傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)思考

【摘 要】隨著科技的飛速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面，藝術(shù)領(lǐng)域也不例外。傳統(tǒng)繪畫在人類藝術(shù)史中發(fā)揮著十分重要的作用，而傳統(tǒng)繪畫作品作為我國的重要文化遺產(chǎn)，如何通過合理有效的數(shù)字化技術(shù)予以呈現(xiàn)，以便更好地保護(hù)、傳承和展示這些優(yōu)秀作品，是當(dāng)前藝術(shù)界面臨的一個(gè)重要問題。而傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)，不僅為藝術(shù)家和觀眾提供了全新的觀賞方式，也為保護(hù)和傳承這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)提供了新的途徑。筆者在本文圍繞傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化展開思考，首先介紹了傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)的概況，再深入分析了傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化的特點(diǎn)，并闡述了傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)的意義，最后總結(jié)出傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)的方法和策略，以期為傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)提供理論參考和實(shí)踐建議。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)繪畫；數(shù)字化；呈現(xiàn)

【中圖分類號(hào)】J205 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）17—165—03

引言

中國繪畫藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的重要分類，其歷史起源最早可以追溯到原始社會(huì)。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)承載了中華民族發(fā)展的歷程，凝聚了中華民族人民的藝術(shù)智慧，傳承了藝術(shù)先輩的繪畫技術(shù)，傳遞了優(yōu)秀的文化內(nèi)涵。在我國繪畫藝術(shù)發(fā)展的漫漫歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)風(fēng)格流派眾多，藝術(shù)創(chuàng)作名家輩出，不僅體現(xiàn)了我國藝術(shù)文化的豐富多彩和悠久綿長(zhǎng)，也展現(xiàn)了祖先生活和生產(chǎn)的風(fēng)貌，是寶貴的歷史文化瑰寶。伴隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)被深入普及到各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，其中也包括在文化藝術(shù)領(lǐng)域的推廣和應(yīng)用。而傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)，作為新時(shí)代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的產(chǎn)物，不僅有助于傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精髓，也將新時(shí)代新興文化產(chǎn)品的藝術(shù)元素融入其中，適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展和信息社會(huì)的需求，在傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的保護(hù)和傳承中發(fā)揮著重要意義。

一、傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)概況

數(shù)字化的概念最早提出于20世紀(jì) 50年代，從計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)功能技術(shù)發(fā)展到各類藝術(shù)處理的軟件程序，時(shí)至今日，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的重要載體，是藝術(shù)作品現(xiàn)代化發(fā)展的主要推手。自20世紀(jì)起，計(jì)算機(jī)技術(shù)在我國迅速傳播發(fā)展，逐漸深入各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域并得到了廣泛應(yīng)用，信息技術(shù)在日常生活中發(fā)揮著重要作用，并在潛移默化中改變了大眾的生產(chǎn)生活方式以及思維價(jià)值習(xí)慣。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用還逐漸延伸至文化藝術(shù)領(lǐng)域，并以平面設(shè)計(jì)、圖片圖像、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、立體動(dòng)畫、虛擬情境、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景等數(shù)字技術(shù)形式與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)呈現(xiàn)相融合，形成了綜合性的數(shù)字化藝術(shù)。

伴隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的飛速發(fā)展，大眾的審美形式和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了一些改變，傳統(tǒng)的藝術(shù)呈現(xiàn)手段已經(jīng)無法滿足受眾的需求。尤其在數(shù)字化技術(shù)廣泛應(yīng)用的時(shí)代背景下，到圖書館、博物館、美術(shù)館線下欣賞藝術(shù)作品的傳統(tǒng)形式因受制于其時(shí)間、空間、環(huán)境等因素的限制，影響了現(xiàn)代人的生活效率，受到了巨大沖擊，走入了發(fā)展困境。因此，要想廣泛推廣傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，就必須與數(shù)字技術(shù)充分結(jié)合，通過技術(shù)創(chuàng)新等形式拓展其發(fā)展之路，突破時(shí)空環(huán)境等客觀障礙，以新型的數(shù)字化藝術(shù)形式高效呈現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫作品，迎合大眾的審美需求。同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作者也應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展，積極更新創(chuàng)作觀念，提升藝術(shù)創(chuàng)作能力，加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用，以最好的狀態(tài)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)的特點(diǎn)

