《八角籠中》的創(chuàng)新對(duì)我國體育電影發(fā)展的啟示

[ 摘要] 2023 年7 月6 日，王寶強(qiáng)自導(dǎo)自演的《八角籠中》上映，截至2023 年8 月3 日，票房突破23 億，成為2023 年的電影黑馬。作為一部以主旋律勵(lì)志為基調(diào)的國產(chǎn)體育電影，《八角籠中》獨(dú)特地以實(shí)際社會(huì)爭(zhēng)議性事件為核心，利用底層敘事的手法講述社會(huì)邊緣人憑借參與體育與不公進(jìn)行抗?fàn)幍墓适拢瑸槲覈w育電影的發(fā)展提供了新的思路。文章通過分析《八角籠中》這部電影的取材、敘事技巧、人物形象塑造方法等方面，從中提取出對(duì)我國體育電影發(fā)展的啟示與經(jīng)驗(yàn)。

[ 關(guān)鍵詞] 體育電影；《八角籠中》；敘事學(xué)；搏擊；創(chuàng)新；啟示

一、切中社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)的取材

《八角籠中》堪稱一部典范的體育勵(lì)志電影。所謂“運(yùn)動(dòng)題材影片，就是以各類體育運(yùn)動(dòng)作為故事主線，以運(yùn)動(dòng)員或指導(dǎo)者作為故事核心，圍繞訓(xùn)練和競(jìng)賽的情節(jié)展開敘述，旨在展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目獨(dú)有的精神實(shí)質(zhì)和深層價(jià)值”[1]，體育勵(lì)志電影先天具有廣大的受眾基礎(chǔ)?！栋私腔\中》在這一基礎(chǔ)上還進(jìn)一步采取了“底層敘事”的敘事手法，它選取了現(xiàn)實(shí)真實(shí)發(fā)生的輿論性事件作為故事的原型樣本。“底層敘事”是指文學(xué)作品將關(guān)注點(diǎn)放在社會(huì)基層的邊緣人物身上，運(yùn)用多樣化的手法來呈現(xiàn)他們的日常生活、所處的周遭境遇以及內(nèi)心世界等，以此映射出社會(huì)的整體面貌，同時(shí)彰顯作者關(guān)注民生、富有同情心的人文關(guān)懷[2]。

2017 年7 月20 日，梨視頻發(fā)布了一條標(biāo)題為《MMA 俱樂部的格斗孤兒：不打拳只能回老家吃洋芋》的短視頻，并很快登上了熱搜。隨之，事件的主人公恩波收養(yǎng)了一批大涼山的留守兒童，并對(duì)他們進(jìn)行綜合格斗訓(xùn)練之事也浮出水面。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門以辦學(xué)手續(xù)不完善、俱樂部管理存在問題等理由要求恩波格斗俱樂部進(jìn)行整改，并遣返和安置了很多孤兒。六年后，王寶強(qiáng)根據(jù)這一事件拍攝了《八角籠中》。影片講述了曾經(jīng)服刑的向騰輝在刑滿釋放后收留了一些無家可歸的孤兒，并傳授他們綜合格斗的技藝。在一場(chǎng)商業(yè)性的表演中，孩子們?cè)阼F籠內(nèi)的格斗被偷拍并上傳至網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致向騰輝遭受公眾的指責(zé)。為了孩子們的未來，他選擇了自我犧牲，然而這樣的犧牲并沒有帶來預(yù)期的美好結(jié)局。

影片的上半段與常規(guī)的體育題材勵(lì)志片有著諸多共通之處。在某個(gè)偶然的情況下，向騰輝遇到了八個(gè)攔路行劫的孤兒，盡管他自己也面臨著不少困境，但他還是決定收留他們，并傳授他們搏擊的技藝，讓他們能夠在世間立足。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，他的付出似乎終于得到了應(yīng)有的回應(yīng)，一切跡象都指向了一個(gè)圓滿的收?qǐng)?。到這里，電影對(duì)于現(xiàn)實(shí)原型的表現(xiàn)就結(jié)束了，而在電影的后半段，導(dǎo)演對(duì)故事的思想深度進(jìn)行了更進(jìn)一步的開拓。孩子們格斗的視頻在網(wǎng)絡(luò)上曝光后，向騰輝成為眾矢之的，公眾紛紛指責(zé)他通過未成年獲利，引發(fā)俱樂部解體。影片深入剖析了留守兒童犯罪、教育資源配置失衡、網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管缺失、體育賽事禁藥濫用等社會(huì)議題，使得《八角籠中》不再僅僅是講述一個(gè)失意中年男子帶領(lǐng)八名孩童逆境奮斗的勵(lì)志傳奇，而是更著重描繪了這些社會(huì)現(xiàn)象，從而提升了影片主題的深度，并充分發(fā)揮了電影作為公共傳播媒介的廣泛宣傳效應(yīng)。

