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      民族聲樂演唱技巧與情感表達(dá)探究

      2024-12-04 00:00:00王佳欣杜慧秋
      東方娛樂周刊 2024年11期

      [ 摘要] 文章探討了民族聲樂的演唱技巧與情感表達(dá),分析了其獨特的發(fā)聲技巧、吐字與咬字處理、裝飾音與滑音等表現(xiàn)手法,重點研究了氣息控制在演唱中的作用,以及肢體語言在舞臺表演中的情感傳遞功能。文章還討論了民族聲樂的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂元素的融合。

      [ 關(guān)鍵詞] 民族聲樂;演唱技巧;情感表達(dá);傳承與創(chuàng)新

      民族聲樂作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載了豐富的歷史記憶和文化內(nèi)涵。其獨特的演唱技巧與情感表達(dá)方式,不僅體現(xiàn)了各民族的音樂審美,還反映了演唱者對生活與自然的深刻理解。隨著社會的進(jìn)步,民族聲樂在傳承傳統(tǒng)的同時,逐漸融合了現(xiàn)代音樂元素,展現(xiàn)出更加多元化的發(fā)展特點。對民族聲樂進(jìn)行深入探討,可以更好地理解其文化意義及藝術(shù)價值。

      一、民族聲樂的歷史與發(fā)展背景

      民族聲樂作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載了豐富的歷史記憶和文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古的祭祀音樂到朝代更迭中的宮廷音樂,再到民間流傳的地方小調(diào),民族聲樂以其獨特的音樂語言和演唱技巧展現(xiàn)出各民族的審美意識和情感表達(dá)。在長期的發(fā)展過程中,民族聲樂逐漸形成了具有地方特色、文化記憶和民族身份認(rèn)同的多樣化表現(xiàn)形式。隨著西方音樂理論和演唱方法的引入,民族聲樂演唱技巧逐步融合了現(xiàn)代聲樂訓(xùn)練的科學(xué)方法。這一轉(zhuǎn)變不僅提升了民族聲樂的表現(xiàn)力和可塑性,同時也豐富了演唱者的情感表達(dá)方式,使其在全球化的文化交流中擁有了更加廣泛的傳播平臺和發(fā)展空間。

      二、民族聲樂演唱技巧的獨特性

      民族聲樂的演唱技巧與其獨特的文化背景密不可分,形成了鮮明的民族特色和區(qū)域性差異。這種技巧的復(fù)雜性不僅表現(xiàn)在發(fā)聲方式上,也體現(xiàn)在聲音共鳴、音色處理、音區(qū)分布、裝飾音和滑音的運用,以及吐字與咬字的語言藝術(shù)上[1]。這些多樣化的技巧共同構(gòu)成了民族聲樂豐富的表現(xiàn)力,賦予了其獨特的藝術(shù)魅力。

      (一)發(fā)聲技巧

      在民族聲樂的演唱中,發(fā)聲技巧是核心要素,這是與其他聲樂體系的明顯區(qū)別。與西方美聲唱法重視大氣發(fā)聲、共鳴音效和聲音的持久性不同,民族聲樂強(qiáng)調(diào)的是自然發(fā)聲,即要求演唱者通過調(diào)整自身的身體狀態(tài)和氣息控制來實現(xiàn)不同的音色表現(xiàn)。在這個過程中,氣息成為演唱者與聲音之間的橋梁,直接影響音色的豐富性與表現(xiàn)力。例如,京劇演唱中常用的“靠嗓”技巧是一種通過胸腔共鳴發(fā)聲的方式,演唱者運用胸腔共鳴使聲音變得渾厚有力,能夠產(chǎn)生極強(qiáng)的穿透力[2]。這種發(fā)聲方式不僅要求演唱者的氣息強(qiáng)勁,同時也需要細(xì)膩的氣息調(diào)控,只有這樣才能在高音與低音區(qū)之間靈活轉(zhuǎn)換,傳遞出人物的情感變化。

      除此之外,口腔和鼻腔共鳴也是民族聲樂發(fā)聲技巧的重要組成部分。在南方的小調(diào)和民歌中,這種技巧尤為常見。演唱者通過氣息的精細(xì)調(diào)節(jié),使音色在不同共鳴腔體之間流轉(zhuǎn),創(chuàng)造出變化多端的音色。例如,江南民歌中的《茉莉花》常通過頭腔和鼻腔共鳴形成輕柔細(xì)膩的聲音,仿佛將江南水鄉(xiāng)的寧靜與美麗融入其中,帶給聽眾無限的遐想。

