挖掘藝術(shù)紀(jì)錄片對(duì)美術(shù)教育教學(xué)的價(jià)值研究

【摘 要】在如今高校美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)偏重技術(shù)技法、忽略人文教育的問(wèn)題，事實(shí)上文化歷史知識(shí)積累對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)十分重要，高校在培育美術(shù)人才時(shí)需要更加重視美術(shù)史的思考性、探究性挖掘。本文從藝術(shù)紀(jì)錄片的角度闡述了其對(duì)于美術(shù)教育的重要價(jià)值，以《河西走廊》《百年巨匠》為例，挖掘了其中的美術(shù)史知識(shí)內(nèi)容，并分析了這些內(nèi)容在學(xué)校教育中的意義、用法以及價(jià)值，希望對(duì)于高校的美術(shù)史教學(xué)、美術(shù)人才培育有所幫助。

【關(guān)鍵詞】《河西走廊》；《百年巨匠》；美術(shù)史教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J952；G642.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）17—177—03

引言

隨著近年來(lái)藝術(shù)高考的發(fā)展，各高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)都在擴(kuò)張，在入學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊的情況下，如何高效地培育美術(shù)人才是所有高校共同的研究課題。其中美術(shù)史作為一門(mén)基礎(chǔ)理論課程，教授和學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)不如技法課程顯而易見(jiàn)，學(xué)生的總體文化水平基礎(chǔ)也并不支持深入學(xué)習(xí)理解，因此美術(shù)史在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教育中并不受重視。如何在這種變化中提高美術(shù)史的教育水平、優(yōu)化美術(shù)史的教學(xué)結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生對(duì)這一人文學(xué)科的探究興趣，都是值得探究和思考的問(wèn)題。藝術(shù)紀(jì)錄片能夠以十分成熟的敘事方法、引人入勝的講述方式傳遞文化、歷史、藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容，就是一個(gè)十分便捷的輔助教學(xué)的工具。

一、藝術(shù)紀(jì)錄片中的美術(shù)史

（一）《河西走廊》

《河西走廊》是2015年由中共甘肅省委宣傳部、中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合出品的十集系列紀(jì)錄片。十集主題分別為《使者》《通道》《驛站》《根脈》《造像》《絲路》《敦煌》《會(huì)盟》《蒼生》《寶藏》，分別從文化、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等多角度呈現(xiàn)河西走廊這一地域。這部紀(jì)錄片跨越千年時(shí)光，涉及的空間橫亙歐亞大陸，在復(fù)雜的歷史與繁榮的當(dāng)下交疊中講述了河西走廊的故事。

（二）《百年巨匠》

《百年巨匠》是央視有史以來(lái)第一次大規(guī)模、全方位拍攝制作的人物傳記系列紀(jì)錄片，用獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言記錄了20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具影響力的藝術(shù)巨匠。第一部介紹黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、張大千，第二部介紹潘天壽、傅抱石、林風(fēng)眠、李可染，第三部則有吳作人、李苦禪、劉海粟、關(guān)山月。該紀(jì)錄片以每位巨匠的生平經(jīng)歷、從藝生涯為線(xiàn)索，跟隨每位大師的足跡，大量記錄實(shí)景、原作、原物、原址，收集眾多同事、親友、學(xué)生和當(dāng)事人的敘述，將一個(gè)個(gè)大師生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)在觀眾眼前。這些繪畫(huà)巨匠的作品和故事組成了波瀾壯闊的近代美術(shù)史，他們用藝術(shù)見(jiàn)證了近代中國(guó)的風(fēng)雨飄搖、百年滄桑，見(jiàn)證了一個(gè)民族啟蒙救亡、重新崛起。他們的創(chuàng)作緊貼時(shí)代脈搏，不僅組成了珍貴的時(shí)代記憶，也造就了高超的藝術(shù)成就。