（一）藝術(shù)語言數(shù)字化

傳統(tǒng)繪畫作品的創(chuàng)作通常需要嫻熟的技法和獨(dú)特的審美，同時(shí)也需要作者擁有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)感悟，常常凝聚了作者多年的創(chuàng)作心血和藝術(shù)提煉，加之在傳承的歷史中，經(jīng)年累月的損耗或流失，導(dǎo)致流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)量十分有限，而能夠公開展覽的畫作更是十分稀有，且通常保存于博物館、美術(shù)館等專業(yè)場(chǎng)所，一定程度上限制了大眾的觀賞需求，導(dǎo)致傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域門檻較高、較為小眾，影響了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳承和發(fā)展。而數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，恰恰打破了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳承困局，通過數(shù)字技術(shù)與繪畫作品的結(jié)合，使得藝術(shù)語言數(shù)字化，能夠以網(wǎng)絡(luò)形式簡(jiǎn)單便捷地傳播傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了繪畫藝術(shù)的多形態(tài)呈現(xiàn)，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展和需求。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作交互性

在對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品實(shí)施數(shù)字化呈現(xiàn)的過程中，不僅能夠體現(xiàn)原作者的創(chuàng)作靈感和繪畫技巧，同時(shí)也融入了數(shù)字化呈現(xiàn)者和藝術(shù)作品鑒賞者對(duì)繪畫作品的創(chuàng)新思維和審美建議，通過翻拍手法、表現(xiàn)形式以及專業(yè)處理等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)作者和數(shù)字化呈現(xiàn)者以及作品鑒賞者之間的藝術(shù)交流和互動(dòng)，激發(fā)鑒賞和學(xué)習(xí)者在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的靈感，拓展繪畫藝術(shù)的思維方式，豐富繪畫創(chuàng)作的形式和手段，同時(shí)，通過對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化，也能夠創(chuàng)新和發(fā)展中國繪畫藝術(shù)，保證傳統(tǒng)繪畫作品在傳承和發(fā)展的過程中堅(jiān)持優(yōu)良的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)傳統(tǒng)，有效傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的品格，正確傳達(dá)創(chuàng)作者的情感和情緒，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)繪畫作品的價(jià)值觀念、藝術(shù)情操和人文情懷等，并為其注入時(shí)代的活力。

（三）藝術(shù)傳播便捷性

由于傳統(tǒng)繪畫作品的創(chuàng)作過程相對(duì)復(fù)雜且對(duì)技術(shù)要求較高，并且在空間、時(shí)間方面受到一定的制約性，因此，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播和發(fā)展遭遇的阻礙較大，一定程度上限制了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想的傳播和推廣。而數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫作品的融合，能夠通過計(jì)算機(jī)多媒體等信息技術(shù)載體呈現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品，并借助先進(jìn)的畫面處理手法和信息化的傳播方式，完美解決了繪畫作品的傳播難題，通過數(shù)字化技術(shù)承載具體藝術(shù)作品的展現(xiàn)方式，結(jié)合先進(jìn)的畫面處理技術(shù)以及信息化的傳播方式，能夠有效地將我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)宣傳推廣出去，展示中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位。與此同時(shí)，還能夠通過繪畫處理軟件等數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品的修復(fù)與完善，而且由于數(shù)字資源的穩(wěn)定特性，即使繪畫作品被多次傳播，也能夠保持畫面的質(zhì)量和效果，在實(shí)現(xiàn)對(duì)原實(shí)體畫作的保護(hù)的前提下，大范圍完美呈現(xiàn)繪畫作品的形象和內(nèi)涵。

（四）藝術(shù)呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔化

傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化，通常借助專業(yè)的拍攝或掃描技術(shù)，通過社交媒體或電子屏等設(shè)備向大眾呈現(xiàn)，這種呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)線下藝術(shù)布展的程序，具有便于攜帶、易于保存、廣泛傳播等顯著特點(diǎn)，并可借助于網(wǎng)絡(luò)線上渠道進(jìn)行傳播，突破了傳統(tǒng)繪畫通過藝術(shù)展廳、家居空間或公共場(chǎng)所等展示的時(shí)間、空間限制，觀眾可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)欣賞數(shù)字化呈現(xiàn)的傳統(tǒng)繪畫作品；另外，大眾在觀看作品時(shí)的操作流程、搜索方式等也更加便捷，還可以通過下載、縮放等形式觀賞細(xì)節(jié)和保存資源，可以更加清晰和近距離鑒賞傳統(tǒng)繪畫作品，能夠以強(qiáng)烈的視覺沖擊力增強(qiáng)繪畫作品的傳播效果、直擊觀眾心靈深處，這些都是普通的呈現(xiàn)形式無法實(shí)現(xiàn)的。