      (二)氣息的運用

      氣息是聲樂演a99f510b0ee11516bd7065de4255d4213899cc89093749d2127b615fc10ced20唱中不可或缺的因素,在民族聲樂演唱中,氣息的控制與運用直接影響演唱的情感表達(dá)。民族聲樂特別強(qiáng)調(diào)氣息的“通”,即氣息與聲音的融合統(tǒng)一。良好的氣息控制可以使演唱者在長時間的演唱中保持音色的穩(wěn)定,同時也有助于情感的表達(dá)。民族聲樂的演唱需要較長的氣息支撐,尤其是在演唱一些節(jié)奏較為緩慢的作品時,氣息的流暢性與穩(wěn)定性尤為重要。在蒙古長調(diào)的演唱中,由于旋律跨度較大、句子較長,演唱者必須具備較強(qiáng)的氣息控制能力,只有這樣才能夠確保在高音區(qū)和低音區(qū)之間流暢轉(zhuǎn)換。

      同時,氣息的穩(wěn)定性還可以幫助演唱者在演唱過程中保持情感的連貫性。氣息不僅是支撐聲音的基礎(chǔ),而且直接參與情感的表達(dá)。在民族聲樂演唱中,演唱者可以通過氣息的強(qiáng)弱變化來傳遞不同的情感。在表現(xiàn)激昂的情感時,演唱者會運用強(qiáng)勁有力的氣息,使聲音更加有力、情感更加外放。而在表現(xiàn)細(xì)膩柔情的情感時,演唱者則通過輕柔的氣息控制,使聲音顯得更加婉轉(zhuǎn)動人。這種氣息與情感的結(jié)合賦予了民族聲樂更加豐富的表現(xiàn)力。

      (三)吐字與咬字

      在民族聲樂的演唱中,語言與音樂的緊密結(jié)合是其不可忽視的特征之一,吐字與咬字的技巧尤為重要。民族聲樂的演唱不僅僅是音樂旋律的演繹,更是語言的精確表達(dá)。不同于西方聲樂系統(tǒng)注重音色的延展和聲音的共鳴,民族聲樂要求字字清晰、字正腔圓。演唱中語言的清晰度直接決定了情感表達(dá)的深度與廣度。吐字講究、音正腔圓就是字與字之間的轉(zhuǎn)換需要在語氣和音色之間尋找平衡,演唱者在每個字的發(fā)音上必須精確把握音色、氣息和共鳴,使每個字都能夠完整且準(zhǔn)確地傳達(dá)出來,構(gòu)建出復(fù)雜的情感層次,使觀眾不僅能聽到語言的美感,還能通過聲音的變化感受到角色的內(nèi)心情感。

      關(guān)于語言的處理方式,在不同民族聲樂形式中也有所差異,如在蒙古長調(diào)的演唱中,長時間拖腔不僅強(qiáng)調(diào)音樂的旋律性,同時也要求語言清晰、字音準(zhǔn)確,避免模糊不清的發(fā)音影響演唱的情感傳遞。在這種情況下,語言與音樂的有機(jī)結(jié)合成為演唱者詮釋情感的重要手段。

      (四)裝飾音與滑音技巧

      民族聲樂中的裝飾音與滑音技巧豐富了音樂的表現(xiàn)力,使演唱者在音符之間的轉(zhuǎn)換中展現(xiàn)出更具情感色彩的表現(xiàn)形式。這些技巧不僅增強(qiáng)了音樂的旋律性,還賦予了音樂以更深層次的情感表達(dá),形成了民族聲樂演唱中的重要特色。裝飾音的使用在不同民族聲樂形式中有著各自的表現(xiàn)方式,如在江蘇民歌《茉莉花》的演唱中,裝飾音運用得極其輕柔,往往通過細(xì)膩的音符轉(zhuǎn)換展現(xiàn)出江南地區(qū)特有的溫婉與細(xì)膩。這些裝飾音不僅讓音樂的旋律更加生動,也使情感表達(dá)更具層次感,仿佛將江南的風(fēng)土人情和地域特點通過音樂傳遞給了聽眾。

      在云南少數(shù)民族歌曲的演唱中,滑音與裝飾音的運用則更顯靈動。演唱者通過快速的音符轉(zhuǎn)換和滑音技巧,使音樂充滿了活力和動感,仿佛在描繪山間小溪流淌的景象,或是展現(xiàn)節(jié)日慶典中的歡快氛圍。這些技巧不僅豐富了演唱者的表現(xiàn)力,也為民族聲樂的情感表達(dá)增添了更多可能性。

