“美麗中國”視域下鋼琴彈唱課程價值導(dǎo)向深化路徑探究

【摘 要】在當(dāng)前“美麗中國”的時代號召下，鋼琴彈唱課程不僅是技藝的傳授，更是文化與信念的培育，成為了一種文化與精神滋養(yǎng)的載體。它不僅是音符與旋律的交織，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美理念的和諧共生。因此，深化鋼琴彈唱課程的價值導(dǎo)向路徑，不僅是教育創(chuàng)新的內(nèi)在需求，更是培育新時代高素質(zhì)人才的關(guān)鍵一環(huán)。本文基于“美麗中國”生態(tài)文明理論基礎(chǔ)，首先從文化內(nèi)涵視角探討“美麗中國”與鋼琴彈唱課程的內(nèi)在聯(lián)系，隨后闡述文化內(nèi)涵對于鋼琴彈唱課程的積極作用，最后提出深化價值導(dǎo)向的具體策略。以期提升學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念和社會責(zé)任感，自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。從演繹“美麗中國”、歌頌“美麗中國”，到敬仰“美麗中國”、共建“美麗中國”。

【關(guān)鍵詞】美麗中國；文化內(nèi)涵；音樂；鋼琴彈唱

【中圖分類號】J624.1 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）17—144—03

在浩瀚的中華文化長河中，音樂與教育始終緊密相連，共同承載著傳承文明、塑造心靈的重任。音樂，作為人類情感與思想的載體，自古以來便是人們心靈的撫慰者，而教育則是塑造學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵。

一、“美麗中國”與鋼琴彈唱課程價值導(dǎo)向的內(nèi)在聯(lián)系

（一）“美麗中國”的文化內(nèi)涵

“美麗”是中國語言文化中最具魅力的詞匯之一，具有深厚的理論、實踐和民族特色?！懊利愔袊币涝诜椒矫婷?，它不僅是對自然環(huán)境的贊美和保護，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。它強調(diào)人與自然的和諧共生，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)的生活方式，追求經(jīng)濟、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，“美麗中國”還注重文化創(chuàng)新，鼓勵在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機與活力。這種文化內(nèi)涵體現(xiàn)了對自然、社會、人文的全面關(guān)懷，是人們對美好生活追求的體現(xiàn)。

（二）鋼琴彈唱課程融入“美麗中國”文化內(nèi)涵的重要性

音樂文化作為文化價值的重要組成部分，背負著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。通過音樂來展現(xiàn)“美麗中國”的豐富內(nèi)涵和獨特魅力，這不僅是傳承和發(fā)展民族文化的需要，更是弘揚民族精神、樹立民族自信心、增強文化認(rèn)同感的重要途徑。將價值導(dǎo)向融入課程，借助音樂的力量引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境問題、參與社會公益，為美麗中國建設(shè)貢獻自己的力量，才能將本課程的藝術(shù)性與育人性相互滲透。

（三）鋼琴彈唱課程價值導(dǎo)向的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

目前，鋼琴彈唱課程在價值導(dǎo)向方面已經(jīng)取得初步成果。許多院校通過更新教學(xué)理念與方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)演奏技巧的同時，能夠深入理解作品背后的歷史文化和民族精神，引導(dǎo)學(xué)生探討社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。然而，價值導(dǎo)向的深化仍面臨挑戰(zhàn)。首先，部分教師對如何將價值元素與音樂教學(xué)有機結(jié)合缺乏深入研究和實踐經(jīng)驗，導(dǎo)致價值元素在融入過程中顯得生硬和突兀。其次，學(xué)生對價值內(nèi)容的興趣不高，部分原因在于教師在教學(xué)過于理論化，忽略了學(xué)生的實際需求和興趣點。此外，一些院校在資源投入和支持方面還存在不足，例如教學(xué)設(shè)備陳舊、未能建立起完善的資源庫、缺乏專業(yè)講座與培訓(xùn)等，影響了價值導(dǎo)向的有效實施。

二、“美麗中國”文化內(nèi)涵對于鋼琴彈唱課程建設(shè)的正面效應(yīng)

（一）弘揚中華文化，樹立文化自信

“美麗中國”的文化內(nèi)涵，作為中華五千年文明之精髓，積淀了厚重的歷史底蘊與璀璨的藝術(shù)資源。在鋼琴彈唱課程中融入這些文化元素，無疑是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。學(xué)生在彈唱蘊含中國特色的音樂作品時，無形中領(lǐng)略了中華文化的獨特魅力，深化了對中國文化的認(rèn)同感與自豪感。這種文化自信的培養(yǎng)，不僅助力學(xué)生在音樂領(lǐng)域塑造個人風(fēng)格，更將成為他們展示國家文化自信的重要基石，為傳承和弘揚中華文化注入了新的活力。

（二）提升藝術(shù)審美，提高人文素養(yǎng)