（五）藝術(shù)審美連續(xù)性

藝術(shù)的審美應(yīng)該具有關(guān)聯(lián)性，因此對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品的鑒賞也應(yīng)該重視其連續(xù)性，從不同階段、不同領(lǐng)域和不同視角去觀察傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品，而數(shù)字化可以將同一作家或同一風(fēng)格的繪畫作品關(guān)聯(lián)化，并完善作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作背景等要素，豐富傳統(tǒng)繪畫作品的表現(xiàn)方式，讓大眾可以多角度、全方位鑒賞繪畫作品，同時(shí)也能夠在數(shù)字藝術(shù)中延續(xù)傳統(tǒng)中國畫的藝術(shù)精髓。

三、傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)的意義

（一）促進(jìn)保護(hù)傳承

傳統(tǒng)繪畫作品是我國藝術(shù)史上的重要遺產(chǎn)，但由于時(shí)間、環(huán)境等客觀因素，許多作品已經(jīng)面臨損壞或丟失的風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字化技術(shù)可以通過高精度掃描和復(fù)制等手段對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品進(jìn)行呈現(xiàn)，保留其原始色彩和細(xì)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品的永久保存，最大程度避免因時(shí)間流逝、環(huán)境變化以及人為破壞等因素造成的損壞或丟失。有助于保護(hù)和傳承這些珍貴的藝術(shù)作品，為后代留下豐富的文化遺產(chǎn)，確保這些優(yōu)秀的藝術(shù)形式得到有效的傳承和發(fā)展，獲得后世的欣賞。

（二）便于傳播教育

傳統(tǒng)繪畫作品往往被保存在美術(shù)館、博物館、圖書館等特定場(chǎng)所，觀眾需要親自前往才能欣賞到這些作品。而數(shù)字化呈現(xiàn)可以通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備等途徑，打破了時(shí)間和空間的限制，讓受眾在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)欣賞到這些作品，將傳統(tǒng)繪畫作品傳播到更廣泛的受眾群體中，拓展了傳統(tǒng)繪畫作品的傳播途徑，提高繪畫藝術(shù)作品的知名度和影響力。此外，數(shù)字化技術(shù)還可以提供高清晰度的放大功能，讓觀眾更深入地了解作品的細(xì)節(jié)和技巧，為學(xué)習(xí)和研究提供便利。另外，數(shù)字化呈現(xiàn)的作品可以通過互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字媒體等途徑傳播到世界各地，讓更多人欣賞到傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的廣泛傳播。另外，數(shù)字化技術(shù)可以通過技術(shù)手段，分析和解釋傳統(tǒng)繪畫作品的背景和內(nèi)涵，幫助學(xué)生更好地理解繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作技巧和刻畫技法，有助于提升藝術(shù)教育的質(zhì)量和效果。最后，數(shù)字化技術(shù)能夠增強(qiáng)作品交流的互動(dòng)性，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字化技術(shù)，增加受眾與作品之間的互動(dòng)性，促進(jìn)受眾對(duì)作品的深入理解。

（三）推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展

首先，傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)，提高了藝術(shù)傳播的效率、降低了藝術(shù)展示的成本、拓寬了藝術(shù)推廣的渠道、增加了藝術(shù)應(yīng)用的范圍，符合當(dāng)代文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要。其次，數(shù)字化呈現(xiàn)的便捷性及高效傳播，使得更多受眾欣賞到優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫作品，提高大眾的藝術(shù)鑒賞能力。再次，數(shù)字化技術(shù)也為藝術(shù)家提供了更多的創(chuàng)作靈感和繪畫技法，增添了藝術(shù)創(chuàng)作的活力。通過數(shù)字化技術(shù)，藝術(shù)家在創(chuàng)作、修改和展示作品時(shí)更加便捷，也能推動(dòng)繪畫藝術(shù)的進(jìn)步發(fā)展。最后，數(shù)字化呈現(xiàn)的作品打破了地域限制，促進(jìn)了不同地區(qū)之間的交流與融合，有助于推動(dòng)繪畫藝術(shù)的多樣性發(fā)展。

四、傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)的實(shí)踐方法

（一）設(shè)施環(huán)境

首先，根據(jù)作品的規(guī)格尺寸、處理手法和顏色細(xì)節(jié)等合理選擇掃描儀、數(shù)碼相機(jī)或?qū)I(yè)拍攝設(shè)備；其次，整理繪畫作品，確保作品處于干燥、平整的狀態(tài)，保證其沒有破損和污漬，必要時(shí)可予以適當(dāng)修復(fù)；最后，調(diào)整數(shù)字化環(huán)境，確保拍攝或掃描的環(huán)境處于光線充足、采光均勻的狀態(tài)，避免拍攝時(shí)出現(xiàn)反光或陰影。

