地方文化賦能園藝景觀

2024成都世園會(huì)自貢展園在設(shè)計(jì)和營(yíng)造上，以地方文化賦能園藝景觀，將最具自貢本土特色的井鹽、恐龍、彩燈文化及“江姐故里”紅色文化與園林園藝景觀深度融合，于繁花彩林間演繹千年鹽都的光輝歷史，講述魅力自貢的傳奇故事，將園林的景觀生態(tài)價(jià)值、文化藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行融合體現(xiàn)。

園林景觀； 世園會(huì)； 地方文化

TU986.2A

［定稿日期］2024-07-10

［作者簡(jiǎn)介］謝娟（1983—），女，碩士，高級(jí)工程師，從事風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)工作；

謝佼伶（1988—），女，碩士，高級(jí)工程師，從事風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)工作；

陳媛（1986—），女，本科，高級(jí)工程師，從事風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。

1 項(xiàng)目背景

世園會(huì)是由國(guó)際園藝生產(chǎn)者協(xié)會(huì)（英文簡(jiǎn)稱“AIPH”）批準(zhǔn)舉辦的國(guó)際性園藝展會(huì)，是一場(chǎng)世界各國(guó)園林園藝精品、奇花異草的大聯(lián)展，也是增進(jìn)各國(guó)間相互交流、集文化成就與科技成果于一體的世界花卉園藝領(lǐng)域“奧林匹克”盛會(huì)，至今已有60余年歷史［1］。2024成都世園會(huì)定于2024年4月26日—10月28日舉行，會(huì)期共186天，主題是“公園城市 美好人居”，理念為“綠色低碳、節(jié)約持續(xù)、共享包容”，這是成都首次與國(guó)際最高規(guī)格的花卉園藝展會(huì)“牽手”［1］。

成都世園會(huì)總占地面積242.2 hm2，規(guī)劃七區(qū)百園、六館雙塔。其中，天府人居展區(qū)占地40.2 hm2，將建設(shè)包括自貢在內(nèi)的四川省各地市州展園20余個(gè)。

2 文化賦能

園林展一般由國(guó)際展園、各省市展園、大師展園和企業(yè)展園等組成。地方展園由各地政府出資建造，常常肩負(fù)了全方位展現(xiàn)該地區(qū)歷史文化與今日成就的重任，同時(shí)兼顧造園所在地的自然和文化特征及原址的立地條件［2］。成都世園會(huì)在規(guī)劃中明確提出，要“研文脈、繪蜀景”“挖掘文化、彰顯特色”，因此，城市展園除展示園林景觀、園藝品種外，更是展現(xiàn)城市風(fēng)貌和地域特色文化的窗口。

自貢以“井鹽之都、恐龍之鄉(xiāng)、彩燈之城、江姐故里”享譽(yù)中外，是國(guó)務(wù)院第二批命名的國(guó)家歷史文化名城，也是全國(guó)首批、四川唯一的國(guó)家文化出口基地。經(jīng)梳理，初步提煉出三條文化主線：①以井鹽文化為主題，展示與井鹽生產(chǎn)相關(guān)的工藝流程和歷史故事；②以“鹽、龍、燈” 三大文旅名片及“江姐故里”紅色文化為主題，展現(xiàn)自貢多元文化特征；③以自貢著名鹽商花園（如張家花園）為原型，展現(xiàn)鹽商文化和川南傳統(tǒng)園林特色。從展示的全面性、趣味性、參與性等角度出發(fā)，最終選擇第二條主線，命名為“千年鹽都，龍騰燈璨”，于繁花彩林間演繹千年鹽都的光輝歷史，講述魅力自貢的傳奇故事。

3 規(guī)劃布局

自貢展園位于天府人居展區(qū)入口位置，占地面積1 200 m2。園內(nèi)所要表現(xiàn)的文化元素較多，且相互之間沒有必然聯(lián)系，需要通過(guò)合理的規(guī)劃布局和表現(xiàn)手法，在確保各文化元素得到充分體現(xiàn)的同時(shí)，兼顧全園景觀的整體性和協(xié)調(diào)性，并使展園具備較高的可識(shí)別性和吸引力。