“美麗中國”的文化內(nèi)涵，是一個深邃而豐富的寶藏，它融合了壯麗的自然風(fēng)光、悠久的歷史故事和多彩的民俗風(fēng)情。通過深入學(xué)習(xí)這些文化元素，可顯著提升學(xué)生的藝術(shù)審美水平，進而提高其人文素養(yǎng)。藝術(shù)審美是人文素養(yǎng)的重要組成部分，而“美麗中國”的文化意蘊正是藝術(shù)審美的重要源泉。學(xué)生在學(xué)習(xí)具有中國特色的音樂作品時，不僅能夠感受到音樂本身的韻律之美，更能了解背后的文化故事和歷史淵源，深入體驗中華文化的獨特魅力。他們開始更加關(guān)注文化多樣性，尊重不同民族和地區(qū)的文化傳統(tǒng)，理解并欣賞各種藝術(shù)形式所表達的情感和意境。這種跨文化的理解和欣賞能力，將使學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和工作中更加開放與包容，具備更廣闊的視野與更深厚的人文底蘊。

（三）創(chuàng)新彈唱課堂，培養(yǎng)藝術(shù)人才

“美麗中國”的文化內(nèi)涵，如同一座璀璨的寶庫，為鋼琴彈唱課程提供了豐富的教學(xué)素材和源源不斷的靈感。這一內(nèi)涵為傳統(tǒng)的彈唱課堂注入了新的活力，更為創(chuàng)新彈唱課堂提供了無限的可能性。教師成為了創(chuàng)新課堂的引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文化元素中的音樂價值，鼓勵學(xué)生理解音樂作品的同時深入探索其背后的文化內(nèi)涵和歷史背景。學(xué)生在探索、創(chuàng)作和表演的過程中，既鍛煉了藝術(shù)實踐能力，又培養(yǎng)了團隊協(xié)作精神，學(xué)會了傾聽他人意見、與他人合作，共同創(chuàng)造出更加完美的音樂作品。學(xué)生成為了中華文化的傳承者和弘揚者，用自己的作品向世界展示著“美麗中國”的魅力。

三、鋼琴彈唱課程價值導(dǎo)向在“美麗中國”背景下的深化實施策略

在“美麗中國”這一宏大背景下，鋼琴彈唱課程不僅是音樂技藝的傳授殿堂，更是培養(yǎng)具有深厚文化底蘊和堅定時代信念的新時代人才的搖籃。為了深化價值導(dǎo)向的內(nèi)涵與效果，需要對其實施路徑進行更為深入的探索。

鋼琴彈唱課程可將“美麗中國”的文化內(nèi)涵作為課程的精髓，從多個維度深入挖掘其深度與廣度，使得音樂與文化在教育中相互輝映，共同促進學(xué)生全面發(fā)展，為國家的文化繁榮和民族復(fù)興貢獻力量。通過對比分析不同歷史時期、地域的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生全面理解中華文化的歷史脈絡(luò)和時代價值，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂技能的同時，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（一）將“美麗中國”的文化內(nèi)涵融入課程標(biāo)準(zhǔn)

鋼琴彈唱課程應(yīng)站在時代的高度，將“美麗中國”這一深刻的文化內(nèi)涵作為課程的根本精髓。從課程的設(shè)置初衷到最終的教學(xué)目標(biāo)，都需體現(xiàn)出對中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深深敬意與堅定傳承。為了確保課程內(nèi)容與“美麗中國”主題緊密相連，需要制定一份既具深度又具廣度的教學(xué)大綱。這份大綱不僅要涵蓋基本的音樂理論和演奏技巧，更要融入中國歷史、文化、哲學(xué)等多個維度，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時，能夠全方位地領(lǐng)略到中華文化的魅力。同時，教學(xué)目標(biāo)也需明確且具體，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，又要引導(dǎo)他們深入理解和感受中華文化的深厚底蘊。通過這樣的課程設(shè)置，期望學(xué)生在掌握音樂技能的同時，能夠由衷地?zé)釔酆蛡鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為“美麗中國”建設(shè)的積極參與者和推動者。

（二）構(gòu)建以學(xué)生為中心的互動式價值導(dǎo)向教學(xué)模式

構(gòu)建以學(xué)生為中心的互動式教學(xué)模式是關(guān)鍵所在。這不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的尊重，更是對教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律的深刻認(rèn)識。首先，教師要深入了解學(xué)生的需求、興趣和特點，選取能夠引起共鳴、激發(fā)熱情的音樂作品和主題。其次，要創(chuàng)新教學(xué)方法，采用更多元、更靈活的教學(xué)方式，如小組討論、案例分析、角色扮演等互動式教學(xué)方法，讓學(xué)生主動參與思考，同時培養(yǎng)團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新能力和批判性思維能力。最后，還要注重學(xué)生的個性發(fā)展，為他們提供展示自我與實現(xiàn)價值的平臺，從而培養(yǎng)出既具音樂創(chuàng)造力又具備獨特文化素養(yǎng)的人才。

