非遺龍舟元素在珠寶首飾設(shè)計中的創(chuàng)新融合

[摘 要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的龍舟元素，作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。從龍舟元素中汲取設(shè)計靈感，以首飾為載體，展現(xiàn)出龍舟造型的流暢線條與動態(tài)美，以及其裝飾圖案的文化象征意義和色彩搭配的藝術(shù)魅力。非遺龍舟元素在珠寶設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用，不僅為首飾設(shè)計元素和表現(xiàn)手法增添了多樣性，也為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新開辟了新的路徑。

[關(guān) 鍵 詞]龍舟；珠寶首飾設(shè)計；造型；色彩；圖案

[中圖分類號]J50-05 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）32-0043-03

文獻著錄格式：梁嘉穎.非遺龍舟元素在珠寶首飾設(shè)計中的創(chuàng)新融合[J].天工，2024（32）：43-45.

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，簡稱非遺，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分。在國家對非遺保護與傳承工作高度重視的背景下，非遺與專業(yè)學(xué)科的深度融合對推動非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展具有深遠意義。因此，珠寶首飾設(shè)計與非遺龍舟元素的相互滲透與融合開啟了一段富有創(chuàng)意與趣味的合作探索之旅。

一、非遺龍舟元素與珠寶首飾設(shè)計的融合要點

本文深入探討如何將非遺中的龍舟元素巧妙地融入珠寶首飾設(shè)計之中。通過對龍舟的獨特造型、線條進行藝術(shù)提煉，捕捉其動感之美，同時將龍舟上的傳統(tǒng)裝飾圖案所蘊含的文化內(nèi)涵和象征意義加以挖掘和創(chuàng)新，再結(jié)合龍舟色彩搭配的美學(xué)特點，將這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代首飾設(shè)計進行一次前所未有的創(chuàng)新性融合。通過這種融合，設(shè)計出一系列既具有現(xiàn)代設(shè)計感又兼具實用功能的首飾作品，將傳統(tǒng)文化的獨特魅力以一種新穎的方式展現(xiàn)給現(xiàn)代消費者。這樣的探索不僅有助于推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚光大，也為珠寶首飾行業(yè)注入了新的活力和創(chuàng)意靈感，為該行業(yè)的發(fā)展開辟了新的可能性和方向。

（一）龍舟造型與珠寶首飾設(shè)計

龍舟獨特的造型、線條之美與動感不僅承載著深厚的文化底蘊，也反映了古代工匠的精湛技藝，更為現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計提供了豐富的靈感源泉。在中國，龍舟不僅是端午節(jié)劃龍舟比賽的主角，還被廣泛地融入各種傳統(tǒng)器物中，如金銀首飾、玉雕和漆器等。據(jù)《中國工藝美術(shù)史》記載，龍舟造型的首飾在明清兩代的宮廷中尤為受到青睞，成為皇室成員彰顯身份和品位的象征。例如，明清時期，龍舟形狀的玉佩和掛飾十分流行，它們通常雕刻精細，龍的形象栩栩如生，寓意著力量和好運。

龍舟元素在珠寶首飾設(shè)計中的應(yīng)用遵循了“形神兼?zhèn)洹钡脑瓌t，即在保留龍舟基本形態(tài)的同時，更注重傳達其內(nèi)在的精神和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)龍舟的船體通常由輕質(zhì)木材制成，船頭裝飾有龍頭，船尾則有龍尾，這些元素在首飾設(shè)計中被抽象化和藝術(shù)化，以符合現(xiàn)代審美。例如，龍頭的角、眼、須等特征被轉(zhuǎn)化為精致的吊墜、胸針或耳環(huán)，而龍尾的曲線則可以被設(shè)計成手鏈或戒指的流暢線條。這種設(shè)計不僅保留了龍舟的傳統(tǒng)韻味，還賦予了首飾以動感和力量感。在材料選擇上，可使用貴金屬及寶石鑲嵌，提升首飾的質(zhì)感和價值。通過這種結(jié)合，龍舟造型的首飾不僅成了時尚的裝飾品，也成了傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要載體，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)工藝的尊重，展示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的融合。

