非遺文化校園傳承教育中校本課程資源開發(fā)的實踐與探索

在全球化進程不斷加速、科技日新月異的當下，社會呈現(xiàn)多元化的特征。非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是民族記憶與文化基因的重要載體，它不僅獨具特色，還蘊含著豐富的教育價值，能夠激發(fā)幼兒的學習興趣，提高其審美能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。

一、非遺文化校園傳承教育的背景

非遺是中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，蘊含豐富的民族記憶與文化精髓。在現(xiàn)代化進程不斷加快與全球化影響日益顯著的當下，眾多非遺技藝正面臨傳承斷代的嚴峻挑戰(zhàn)。因此，在校園中積極推進非遺文化的傳承教育，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承，還是對年輕一代文化自覺與文化自信的培養(yǎng)，這一舉措承載著深厚的歷史底蘊與現(xiàn)實意義。

二、非遺文化校園傳承教育的必要性

首先，非遺文化校園傳承教育對于弘揚民族精神具有重要作用。非遺文化是中華民族的精神根基，蘊含豐富的歷史、文化與智慧。開展非遺文化校園傳承教育，有助于幼兒深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感及文化自信心。通過學習和繼承非遺文化，幼兒能夠更加深刻地認同民族精神，并為傳承與發(fā)展民族精神貢獻力量。

其次，非遺文化校園傳承教育有助于提高幼兒的綜合素質。非遺文化校園傳承教育對于提高幼兒的創(chuàng)新能力具有顯著效果。非遺不僅是歷史傳承的載體，還是創(chuàng)新的源泉。在非遺項目的傳承過程中，均經(jīng)歷了不斷的創(chuàng)新與變革。開展非遺文化校園傳承教育，能夠促進幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。幼兒可以通過對非遺技藝和理念的學習，融合現(xiàn)代科技與藝術手法，進行創(chuàng)新性創(chuàng)作。這種跨領域創(chuàng)新性創(chuàng)作不僅能為非遺文化注入新活力，還有助于幼兒提高創(chuàng)新能力和實踐能力。同時，非遺文化校園傳承教育有助于幼兒形成文化自覺與文化自信。在學習過程中，幼兒可以逐步認識到傳統(tǒng)文化的獨特魅力與價值，從而增強對民族文化的認同感。此外，幼兒通過學習非遺文化，能夠鍛煉自身的實踐能力、創(chuàng)新能力及團隊協(xié)作能力，為未來發(fā)展奠定堅實基礎。

再次，非遺文化校園傳承教育是保護文化多樣性的關鍵措施。非遺文化是中華民族特有的文化標識，具有極高的文化價值。通過非遺文化校園傳承教育，幼兒能夠接觸并了解不同地域的文化特色與風土人情，增強對多元文化的認知與尊重。這種跨文化交流與理解，不僅可以促進不同文化的融合與發(fā)展，還可以為構建和諧社會提供堅實的文化基礎。

最后，非遺文化校園傳承教育對于非遺文化的保護與傳承具有深遠意義。通過將非遺文化傳承教育納入學校教育體系，可以實現(xiàn)對非遺文化的有效保護與傳承。教師將非遺文化融入課堂教學，能使幼兒在學習過程中深入了解、認識并熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而增強他們對非遺文化的保護意識。

三、非遺文化校園傳承教育中校本課程資源開發(fā)的實踐路徑

（一）構建課程體系

在非遺文化校園傳承教育中，課程體系的質量直接決定了文化傳承的深度與廣度。因此，需要從多方面著手構建課程體系，開發(fā)校本課程資源。首先，確立課程體系構建的目標與原則。在目標方面，要構建系統(tǒng)化、科學化的非遺文化傳承課程體系，使幼兒在參與過程中接觸、理解并初步掌握非遺技藝與文化核心，進而培養(yǎng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。在原則方面，必須堅持以幼兒為本，重視課程的適宜性與趣味性，同時強調(diào)課程的實踐性與體驗性，確保幼兒在實踐操作中感受到非遺文化的獨特魅力。其次，要設計多樣化、模塊化的課程內(nèi)容。教師要依據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點與認知能力，對非遺文化內(nèi)容進行精選與改編，形成多個既相互獨立又彼此關聯(lián)的課程模塊。例如，設置“傳統(tǒng)美術”模塊，涵蓋剪紙、泥塑、木版畫等技藝；“傳統(tǒng)音樂與舞蹈”模塊，包括民族歌曲、舞蹈及樂器演奏等內(nèi)容；“傳統(tǒng)技藝”模塊，涉及編織、陶藝等技能。最后，在每個模塊下進一步細化具體的教學活動，以保證課程內(nèi)容的豐富性與層次性。