這一系列紀(jì)錄片體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不僅忠實(shí)地記錄百年間美術(shù)名家的成就，還體現(xiàn)著中國(guó)近代社會(huì)和文化藝術(shù)發(fā)展演變的過(guò)程。不僅介紹這些名家的藝術(shù)作品對(duì)中國(guó)、對(duì)世界的影響，還通過(guò)多個(gè)角度的梳理，挖掘他們?cè)诙鄠€(gè)領(lǐng)域的存在價(jià)值，將這些影響融于現(xiàn)代生活，縮短藝術(shù)家與觀眾之間的距離，改寫(xiě)了大家對(duì)中華文化厚重、晦澀難懂的刻板印象。就紀(jì)錄片本身而言，《百年巨匠》系列制作陣容強(qiáng)大，劇本打磨精細(xì)，在敘事角度和歷史史料的選擇、敘事節(jié)奏和劇情結(jié)構(gòu)的安排、再現(xiàn)的方式中都體現(xiàn)著創(chuàng)作者的嚴(yán)謹(jǐn)和用心。每一位藝術(shù)大師的經(jīng)歷、品性和藝術(shù)風(fēng)格各不相同，創(chuàng)作者為每位人物安排了合適的講述方式，既保留了歷史紀(jì)錄應(yīng)有的嚴(yán)肅和滄桑感，又符合了當(dāng)代觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的觀賞習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)了格調(diào)高雅的恢弘力作。

二、藝術(shù)紀(jì)錄片對(duì)美術(shù)教育的價(jià)值

（一）優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

1.高校美術(shù)史教學(xué)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀

我國(guó)的中小學(xué)階段基本不設(shè)置美術(shù)史相關(guān)課程，而是以美術(shù)欣賞為主。美術(shù)史是從本科階段才開(kāi)始教授的，而即使在高校的美術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)中，培養(yǎng)學(xué)生的重點(diǎn)也集中在技術(shù)技法，包括美術(shù)史在內(nèi)的理論教學(xué)常常被忽略了重要性。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，許多美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生并不是因?yàn)橄矚g或擅長(zhǎng)美術(shù)而選擇這個(gè)專(zhuān)業(yè)，而是由于學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)不到高校的基本要求，退而求其次選擇通過(guò)藝術(shù)高考進(jìn)入大學(xué)。因此，在許多功利性的、并未從小積累藝術(shù)常識(shí)的學(xué)生眼中，能夠看得到的專(zhuān)業(yè)技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)比理論性的美術(shù)史重要。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)和重視程度不高也直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量下降，無(wú)法深入地將相關(guān)知識(shí)教給學(xué)生，僅能用強(qiáng)硬灌輸?shù)姆绞奖ＷC學(xué)生順利通過(guò)學(xué)業(yè)測(cè)試。這一妥協(xié)的弊病在于，美術(shù)史課堂會(huì)變成枯燥的單方面講授，將課本上的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、作品以及觀點(diǎn)一股腦灌輸給學(xué)生，只要記下這些基本信息和基本觀點(diǎn)就足夠應(yīng)付測(cè)試，對(duì)于學(xué)生獨(dú)立的思考和探究能力十分不利，也會(huì)固化學(xué)生對(duì)美術(shù)史的錯(cuò)誤認(rèn)知——只需記住史實(shí)即可，沒(méi)有需要探究和感悟的內(nèi)容。

2.利用藝術(shù)紀(jì)錄片優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

在理論教學(xué)不受重視、學(xué)生基礎(chǔ)不夠扎實(shí)的情況下，優(yōu)秀的藝術(shù)紀(jì)錄片能夠以影像的形式，將有關(guān)藝術(shù)的歷史向人們娓娓道來(lái)，既淺顯易懂又極具感染力，是枯燥理論教學(xué)的優(yōu)秀助力。紀(jì)錄片通過(guò)精心設(shè)計(jì)的鏡頭語(yǔ)言、大量史料的展現(xiàn)、歷史片段的重演，以及旁白和配樂(lè)的感染，能夠?qū)v史知識(shí)以藝術(shù)的形式展現(xiàn)于學(xué)生眼前，提供一個(gè)與課本不同的視角，讓學(xué)生在得到歷史人文知識(shí)熏陶的同時(shí)加深對(duì)美術(shù)史知識(shí)的印象。

