媒介驅(qū)動：新時代高校美育的數(shù)字化轉(zhuǎn)向

摘要：隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，以數(shù)字媒介為主導(dǎo)的信息傳播方式引發(fā)了知識傳遞形式的變革。數(shù)字媒介通過其數(shù)據(jù)整合、多維表達(dá)、情感交流等技術(shù)優(yōu)勢，為高校美育活動提供了一種技術(shù)范疇下的美學(xué)向度。本文從當(dāng)前高校美育活動的數(shù)字化轉(zhuǎn)向現(xiàn)狀入手，深入探析數(shù)字媒介在高校美育中的重要作用，提出適應(yīng)新時代的高校美育數(shù)字化建設(shè)路徑，為構(gòu)建新時代高等學(xué)校美育體系提供思路。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒介 藝術(shù)教育 高等教育 高校美育

美育，即“美”的教育。在以往的高等教育課程體系中，美育常被與藝術(shù)課程聯(lián)系起來。隨著教育理念的深化，美育的外延和內(nèi)涵發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再只強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握某些藝術(shù)理論或?qū)W會某種藝術(shù)技法，而是使學(xué)生在世間萬物中汲取美、欣賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)其審美思維和觀念，以美立德、以美啟智、以美健體、以美促勞。由此，高校在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展中優(yōu)化美育理念、開發(fā)美育資源、拓展美育渠道尤為重要。

隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，媒介在教育領(lǐng)域的重要作用不言而喻，不僅極大地豐富了知識獲取的廣度與深度，而且成為廣受大學(xué)生群體喜愛的學(xué)習(xí)工具，高校美育也因此而呈現(xiàn)出數(shù)字化轉(zhuǎn)向的特征。從“口與耳”到“數(shù)與網(wǎng)”，數(shù)字技術(shù)的革新催生了知識傳播方式的變革，在數(shù)字媒介的驅(qū)動下，以互動、觸發(fā)、沉浸、生成為特征的新時代美育模式，衍生出多種學(xué)習(xí)生活場景，以全方位、立體化的傳播方式，以及多維內(nèi)容展現(xiàn)形式為學(xué)生提供廣闊的審美空間。

一、聚焦：新時代高校美育的數(shù)字化轉(zhuǎn)向

美育的數(shù)字化轉(zhuǎn)向主要表現(xiàn)為，在數(shù)字技術(shù)與高校美育深度融合的背景下，高校通過數(shù)字媒介手段豐富學(xué)生的審美知覺，提升其感知美、欣賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。當(dāng)下，我國高校美育的數(shù)字化建設(shè)已初具雛形，學(xué)校利用數(shù)字技術(shù)和在線平臺不斷開發(fā)美育資源、拓展教學(xué)空間、創(chuàng)新美育模式。

1.展開雙線混融美育模式。近年來，高校借數(shù)字媒介之勢，逐步推進(jìn)“線上+線下”雙線混融的美育模式，基于學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，為其提供更廣泛、靈活和多樣的學(xué)習(xí)途徑。例如，部分高校推出的SPOC小規(guī)模美育在線課程，打破了課程內(nèi)外與時空的限制，展開了“課內(nèi)課外相結(jié)合，線上線下相互補(bǔ)”的混合教學(xué)模式。又如，由百余所高校組成的“東西部高校課程共享聯(lián)盟”充分利用數(shù)字媒介資源，探索多元化、混合式教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)美育資源的共建共享。其中，截至2024年10月，北京大學(xué)開設(shè)的“藝術(shù)與審美”“敦煌的藝術(shù)”等系列美育慕課，已經(jīng)惠及近4000所高校的3000多萬名在校大學(xué)生。

雖然雙線混融的美育模式已產(chǎn)生了“規(guī)模效應(yīng)”，使得大學(xué)生們可以不受時空的限制徜徉于美的空間；但其中大部分美育課程仍停留于對傳統(tǒng)文藝作品的欣賞層面，使學(xué)生在接受線上美育時易產(chǎn)生倦怠情緒。另外，程式化的美育內(nèi)容也無法為學(xué)生提供多樣化的課程選擇和學(xué)習(xí)渠道，不能滿足學(xué)生的個性化興趣和需求，限制學(xué)生的個性化發(fā)展和探索意愿，影響美育活動的深入開展。