（二）整合教學資源

深入挖掘并篩選具有地方特色的非遺資源，是非遺文化校園傳承教育中校本課程資源開發(fā)的實踐路徑。首先，教師應通過文獻調(diào)研、現(xiàn)場考察及與非遺傳承人直接溝通，系統(tǒng)性地搜集、整理并提煉出適應幼兒認知水平的非遺項目。例如，選擇具有典型性且便于幼兒理解與操作的剪紙、泥塑等非遺項目作為學校課程資源。其次，整合教學資源應重視跨學科的融合。幼兒園教育強調(diào)綜合性與趣味性，因此，在開發(fā)非遺文化課程資源的過程中，教師應將非遺知識與語言、藝術、科學等多個領域的內(nèi)容相結合，設計多樣化的教學活動。例如，通過故事敘述、音樂節(jié)奏、手工制作等多種方式，使幼兒在輕松愉悅的環(huán)境中感受非遺文化的獨特魅力。再次，利用現(xiàn)代科技手段整合教學資源。教師應借助多媒體技術、網(wǎng)絡平臺等現(xiàn)代工具，創(chuàng)設生動形象的教學情境，以直觀、便捷的方式將非遺文化呈現(xiàn)給幼兒。例如，幼兒園可以開發(fā)非遺文化數(shù)字化資源庫，提供視頻教程、在線互動游戲等，使幼兒在家中也能隨時進行學習。最后，整合教學資源應重視家園共育的作用。家庭是幼兒成長的初始環(huán)境，家長的支持與參與對于非遺文化校園傳承教育的順利開展至關重要。幼兒園應通過舉辦家長會、親子活動等形式，向家長普及非遺文化知識，引導家長與孩子共同參與非遺項目的實踐活動，營造家校共育的良好氛圍。

（三）創(chuàng)新教學模式

在非遺文化校園傳承教育中，教學模式的創(chuàng)新是校本課程資源開發(fā)的重要路徑，其直接影響到教學效果及幼兒興趣的激發(fā)。以下為創(chuàng)新教學模式的具體路徑。

1.情境教學模式。情境教學模式通過模擬非遺文化的實際環(huán)境，使幼兒能夠如身臨其境，學習非遺技藝與文化。例如，在剪紙藝術的教學中，教師可以布置具有節(jié)日氛圍的教室，展示各類剪紙作品，并讓幼兒身著傳統(tǒng)服飾進行剪紙，感受剪紙藝術的魅力。情境教學模式不僅可以提高學習的趣味性，還可以加深幼兒對非遺文化的理解與認同。

2.項目式學習。在非遺文化校園傳承教育中，教師可以采用項目式學習，使幼兒圍繞特定非遺項目進行深入探究與實踐。例如，教師可以設計“中國傳統(tǒng)泥塑藝術”項目，讓幼兒分組研究泥塑的歷史、制作流程、藝術特色等，并制作泥塑作品。通過參與項目式學習，幼兒不僅可以掌握非遺技藝，還可以提高團隊協(xié)作、資料搜集、問題解決等多方面的能力。

3.數(shù)字化教學手段。在非遺文化校園傳承教育中，教師應運用現(xiàn)代信息技術手段，如多媒體教學設備、虛擬現(xiàn)實（VR）技術等，以豐富教學內(nèi)容和形式。教師運用數(shù)字化教學手段能夠直觀且生動地呈現(xiàn)非遺文化的歷史背景、技術要點等，從而提高幼兒的學習興趣和參與度。同時，幼兒園可以建立非遺文化數(shù)字化資源庫，便于幼兒隨時進行學習。

4.互動式教學?；邮浇虒W強調(diào)師生之間、幼兒之間的互動，通過討論、辯論、展示等多種形式，激發(fā)幼兒的思維活力。例如，在戲曲藝術的教學中，教師可以邀請非遺傳承人進校園與幼兒面對面交流，分享戲曲故事。同時，教師可以鼓勵幼兒自編自演戲曲，通過表演加深對戲曲藝術的理解和感悟。互動式教學不僅可以提高幼兒的參與度，還可以提高幼兒的表達能力，增強其創(chuàng)造力。