（三）開發(fā)具有鮮明時代特色的校本教材

校本教材不僅是傳授音樂技能的載體，更是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和意識的重要工具。這類教材應(yīng)由專業(yè)教師和文化學(xué)者共同編寫，確保內(nèi)容既符合學(xué)術(shù)規(guī)范又具有教育價值。教材應(yīng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素與最新成果，以生動有趣的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。同時，鼓勵學(xué)生對教材進行拓展與創(chuàng)新，如通過即興創(chuàng)作、音樂作品改編等方式展示自己的才華與創(chuàng)意。在使用過程中，建立完善的反饋機制，根據(jù)實際情況不斷調(diào)整和優(yōu)化教材內(nèi)容和教學(xué)策略。教材不再是靜態(tài)的知識傳授工具，而是與教學(xué)過程相互呼應(yīng)、相互促進的動態(tài)體系。

（四）巧妙運用辨析性分析與逆向思維教學(xué)

在鋼琴彈唱課程中，辨析性分析和逆向思維作為兩種頗具創(chuàng)新性的教學(xué)方法，對于提升學(xué)生的思辨能力和文化自覺具有顯著的效果。辨析性分析是一種通過對比、鑒別不同音樂作品之間的異同點，如旋律、節(jié)奏、和聲等多角度來引導(dǎo)學(xué)生深入思考和理解中華文化獨特性和包容性的教學(xué)方法。逆向思維則是一種鼓勵學(xué)生主動提問、質(zhì)疑和討論，以培養(yǎng)他們批判性思維和創(chuàng)新能力的教學(xué)方法。教師的角色由知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進者，學(xué)生則成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)興趣與積極性提高，教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度審視音樂作品，發(fā)現(xiàn)其中的問題和矛盾，進而提出自己的見解和解決方案，學(xué)生的獨立思考與創(chuàng)新能力提升。

（五）精心構(gòu)建校—院—師三級協(xié)同機制

為了確保鋼琴彈唱課程中價值導(dǎo)向的深入實施與持久發(fā)展，必須精心構(gòu)建?！骸獛熑墔f(xié)同機制，形成全面、立體的教育協(xié)同體系。

學(xué)校層面，需要提供全方位的支持和資源保障，營造濃厚的氛圍和優(yōu)越的條件，包括制定明確的教育指導(dǎo)方針，出臺相關(guān)文件，提供必要的經(jīng)費和場地支持，以及建立評價和監(jiān)督機制等；學(xué)院層面，需要制定具體的實施方案和評估標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合自身的學(xué)科特色和教學(xué)資源來制定符合實際的教學(xué)計劃和教學(xué)方案，明確價值導(dǎo)向在鋼琴彈唱課程中的具體要求和目標(biāo)，同時建立科學(xué)的評估體系，對課程的實施效果進行定期評估和反饋，及時發(fā)現(xiàn)問題并進行改進，確保質(zhì)量和效果；教師層面，需要不斷提升自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容和方法，深入學(xué)習(xí)和理解教育的核心理念和方法論，將其融入到鋼琴彈唱課程的教學(xué)中。

此外，加強校內(nèi)外合作與交流，拓寬渠道和資源，積極與其他高校、文化機構(gòu)、社區(qū)等建立合作關(guān)系，共同開展教育活動和項目，進一步豐富和拓展教育的內(nèi)容和形式，提高教育的吸引力和影響力。

四、結(jié)語

綜上所述，在“美麗中國”建設(shè)的宏大背景下，鋼琴彈唱課程價值導(dǎo)向的深化實施路徑探索顯得尤為重要。通過對課程標(biāo)準(zhǔn)與課程目標(biāo)的規(guī)劃制定、教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計、校本教材的研發(fā)打磨、教學(xué)模式的創(chuàng)新改革，以及?！骸獛煹娜墔f(xié)同機制，不僅能夠讓學(xué)生在音樂的海洋中遨游，更能引領(lǐng)他們深入領(lǐng)會中華文化的深厚底蘊和時代價值。結(jié)合“美麗中國”的核心理念，鋼琴彈唱課程價值導(dǎo)向的每一步都緊扣時代脈搏，既培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)技能，也提升了他們的文化素養(yǎng)。展望未來，則要繼續(xù)探索更多元、更深入的實施路徑，讓鋼琴彈唱課程在“美麗中國”建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，為培育新時代高素質(zhì)人才貢獻力量。

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基金項目：本文系福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院馬克思主義理論研究專項研究成果（項目編號：FJYSKY202205；項目負責(zé)人：林仰）。

作者簡介：林仰（1995—），女，漢族，福建福州人，碩士研究生，福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向為音樂教育、鋼琴教學(xué)。