（二）龍舟裝飾圖案與珠寶首飾設(shè)計

龍舟裝飾圖案反映了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，不僅裝飾了龍舟的外觀，更承載了人們對自然、歷史與信仰的敬畏。據(jù)史料記載，龍舟競渡起源于紀念愛國詩人屈原，至今已有兩千多年的歷史。屈原投江自盡后，人們劃龍舟出江尋找他的遺體，希望以此表達對他的敬仰和懷念。龍舟圖案因此成為紀念屈原精神和弘揚愛國情懷的重要載體。龍紋是龍舟上常見的圖案，源自古代對龍的崇拜，象征著力量、智慧與吉祥。龍紋的設(shè)計往往繁復(fù)精細，線條流暢而富有張力，展現(xiàn)了匠人高超的技藝與對美的追求。宋代畫家李唐曾在其作品中描繪過龍舟競渡的盛況，其中龍紋圖案栩栩如生，成為后世研究龍舟文化的重要參考。

在首飾設(shè)計中，龍舟圖案的融入不僅能展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的精湛，還能傳遞出一種文化自信和民族自豪感。傳統(tǒng)龍舟裝飾圖案通常包含了龍的圖騰、水波紋、船槳、船體結(jié)構(gòu)等元素，這些元素不僅承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，也反映了古代人民對自然力量的敬畏與崇拜。其中龍的圖案往往被賦予了力量與尊貴的寓意，而水波紋則象征著龍舟在水中破浪前行的動態(tài)美。通過挖掘龍舟裝飾圖案的文化寓意，將這些傳統(tǒng)元素進行提取，并結(jié)合現(xiàn)代審美與工藝技術(shù)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。此首飾設(shè)計理念既促進了文化傳承，又創(chuàng)造出既有文化底蘊又符合現(xiàn)代時尚潮流的首飾作品，讓更多人能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，同時為傳統(tǒng)文化的傳播與推廣開辟了新的途徑。

（三）龍舟色彩搭配與珠寶首飾設(shè)計

龍舟賽不僅是一項體育競技活動，更承載著深厚的文化內(nèi)涵和民族精神。它象征著團結(jié)、協(xié)作與抗爭精神，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)的重要組成部分。龍舟的色彩，如紅、黃、藍、綠等，不僅給龍舟增添了視覺沖擊力，也富含了豐富的文化象征意義。例如，紅色在龍舟賽中象征著喜慶和力量，在首飾設(shè)計中可以借鑒這一色彩象征意義，將紅色巧妙地融入龍舟主題的首飾中，如項鏈、手鏈等，以此傳遞出積極向上的態(tài)度和對傳統(tǒng)文化的尊重。

二、非遺龍舟元素在珠寶首飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）龍舟造型的創(chuàng)新融合

隨著時代的發(fā)展，在現(xiàn)代首飾設(shè)計領(lǐng)域中，非遺與首飾的融合逐漸成為一種潮流，如，首飾《艇》（見圖1）的靈感來源于非遺龍舟與現(xiàn)代摩托艇的結(jié)合，將龍舟的造型精髓通過抽象和象征的手法融入首飾設(shè)計之中，巧妙地將龍頭進行抽象化，以琺瑯、鑲嵌的工藝突出重點，以藍寶石與不同金屬材質(zhì)展現(xiàn)龍舟競技的動感與力量，有著“不鳴則已，一鳴驚人”的美好寓意。