3.1 開放布局，直觀展示

自貢展園的場(chǎng)地面積相對(duì)較小，地形從主干道一側(cè)由外向內(nèi)逐漸降低，最大高差近2 m。為保證整體展示效果，展園采用開放式布局，不設(shè)圍墻遮擋。同時(shí)，將主體建筑和標(biāo)志性構(gòu)筑布置在靠里位置，并填土提高里側(cè)場(chǎng)地的標(biāo)高，形成與原始地形反向的、由外向內(nèi)逐漸抬升的微坡地形（最大高差1.5 m），將園內(nèi)主要景觀朝向主干道方向進(jìn)行全面直觀、有層次的展示，從而快速給游客留下深刻的第一印象（圖1～圖3）。

3.2 時(shí)空為序，單一游線

展園的游覽線路以文化時(shí)間為序，依次為恐龍文化—井鹽文化—彩燈文化，另有紅色文化結(jié)合景觀塑石穿插其中。因場(chǎng)地條件所限，游線設(shè)定為單一環(huán)線，不設(shè)支路，沿途打造“龍隱迷谷”“天車奇觀”“燊海印象”“鹽舟競(jìng)流”“紅梅禮贊”等多個(gè)主題文化節(jié)點(diǎn)。在臺(tái)階邊上設(shè)置坡道，以綠化分隔，保證全園可無(wú)障礙通行。地面鋪設(shè)象征自貢母親河—“釜溪河”的熒光石（白天吸收陽(yáng)光，夜晚發(fā)光，替代地面裝飾燈具）文化鋪裝帶，將各主要節(jié)點(diǎn)的歷史故事銘刻于“河流”邊上，引導(dǎo)游客進(jìn)行場(chǎng)景化、沉浸式的深度游覽（圖4、圖5）。

3.3 風(fēng)格統(tǒng)一，場(chǎng)景還原

展園風(fēng)格統(tǒng)一，以自然、傳統(tǒng)、樸實(shí)為主。天車、井房等特色建構(gòu)筑物皆采用傳統(tǒng)的工藝和材料搭建，并利用歪腦殼船、井架、大車等井鹽產(chǎn)銷工具作為特色花藝展示裝置，展現(xiàn)真實(shí)樸素的場(chǎng)景式景觀。

3.4 植物烘托，氛圍營(yíng)造

在植物搭配上，結(jié)合主題景觀節(jié)點(diǎn)，打造了“神秘雨林”“可食花園”“井鹽花藝”“巖石花園”等多個(gè)園藝場(chǎng)景。以香樟、紫薇、藍(lán)花楹、剛竹等本地鄉(xiāng)土樹種統(tǒng)一展園的植物基調(diào)，同時(shí)，在各節(jié)點(diǎn)搭配相宜的觀賞草花和特色樹種，如桫欏、紅梅、油茶等，進(jìn)一步提升展園的景觀效果，強(qiáng)化場(chǎng)景的文化氛圍。

4 場(chǎng)景營(yíng)造

4.1 龍隱迷谷

自貢是中國(guó)重要的恐龍化石產(chǎn)地，自貢恐龍博物館是世界三大恐龍博物館之一?！褒堧[迷谷”節(jié)點(diǎn)重現(xiàn)了“恐龍之鄉(xiāng)”在一億六千萬(wàn)年前中侏羅紀(jì)時(shí)期的恐龍生境。仿真恐龍采用紅外線感應(yīng)設(shè)計(jì)，藏于山林峽谷間，可在人靠近時(shí)活動(dòng)身體、發(fā)出吼叫，與游客產(chǎn)生趣味互動(dòng)；卡通“恐龍蛋”和破殼而出的 “三角龍寶寶”童趣可愛，成為非常受歡迎的拍照打卡節(jié)點(diǎn)。植物配置結(jié)合地形營(yíng)造和仿真塑石，在上層空間種植樸樹、藍(lán)花楹、楊梅等骨架植物，形成遮陰林帶，在林下搭配桫欏、蘇鐵、腎蕨、觀花蕨、富貴蕨、叢生海芋等植物，結(jié)合自動(dòng)噴霧裝置，打造神秘幽深的雨林景觀（圖6～圖9）。