2.探索虛擬仿真美育教學(xué)。隨著虛擬數(shù)字技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用普及，各高校開始逐步探索使用虛擬仿真技術(shù)補(bǔ)充美育教學(xué)。華東師范大學(xué)通過Unity3D建模仿真技術(shù)、VR技術(shù)等構(gòu)建“管弦樂合奏虛擬仿真實(shí)驗(yàn)”項(xiàng)目，還原管弦樂器庫和音樂廳的場景，使學(xué)生在樂器認(rèn)知、樂器特性研究、合奏指揮訓(xùn)練等動態(tài)高仿真模塊中享有沉浸式美育學(xué)習(xí)體驗(yàn)；中央美術(shù)學(xué)院的“博物館美育課程虛擬實(shí)驗(yàn)”項(xiàng)目，通過虛擬仿真、AI觀眾交互等形式為藝術(shù)管理與美術(shù)博物館教育專業(yè)的學(xué)生提供了模擬度高、專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有效地幫助學(xué)生理解抽象晦澀的藝術(shù)理論和策展知識。

上述探索極大增強(qiáng)了學(xué)生的體驗(yàn)感與參與感，使學(xué)生在接受美育的同時還可以化身為美的傳遞者。然而，此類項(xiàng)目仍處于探索階段，科技含量極高的虛擬仿真美育教學(xué)無法在短時間內(nèi)大范圍普及。大部分高校的美育活動仍以課堂為主，參與感與體驗(yàn)感較低。這種平面化、單向度的知識傳遞方式不僅難以有效提升審美能力，更無法激發(fā)學(xué)生進(jìn)行審美活動的內(nèi)生動力。

3.開發(fā)整合數(shù)字美育資源。各高校與相關(guān)企業(yè)開始嘗試?yán)脭?shù)字媒介開發(fā)美育資源。南京大學(xué)美育工程建設(shè)團(tuán)隊(duì)聯(lián)合技術(shù)企業(yè)，創(chuàng)新美育教學(xué)方法，讓學(xué)生在美育課程中提煉中國傳統(tǒng)美學(xué)符號，訓(xùn)練AI理解中國山水畫的美學(xué)精髓，進(jìn)而通過AI技術(shù)生成極富意蘊(yùn)的中國山水畫。在“產(chǎn)學(xué)研”合作中，用數(shù)字技術(shù)幫助學(xué)生充分理解美、表達(dá)美、創(chuàng)造美。中央廣播電視總臺數(shù)字文化藝術(shù)博物館與北京市教育委員會聯(lián)合共建美育資源庫，實(shí)現(xiàn)博物館資源數(shù)字化，連接博物萬象與美學(xué)觀念，構(gòu)建家、校、社三位一體的美育協(xié)同育人機(jī)制，持續(xù)開發(fā)數(shù)字美育資源，整合社會優(yōu)質(zhì)美育資源。

在數(shù)字美育資源的開發(fā)中，高校以美育理念為藍(lán)本，多渠道、多途徑推動美育資源從平面化教材向立體化資源轉(zhuǎn)變，美育資源得到進(jìn)一步優(yōu)化。但多數(shù)高校在美育資源升級方面，仍存在資源短缺，質(zhì)量參差，創(chuàng)新性、交叉性不強(qiáng)等問題。甚至部分高校的數(shù)字美育資源僅是陳舊線下內(nèi)容的機(jī)械性轉(zhuǎn)化，其美學(xué)理念不僅缺乏時代特征，也限制了學(xué)生的審美視野。

二、耦合：數(shù)字媒介在高校美育中的作用

針對以上問題，如何利用數(shù)字媒介優(yōu)勢，在技術(shù)與審美教育的耦合中，推進(jìn)高校美育的現(xiàn)代化發(fā)展尤為重要。數(shù)字媒介為師生提供了不同于以往的體驗(yàn)增量、信息增量與視角增量，將在情感交流、數(shù)據(jù)整合、多維表達(dá)等方面持續(xù)發(fā)揮作用。