二、扎實(shí)的敘事手法

“敘事學(xué)的特征包含內(nèi)在性與開放性、抽象性以及科學(xué)性。敘事學(xué)的核心特質(zhì)在于對(duì)敘事體系內(nèi)部構(gòu)造和運(yùn)作方式的深入剖析，它堅(jiān)決摒棄對(duì)外部因素的依賴，如與敘事文本之外的文化背景、創(chuàng)作者身份等關(guān)聯(lián)的探討。換言之，敘事學(xué)的邏輯要求僅限于故事內(nèi)部構(gòu)建的合理性?！盵3] 也就是說，敘事的合理性只需符合故事內(nèi)部構(gòu)建的邏輯框架。

敘事的內(nèi)在屬性要求故事內(nèi)容必須保持內(nèi)在的一致性，這就意味著在故事中出現(xiàn)的任何沖突都必須得到合理的解決，而解決方式必須與角色的性格和行為模式相吻合。這樣，觀眾在欣賞過程中才不會(huì)感到邏輯上的不協(xié)調(diào)。在電影的開篇，我們了解到主角向騰輝家境貧寒，曾因故入獄，并且他曾經(jīng)是拳擊手，后來因某些原因放棄了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。至于那些孤兒，他們一出現(xiàn)就給人以衣衫襤褸、行為不羈的印象。緊接著，故事著重刻畫了馬虎和蘇木的形象。馬虎性格暴躁、沖動(dòng)易怒，而蘇木則顯得溫文爾雅、勤奮好學(xué)。在故事的初始階段，角色塑造已經(jīng)確立，但隨著劇情的深入，這些角色并未因戲劇化的強(qiáng)化而變動(dòng)，反而在情節(jié)的演進(jìn)中逐漸豐富了各自的性格特征。由于向騰輝親自撫養(yǎng)了這些孩子，當(dāng)孩子們?cè)馐懿还珪r(shí)，他會(huì)毫不猶豫地挺身而出。至于馬虎和蘇木，俱樂部解散后，他們憑借才能被轉(zhuǎn)手至敵對(duì)俱樂部，遭遇不公正對(duì)待，后被逐出。因?yàn)樯?jì)，馬虎再次犯罪，入獄。每個(gè)角色的決策和行動(dòng)都嚴(yán)格遵循其性格設(shè)定，背后有著充分的動(dòng)機(jī)支撐。

三、陌生另類的人物形象

“敘事的要素包括敘事主體、敘事客體”[4]，即角色與情節(jié)，情節(jié)的展開源于角色的互動(dòng)。上文提到，敘事必須保持內(nèi)在邏輯的一致性，而執(zhí)行行動(dòng)和做出選擇的正是角色。若將精彩的電影視為視覺盛宴的根基，那么塑造豐滿的角色便是這部佳作的靈魂所在?！霸趹騽⊙堇[的舞臺(tái)上，演員需精準(zhǔn)地把握角色的思維、情感及行為，使角色形象更加立體、生動(dòng)，從而在深入挖掘角色細(xì)節(jié)的過程中，賦予角色塑造以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。”[5] 每一個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)盡可能地與故事的背景和角色形象相契合?！皥?jiān)持角色形象的外在表現(xiàn)，發(fā)掘‘內(nèi)在美’，保持‘內(nèi)外平衡’的理念，有利于電影角色形象的塑造?！盵6]

《八角籠中》在人物刻畫方面無疑是出色的。該片精心塑造了三位關(guān)鍵角色：向騰輝、馬虎和蘇木。馬虎與蘇木作為“孤兒”群體的典型代表，有必要將他們歸類于這一群體進(jìn)行綜合評(píng)述。

電影伊始，借助向騰輝的獨(dú)白，我們對(duì)其背景有所了解。在遇到突如其來的孩子時(shí)，他迅速收回了手，展現(xiàn)出他內(nèi)心的善良。這樣的開場(chǎng)讓受眾對(duì)這一角色產(chǎn)生了特定的期待，對(duì)于他在后續(xù)劇情中可能做出的行為有了預(yù)期。如果角色后續(xù)的行為未能符合這一預(yù)期，則會(huì)顯得突兀；若劇情中突然引入新的設(shè)定，則可能導(dǎo)致邏輯上的不連貫。