4.2 天車奇觀

自貢以盛產(chǎn)井鹽著稱，開采井鹽已有兩千年的歷史，被譽(yù)為“千年鹽都”。天車是一種矗立在鹽井井口，用于鉆井、汲鹵的A字形塔式木制井架，其建造技術(shù)獨(dú)特，沒有公式計(jì)算、圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、資料參考和任何現(xiàn)代工具輔助，僅靠人力手工搭建。此次展園內(nèi)的天車嚴(yán)格延續(xù)傳統(tǒng)工藝，由可降解的天然圓杉木連結(jié)、竹篾繩捆扎而成，車身噴淋浸泡從自貢本地鹽井汲取的鹵水進(jìn)行防腐、防蟲害處理，安全環(huán)保。于高聳挺拔的天車井架上種植附生植物，讓古老的天車因蓬勃生長(zhǎng)的植物煥發(fā)生機(jī)和活力，展示傳統(tǒng)建筑與立體綠植相結(jié)合的魅力。井下鋪灑白沙，象征經(jīng)重重工藝制作而成的井鹽結(jié)晶（圖10、圖11）。

4.3 燊海印象

地方展園占地雖小，但都有一定面積的建筑展廳和服務(wù)設(shè)施的功能要求，為了與園林風(fēng)貌相匹配，這些展廳往往又需要以古建的面貌呈現(xiàn)，進(jìn)一步增加了體量感，讓本就擁擠的園林空間更加局促［2］。展園的主體建筑“燊海印象”仿第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“燊海井”的井房而建，并結(jié)合休息、展示等使用功能進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整。

“燊海印象”占地面積120 m2，為川南民居風(fēng)格的抬梁、穿斗混合式木結(jié)構(gòu)建筑，僅在靠里一面以竹篾、竹竿搭建通透的竹墻，其余三面無(wú)圍合，空間開敞，外形簡(jiǎn)樸，在一定程度上降低了建筑的體量感，避免了局促感和壓抑感的產(chǎn)生。

建筑內(nèi)部采用自貢“大三絕”之一的彩燈和“小三絕”之一的扎染進(jìn)行照明和裝飾，并展示由多種工藝制作的彩燈。竹墻上安置大型LED展示屏，為游客展示自貢的地理環(huán)境、在地文化。由自貢“小三絕”之一的剪紙藝術(shù)與鹽場(chǎng)動(dòng)力大車、彩燈工藝及攀緣植物相結(jié)合而成的大車花藝裝置擺放在“井房”前區(qū)，燈面采用可降解的環(huán)保杜邦紙制作，其上刻畫了展現(xiàn)井鹽生產(chǎn)場(chǎng)景的剪紙藝術(shù)作品——《鹽魂歲月》組圖。

“井房”前區(qū)布置有可食花園，以來(lái)自榮縣的特色經(jīng)濟(jì)作物油茶作為主景樹，在樹下種植向日葵、迷迭香、薄荷等可食用花材，倡導(dǎo)健康有機(jī)的生活方式；“井房”后側(cè)種植成片竹林，以本土散生竹剛竹為特色，還原質(zhì)樸的生產(chǎn)場(chǎng)景（圖12～圖15）。

4.4 紅梅禮贊

位于自貢市大安區(qū)大山鋪鎮(zhèn)的江姐村，是革命烈士江竹筠出生和成長(zhǎng)的地方。在“紅梅禮贊”節(jié)點(diǎn)，題刻“江姐故里”和《紅梅贊》節(jié)選歌詞的“紅巖”塑石傲然挺立，以火紅的顏色和剛直的輪廓，象征江姐熱烈忠貞、堅(jiān)毅不屈的革命精神。塑石周邊種植“骨里紅”紅梅、松紅梅等品種，強(qiáng)化場(chǎng)景的“紅色”主題和精神寓意。在塑石的施工過(guò)程中，采用無(wú)人機(jī)航拍、視頻連線、手繪圖樣等多種技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)全方位實(shí)時(shí)傳達(dá)施工動(dòng)態(tài)及效果，對(duì)塑石的形態(tài)、大小、比例 “精雕細(xì)琢”，確保達(dá)到最佳展示效果（圖16）。

4.5 燈花千樹

在“燈花千樹”節(jié)點(diǎn)，以自貢市花紫薇（采用特色品種老川紅）和市樹香樟為骨架樹種，于巖石間種植多種耐瘠薄耐干旱紫色系宿根花卉和觀賞草，如香雪球、藍(lán)絨鼠尾草、細(xì)莖針茅等，打造清新唯美的游賞空間。將燈光藝術(shù)與園藝景觀和井鹽文化相融合，布置螢火蟲、蝴蝶等造型的小巧燈具隱藏在花間樹梢，在夜晚散發(fā)出柔和的光芒，營(yíng)造雅致浪漫的園林夜景。掛樹燈和地?zé)魟t采用鹽晶體造型，以現(xiàn)代抽象的手法展示井鹽文化主題（圖17、圖18）。