線條與曲面的藝術(shù)化處理是融合龍舟元素的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。龍舟的線條流暢而富有動感，其曲面設(shè)計則展現(xiàn)了力與美的和諧統(tǒng)一。在珠寶首飾設(shè)計中，可通過抽象化方法提取龍舟的輪廓線條，運用現(xiàn)代設(shè)計手法進行簡化和提煉，形成簡潔而富有張力的線條語言。如首飾《云夢龍》（見圖2）將龍舟的流線型船身轉(zhuǎn)化為優(yōu)雅曲線，再將這些線條轉(zhuǎn)化為立體的曲面結(jié)構(gòu)，確保首飾在視覺上既能呈現(xiàn)出龍舟的動感與力量，將龍舟的魅力更形象地呈現(xiàn)出來，又能保持佩戴的舒適性和美觀性，成功地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美趨勢相融合。

在具體實施過程中，還要注重線條與曲面的藝術(shù)化處理細節(jié)。通過精細的曲面轉(zhuǎn)折和流暢的線條延伸將曲線與直線進行對比與融合，營造出一種動態(tài)平衡的美感。如首飾《風(fēng)調(diào)雨順》（見圖3），在曲面部分采用琺瑯工藝進行處理，使其在陽光下呈現(xiàn)藍色浪花，與江面的波光粼粼相呼應(yīng)，增強首飾的視覺效果和吸引力。此外，不同材質(zhì)對線條與曲面的表現(xiàn)力有著重要影響，可在材質(zhì)的選擇與運用上對線條與曲面進行藝術(shù)化處理。融合非遺龍舟元素，精選金銀、寶石等材料，以精湛工藝融合線條、曲面。金銀線條柔韌流暢，玉石曲面溫潤飽滿。將材質(zhì)與設(shè)計結(jié)合，提升了珠寶首飾的藝術(shù)價值，賦予其文化內(nèi)涵。保留龍舟傳統(tǒng)韻味，融入現(xiàn)代時尚元素，打造傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美相融合的珠寶首飾。

（二）龍舟圖案元素的巧妙運用

龍舟裝飾圖案在珠寶首飾設(shè)計中被賦予新的生命。如通過抽象與重構(gòu)的手法，將龍紋圖案轉(zhuǎn)化為精致細膩的珠寶元素，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又符合現(xiàn)代審美需求。如首飾《龍鼓》（見圖4）以龍紋為靈感，與翡翠進行融合設(shè)計，運用精細的雕刻工藝將龍紋圖案呈現(xiàn)在金屬材質(zhì)上，其吊墜形態(tài)流暢，龍紋栩栩如生，仿佛一條巨龍在寶石間游走，不僅展現(xiàn)了佩戴者的非凡氣質(zhì)，更傳承了傳統(tǒng)文化。

龍舟裝飾圖案的抽象化與重構(gòu)在與珠寶首飾設(shè)計相結(jié)合的過程中顯得尤為重要。龍舟上的龍鱗和波浪紋裝飾圖案，不僅承載著深厚的文化，其獨特的形狀和排列方式也為首飾設(shè)計提供了豐富的靈感，通過重構(gòu)手法將其以新的方式體現(xiàn)在首飾上，能形成獨特的視覺效果。例如，將龍鱗圖案幾何化，進行精密的排列與組合，營造出一種層次豐富、動感十足的視覺效果，既保留了龍鱗圖案的原始韻味，又賦予了其現(xiàn)代時尚的氣息。此外，材質(zhì)的選擇與運用，是實現(xiàn)圖案與材質(zhì)和諧共生的關(guān)鍵。以金屬作為主材質(zhì)，其細膩的質(zhì)感和良好的延展性，為圖案的精細雕刻提供了無限可能。龍舟圖案以微雕工藝呈現(xiàn)，龍鱗層層疊疊，錯落有致，每一片都仿佛蘊含著生命的力量。而波浪與云紋則以流暢的線條勾勒，與龍鱗形成鮮明對比，既展現(xiàn)了龍舟在波濤中前行的動態(tài)美，又體現(xiàn)了圖案與材質(zhì)的和諧統(tǒng)一。

