青年亞文化群體新媒介賦權(quán)行為的多重意義

青年亞文化作為一種文化現(xiàn)象，反映了社會結(jié)構(gòu)和價值觀念的多樣性。互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的快速發(fā)展，為推動青年亞文化傳播和進步提供了新舞臺。改變了青年亞文化的形態(tài)，還孕育出新的亞文化現(xiàn)象，對青年群體的價值觀和行為模式產(chǎn)生了深遠影響。中國網(wǎng)絡(luò)青年亞文化群體通過新媒介賦權(quán)行為，不僅在文化表達和身份建構(gòu)上展現(xiàn)了活力，也在社會文化變遷中扮演了重要角色。研究青年亞文化的新動向，有助于更好地理解青年群體的需求和期望，為社會提供更有效的引導(dǎo)和規(guī)范策略。這不僅有助于促進青年群體的健康成長，也有助于維護社會的和諧與穩(wěn)定。由孫黎所著的《中國網(wǎng)絡(luò)青年亞文化群體新媒介賦權(quán)行為及影響》探討網(wǎng)絡(luò)青年亞文化群體在新媒介賦權(quán)過程中遇到的問題，并提出了相應(yīng)的引導(dǎo)和監(jiān)管策略。

網(wǎng)絡(luò)傳播背景下青年亞文化群體的興起。本書指出，網(wǎng)絡(luò)傳播革命對青年亞文化群體的興起產(chǎn)生了深遠的影響。首先，新媒介技術(shù)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒體對話語權(quán)的壟斷，使得青年亞文化群體能夠通過新媒體平臺表達自己的觀點和文化態(tài)度，從而獲得更多的社會關(guān)注和認(rèn)同。書中強調(diào)在新媒體環(huán)境下，文化生產(chǎn)變得更加去中心化，青年亞文化群體可以自由地創(chuàng)作和傳播自己的文化產(chǎn)品。其次，在網(wǎng)絡(luò)時代，創(chuàng)作者和受眾之間的界限變得不那么明顯，這極大地改變了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)境。書中提到，由于創(chuàng)作門檻的降低和傳播途徑的便捷化，“網(wǎng)絡(luò)神曲”這樣的亞文化產(chǎn)品得以順利完成從創(chuàng)作到傳播的整個文化消費周期。最后，網(wǎng)絡(luò)亞文化的興起為社會文化的創(chuàng)新性發(fā)展提供了動力。新媒介賦權(quán)不僅是資源上的重新分配，而是擴散到了整個社會的網(wǎng)絡(luò)民眾，特別是青年群體。他們通過新媒介技術(shù)開拓新文化形態(tài)，成為社會輿論的重要力量。

青年亞文化群體通過新媒體實現(xiàn)賦權(quán)的方式。書中對青年亞文化群體通過新媒體實現(xiàn)賦權(quán)的方式進行了詳細(xì)論述。第一，個體激活與群體認(rèn)同。新媒介賦權(quán)帶來了個體自主性與能動性的提升，激發(fā)人們主動去接觸和掌握新媒體工具，以便更好地滿足自己的需求，并通過線上技術(shù)進行互動和交流。第二，亞文化空間的創(chuàng)設(shè)與自治。書中指出，青年亞文化群體在網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)造了一個個無邊界的且處于不斷變化中的“非正式新型組織”，通過自身的文化實踐建立一整套儀式與規(guī)范，從而實現(xiàn)自我管理和網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的社會影響力。第三，網(wǎng)絡(luò)棲息地與社群文化的形成?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展推動著網(wǎng)絡(luò)社會這一新的社會形態(tài)的構(gòu)建，其作為現(xiàn)實社會的延展和擴展，不斷對現(xiàn)實社會產(chǎn)生影響。在現(xiàn)實社會中，少數(shù)群體陷入賦權(quán)無門的困境，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會，他們擁有更多賦權(quán)的可能。這促使他們開始通過建立社群的方式開辟屬于本群體的網(wǎng)絡(luò)棲息地。

青年亞文化群體利用新媒體賦權(quán)的深遠影響。本書指出，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化群體利用新媒體賦權(quán)產(chǎn)生了深遠影響。第一，促進文化多樣性。新媒體賦權(quán)為青年群體提供了廣闊的發(fā)聲平臺與技術(shù)支持。隨著全球化的推進，青年群體塑造了一種既與主流文化相對立又具有創(chuàng)新精神的身份。他們利用新媒體平臺來創(chuàng)造和推廣亞文化產(chǎn)品和思想，從而獲得一定的話語權(quán)和社會資源。在這個過程中，他們逐漸融入主流文化，對社會文化的格局和面貌產(chǎn)生了影響。第二，新媒體技術(shù)賦予亞文化群體一個全新的虛擬表達領(lǐng)域，使得青年亞文化在表現(xiàn)形式上經(jīng)歷了深刻的變革。青年亞文化得以利用其獨特的文化資產(chǎn)，實現(xiàn)經(jīng)濟上的自給自足，一定程度上抵御了被商業(yè)資本吸納的風(fēng)險。此外，他們還能夠利用文化創(chuàng)新的特點，向主流文化提供新的活力和靈感。第三，推動跨學(xué)科研究。青年亞文化群體通過新媒體賦權(quán)的行為和影響，為文藝學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科提供了豐富的研究材料和視角，推動了跨學(xué)科研究的發(fā)展。

（作者單位 云南大學(xué)文學(xué)院）

【編輯：李棟】