1.數(shù)字媒介的情感交流作用。數(shù)字媒介在高校美育中的情感交流作用體現(xiàn)在文化內(nèi)容感知和場域內(nèi)容交互兩方面。在文化內(nèi)容感知方面，數(shù)字媒介為學(xué)生們提供了更豐富的、具有視覺表征的美學(xué)內(nèi)容，豐富的視覺文化符號可以使學(xué)生長期處于情感充沛的狀態(tài)之中。加之?dāng)?shù)字媒介在內(nèi)容生產(chǎn)過程中可以生成一系列觸發(fā)學(xué)生感知的意象，成為強(qiáng)化美育環(huán)境中情感要素的內(nèi)生動力，使原本枯燥的美育規(guī)訓(xùn)迎來“情感轉(zhuǎn)向”。在場域內(nèi)容交互方面，數(shù)字媒介為學(xué)生提供的交互場域，使得美育內(nèi)容在喚起學(xué)生情感、促進(jìn)情感流動等方面發(fā)揮重要作用，學(xué)生可利用各種社交媒體持續(xù)進(jìn)行美育內(nèi)容的交流分享。在數(shù)字媒介的情感交流作用下，美育內(nèi)容在“生產(chǎn)—接受—分享”的關(guān)系框架中不斷強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)美育內(nèi)容的活化與演進(jìn)。

2.數(shù)字媒介的數(shù)據(jù)整合作用。數(shù)字媒介不斷拓展信息空間，使數(shù)據(jù)的收集與生產(chǎn)變得無處不在，可供高校開發(fā)利用的數(shù)字美育空間也隨之不斷擴(kuò)容。其在高校美育中的數(shù)據(jù)整合作用主要集中于數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)儲存與數(shù)據(jù)共享三方面。第一，數(shù)字媒介可以通過各種數(shù)字化渠道，獲取和美育相關(guān)的教育資源，為美育課程的拓展更新提供技術(shù)支持。第二，數(shù)字媒介還為美育資源提供穩(wěn)定、安全的數(shù)字化存儲平臺，可以將優(yōu)質(zhì)美育內(nèi)容進(jìn)行分類、整理和存儲。第三，數(shù)字媒介將具有示范性的課程、資料記錄下來，通過數(shù)字共享平臺同步給教師、學(xué)生和社會各界，促進(jìn)美育成果的普及和發(fā)展；同時，數(shù)字媒介還為高校美育提供了數(shù)字化應(yīng)用工具，通過數(shù)字展覽、云交互平臺等設(shè)施，為學(xué)生和社會各界提供更加便捷、豐富的美學(xué)體驗(yàn)，促進(jìn)美育形式的迭代升級。

3.數(shù)字媒介的多維表達(dá)作用。數(shù)字媒介不僅在物理意義上“延伸”了人體，而且在萬物互聯(lián)的媒介化社會中給人的精神以美的啟迪。其在高校美育中的多維表達(dá)作用主要表現(xiàn)在全媒介表達(dá)、交互式表達(dá)和多角度表達(dá)。第一，數(shù)字媒介可以將已有的現(xiàn)代化媒介手段進(jìn)行整合，為美育內(nèi)容匹配最適合的媒介表達(dá)形式，提高美育內(nèi)容的吸引力和可讀性。第二，數(shù)字媒介的虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)又為學(xué)生提供了交互式的表達(dá)方式，通過模擬真實(shí)場景和提供交互性元素，將學(xué)生帶入藝術(shù)品或文化遺址的虛擬環(huán)境中，通過可視化的呈現(xiàn)方式，使美育場景更加直觀、清晰，實(shí)現(xiàn)身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第三，數(shù)字媒介還可以從不同的角度，對美育內(nèi)容進(jìn)行多維度的解讀和表達(dá)，使美育信息更加全面、深入，滿足學(xué)生的多元審美需求。