綜上所述，圖案與材質(zhì)的和諧共生是非遺龍舟元素與珠寶首飾設(shè)計成功融合的關(guān)鍵。通過精細的圖案設(shè)計、巧妙的材質(zhì)選擇以及精湛的工藝技術(shù)，不僅賦予了首飾獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，更讓這一5hJjaUETrReGfgkgmLJg5Q==傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中得以傳承，為珠寶首飾市場注入了新的活力，讓更多人能夠欣賞和感受到非遺的獨特魅力。

（三）龍舟色彩的搭配選用

在傳統(tǒng)龍舟文化中，每一種色彩均被賦予了明確的象征意義，承載著深厚的文化意蘊。熱情與活力的紅色，尊貴的黃色，寧靜的藍色與生動的綠色，這些色彩在首飾設(shè)計中的運用不僅極大地強化了視覺效果，還能夠喚起人們對龍舟文化的記憶，通過藝術(shù)演繹，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨特文化內(nèi)涵的首飾作品。

紅色作為龍舟文化中最為顯著的色彩，代表著喜慶、吉祥和力量。在首飾設(shè)計中，該色調(diào)常用于主石、鑲嵌邊框或K紅金屬中，以彰顯佩戴者的尊貴氣質(zhì)，并傳遞出積極向上的生活態(tài)度。紅色的運用不僅能夠吸引人們的目光，還能在視覺上帶來強烈的沖擊力。在龍舟色彩中同樣占據(jù)重要地位的黃色，象征著光明、溫暖和希望。其在首飾設(shè)計中常被用作點綴或搭配，以黃色金屬勾勒出龍舟圖案中的波浪線條，既增強了作品的層次感，又營造了溫馨和諧的氛圍。溫暖的黃色能夠為佩戴者帶來愉悅的心情，代表著希望與光明。此外，作為龍舟色彩中輔助色的藍色與綠色，分別象征著寧靜與生機。在首飾設(shè)計中，它們常被用于營造清新脫俗的視覺效果，既展現(xiàn)了龍舟文化的獨特韻味，又賦予了首飾以自然之美。深邃與寧靜的藍色能夠讓人感受到內(nèi)心的平靜，生機盎然的綠色則象征著生命的活力與希望，如首飾《彩舟》（見圖5）。

龍舟色彩在首飾設(shè)計中展現(xiàn)出多維度、深層次的情感表達，根據(jù)色彩心理學(xué)，不同的色彩能夠引發(fā)人們不同的情感反應(yīng)，色彩搭配的藝術(shù)效果不僅體現(xiàn)在首飾的外觀上，更深刻地影響著消費者的情感體驗。因此，在龍舟元素首飾設(shè)計中，色彩的選擇與搭配不僅是對龍舟文化的傳承與創(chuàng)新，更是對消費者審美偏好和情感需求的精準把握。色彩的巧妙運用不僅能夠吸引消費者的注意力，還能夠引發(fā)他們的共鳴，從而提升首飾的附加值，使其成為具有獨特意義的藝術(shù)品。色彩對比與協(xié)調(diào)的藝術(shù)處理成功地賦予了首飾作品以獨特的情感價值和文化內(nèi)涵，使得它們成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。

三、結(jié)束語

非遺龍舟元素在珠寶首飾設(shè)計中的創(chuàng)新融合，不僅豐富了珠寶首飾設(shè)計的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時為非遺的傳承與創(chuàng)新提供了全新的思路和方向。未來，我們將積極探索更多非遺元素與首飾的融合方式，為珠寶首飾設(shè)計注入更多的文化內(nèi)涵，從而推動這一行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]閆維.馮山云布堆畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的傳承與創(chuàng)新[J].天工，2023（11）：45-47.

[2]汪小嬌.建筑藝術(shù)在珠寶首飾設(shè)計中的交融與新生[J].建筑科學(xué)，2024，40（7）：200.

[3]謝劼，蔡曉秋.珠寶首飾與現(xiàn)代服裝的搭配設(shè)計探究[J].紡織報告，2023，42（8）：63-65.

（編輯：王旭平）