4.6 鹽舟競(jìng)流

昔日行駛在釜溪河上、風(fēng)格獨(dú)特的櫓船——“歪腦殼船”是井鹽運(yùn)銷的主要工具，為自貢所特有。置于中心水景上的特色花船，保留了“歪腦殼船”獨(dú)特的外形神韻，在船上滿載鮮花、“以花代鹽”，象征昔日商船浩蕩、百舸爭(zhēng)流的盛景。中庭跌水景觀則源自位于自貢市貢井區(qū)、中國(guó)唯一的城市天然瀑布——平橋瀑布的獨(dú)特地理景觀（圖19、圖20）。

5 總結(jié)

世園會(huì)究其客觀主體對(duì)象在于“園”，而主觀表達(dá)主體則在于“人”，縱觀我國(guó)園林藝術(shù)史，人與園之間的關(guān)系無(wú)一不是人類情感的表達(dá)與物化［3］。“人”在“園”中游賞，不僅要滿足在視覺、聽覺等感官層面的享受，更要“觸景生情”，與“園”產(chǎn)生在精神層面上的聯(lián)系，取得超越景象之外的情感體驗(yàn)、知識(shí)獲取。

自貢展園的設(shè)計(jì)以地方特色文化賦能園藝景觀，將特色植物與文化景觀相融合，并進(jìn)行場(chǎng)景化展現(xiàn)，營(yíng)造的每一處場(chǎng)景都有歷史可溯源、有文化可依托、有故事可講述，讓人在游覽展園的同時(shí)，對(duì)自貢特色文化和歷史故事具有直觀的了解和認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生諸如好奇（仿真恐龍）、驚嘆（天車）、崇敬（“江姐故里”紅巖）等情感共鳴。

另一方面，特色植物的選用讓文化主題場(chǎng)景更具感染力，如：“龍隱迷谷”節(jié)點(diǎn)選用的桫欏是與恐龍同時(shí)代存在的植物，讓恐龍生境的營(yíng)造更為真實(shí)、神秘；“紅梅禮贊”節(jié)點(diǎn)選用的紅梅品種“骨里紅”，從植物的名字、顏色上都呼應(yīng)了革命烈士的錚錚傲骨和堅(jiān)強(qiáng)意志；在“天車奇觀”“燊海印象”等井鹽文化區(qū)種植可食用植物，將鹽文化和飲食文化結(jié)合，寓意鹽乃“百味之祖”的主題，等等。

“不忘初心是傳統(tǒng)特色，繼續(xù)前進(jìn)是傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)。世界園林博覽會(huì)之園中園要將園林的生態(tài)環(huán)境效益、社會(huì)文化藝術(shù)效益和中國(guó)特色、地方風(fēng)格及鄉(xiāng)情融為一體，為民謀福［4］”。 自貢展園堅(jiān)持以高難度的傳統(tǒng)技藝搭建天車，是為傳承；在不影響展園整體風(fēng)格的前提下，選用多種現(xiàn)代環(huán)保材料，體現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)理念，是為創(chuàng)新；將仿真恐龍制作、彩燈制作、井鹽生產(chǎn)等具有代表性的自貢特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行宣傳推廣，更是將園林的景觀生態(tài)價(jià)值、文化藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行融合的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

［1］ 李世芳.園藝盛會(huì)的中國(guó)“故事”：揭秘2024成都世園會(huì)的前世今生［EB/OL］. 2024年成都世界園藝博覽會(huì)官方網(wǎng)站：https：//www.cdhortiexpo2024.com/html/show-hcjs-2293.html

［2］ 沈?qū)崿F(xiàn)，周儉，何洋.古意如何賦新詩(shī)：徐州園博會(huì)溫州園設(shè)計(jì)記略［J］.中國(guó)園林，2024，40（1）：61-65.

［3］ 史秀麗，路璐，劉環(huán)，等.北京世園會(huì)世界園藝展示區(qū)公共景觀的實(shí)踐與思考［J］.中國(guó)園林，2019，35（4）：19-23.

［4］ 孟兆禎.時(shí)宜得致 古式何裁：創(chuàng)新扎根于中國(guó)園林傳統(tǒng)特色中［J］.中國(guó)園林，2018，34（1）：8-12.