《八角籠中》后續(xù)對(duì)向騰輝的刻畫，嚴(yán)格遵循了開篇塑造的人物形象，對(duì)其進(jìn)行了豐富與深化。起初，向騰輝捕捉這些孩子意圖謀取資金，然而在目睹他們家境的極度貧困后，他聯(lián)想到自身經(jīng)歷，決定收養(yǎng)他們并傳授格斗技藝。在整個(gè)故事里，對(duì)向騰輝與孤兒們本生“父親”形象的描繪幾乎空白，這或許暗示了在他們的成長(zhǎng)中“父親”角色的缺席。為了填補(bǔ)自己成長(zhǎng)的缺憾，向騰輝渴望在孩子們的關(guān)鍵時(shí)刻能成為一個(gè)父親般的存在。正如他所期望的，在與孩子們共同生活的日子里，他逐步完成了轉(zhuǎn)變，化身為孩子們心中的“父親”，他們最終稱向騰輝為“干爹”。深厚的父子情誼，為后續(xù)向騰輝為孩子們面對(duì)不公而抗?fàn)幝裣铝朔P，也使得故事的推進(jìn)過程自然。這展現(xiàn)了向騰輝性格中的閃光部分。

然而，塑造立體人物并非僅靠正面，“人無完人”。在故事的開端，向騰輝所表現(xiàn)的行為和言語上透露出的粗俗和市井氣息，描繪了一個(gè)教育水平有限的底層角色形象。在以后遇到一系列事件時(shí)，他總是處處被動(dòng)，缺乏有效的解決問題的正規(guī)手段就顯得合情合理。向騰輝這一人物的塑造無疑是成功的，這是一個(gè)中國體育電影中從未見過的出身低微，但又不乏正義感、使命感和良知的另類體育教練的形象。他的出現(xiàn)，讓我們看到了民間體育人不為人知的艱難人生。

在影片中，對(duì)于收養(yǎng)的孩子的刻畫，展現(xiàn)了他們作為未成年人所特有的純真。當(dāng)首次踏進(jìn)那個(gè)俱樂部時(shí)，孩子們對(duì)整潔的床鋪、風(fēng)扇，甚至連肥皂都表現(xiàn)出了熱情和興趣。他們參與格斗訓(xùn)練的初衷并不明確，起初只是跟隨向騰輝能夠解決溫飽問題，直到故事尾聲，蘇木逐漸領(lǐng)悟到，格斗不僅是一條生路，更是生存的技能。

在這群人中，影片著重刻畫了馬虎與蘇木。馬虎對(duì)向騰輝的態(tài)度是長(zhǎng)期強(qiáng)烈的不滿和質(zhì)疑，充滿了敵意；而蘇木被分配到背誦任務(wù)時(shí)，卻展現(xiàn)出了順從和聽話的一面。電影清晰地揭示了這兩個(gè)孩子性格上的顯著區(qū)別，馬虎性格暴躁且易怒，而蘇木則顯得沉穩(wěn)且機(jī)智。隨后的情節(jié)里，每當(dāng)面臨爭(zhēng)執(zhí)，馬虎總是第一個(gè)揮舞拳頭，蘇木緊隨其后。影片中向騰輝兩次強(qiáng)調(diào)馬虎那兇光畢露的眼神，這種極端易怒的性情使得他在絕境中選擇了以搶劫為生，結(jié)果鋃鐺入獄。鑒于向騰輝與這些孩子有著相似的背景，他們的成長(zhǎng)軌跡仿佛是他在年輕時(shí)若做出不同抉擇可能遭遇的人生。馬虎進(jìn)了監(jiān)獄，而蘇木則憑借他人的助力，登上了國際舞臺(tái)。這兩個(gè)孩子命運(yùn)的差異，進(jìn)一步凸顯了電影所揭示的核心議題——教育平等的價(jià)值。

四、現(xiàn)實(shí)主義題材與體育勵(lì)志故事的雜糅

《八角籠中》是一部融合體育勵(lì)志與現(xiàn)實(shí)主義元素的電影藝術(shù)作品。 影片以一群來自大山深處的孩子在向騰輝的帶領(lǐng)下，通過格斗運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)自我超越的勵(lì)志故事為主線，展現(xiàn)了奮斗與堅(jiān)持、勇氣與堅(jiān)強(qiáng)的體育精神。電影深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，如貧困、教育資源不均、網(wǎng)絡(luò)輿論的復(fù)雜性等，通過真實(shí)的情節(jié)和細(xì)膩的人物刻畫，讓觀眾在感動(dòng)之余，也能對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生深刻的思考。影片的拍攝地選擇涼山彝族自治州，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和地域特色，進(jìn)一步凸顯了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

