詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)吟誦法對語言理解及記憶的作用

［摘要］吟誦是中國古代傳統(tǒng)的讀書方法，古人創(chuàng)作詩文、吟詠詩文都會采用這一方法，這一方法在當(dāng)前詩詞教學(xué)的語言理解與記憶背誦中有著不可替代的作用。首先，吟誦能夠幫助學(xué)生更好地感受詩歌格律，起到正音識字之效果；其次，吟誦能幫助學(xué)生加深對詩歌當(dāng)中詞句與詩人情感的深入解讀；最后，吟誦還能加深對詩歌的理解性記憶。這也是吟誦能夠助力當(dāng)下古詩詞教學(xué)的重要原因。

［關(guān)鍵詞］吟誦；格律；語言理解；詩詞記憶

［作者簡介］銀文（1998），男，北京外國語大學(xué)附屬上海閔行田園高級中學(xué)，二級教師，從事中國古代文學(xué)研究。

［中圖分類號］G633.3/G623.2 """""""""""［文獻標(biāo)志碼］A

吟誦是漢詩文傳統(tǒng)讀書法的統(tǒng)稱，從教育的角度又稱為“中華傳統(tǒng)讀書法”^［1］。它不僅是古人讀書的方式，也是舊體詩詞創(chuàng)作詩歌的重要途徑。李白的“吟詩作賦北窗里，萬言不及一杯水”，白居易的“我愛霓裳君合知，發(fā)于歌詠形于詩”，盧延讓的“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”“一生空吟詩，不覺成白頭”，魯迅的“低眉吟罷無寫處，月光如水照緇衣”，千百年來吟誦都是詩人作家進行詩歌創(chuàng)作的主要手段。

詩圣杜甫更是將吟誦在詩歌創(chuàng)作中的作用發(fā)揮到了極致，身逢國難，提筆寫詩之前，“此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩”，對詩句不滿意之處要加以潤色，“病減詩仍拙，吟多意有余”，改完之后還要反復(fù)咀嚼品味，“陶冶性靈在底物，新詩改罷自長吟”?！拔脑蛔?，詩曰吟，可知音節(jié)之不可不講?！?sup>［2^］古人依靠吟誦讀書作詩，吟誦與古代詩歌是胞衣兄弟，如果不從吟誦出發(fā)也難以發(fā)掘古詩詞的深蘊。針對當(dāng)下古詩詞教學(xué)的幾大痛點問題：缺乏學(xué)習(xí)興趣、內(nèi)容難以理解、語言品讀困難、難于背誦記憶，也同樣能從吟誦中尋求答案。以傳統(tǒng)吟誦法對杜甫詩歌進行解讀，也能窺見此法在詩歌教學(xué)中對語言理解與文化傳承的重大作用。

一、吟誦與詩歌格律正音

吟誦不同于朗誦，不同于歌唱，其主要原因在于吟誦遵循著依字行腔、依義行調(diào)、入短韻長等基本讀法規(guī)矩，而這些讀法規(guī)矩又能夠進一步幫助學(xué)生更好地掌握古代詩歌格律的相關(guān)知識。

五言詩是一句五個字的詩，七言詩是一句七個字的詩，律詩有八句，絕句只有四句，中學(xué)生依靠這些最基本的知識很容易辨認(rèn)出四者的區(qū)別，但如何區(qū)分五言古詩和五言律詩、七言古詩和七言律詩，就犯難了，這時便可靠吟誦的依字行腔解決。所謂依字行腔，就是吟誦時，每個字的讀法、唱法，都是從字音出發(fā)的^［1］99。漢語與印歐語系不同，屬漢藏語系，是旋律型語言，其發(fā)音除了最基本的聲母、韻母之外，還有聲調(diào)。聲調(diào)的變化在一首舊體詩的創(chuàng)作中起到了決定性的作用，“平上去入”的變化決定了一首詩是否符合格律。

