非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的活化與應(yīng)用研究

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺文化）作為文化多樣性的象征和歷史記憶的載體，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中具有巨大的活化與應(yīng)用潛力。通過提煉和現(xiàn)代解讀非遺文化元素，創(chuàng)新其表現(xiàn)形式，并結(jié)合地域特色進行設(shè)計，能夠增強設(shè)計作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，還能實現(xiàn)文化傳承和社會認(rèn)同的構(gòu)建。這項研究探討了非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用途徑，包括元素提煉、創(chuàng)新表現(xiàn)以及地域文化融合，旨在為非遺文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化提供新的思路和方法，為文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展貢獻力量。

【關(guān)鍵詞】非遺文化；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；活化與應(yīng)用

【中圖分類號】TU238 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）21—038—03

引言

在全球化和現(xiàn)代化進程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。作為人類文明的重要組成部分，非遺文化記錄了各族群的歷史與生活方式，還體現(xiàn)了文化多樣性和創(chuàng)造力。隨著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在城市建設(shè)、公共空間和社區(qū)改造中的廣泛應(yīng)用，將非遺文化融入現(xiàn)代設(shè)計中，既可以增強設(shè)計的文化底蘊，又能夠促進文化的傳承與創(chuàng)新。因此，研究非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的活化與應(yīng)用具有重要意義。

一、非遺文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述

（一）非遺文化概述

1.非遺文化的定義與分類

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，簡稱“非遺文化”，指的是各族群在歷史長河中創(chuàng)造并傳承的各種無形文化表現(xiàn)形式，包括知識、技藝、儀式、節(jié)慶等，是一個民族文化認(rèn)同的重要載體，也是全球文化多樣性的重要體現(xiàn)。非遺文化在全球范圍內(nèi)的重要性愈發(fā)顯著，聯(lián)合國教科文組織于2003年通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，旨在推動各國對非遺文化的保護與傳承。非遺文化可分為幾大類，包括傳統(tǒng)手工藝，如刺繡、陶瓷、木雕等，民間表演藝術(shù)，如戲曲、舞蹈、音樂等，節(jié)慶活動，如春節(jié)、端午節(jié)等，以及傳統(tǒng)知識與實踐，如農(nóng)耕技藝等。每一類非遺文化都有其獨特的表現(xiàn)形式和傳承方式，展現(xiàn)了人類文明的多樣性和創(chuàng)造力。

2.非遺文化的價值與意義

非遺文化在傳承歷史文化、促進社會和諧等方面具有重要價值。首先，它是文化記憶的載體，記錄著一個民族的歷史、價值觀和生活方式，幫助人們了解和尊重不同文化背景。其次，非遺文化的傳承可以增強社區(qū)的凝聚力和認(rèn)同感，促進不同群體間的理解和交流，推動社會的和諧發(fā)展[1]。此外，非遺文化在現(xiàn)代社會中也具有獨特的魅力和時代意義。隨著全球化進程的加速，非遺文化提供了一種抵抗文化同質(zhì)化的手段，保持文化多樣性?，F(xiàn)代社會對非遺文化的重新認(rèn)識和保護，也體現(xiàn)了人們對文化根源的追求和對多元文化的尊重。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念與特點

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指通過藝術(shù)手段和設(shè)計方法，優(yōu)化和美化人類居住和工作環(huán)境的一門學(xué)科。它涵蓋建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、城市規(guī)劃等多個領(lǐng)域，旨在提升空間的美感和實用性，創(chuàng)造人與自然和諧共處的生活環(huán)境。在設(shè)計領(lǐng)域中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計占據(jù)著重要地位，不僅涉及審美和藝術(shù)表達，還強調(diào)功能性和可持續(xù)性。其特點主要包括綜合性，即整合多個設(shè)計學(xué)科的知識和技術(shù)；創(chuàng)新性，通過新材料、新技術(shù)和新理念的應(yīng)用，不斷推陳出新；實用性，注重設(shè)計的功能和用戶體驗，確保設(shè)計成果的實用性和可操作性。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