例如《河西走廊》中的《敦煌》篇，選擇了敦煌最具代表性的翟家窟前前后后三百年的建造過(guò)程為敘事主線(xiàn)，圍繞圖像、文字等各種史料展開(kāi)講述，介紹敦煌的歷史地位與藝術(shù)成就。其中更是將最能代表唐代藝術(shù)成就的220窟的畫(huà)工起名為“李工”，這一著眼于無(wú)名畫(huà)工的舉動(dòng)，使淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河的藝術(shù)工作者重新回到人們視野，也使敦煌石窟的故事具有了血肉，變得更加有細(xì)節(jié)、有情感，歷經(jīng)千年滄桑的古壁畫(huà)與普通人的距離瞬間拉近。再如《百年巨匠》中對(duì)各位大師詩(shī)意化的介紹，以張大千為例——紀(jì)錄片用散文化的意境、詩(shī)性的表達(dá)，塑造了一個(gè)游走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的傳奇人物形象。片中以三維動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)寫(xiě)意的畫(huà)面，營(yíng)造氛圍和意象，以流動(dòng)與飄逸的畫(huà)面再現(xiàn)張大千隱居青城山時(shí)的情景，以風(fēng)雨中飄搖的荷花喻示他掙扎的心境，在含蓄的音樂(lè)、色彩、意境襯托中再現(xiàn)這位大師經(jīng)歷的情景，使觀眾產(chǎn)生內(nèi)在的觸動(dòng)，不僅能夠了解到畫(huà)家的生平、作品、藝術(shù)風(fēng)格，更重要的是他們面對(duì)世界的人格底蘊(yùn)，產(chǎn)生這些偉大作品的精神世界有著怎樣的土壤。

在美術(shù)史課程中需要適當(dāng)搭配優(yōu)秀藝術(shù)紀(jì)錄片的欣賞，可截取片段在課堂中播放并討論，也可利用課余時(shí)間組織學(xué)生集體觀看或自主觀看，引導(dǎo)學(xué)生將接收到的信息與美術(shù)史課本知識(shí)相聯(lián)結(jié)，互相討論感悟與想法，能夠十分有效地引導(dǎo)學(xué)生自主梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，自主探索和思考問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率都十分有幫助，由此能夠優(yōu)化美術(shù)史教學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

（二）提升教學(xué)水平

1.美術(shù)史教學(xué)水平提升的重要性

在學(xué)習(xí)藝術(shù)技法、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，我們絕不能忽視藝術(shù)的發(fā)展問(wèn)題——它們是如何從歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生的，如何發(fā)展成如今這個(gè)形態(tài)的，以及未來(lái)還會(huì)如何發(fā)展和變化。這些認(rèn)知都少不了對(duì)藝術(shù)史的鉆研，美術(shù)史學(xué)習(xí)對(duì)于了解文化傳統(tǒng)和提高審美體驗(yàn)來(lái)說(shuō)必不可少，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行更深入探索的前提是了解它的發(fā)展歷程、文化底蘊(yùn)和生長(zhǎng)環(huán)境。許多藝術(shù)大家對(duì)于美術(shù)史都有自己的研究，例如傅抱石在《中國(guó)繪畫(huà)變遷史綱》中系統(tǒng)地整理了中國(guó)美術(shù)；《黃賓虹談藝錄》中體現(xiàn)了他對(duì)各個(gè)朝代繪畫(huà)流派有自己獨(dú)到的見(jiàn)解；《中國(guó)繪畫(huà)史》一書(shū)則體現(xiàn)了潘天壽對(duì)中西方不同繪畫(huà)體系的深刻體會(huì)。如今的高校美術(shù)史教育大體上局限于灌輸書(shū)本知識(shí)，追求考試及格，這種教學(xué)水平絕對(duì)不足以引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)求知，在對(duì)美術(shù)史熟知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自己的看法，從而提升自己的創(chuàng)作和鑒賞水平。