三、探賾：新時代高校美育的數(shù)字化發(fā)展路徑

數(shù)字技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用為高校美育的發(fā)展創(chuàng)造了無限可能，高校美育活動要打破傳統(tǒng)局限，不斷拓展美育深度和廣度。未來，在媒介的驅(qū)動下，高校將以理念創(chuàng)新為基礎(chǔ)、技術(shù)創(chuàng)新為保障、內(nèi)容創(chuàng)新為核心、模式創(chuàng)新為支撐，全面探索新時代美育的數(shù)字化發(fā)展新路徑。

1.以算法為依托，形成差異化美育符碼分發(fā)體系。差異化美育符碼分發(fā)的核心是個性化教育。通過采集并分析每個學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，包括興趣愛好、性格特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格、知識水平等，高?？蔀槊總€學(xué)生推薦最適合的美育內(nèi)容與形式，以提升學(xué)生藝術(shù)欣賞力、美學(xué)創(chuàng)造力、審美品鑒力和文化認(rèn)知力。

高校可通過學(xué)生信息系統(tǒng)、選課系統(tǒng)、校園網(wǎng)使用情況等收集和分析學(xué)生特征，有針對性地進(jìn)行美育內(nèi)容分發(fā)。許昌學(xué)院借助許昌市三國文化發(fā)源地的地域優(yōu)勢，創(chuàng)作各類與三國文化相關(guān)的美育內(nèi)容和文創(chuàng)產(chǎn)品，通過平臺算法將適配內(nèi)容推薦給本地學(xué)生，并差異化分發(fā)至外地大學(xué)生的社交媒體平臺上。未來，各高校也可創(chuàng)建具有當(dāng)?shù)靥厣拿烙Y源，依托大數(shù)據(jù)技術(shù)收集和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，為每個學(xué)生生成個性化的美育方案，更加精準(zhǔn)高效地提高特色文化在學(xué)生中的傳播力與影響力，實(shí)現(xiàn)個性化、多維度的美育體系。這種體系不僅有助于學(xué)生更深入地理解和欣賞藝術(shù)、增強(qiáng)文化認(rèn)同，還將促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新。

2.以技術(shù)為手段，建設(shè)沉浸式美育教學(xué)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。在泛媒介時代，技術(shù)的加持已經(jīng)使媒介成功“延伸”了人體。數(shù)智媒介融合各類傳播形式架構(gòu)起的多元復(fù)合式信息載體，不斷豐富著學(xué)生的感官體驗(yàn)，激發(fā)其審美潛能。當(dāng)下，數(shù)字媒介已經(jīng)成為大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)渠道之一，其帶來的藝術(shù)延伸和沉浸體驗(yàn)，將強(qiáng)化學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知。

高校與技術(shù)企業(yè)應(yīng)著力研發(fā)提升美學(xué)體驗(yàn)的技術(shù)應(yīng)用，結(jié)合AR、VR、XR、5D等技術(shù)構(gòu)建智慧課堂，帶給學(xué)生嶄新的審美方式與視聽體驗(yàn)。盡管現(xiàn)階段上述技術(shù)還未普及，但高?？梢越柚F(xiàn)有設(shè)施與當(dāng)?shù)靥厣幕糜钨Y源，就地取材創(chuàng)造出更具沉浸感的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，嘗試在博物館、文化景區(qū)定制線上實(shí)景“劇本殺”等沉浸式項(xiàng)目。以北京頤和園開發(fā)的實(shí)景探秘“劇本殺”為例，參與者可在小程序的引導(dǎo)下，在游戲的不同場景和情節(jié)中深入了解頤和園的歷史文化和景觀細(xì)節(jié)，沉浸于“文化景深”中理解美育內(nèi)容所蘊(yùn)藏的符號、歷史與美學(xué)意義，使參與者在自主化的學(xué)習(xí)過程中深入體味歷史文化的多層次之美。