（四）開展實踐活動

1.主題確立與內(nèi)容選擇。教師應根據(jù)幼兒的認知特征及興趣偏好，精心篩選適宜的非遺項目作為課程資源。所選項目應與幼兒生活緊密相關，具有趣味性與可操作性，如剪紙、泥塑、編織等。教師應通過深入調(diào)研和咨詢專家，確保所選內(nèi)容能夠充分體現(xiàn)非遺文化的核心價值，并有效激發(fā)幼兒的學習興趣。

2.活動方案的制訂。在主題確立之后，教師需要制訂詳盡的活動方案，包括活動目標、時間規(guī)劃、參與人員、物資準備、實施步驟等。活動目標應具體明確：通過實踐活動提升幼兒的藝術修養(yǎng)，提高幼兒的審美能力、動手操作能力及創(chuàng)新思維能力。同時，教師應充分考慮活動的安全性及可行性，以確?；顒拥捻樌_展。

3.專業(yè)指導團隊的組建。非遺文化的傳承依賴于專業(yè)人員的指導。幼兒園應邀請非遺傳承人、文化專家或具備相關專長的教師組成專業(yè)指導團隊，對實踐活動進行全程指導。團隊成員不僅需要傳授非遺技藝，還需要解析其背后的文化內(nèi)涵，從而使幼兒在動手實踐中深刻體驗非遺文化的魅力。

4.實踐活動的多樣化開展。實踐活動應采取多種形式，注重體驗與互動。教師可以通過課堂教學、參觀工作坊、實地考察等多種方式，使幼兒近距離接觸非遺文化。例如，教師可以組織幼兒參觀剪紙工作坊，讓幼兒了解剪紙技巧；舉辦民間故事講座，引導幼兒聆聽并復述故事，感受文化傳承；組織幼兒參加非遺展覽、非遺表演等活動，以拓寬幼兒的文化視野。

（五）完善評價機制

在非遺文化校園傳承教育中，構建多元化的評價體系是必要的，該體系不僅應關注幼兒的學習成果，還應評估幼兒對非遺文化傳承活動的參與度，以及參與過程中展現(xiàn)的情感態(tài)度及創(chuàng)新能力。評價方式應采用觀察記錄、作品展示、口頭報告等多種形式，以全面反映幼兒在非遺文化素養(yǎng)方面的提升狀況。教師在對幼兒非遺文化素養(yǎng)進行評價時，應引入家長、社區(qū)成員及非遺傳承人等評價主體，以營造家校社協(xié)同育人的良好環(huán)境。非遺傳承人的專業(yè)指導與評價能為幼兒的發(fā)展提供精準的建議。同時，幼兒園建立動態(tài)調(diào)整機制，依據(jù)評價結果不斷優(yōu)化課程資源的開發(fā)路徑至關重要。幼兒園要定期對校本課程進行評估，廣泛收集師生、家長及社會各界的意見與建議，及時調(diào)整課程內(nèi)容、教學方法及評價手段，以確保非遺文化傳承教育的針對性與實效性。此外，幼兒園應建立激勵機制，對在非遺文化傳承中表現(xiàn)優(yōu)異的幼兒、教師及家長予以表彰和獎勵，以調(diào)動其參與評價的積極性。幼兒園可以通過設立獎項、頒發(fā)證書、舉辦展覽等措施，讓更多人感受到非遺文化的魅力與價值，進而推進非遺文化在幼兒園的傳承與發(fā)展。

結語

在非遺文化校園傳承教育中，開發(fā)幼兒園園本課程資源具有重要的現(xiàn)實意義與價值。挖掘非遺文化校園傳承教育校本課程資源不僅能夠豐富教學內(nèi)容、提升教育品質，還有助于幼兒文化素養(yǎng)的提升和專業(yè)能力的提高。展望未來，相關研究者和幼兒園教師應進一步強化非遺文化校園傳承教育中的校本課程資源開發(fā)，勇于探索，不斷創(chuàng)新教學策略，以促進非遺文化在校園的廣泛傳播。同時，幼兒園需要加強與社會相關機構的密切合作，共同致力于非遺文化的保護與傳承工作。

（作者單位：平潭東升幼兒園）