目前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，整體水平不斷提高。隨著人們對生活質(zhì)量和環(huán)境保護意識的提升，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計被廣泛應(yīng)用于城市建設(shè)、社區(qū)改造和公共空間規(guī)劃等領(lǐng)域。設(shè)計師們通過融入生態(tài)理念、可持續(xù)發(fā)展原則以及智能技術(shù)，創(chuàng)造出越來越多的綠色建筑和生態(tài)景觀。然而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何在快速城市化過程中保持環(huán)境的可持續(xù)性和文化的傳承。未來，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢將更加注重生態(tài)環(huán)保、智能化和人性化。設(shè)計師們將利用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)，為城市和社區(qū)提供更具前瞻性和個性化的設(shè)計方案。此外，隨著全球文化交流的加深，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將更多地融合不同文化元素，創(chuàng)造出豐富多樣的環(huán)境藝術(shù)作品。

二、非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的活化與應(yīng)用意義

（一）非遺文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化增值

將非遺文化元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，設(shè)計作品能夠承載更深厚的歷史文化內(nèi)涵，從而實現(xiàn)文化增值，不僅提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化底蘊，還賦予其獨特的地域標(biāo)識。例如，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)、刺繡圖案等非遺元素應(yīng)用于建筑裝飾和室內(nèi)設(shè)計，增加了作品的藝術(shù)價值，也使得觀眾在日常生活中能夠感受到豐富的文化氛圍[2]。此外，文化增值能夠在設(shè)計作品中傳遞歷史記憶和文化傳承，使人們在與環(huán)境互動的過程中增強對本土文化的認(rèn)同感和自豪感。在城市規(guī)劃中，融入當(dāng)?shù)靥赜械姆沁z文化元素，如具有地方特色的建筑裝飾或街頭藝術(shù)，不僅能提升城市的文化形象，還能吸引更多游客，促進當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟繁榮。

（二）非遺元素在藝術(shù)設(shè)計中的審美提升作用

非遺文化中的傳統(tǒng)手工藝和圖案設(shè)計為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的視覺元素，顯著提升了其審美層次。比如，將藍印花布的傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代家居設(shè)計，既保留了傳統(tǒng)工藝的獨特美感，又賦予其現(xiàn)代設(shè)計的簡潔和實用性。這種跨越時空的美學(xué)融合，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品更加多元和富有創(chuàng)意，極大地提升了人們對空間的視覺享受。同時，非遺文化元素還可以通過不同材質(zhì)和工藝的結(jié)合，創(chuàng)造出新穎的藝術(shù)效果。例如，將傳統(tǒng)的木雕技藝應(yīng)用于現(xiàn)代建筑內(nèi)飾設(shè)計，增加了空間的層次感和藝術(shù)性，還能夠展示傳統(tǒng)工藝的精湛技藝和獨特魅力，增強人們對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和保護意識。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為非遺文化傳承的新載體

在公共空間設(shè)計中融入地方戲曲元素，通過雕塑、壁畫等形式呈現(xiàn)，使得空間富有藝術(shù)性，并成為非遺文化的展示窗口。例如，在城市廣場或公園中設(shè)置地方戲曲人物的雕像，既美化了環(huán)境，又使得公眾在日常生活中可以接觸和了解這些非遺文化，從而起到宣傳和教育的作用。

（四）非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的社會認(rèn)同構(gòu)建

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用非遺元素，可以增強公眾對本土文化的認(rèn)同感，進而促進社會的和諧與凝聚。通過在社區(qū)、公園等公共空間中展示非遺文化元素，人們在熟悉的環(huán)境中感受到文化的親切感和歸屬感，從而增強對本土文化的認(rèn)同。例如，在社區(qū)中心設(shè)計中融入傳統(tǒng)節(jié)慶圖案，不僅美化了環(huán)境，還在無形中宣傳了節(jié)慶文化，增強了居民的文化認(rèn)同感和社區(qū)歸屬感。此外，通過在商業(yè)區(qū)和旅游景點中展示非遺文化元素，能夠吸引更多的游客和消費者，還能提升當(dāng)?shù)氐奈幕蜗蠛推放苾r值，促進文化旅游和經(jīng)濟發(fā)展。

三、非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的活化與應(yīng)用挑戰(zhàn)