      (五)聲音的情感塑造與表現(xiàn)力

      民族聲樂的技巧不僅在于發(fā)聲與音色的控制,更在于如何通過這些技巧傳達(dá)深刻的情感。在不同的民族聲樂作品中,演唱者通過對聲音的精細(xì)處理賦予音樂以生命,使其成為傳遞情感的媒介。在藏族歌曲的歌唱中,演唱者通常運用低沉的嗓音和悠長的音符表現(xiàn)出對宗教的敬畏和對生命的思考。這種情感的表達(dá)并不依賴于復(fù)雜的技巧,而是通過簡潔、深沉的聲音傳遞出內(nèi)心的虔誠。在維吾爾族歌曲的歌唱中,演唱者通過快速的音符轉(zhuǎn)換和激昂的旋律展現(xiàn)出歡快和熱情,音樂的節(jié)奏感與演唱者的聲音情感融為一體,形成了獨特的表現(xiàn)方式。

      三、民族聲樂中的情感表達(dá)。

      情感表達(dá)在民族聲樂中占據(jù)核心位置,演唱者通過運用多樣的演唱技巧,不僅傳遞個體情感,也傳達(dá)民族文化的歷史記憶和共同情感。民族聲樂的情感表達(dá)具有鮮明的文化性,同時也體現(xiàn)了演唱者對音樂的獨特理解與個體情感的釋放。在演唱過程中,演唱者的情感表達(dá)能夠喚起觀眾的共鳴,使音樂作品更具生命力。

      (一)情感傳遞的外化

      民族聲樂往往具有強(qiáng)烈的文化屬性,每一個聲樂作品背后都承載著特定民族的文化記憶和情感體驗。不同民族的聲樂形式反映了它們對自然、生活及歷史的獨特理解。因此,民族聲樂的情感表達(dá)不僅是演唱者個體情感的外化。例如,蒙古族的長調(diào)是一種具有悠久歷史的蒙古族聲樂形式,其音樂風(fēng)格遼闊深邃,旋律悠長。在演唱中,演唱者要具備借助口咽腔、喉咽腔、胸腔、鼻咽后腔、頭腔、鼻咽前腔等的整體共鳴的能力,用明亮、光彩、富有穿透力、金屬般的聲音,在大草原上把聲音傳送得更遠(yuǎn),展現(xiàn)出蒙古族人民對草原、馬匹、藍(lán)天白云的無限熱愛[3]。長調(diào)中的延長音和大跨度的音程變化賦予了音樂極大的空間感,仿佛能夠帶領(lǐng)聽眾走入遼闊的草原,感受到大自然的無限廣袤與人類的渺小。

      (二)情感表達(dá)的個性化

      在民族聲樂演唱中,情感與個性是相輔相成的,共同鑄就了藝術(shù)完美的表現(xiàn)形式。情感的挖掘與表達(dá)使演唱風(fēng)格熠熠生輝,而個性風(fēng)格的鮮明展現(xiàn)則是通往“聲情并茂”藝術(shù)效果的橋梁。演唱,實則是一場心靈的對話,是歌者以心傳聲、真情流露的至高境界,它既是“聲情并茂”的基石,也是個性風(fēng)采、熠熠生輝的先決條件。要完美詮釋一首民族聲樂作品,需全身心地沉浸于作品的情感世界中,深入其境,細(xì)品其味,讓情感與之共鳴。在這一過程中,需摒棄一切外在的束縛與雜念,以一顆純粹而充滿激情的心,輔以自然放松的狀態(tài),去演繹每一個音符、每一句歌詞,將作品中蘊含的深厚民族情感與自己的獨特演唱風(fēng)格巧妙融合,這不僅是技藝的呈現(xiàn),更是心靈的觸碰,眾多歌唱家窮其一生,孜孜不倦地追求著這一境界,他們深知,唯有情感與個性完美融合,方能成就歌者與聽眾之間無須言語便能深刻理解的默契[4]。

      盡管民族聲樂中蘊含著強(qiáng)烈的文化屬性,但演唱者的個體情感表達(dá)同樣占據(jù)重要地位。每一名演唱者都是帶著自身的生活經(jīng)驗與情感體驗來詮釋作品的,因此同一首民族聲樂作品在不同演唱者的詮釋下能夠展現(xiàn)出完全不同的情感色彩。例如,在演唱蒙古族的《鴻雁》這類富有抒情性的民族歌曲時,演唱者常常會加入自己對離別、思鄉(xiāng)等情感的理解與體驗,表達(dá)了離別的傷感與對家鄉(xiāng)的思念。不同的演唱者可以根據(jù)自己對思鄉(xiāng)情感的理解,通過不同的音色變化、氣息控制和情感表達(dá)方式,將歌曲演繹得或濃烈,或含蓄。有的演唱者可能通過強(qiáng)而有力的氣息表達(dá)內(nèi)心的壓抑與渴望,而有的演唱者則選擇通過輕柔細(xì)膩的聲音傳遞出內(nèi)心的思念與憂傷。這種個體化的情感表達(dá)不僅使得每一名演唱者都能賦予作品新的生命,也使觀眾在聆聽時產(chǎn)生了不同的感受與共鳴。