3.打造共創(chuàng)平臺，推動高質(zhì)量美育文化內(nèi)容演進(jìn)。交互性是數(shù)字媒介的特征之一，美育參與者通過媒介突破了身份與時空限制，實(shí)現(xiàn)信息交互與內(nèi)容共創(chuàng)。在數(shù)字媒介的賦能下，師生均可作為審美客體進(jìn)行交流合作，探討文化內(nèi)涵和新時代美學(xué)觀點(diǎn)，拓寬審美視野，促進(jìn)文化內(nèi)容演進(jìn)。

高校美育的數(shù)字化轉(zhuǎn)向不僅是教學(xué)方法的更迭，更是內(nèi)容生產(chǎn)方式的演進(jìn)；不僅要讓學(xué)生在課堂上接受美的教育、參與美的創(chuàng)作，也要培養(yǎng)其鑒別美的能力。一方面，高校可通過建設(shè)數(shù)字化交互平臺，讓師生展示作品、合作共創(chuàng)，積極交流審美觀點(diǎn)，創(chuàng)新美育內(nèi)容。另一方面，學(xué)校也可引導(dǎo)學(xué)生利用各類社交媒體分享優(yōu)質(zhì)美育成果。中國留學(xué)生身著漢服參加畢業(yè)典禮的短視頻引發(fā)了各高校學(xué)生的全網(wǎng)聯(lián)動，學(xué)生們把馬面裙、云肩等中華傳統(tǒng)服飾與學(xué)士服搭配并錄制視頻，視頻配以國風(fēng)音樂，成為一款款展示國風(fēng)音律之美、傳統(tǒng)服飾之美的優(yōu)質(zhì)美育作品。由此，高校應(yīng)善于利用媒介手段打造師生共創(chuàng)、產(chǎn)學(xué)共創(chuàng)、跨文化共創(chuàng)的多維度美育共創(chuàng)體系，推動美育文化內(nèi)容的高質(zhì)量演進(jìn)。

4.構(gòu)建媒介矩陣，打造全員化終身美育育人生態(tài)。媒介矩陣是由不同類型的媒體、教育資源和技術(shù)構(gòu)成的多維度矩陣，旨在重塑美育觀念。轉(zhuǎn)型后的美育教育，不再被視為一個獨(dú)立的領(lǐng)域，而是將其融入社會、文化和生活的各個層面中。人們將通過使用數(shù)字媒體和在線資源，隨時隨地探索與生產(chǎn)文化藝術(shù)，逐步實(shí)現(xiàn)全員終身美育的愿景。

在媒介矩陣的框架下，整合教育、藝術(shù)、技術(shù)和社會資源，促使美育變得更加包容和普惠，以滿足每個人的審美需求。由此，學(xué)校已不再是學(xué)生獲取美育信息的唯一途徑，在媒介的加持下，美育內(nèi)容變得無處不在。各類媒介中的優(yōu)質(zhì)美學(xué)內(nèi)容共同組成了一個弱化了教育要素和物理場景的復(fù)合美育場域。這也要求各類媒體、內(nèi)容創(chuàng)作者們以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，強(qiáng)化社會責(zé)任意識，弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，共筑人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)的“全美育模式”，實(shí)現(xiàn)以美育人、以美育城、以美育國的全員終身化學(xué)習(xí)的“大美育”生態(tài)。

四、結(jié)語

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展與廣泛應(yīng)用，人類已經(jīng)進(jìn)入深度媒介化時代，數(shù)字媒介通過日常生活滲透到社會的方方面面，成為教育、文化發(fā)展的重要動力之一。在此背景下，以數(shù)字媒介為工具、以美育觀念為中心、以文化藝術(shù)為資源，借數(shù)字媒介之能豐富美育資源、延展審美視域、傳承優(yōu)秀文化，是新時代我國高校美育工作的轉(zhuǎn)型重點(diǎn)。

（作者龐忠海系吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院院長、教授；于佳卉系吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院講師）

本文系吉林省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“吉林省地域文化與高校美育課程教學(xué)融合路徑研究”（項(xiàng)目編號：ZD22101）的研究成果。

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【編輯：曲涌旭】