文體的誕生是伴隨著讀法一起誕生的，掌握了一首詩的讀法，自然也能得知其文體。上古漢語發(fā)展成為中古漢語之后，出現(xiàn)了“四聲”的說法，而四聲的發(fā)展也是格律詩的發(fā)端。而由于“平分陰陽”“濁上歸去”“入派三聲”等變化，現(xiàn)代漢語的聲調(diào)系統(tǒng)由“平上去入”變成了陰平、陽平、上聲、去聲。古代平聲字最多，占到了全部漢字?jǐn)?shù)量的一半，成為現(xiàn)代漢語的平聲，表示中性的情緒，而上、去、入則共占一半，成為現(xiàn)代漢語的仄聲，表示細(xì)小、堅決、急促的情緒。弄清楚了一首詩的平仄變化，自然就能弄清詩歌體裁類型了。

《望岳》《春望》分別是杜甫五言古詩和五言律詩的代表作，許多學(xué)生單純憑借字?jǐn)?shù)和句數(shù)很容易將兩首詩的體裁混淆。學(xué)習(xí)吟誦的第一步就是能夠為詩歌的每一個字劃分腔調(diào)，即把握住每一個字的平仄，平聲字用橫，仄聲字用豎，入聲字用驚嘆號表示。學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)掌握了這一基本方法之后，配合相關(guān)問題特征可以輕松解決一切此類難題。從吟誦語速看，由于古體詩吟誦不講究格律，仄聲讀得短而急，吟誦時語速是明顯快于近體詩的；從韻腳看，近體詩要求韻腳必須押平聲韻且韻字拖長，顯然“了”“曉”“鳥”“小”都是上聲，無法延長，“深”“心”“金”“簪”是陰平，能夠直接拖長；從格律來看，《春望》的頷聯(lián)、頸聯(lián)為“仄仄平仄仄，仄平仄平平”“平仄平平仄，平平仄仄平”，兩聯(lián)除第一、三字平仄不論外，對仗相當(dāng)工整，是典范的五律格式，而《望岳》平仄變化比較隨意，無規(guī)律可琢磨。

古詩詞格律教學(xué)對于中學(xué)階段的學(xué)生來說確實是一件難事。格律是吟誦的先導(dǎo)，吟誦反過來也能深化格律的理解。吟誦講究平長仄短，即平聲拉長，仄聲短促，偶數(shù)位的平聲字更長，也講究入短韻長，即入聲字讀音最短，韻腳字拉到最長。這樣學(xué)生盡管不能悉數(shù)掌握平仄格律，但長期浸潤在古詩詞的吟誦中，很容易就能根據(jù)吟誦依字行腔的長短變化培養(yǎng)出語感，繼而也能準(zhǔn)確憑語感判斷出一首詩的格律。

英文是表音文字，漢字是意音文字，形音義一體，具有感性意義。古人識字正音，大約經(jīng)歷了三個階段，上蒙館前的家教，蒙館里系統(tǒng)地識字，學(xué)館里系統(tǒng)地拓展，這些都幫助了古人快速記憶各個漢字正確的讀音與寫法。而在漢語語音演變的過程中，許多漢字的字音發(fā)生了變化，以至于在詩歌朗讀中出現(xiàn)錯音的問題，而這些問題能夠依靠吟誦得以解決。以杜甫的《聞官軍收河南河北》為例：

這是一首仄起仄收首句不入韻的七言律詩，沒有生字，格律也相對規(guī)整。但是有兩個字很多學(xué)生包括老師都會讀錯，一是“看”字，“看”是個多音字，有kàn和kān兩個讀音，其中去聲表以視線接觸人或物，翰韻，苦旰切，陰平有照料、看護之意，寒韻，苦寒切^［4］。此處表“回看”之意，本應(yīng)讀去聲，但位于頷聯(lián)上句第二字，根據(jù)“二四六分明”的原則，吟誦時需平聲長吟。二是“即”字，許多學(xué)生會把這個字讀去聲jì，實際上這個字并非多音字，從古至今有且僅有jí這一個讀音，造成這一誤讀現(xiàn)象的原因是“即”和“既”讀音語義都似是而非，容易混淆?！凹础痹诠糯侨肼曌?，根據(jù)入派三聲的規(guī)律，現(xiàn)在歸入的是陽平調(diào)，按吟誦來讀也應(yīng)歸為入聲字的讀法，短讀、緊喉、塞尾，這首詩也只有此處用仄聲才能體現(xiàn)杜甫在得知消息后急欲前往的心情。所以，吟誦不僅可以幫助學(xué)生糾正古詩文中的易錯字，也能更加深入感受漢字的魅力。

