優(yōu)生學(xué)的幽靈

達(dá)爾文提出進(jìn)化論之后，他的表弟高爾頓提出了優(yōu)生學(xué)，他相信，貧困和其他社會弊端可以通過有選擇地繁殖更多的優(yōu)秀的人類，并減緩不太健康的人的繁殖來緩解。但“優(yōu)生學(xué)”這個詞，后來變得諱莫如深。因為在20世紀(jì)初，美國的優(yōu)生學(xué)家強行對精神病患者及原住民婦女進(jìn)行絕育，納粹德國用種族滅絕的手段來實現(xiàn)其烏托邦。許多人將優(yōu)生學(xué)等同于大屠殺，如今，“優(yōu)生學(xué)”這個詞最終從科學(xué)和公共辯論的詞匯中消除。

1945年，聯(lián)合國成立教科文組織以“優(yōu)生學(xué)”來克服人類的無知和偏見，擔(dān)任第一任總干事來領(lǐng)導(dǎo)這個組織的是一位優(yōu)生學(xué)家，叫朱利安·赫胥黎。聯(lián)合國這一組織最開始被命名為“UNECO”，沒有科學(xué)的“S”。

朱利安擔(dān)任教科文組織總干事之后，寫了一個小冊子，闡述其理念，一是要和諧進(jìn)步。二是要環(huán)境平等。三是教育人們認(rèn)識到潛在的不平等及環(huán)境平等的重要性。他當(dāng)時認(rèn)為，人口過剩是個問題，人口過剩將爭奪資源，也意味著患有各種疾病和“壞”基因的人生存的時間更長，繁殖更多。他提醒該機構(gòu)注意過度繁殖的危險，并鼓勵使用擬議的“節(jié)育設(shè)施”，減緩人口增長。他希望科學(xué)家提供遺傳咨詢，幫助人們決定是少生孩子還是根本不生孩子，并教授人工授精、代孕和保存“深凍配子”等新技術(shù)。通過這些方式，人類的遺傳可能更協(xié)調(diào)。他認(rèn)為，如果更多智力更高的人出生，平均智力水平也會提高。在他那個時代，大多數(shù)人的平均智商為100，而“天才”的智商約為160。但如果平均值提高到120，智商160的人就會增多，180甚至200的人也可能增加。這就是“優(yōu)生學(xué)”的觀點。為了創(chuàng)造一個更好的世界，科學(xué)與人文機構(gòu)想限制某些天賦不高的人出生。

當(dāng)然，朱利安的觀點立刻受到了質(zhì)疑。朱利安對節(jié)育的鼓勵使委員會中的一些人感到不滿，許多將成為教科文組織一部分的國家仍然是天主教國家。美國不支持他，部分原因是朱利安在上任前曾兩次訪問蘇聯(lián)，并直言不諱地談?wù)摗昂献鳌保娜纹谥挥袃赡?，而不是正常的六年。教科文組織的使命是促進(jìn)教育，消除貧困。

許多人作出了的與遺傳學(xué)或生殖有關(guān)的決定，都可能是朱利安所贊成的。

然而，這并不意味著朱利安·赫胥黎放棄了自己的看法，他堅持認(rèn)為，受過更多教育的人會意識到自己的優(yōu)勢并有使命要讓世界更好，他說，優(yōu)生學(xué)是以未來為導(dǎo)向的，以后“注定要成為未來宗教的一部分，或任何復(fù)雜的情感的一部分”。

在世界許多地方，朱利安版本的優(yōu)生學(xué)還在繼續(xù)。胎兒診斷仍在進(jìn)行，在看到胎兒“不健康”時，有些人可能會進(jìn)行合法墮胎。體外受精是朱利安的夢想，現(xiàn)在有些地方允許一些人選擇更有可能產(chǎn)生遺傳優(yōu)越的孩子的精液、卵子和胚胎。我們可能會對任何關(guān)于優(yōu)生學(xué)的討論感到抵觸，或者認(rèn)為朱利安對科學(xué)世界的看法是天真的。然而，我們許多人作出了的與遺傳學(xué)或生殖有關(guān)的決定，都可能是朱利安所贊成的。

優(yōu)生學(xué)要生出更聰明更有力的孩子，這是父母的夢想，但人們集結(jié)為一個巨大的群體之后，又警惕優(yōu)生學(xué)。隨著基因技術(shù)的進(jìn)步，優(yōu)生學(xué)這個徘徊在暗處的幽靈會重現(xiàn)，人們會意識到，“優(yōu)生學(xué)”現(xiàn)在通過個人選擇來進(jìn)行，而不是由社會中樞的指導(dǎo)來進(jìn)行。更多聰明人不生孩子，而笨人無視世界的兇險，還要多生，社會中樞對此視而不見，因為討論這樣的問題，政治上不正確。