（一）現(xiàn)代設(shè)計理念與非遺文化的有機結(jié)合問題

現(xiàn)代設(shè)計注重簡約、功能和創(chuàng)新，而非遺文化則強調(diào)傳承和歷史積淀，兩者在理念和實踐上的差異可能導(dǎo)致設(shè)計過程中的矛盾和沖突。例如，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，如何恰當(dāng)?shù)厝谌雮鹘y(tǒng)手工藝圖案，如中國剪紙、蘇繡、景泰藍等，使其既保留原有的文化內(nèi)涵，又符合現(xiàn)代審美和功能需求，這是一項復(fù)雜的任務(wù)[3]。此外，現(xiàn)代設(shè)計的高效和快節(jié)奏與非遺文化的精雕細琢、工藝復(fù)雜形成對比，這種時間與精度上的矛盾也增加了設(shè)計難度。

（二）非遺元素在設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用與表現(xiàn)難題

非遺文化作為一種傳統(tǒng)技藝，其表現(xiàn)形式和手法往往具有很強的歷史性和地域性，如何在現(xiàn)代設(shè)計中進行創(chuàng)新而不失其原有特色，是一大挑戰(zhàn)。設(shè)計師在嘗試將非遺元素現(xiàn)代化時，常常面臨形式僵化和內(nèi)容單一的困境。例如，將傳統(tǒng)藍印花布的圖案應(yīng)用于現(xiàn)代家居設(shè)計時，如何確保圖案的美感與家具的功能性和舒適性相結(jié)合，這是一個需要深入研究的問題。此外，創(chuàng)新過程中容易出現(xiàn)對非遺元素的誤用或誤讀，導(dǎo)致文化內(nèi)涵的流失和藝術(shù)價值的降低。設(shè)計師需要具備豐富的創(chuàng)意，還要對非遺文化有深入的理解，才能在創(chuàng)新中保持對傳統(tǒng)的尊重和傳承。

（三）保持非遺文化原真性與避免過度商業(yè)化的平衡

隨著非遺文化的經(jīng)濟價值被廣泛認(rèn)可，一些設(shè)計項目可能傾向于將非遺元素作為商業(yè)賣點，忽視其文化內(nèi)涵和原真性。例如，傳統(tǒng)的景泰藍工藝在商業(yè)化過程中，可能因迎合市場需求而簡化工藝或改變原有風(fēng)貌，削弱了其文化價值，也可能導(dǎo)致其失去原有的魅力和意義。過度商業(yè)化還可能使非遺文化失去其獨特性和地方特色，變得千篇一律。如何在設(shè)計中尊重和保持非遺文化的原真性，同時避免其過度商業(yè)化，是設(shè)計師和企業(yè)共同面對的難題。

四、非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的活化與應(yīng)用途徑

（一）提煉非遺文化元素

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，提煉非遺文化元素是實現(xiàn)其活化與應(yīng)用的首要步驟，通過精心選擇和重構(gòu)這些元素，使設(shè)計作品既保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，又煥發(fā)出現(xiàn)代藝術(shù)的獨特魅力。以剪紙藝術(shù)為例，這種古老的民間藝術(shù)形式以其獨特的圖案和寓意豐富的符號著稱。設(shè)計師可以從剪紙作品中提煉出具有代表性和獨特性的元素，如梅花、龍鳳圖案等。這些元素不僅具有高度的視覺識別度，還承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史故事。通過將這些元素運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，如壁畫、裝飾品、公共藝術(shù)設(shè)施等，能增強設(shè)計的文化氛圍，還能為觀眾提供一種視覺上的享受與精神上的共鳴[4]。然而，僅僅提取傳統(tǒng)元素還不足以滿足現(xiàn)代設(shè)計的需求。設(shè)計師需要將這些傳統(tǒng)元素進行現(xiàn)代解讀和再創(chuàng)造，以符合當(dāng)代審美和功能需求。例如，通過數(shù)字化手段將剪紙圖案轉(zhuǎn)化為矢量圖形，并在此基礎(chǔ)上進行設(shè)計創(chuàng)新，將其應(yīng)用于現(xiàn)代建筑外立面、室內(nèi)裝飾、家具設(shè)計等方面。這種現(xiàn)代解讀保留了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，還使其在新的設(shè)計語境中煥發(fā)出新的生命力和藝術(shù)感染力。通過將傳統(tǒng)剪紙元素與現(xiàn)代設(shè)計手法相結(jié)合，設(shè)計師可以創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代感和藝術(shù)感的環(huán)境藝術(shù)作品，使觀眾在現(xiàn)代化的空間中依然能夠感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。此外，提煉非遺文化元素的過程也是一種文化傳承的方式。通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的研究和應(yīng)用，設(shè)計師不僅能夠加深對本土文化的理解，還能夠?qū)⑦@種理解傳遞給更多的人。