二、吟誦與詩歌語言理解

方苞說：“詩，古文，各要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳?！比绻f依字行腔是處理語音本身的關(guān)系，那么依義行調(diào)就是處理字和字之間的關(guān)系。古漢語是單音節(jié)成詞，在大量的近義、同義之間如何抉擇、字和字之間如何組合搭配既是語音的問題，也是情感表達的問題。表示悲壯、快活、斥責(zé)或慷慨的文句，句的頭部宜加強；表示不平、熱誠或確信的文句，句的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句的中部宜加強。再說緩急，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，須得緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，須得急讀^［5］。由此可見，掌握吟誦的方法，也是深度挖掘詩人情感的一大途徑。

“你的耳朵不會抗拒你的眼睛所忽略的地方。詩中的節(jié)奏或是押韻的地方，能幫助你把該強調(diào)的地方凸顯出來，增加你對這首詩的了解?！?sup>［6^］仍以《望岳》為例，盡管是古體詩，押韻仍舊是中國古代詩歌創(chuàng)作的重要準(zhǔn)則，做韻腳的字一般都是平聲字，而此詩杜甫何故選用了上聲字？實則上聲聲調(diào)在上古漢語中往往表示細(xì)小瑣碎之意，但在中古時期發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了“上聲高呼猛烈強”的特征。上聲的基本趨勢是向上，但是它在開始的時候一定要在下面準(zhǔn)備一下，或平拖或下降，然后再上升^［7］。這首詩情緒高昂，是一個青年才俊對報效祖國充滿豪情壯志的姿態(tài)，先抑的部分語氣較弱，后揚的部分情感強烈，所以不能用溫柔婉轉(zhuǎn)的上聲，而要用高呼猛烈的上聲變種，即將上聲前面的降調(diào)部分去除，直接往上升調(diào)，類似于山東、河南話的45調(diào)、55調(diào)，這樣才能顯示出那種不甘歸于平淡的壯志豪情，仿佛在振臂高呼，更能表現(xiàn)詩歌中情緒之昂揚。

再如趙元任等先生吟誦的惋惜情感的詩歌：

這是杜甫晚年定居成都，次年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩，此詩頷聯(lián)極耐人尋味，碧草春色、黃鸝好音本應(yīng)是令人心情愉悅的事物，但詩人著一“自”“空”便凸顯了武侯祠無人憑吊之后的凄慘荒涼，但很多學(xué)生由于對字詞理解得不到位以及對詩歌意境的感受不夠真切，往往難以深切感受，而吟誦則能強化學(xué)生對詩歌語言及詩人情感的理解。

再如這首耳熟能詳?shù)摹督^句》。

這是一首七言絕句，仄起仄收，首句不入韻。首句“兩個”起調(diào)高亢，“鸝”字長吟，“鳴”在偶句末，長吟占比整句時長的三分之一到二分之一，對應(yīng)了黃鸝鳥在高樹上長鳴，能體現(xiàn)其叫聲的婉轉(zhuǎn)清脆，賦予畫面勃勃生機。最妙的是第二句，“行”“青”“天”都要拉長語音，著一短讀高調(diào)的“上”字，將白鷺在遼闊無垠的晴空中排云直上自由翱翔的情景表現(xiàn)了出來。第三句中“含”“秋”要長吟，表現(xiàn)的是一種富有畫面感的靜態(tài)美，而末句“萬里”重讀，體現(xiàn)江上船只眾多，令詩人驚嘆，而“船”的低音長吟又體現(xiàn)出詩人在紛亂平息后長吁短嘆的復(fù)雜情緒。杜甫詩歌的主要語言風(fēng)格便是沉郁頓挫，“頓挫”指的就是吟誦時的變化，“翠柳”仄聲一字一頓，“千秋雪”吟后有挫，變化極為精妙。這些語言上的深度理解，情感上的真切表達，非吟誦不能達。