而從美術(shù)史本身來(lái)說(shuō)，它作為人文學(xué)科的重要組成部分，也是需要探索和發(fā)展的，在高校中注重美術(shù)史教學(xué)的整體性，將美術(shù)史與文化史融會(huì)貫通，才能使美術(shù)史研究的地位得到提高，吸引更多的人對(duì)它產(chǎn)生興趣，并繼續(xù)推動(dòng)這一研究的深入發(fā)展。因此首先，需要高校提升美術(shù)史的教學(xué)水平，將美術(shù)史放置于歷史、文化背景中，整體地講述，融合地傳授，還原這一學(xué)科的人文魅力。

2.藝術(shù)紀(jì)錄片對(duì)提高教學(xué)水平的幫助

基于上述人文學(xué)科的特點(diǎn)，美術(shù)史需要與各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等人文特征相結(jié)合學(xué)習(xí)。如此龐大繁雜的內(nèi)容必然不可能全部收納于一門(mén)課程中，卻可以在紀(jì)錄片中得到特定角度的梳理。仍以《河西走廊》為例，它以絲綢之路千年來(lái)的興衰變遷，講述著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的脈絡(luò)，雖然主題并非美術(shù)史，但我們能夠從這些歷史背景中提煉和聯(lián)結(jié)到相關(guān)知識(shí)。紀(jì)錄片中體現(xiàn)的人文知識(shí)不僅僅是作為串聯(lián)美術(shù)史知識(shí)的線(xiàn)索，它們本身也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)，豐富精神內(nèi)涵的重要資料?！逗游髯呃取分刑幪庴w現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)西部地區(qū)和絲綢之路的集體記憶和情結(jié)，在以嚴(yán)肅認(rèn)真的史料為基礎(chǔ)的情況下，輔以適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作，以有廣度、有深度、有邏輯有系統(tǒng)的方式呈現(xiàn)歷史，力求塑造和鞏固觀眾的文化認(rèn)同，在觀看的過(guò)程中既追憶歷史，感懷當(dāng)下，也加深了有關(guān)絲路的集體記憶，充盈了家國(guó)情懷。

此外，將紀(jì)錄片與美術(shù)史結(jié)合學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容也對(duì)教師的教學(xué)提出了更高要求，教師不能再機(jī)械地按照課本內(nèi)容講授，而是要將美術(shù)史知識(shí)融會(huì)貫通，能夠從不同角度去梳理和提取，能夠使用具有感染力的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，還要具有很強(qiáng)的課堂組織能力。紀(jì)錄片在課堂中的使用也需要精心安排：有些片段可以作為新課導(dǎo)入，有些可以作為兩個(gè)模塊的過(guò)渡，使不同板塊知識(shí)能夠得到延伸和銜接，而有些則由于敘述角度和重點(diǎn)不同，會(huì)與課本知識(shí)有一定的沖突，可以作為教材的補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生思考辯證，從而將知識(shí)點(diǎn)的理解提升至新的維度。想要能夠做到上述教學(xué)模式，教師也需要不斷學(xué)習(xí)不斷探究和嘗試，由此美術(shù)教育教學(xué)水平能夠提升一大步。

（三）培養(yǎng)藝術(shù)綜合素質(zhì)

藝術(shù)紀(jì)錄片的加入，使高校的美術(shù)課程擺脫了枯燥的理論講解、技法練習(xí)和單純的作品欣賞，既能引起學(xué)生興趣，又有利于學(xué)生整體思維的培養(yǎng)。更重要的是優(yōu)秀的紀(jì)錄片還能夠承擔(dān)“美育”的任務(wù)，在藝術(shù)家的成長(zhǎng)中幫助打下核心素養(yǎng)的基石。