（二）創(chuàng)新非遺文化表現(xiàn)形式

非遺文化的活化依賴于元素的提煉和運用，需要在表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。將非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計手法融合，能夠為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來新的生命力和獨特魅力。例如，將傳統(tǒng)的剪紙、刺繡等非遺文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，通過創(chuàng)新性的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)作品。設(shè)計師將傳統(tǒng)的剪紙圖案通過現(xiàn)代的材料和工藝，制作成建筑外墻的鏤空裝飾，既保留了傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)精髓，又賦予其現(xiàn)代建筑的功能性和美觀性。這種融合使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在新的語境中煥發(fā)光彩，還能夠提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體品質(zhì)和吸引力。在這個過程中，多媒體與數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為非遺文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)新提供了無限可能[5]。利用AR（增強現(xiàn)實）、VR（虛擬現(xiàn)實）等現(xiàn)代技術(shù)，設(shè)計師將為觀眾提供沉浸式的非遺文化體驗。此外，創(chuàng)新非遺文化的表現(xiàn)形式還需要設(shè)計師具備深厚的文化理解和創(chuàng)造力。設(shè)計師需要深入了解非遺文化的歷史背景和工藝特點，才能在創(chuàng)新過程中保持對傳統(tǒng)的尊重和傳承。

（三）結(jié)合地域特色與文化傳承

結(jié)合地域特色與文化傳承，是非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中活化的重要途徑。設(shè)計師需要深入挖掘不同地域的非遺文化特色，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文歷史，進行有針對性地設(shè)計。例如，在設(shè)計北方某地的公共空間時，可以運用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑技藝，如木雕、磚雕等，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，打造出既具有地方特色又符合現(xiàn)代審美的藝術(shù)作品，使觀眾在日常生活中感受到濃厚的地方文化特色，增強對本土文化的認(rèn)同感和自豪感。以某地區(qū)傳統(tǒng)建筑技藝為例，通過在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入這些傳統(tǒng)技藝，設(shè)計師可以創(chuàng)造出具有鮮明地方特色的建筑作品。例如，在某地區(qū)的城市更新項目中，將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的木雕技藝應(yīng)用于建筑外立面裝飾，使其既保留傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，又賦予現(xiàn)代建筑的功能性和美觀性，不僅提升了城市的文化形象，還能夠吸引更多游客和投資者，促進當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。城市空間與非遺文化的融合設(shè)計，也是實現(xiàn)非遺文化活化與應(yīng)用的重要途徑。在城市公共空間設(shè)計中融入非遺文化元素，能夠美化環(huán)境，還能為非遺文化的傳播和傳承提供新的平臺。

五、結(jié)語

非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的活化與應(yīng)用，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，也是對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的豐富與創(chuàng)新。通過提煉非遺文化元素、創(chuàng)新表現(xiàn)形式以及結(jié)合地域特色進行設(shè)計，設(shè)計師可以創(chuàng)造出既保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓又具有現(xiàn)代感和藝術(shù)感的優(yōu)秀作品，不僅提升了環(huán)境藝術(shù)的整體水平，還在當(dāng)代社會中更好地傳播和傳承了非遺文化，為文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展提供了新的動力和平臺。未來，非遺文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用前景廣闊，通過不斷地探索和創(chuàng)新，必將為文化傳承和社會發(fā)展做出更大的貢獻。

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作者簡介：陳滸（1984—），男，漢族，江蘇江陰人，研究生，講師，研究方向為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、鄉(xiāng)村振興、基于自然解決方案（NbS）。