在電影《八角籠中》中，當(dāng)視頻事件曝光后，向騰輝傾盡所有組建的俱樂部被迫關(guān)閉，在常年相處的過程中，對(duì)于那些大涼山的孤兒來說，這個(gè)簡(jiǎn)陋的格斗俱樂部已然成了自己的家。看著俱樂部里的孩子被一個(gè)個(gè)強(qiáng)制接走，原本熱鬧的俱樂部變得冷清，向騰輝躲在洗手間里對(duì)著鏡子抹眼淚。這一幕在現(xiàn)實(shí)中也發(fā)生過，根據(jù)恩波的自述，他不敢發(fā)出聲音，也發(fā)不出來，不能讓孩子們聽見。

對(duì)基層生活的敘述，本質(zhì)上是對(duì)基層發(fā)聲機(jī)會(huì)的爭(zhēng)取，讓基層人民能夠自主發(fā)聲，這已成為廣泛的社會(huì)呼聲。它首先確立了一個(gè)難以發(fā)聲的群體形象，同時(shí)在價(jià)值觀上也默認(rèn)了每個(gè)人擁有表達(dá)的權(quán)利?！栋私腔\中》的向騰輝為了解決孩子們的學(xué)籍難題，不斷求助，這一幕揭示了基層群體在教育資源分配不公的困境中的掙扎。這種現(xiàn)實(shí)主義手法，展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和反思，以及對(duì)基層民眾文化的同情和道德的關(guān)懷。

五、結(jié)語

《八角籠中》為我國體育電影的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，它的成功給予我們的啟示是多方面的。

首先，體育電影的表現(xiàn)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)適度拓展。以往的體育電影大多取材于體制內(nèi)的運(yùn)動(dòng)員，主要表現(xiàn)他們?nèi)绾慰朔щy，艱苦訓(xùn)練，最后獲得成功，乃至為國爭(zhēng)光的故事，是標(biāo)準(zhǔn)的體育勵(lì)志電影。然而，隨著全民健身運(yùn)動(dòng)上升為國家戰(zhàn)略，體育已逐步全民化，并滲透到日常生活的方方面面。因此，體育電影的表現(xiàn)范圍理所當(dāng)然要擴(kuò)大，凡是與體育相關(guān)的領(lǐng)域，凡是廣大民眾熱切關(guān)注的體育問題，均可加以表現(xiàn)?！栋私腔\中》的意外火爆就是最好的例證。

其次，體育電影的思想內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)多元化[7]。體育電影這種類型的特質(zhì)決定了它的基調(diào)是勵(lì)志和奮斗，而且基于特殊的歷史文化背景，中國體育電影往往更加強(qiáng)調(diào)主旋律。今天的電影觀眾，尤其是年輕一代的觀眾文化素質(zhì)普遍較高，其審美需求也日趨多樣化。所以，在勵(lì)志、奮斗、愛國等主題之外還可增加其他精神因素。

再次，體育電影的人物形象應(yīng)該千姿百態(tài)。未來的“體育電影”應(yīng)當(dāng)是一個(gè)廣義的概念，即凡以表現(xiàn)職業(yè)或非職業(yè)的體育運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容的影片均可稱為體育電影[8]。這樣，電影的主要人物既可以是職業(yè)的，也可以是非職業(yè)的，甚至可以是普通的愛好者。去除了身份的限制，人物性格的塑造也就有了無限的可能性，這必將大大推進(jìn)體育電影的發(fā)展。

最后，體育電影的表現(xiàn)手法應(yīng)當(dāng)靈活多樣。題材的多樣化、主題的多元化和人物形象的豐富多彩必然對(duì)體育電影的表現(xiàn)手法提出了更高的要求。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 黃璐．體育電影制作的一般規(guī)律[J]．體育科研，2011，32（05）：53-59．

[2] 張書端．新世紀(jì)中國體育電影的發(fā)展現(xiàn)狀與問題[J]．體育文化導(dǎo)刊，2016（08）：194-197．

[3] 杜玉波．新時(shí)代推進(jìn)教育公平取得非凡成就[N]．光明日?qǐng)?bào)，2022-08-25（005）．

[4]藍(lán)慧．歌劇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的文本敘事研究[D]．南京藝術(shù)學(xué)院，2022．

[5] 杰拉德·普林斯．?dāng)⑹聦W(xué)：敘事的形式與功能[M]．徐強(qiáng)，譯．北京：中國人民大學(xué)出版社，2013．

[6] 周智康，楊歡．戲劇表演與人物形象塑造研究[J]．戲劇之家，2023（01）：33-35．

[7] 薛敬亞．中國動(dòng)畫電影的敘事策略與角色形象塑造：評(píng)《中國動(dòng)畫電影創(chuàng)作現(xiàn)狀與傳播方式研究》[J]．當(dāng)代電影，2023（11）：181-182．

[8] 李新．新世紀(jì)文學(xué)中的底層敘事[D]．東北師范大學(xué)，2009．