《百年巨匠》中的張大千，紀(jì)錄片中詩(shī)意地向觀眾展現(xiàn)他一生的經(jīng)歷和精神世界。他是傳奇國(guó)畫(huà)大師，他的繪畫(huà)中體現(xiàn)著“道”與“術(shù)”的兼修，“德”與“藝”的并重。他一方面深承國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，另一方面大膽創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了潑墨、潑彩的國(guó)畫(huà)新面貌，為國(guó)畫(huà)開(kāi)辟了一條新的道路。

《百年巨匠——關(guān)山月》講述了一個(gè)從底層貧民成長(zhǎng)為國(guó)畫(huà)巨匠的大師人生，既講述了20世紀(jì)國(guó)畫(huà)的轉(zhuǎn)型過(guò)程，也向觀眾展示了關(guān)山月曲折坎坷的成長(zhǎng)和學(xué)藝之路。影片使用類(lèi)似畫(huà)作的構(gòu)思，精心構(gòu)建視覺(jué)效果，運(yùn)用深入淺出的旁白講解，潛移默化地引領(lǐng)觀眾的審美素養(yǎng)和對(duì)國(guó)畫(huà)的精神認(rèn)同。在觀看這些紀(jì)錄片時(shí)，學(xué)生不僅能夠重溫近代國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化發(fā)展的路程，體會(huì)各個(gè)畫(huà)壇巨匠的藝術(shù)特色、創(chuàng)作風(fēng)韻，更能在其氛圍營(yíng)造和文案介紹中體會(huì)大師們的精神世界。如齊白石淳樸的鄉(xiāng)土詩(shī)意、天真爛漫的童心；徐悲鴻對(duì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代演進(jìn)的辯證思考；關(guān)山月的“筆墨隨當(dāng)代”“藝術(shù)大眾化”、關(guān)注社會(huì)民生弘揚(yáng)主流意識(shí)的情懷；林風(fēng)眠融匯中西、外師造化，堅(jiān)持不以藝術(shù)沾染功利的態(tài)度等等。這些紀(jì)錄能讓學(xué)生看到一個(gè)個(gè)鮮活的偉大人物，從而思考自己的價(jià)值認(rèn)同，更好地選擇自己的藝術(shù)道路。在創(chuàng)作技法技巧的磨煉之外，學(xué)生們還需在充分汲取文化歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自己的思考，作出自己的選擇，積累深厚的綜合藝術(shù)素質(zhì)，才能超脫平凡工匠，成長(zhǎng)為真正的藝術(shù)家。

三、結(jié)語(yǔ)

從古至今，前輩藝術(shù)家們不斷探索和實(shí)踐、生活和創(chuàng)作，在這個(gè)世界留下了多姿多彩的藝術(shù)作品和感人至深的思想精神，這些內(nèi)容對(duì)于正在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)十分寶貴，在磨煉技藝的同時(shí)多回顧歷史，與偉大的英靈對(duì)話(huà)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)之路有無(wú)盡的啟發(fā)作用。優(yōu)秀的紀(jì)錄片能夠?yàn)閷W(xué)生打開(kāi)這樣一扇溝通古今的門(mén)，既方便快捷又引人入勝，隨時(shí)能將名家名作、名家精神攤開(kāi)在人面前。在美術(shù)史課程教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)紀(jì)錄片作為輔助，能夠使教學(xué)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，擺脫枯燥的講授和死記硬背；也能提升教學(xué)水平，督促教師更好地安排課堂、激勵(lì)學(xué)生更加自主地學(xué)習(xí)思考；更重要的是引導(dǎo)學(xué)生積累更多文化知識(shí)，思考?xì)v史人物與自己的藝術(shù)之路，增強(qiáng)綜合的藝術(shù)素質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：李麗娜（1984—），女，漢族，甘肅張掖人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)學(xué)。