      (三)情感表達(dá)的多樣性

      民族聲樂的情感表達(dá)呈現(xiàn)出多樣化的特征,既可以通過簡單直接的方式表達(dá)強(qiáng)烈的情感,也可以通過細(xì)膩含蓄的方式傳達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心情感。演唱者在處理這些情感表達(dá)時,需要根據(jù)作品的情感需要和音樂特征選擇合適的技巧與表現(xiàn)手法。例如,在演唱江南小調(diào)《茉莉花》時,演唱者常常會采用輕柔的聲音和緩慢的節(jié)奏來表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的寧靜與優(yōu)美。這種細(xì)膩的情感表達(dá)方式通過聲音的變化將情感逐漸鋪展出來,讓聽眾仿佛置身于煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng),感受到其中的寧靜與溫婉[5]。

      不同的情感通過不同的音樂表現(xiàn)形式得以呈現(xiàn),形成了民族聲樂情感表達(dá)的豐富性。除了演唱者聲音的變化,氣息的控制也起到了至關(guān)重要的作用。氣息的強(qiáng)弱、長短不僅影響著音色的變化,還直接影響情感的層次感。通過氣息的調(diào)節(jié),演唱者可以讓聲音在情感表達(dá)上更加富有層次,使聽眾更容易感受到作品中的情感變化與情緒波動。

      (四)肢體語言的運用

      民族聲樂不僅是音樂表演的一部分,而且常常與舞臺表演緊密結(jié)合,民族聲樂的演唱與肢體動作、面部表情等舞臺表現(xiàn)手段相輔相成。

      聲樂舞臺表演的形式千變?nèi)f化,一首作品可以有很多種演繹方式。加入肢體語言的表演方式能夠更準(zhǔn)確地刻畫出不同的人物角色和意境。哪怕同一首聲樂作品,不同歌者在演唱時旋律保持不變,其表演方式也是各有千秋。每一名歌者的眼神、手勢、步態(tài)都有其獨特之處。他們會根據(jù)自己的理解對作品進(jìn)行二次創(chuàng)作,共同傳遞出角色的情感和內(nèi)心世界。

      在舞臺表演中,歌者肩負(fù)著將特定音樂情緒傳遞給觀眾的重任。各類音樂作品往往呈現(xiàn)出多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),而這些不同形態(tài)間的顯著差異又進(jìn)一步塑造了豐富的音樂風(fēng)格。為了強(qiáng)化音樂作品的獨特性,歌手需要在舞臺上精心設(shè)計動作。無論是細(xì)微的眼神流轉(zhuǎn),還是面部表情變化,都在無形中影響著音樂風(fēng)格。要想實現(xiàn)音樂藝術(shù)與肢體之間的深度融和,就要不斷提升對肢體語言運用的熟練度和精準(zhǔn)度。

      四、結(jié)語

      民族聲樂作為中國音樂文化的重要組成部分,具有深厚的歷史積淀和豐富的情感表達(dá)方式。通過獨特的發(fā)聲技巧、吐字咬字的精準(zhǔn)處理,以及氣息與情感的結(jié)合,民族聲樂能夠表現(xiàn)出豐富的情感層次。與此同時,民族聲樂的表演還與舞臺表現(xiàn)手段緊密結(jié)合,使其在情感表達(dá)上更加立體和多樣化。在當(dāng)代,民族聲樂通過與現(xiàn)代音樂元素的融合,不斷實現(xiàn)著傳承與創(chuàng)新的平衡,展現(xiàn)出無限的藝術(shù)魅力與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 李偉銘.淺談民族聲樂的演唱技巧與情感表達(dá)[J].北方音樂,2013(09):52.

      [2] 張培培.淺談民族聲樂演唱情感表現(xiàn)與藝術(shù)素養(yǎng)的重要性[J].大眾文藝,2013(14):134.

      [3] 高南男.淺談民族聲樂演唱中的情感表達(dá)[J].音樂時空,2016(02):35-36.

      [4] 劉懿瑩.談民族聲樂演唱技巧和情感表達(dá)的把握[J].文教資料,2017(29):73-74.

      [5] 楊柳.論民族聲樂中情感與技巧的結(jié)合[D].中央民族大學(xué),2013.

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