(huán)境中隱形呈現(xiàn)

例如，將花廳文化的瓷器、玉器、陶器上的典型紋飾藝術(shù)地呈現(xiàn)在園所環(huán)境之中，甚至戶外的石凳、石桌、圍欄上也會(huì)有花廳文化元素；以立體泥塑的形式對(duì)花廳遺址出土文物進(jìn)行復(fù)刻，放置在園所環(huán)境中，再輔以樹(shù)藤、砂石、草木等自然材料，營(yíng)造出生態(tài)雅致的環(huán)境，從布局、材料、色調(diào)上進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，讓優(yōu)秀本土文化走進(jìn)幼兒生活。另外，在室內(nèi)外恰到好處地留白，為幼兒提供文化創(chuàng)作的空間和材料，讓幼兒和教師在本土文化的滋養(yǎng)中共同成長(zhǎng)，以達(dá)到文化育人、環(huán)境育人，增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信。

（二）在戶外創(chuàng)設(shè)不同的游戲區(qū)域

有泥巴大戰(zhàn)區(qū)、踩泥池、泥巴涂抹墻、摔泥區(qū)、挖泥尋寶區(qū)，將傳統(tǒng)民俗物品，如水缸、石臼、石槽、篩子等，以及剪紙、舞獅、筷子舞等非遺文化和傳統(tǒng)技藝巧妙融于環(huán)境之中，讓孩子們剪一幅窗花，玩一玩舞龍舞獅，跳一跳筷子舞；用鏟子挖泥、用石臼搗泥、用各種工具運(yùn)泥、篩泥；用泥土壘土房、堆爐灶，用泥巴自制煎餅、潮牌等各色傳統(tǒng)“美食”，開(kāi)展豐富多彩的游戲。

在返璞歸真的環(huán)境中融入本土文化元素，能讓環(huán)境煥發(fā)勃勃生機(jī)，充盈自然與和諧、創(chuàng)造與快樂(lè)，讓幼兒在一個(gè)真正屬于他們，并能讓他們的生命得到萌發(fā)的境中生活和學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人、課程育人、文化育人，真正實(shí)現(xiàn)本土優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。

六、 結(jié)論

本土文化是悠久歷史所積累出的重要瑰寶，挖掘利用本土文化資源可以激發(fā)幼兒對(duì)本土文化的興趣，有利于優(yōu)秀本土文化的傳承和弘揚(yáng)。將本土文化資源融入園本課程，不僅可以豐富課程內(nèi)容豐富，提升教師課程開(kāi)發(fā)和運(yùn)用能力，還能提高幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，更能有效促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，對(duì)幼兒園高質(zhì)量發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用和實(shí)踐意義。

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