三、吟誦與詩歌記憶背誦

背誦是文化理解與傳承的途徑。古人要參加科舉考試，需要熟讀經(jīng)史子集，背誦無數(shù)經(jīng)文詩賦，甚至今文經(jīng)學(xué)都是完全依賴背誦來傳承。當(dāng)代中小學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，需要背誦的古詩文內(nèi)容不下萬字，而這些對于古人來講只是九牛之一毛的內(nèi)容，于現(xiàn)在的學(xué)生而言確是苦不堪言，能夠完整背誦中小學(xué)必備古詩文的學(xué)生還只是少數(shù)。根據(jù)現(xiàn)有教習(xí)吟誦教師的經(jīng)驗，如果以吟誦方式學(xué)習(xí)古詩文，僅就背誦而言，義務(wù)教育階段小學(xué)六年普遍背下十萬字的古詩文，到大學(xué)背到二十萬字的古詩文基本是沒問題的。而吟誦在加強詩歌記憶方面具有不可替代的優(yōu)勢。

與英語的記憶大不相同，處理中文時，額葉區(qū)與枕葉區(qū)中產(chǎn)生強烈而短距的腦電圖關(guān)聯(lián)；處理英文時，則在額葉區(qū)與顳葉區(qū)之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)^［9］。研究結(jié)果顯示，學(xué)習(xí)中文時，唱詠法對記憶最有效。至于增進記憶理解及邏輯思維，則韻律誦法最為有效。

首先，吟誦有助于在與詩人產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上加深對詩歌的理解。

這首詩押下平“十一尤”韻，節(jié)奏舒緩，發(fā)音綿長，給人以無限愁緒之感。全詩整體基調(diào)凝重，第一聯(lián)起調(diào)稍高，語速低緩；第二聯(lián)語調(diào)徐緩，凄愴之味更濃；第三聯(lián)語調(diào)上升至最高再降低，體現(xiàn)詩人內(nèi)心的憤懣不平但又無可奈何；尾聯(lián)歸于平緩，意蘊悠長。通過反復(fù)吟誦，可以更深入地感受詩歌的韻律、節(jié)奏和意境，從而更好地理解這首詩的內(nèi)涵和主題。通過吟誦，也可以更深入地感受詩歌所表達的情感和意境，從而產(chǎn)生情感共鳴。這種情感共鳴可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，使其在背誦詩歌時更加投入和專注。

其次，吟誦有助于形成記憶上的聯(lián)結(jié)。在吟誦過程中，學(xué)生需要將注意力集中在詩歌的音韻和節(jié)奏上，這有助于在大腦中形成更深刻的印象。此外，通過反復(fù)吟誦，可以將詩歌的內(nèi)容與特定的聲音、節(jié)奏和情感相聯(lián)系，形成獨特的記憶聯(lián)結(jié)，從而更容易記住。

最后，吟誦也能讓學(xué)生更好地掌握古人詩歌創(chuàng)作的方式與背誦的方式，使得語言表達與記憶背誦更好地融匯成一個整體，以一種“復(fù)古”的形式完成詩歌學(xué)習(xí)的閉環(huán)。

［參 考 文 獻］

［1］徐健順.中華傳統(tǒng)讀書法——吟誦概論［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2019：10.

［2］（清）袁枚.隨園詩話（下）［M］.上海：錦章書局，1936：1.

［3］陳江風(fēng).吟誦課堂［M］.河南：河南大學(xué)出版，2021：152.

［4］（漢）許慎.說文解字［M］.北京：中華書局，2018：96.

［5］葉圣陶，朱自清.精讀指導(dǎo)舉隅 略讀指導(dǎo)舉隅［M］.鄭州：河南教育出版社，1989：12.

［6］（美）莫提默·J.艾德勒，查爾斯·范多倫：如何閱讀一本書［M］.郝明義，朱衣，譯.北京：商務(wù)印書館，2004：200.

［7］徐健順.普通話吟誦教程［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2018：189.

［8］李昌集.中華吟誦讀本［M］.北京：中華書局，2017：134.

［9］杜祖貽，關(guān)定輝，霍泰輝，等.腦神經(jīng)科學(xué)與教育：中英語文教學(xué)研究綜合報告（英文）［J］.教育生物學(xué)雜志，2013（01）.