（二）呈現(xiàn)方法

掃描和復(fù)制：利用高精度掃描儀和復(fù)制技術(shù)，將傳統(tǒng)繪畫作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，通過調(diào)整分辨率、色彩模式等掃描參數(shù)，以爭(zhēng)取最佳效果，保留其原始色彩和細(xì)節(jié)。

拍攝：利用數(shù)碼相機(jī)等專業(yè)拍攝設(shè)備，對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品進(jìn)行拍攝，通過調(diào)整相機(jī)的光圈、快門速度、ISO等各項(xiàng)拍攝參數(shù)，力求將繪畫作品用鮮艷的色彩，清晰地展現(xiàn)出來。

圖像處理：根據(jù)實(shí)際需求，將拍攝的照片等數(shù)字圖像進(jìn)行降噪、調(diào)整曝光、增強(qiáng)飽和度、強(qiáng)化色彩等專業(yè)處理。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)：利用虛擬現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)，以三維重建等形式展現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫作品，讓受眾可以多維度欣賞作品，增強(qiáng)受眾對(duì)畫作的體驗(yàn)感；或者通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的技術(shù)，將傳統(tǒng)繪畫作品融入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，讓受眾通過現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景沉浸式欣賞傳統(tǒng)繪畫作品。

（三）存儲(chǔ)與分享

存儲(chǔ)的方法主要是將數(shù)字化后的繪畫作品，保存于計(jì)算機(jī)硬盤中或網(wǎng)絡(luò)云端等，確保數(shù)字化資源的存儲(chǔ)。而分享時(shí)則可以通過將社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、公眾賬號(hào)、博物館藝術(shù)館屏幕等形式，將數(shù)字化后的繪畫作品分享到公眾空間，讓這些作品得到更廣泛的欣賞和傳播。

五、傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)面臨的問題與應(yīng)對(duì)策略

在傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化的過程中出現(xiàn)了一些問題，需要引起重視并對(duì)應(yīng)解決。

（1）藝術(shù)品質(zhì)追求：數(shù)字化呈現(xiàn)繪畫作品的同時(shí)，也要保持對(duì)藝術(shù)作品質(zhì)量的追求和提升，避免出現(xiàn)因?yàn)椴┤￡P(guān)注和流量等商業(yè)化、市場(chǎng)化需求，而降低作品質(zhì)量的行為。同時(shí)，在進(jìn)行繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)時(shí)，應(yīng)充分尊重繪畫原作的藝術(shù)價(jià)值、歷史背景和人文意義，不能隨意修改或破壞原作。除此之外，還要充分將數(shù)字化技術(shù)與藝術(shù)教育相結(jié)合，加強(qiáng)教師培訓(xùn)和技術(shù)支持，推動(dòng)數(shù)字化技術(shù)在藝術(shù)教育中的應(yīng)用，提升藝術(shù)教育的效果和質(zhì)量。

（2）技術(shù)研究改進(jìn)：目前，在傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化的過程中，顯現(xiàn)出了如掃描精度、色彩還原度等技術(shù)領(lǐng)域的局限，因此，需要強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的研究和改進(jìn)，追隨數(shù)字技術(shù)發(fā)展的腳步，持續(xù)推進(jìn)關(guān)注數(shù)字化的新技術(shù)和新方法，并有效應(yīng)用于數(shù)字化領(lǐng)域，不斷提升傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)的質(zhì)量。同時(shí)，要關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新和美學(xué)探索，以推動(dòng)傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)理論和實(shí)踐的共同發(fā)展。

六、結(jié)語

傳統(tǒng)繪畫作品數(shù)字化呈現(xiàn)是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的重要手段之一，顛覆了傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式，具有藝術(shù)語言數(shù)字化、藝術(shù)創(chuàng)作交互性、藝術(shù)傳播便捷性、藝術(shù)呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔化、藝術(shù)審美連續(xù)性等特點(diǎn)，是數(shù)字技術(shù)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之間的美學(xué)統(tǒng)一，具有促進(jìn)保護(hù)傳承、便于傳播教育、推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展等意義，因此，在未來，我們應(yīng)該通過選擇合適的數(shù)字化設(shè)備、整理繪畫作品、調(diào)整處理環(huán)境等方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)，并在實(shí)踐過程中，加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)、提升藝術(shù)品質(zhì)、推動(dòng)技術(shù)研究，為大眾提供更加廣泛的繪畫藝術(shù)欣賞和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為傳統(tǒng)繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)提供更好的技術(shù)支持和環(huán)境服務(wù)，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)在保護(hù)傳承和推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域的積極作用。

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作者簡(jiǎn)介：侯凱（1983—），男，漢族，山西運(yùn)城人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)。