海南黎族船型屋旅游產(chǎn)品開發(fā)策略分析

【摘 要】海南黎族船型屋作為一種集黎族文化、海島風(fēng)情于一體的獨(dú)特旅游產(chǎn)品，歷史悠久、魅力獨(dú)特。通過分析黎族船型屋歷史淵源、文化內(nèi)涵及旅游開發(fā)現(xiàn)狀，探索其旅游市場潛力及開發(fā)空間。本文根據(jù)黎族船型屋這一旅游產(chǎn)品特點(diǎn)提出相關(guān)開發(fā)策略，目的在于進(jìn)一步發(fā)掘與弘揚(yáng)這一獨(dú)具特色的民俗文化資源，以促進(jìn)海南旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】黎族船型屋；旅游產(chǎn)品；開發(fā)策略；文化傳承；可持續(xù)發(fā)展

【中圖分類號(hào)】F592.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）17—099—03

引言

黎族船型屋作為一種海南特有的民俗建筑形式承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵與生活智慧，是黎族人民的智慧結(jié)晶與生活寫照。在旅游業(yè)繁榮發(fā)展的今天，黎族船型屋這一得天獨(dú)厚的旅游資源漸漸被重視與青睞。文章旨在對(duì)黎族船型屋進(jìn)行研究與分析，探索黎族船型屋在旅游市場上的定位及發(fā)展前景，并提出相關(guān)開發(fā)策略，以期促進(jìn)黎族船型屋旅游產(chǎn)品開發(fā)與推廣。

一、黎族船型屋的歷史淵源

（一）黎族船型屋的起源與發(fā)展歷史

黎族船型屋，其源頭可追溯到遠(yuǎn)古海南島黎族先民。黎族作為海南島最早的居民，其生活方式與建筑風(fēng)格逐漸形成并一直沿襲到今天。黎族船型屋原本是黎族人生活與儲(chǔ)藏物資所使用的一種建筑形式，其所特有的造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)反映出當(dāng)時(shí)黎族人對(duì)于自然環(huán)境的認(rèn)知與應(yīng)對(duì)[1]。在歷史演進(jìn)與社會(huì)變遷中，黎族船型屋已逐步演變成文化象征意義上的建筑。在海南島的村、鎮(zhèn)、居民開始把黎族船型屋這一重要文化遺產(chǎn)、旅游景點(diǎn)加以保護(hù)與繼承，使這一建筑形式在當(dāng)代社會(huì)得到了延續(xù)并煥發(fā)出新的生機(jī)。在最近幾年，伴隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展以及文化傳統(tǒng)受到的重視，黎族船型屋逐漸成為海南區(qū)域特色旅游產(chǎn)品中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（二）黎族船型屋在海南文化中的地位

海南這片熱土孕育出了絢麗多彩的文化底蘊(yùn)，而其中黎族船型屋是海南文化中的一顆明珠，它承載了厚重的歷史沉淀與民族智慧，顯示出了特有的文化魅力。黎族船型屋是海南傳g9z/aCTgN9ORXNx3QD2gWQ==統(tǒng)建筑中具有代表性的一種，它不僅建筑形式獨(dú)特，而且其文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值也有其獨(dú)特的韻味，凝結(jié)了黎族人民對(duì)家與人生的喜愛與追求[2]。就海南文化而言，黎族船型屋擁有著崇高地位，它被認(rèn)為是海南文化的標(biāo)志與精華，有著無可取代的歷史意義與文化價(jià)值。首先，黎族船型屋是海南文化的重要組成部分，其承載了黎族人民的豐富生活智慧與建筑技藝。這一特殊的建筑形式外觀形如帆船，暗示著黎族人民眷戀海洋、渴望航海生活。該船型屋建筑用木質(zhì)構(gòu)造，構(gòu)造簡單堅(jiān)固，與海南變化無常的氣候相適應(yīng)，顯示出民族智慧結(jié)晶的風(fēng)貌。同時(shí)船型屋室內(nèi)布局合理、通風(fēng)透光、舒適安逸，不僅與高溫高濕的氣候環(huán)境相適應(yīng)，也反映出黎族人民在宜居環(huán)境方面的追求與睿智。其次，黎族船型屋是海南文化的一個(gè)重要部分，它承載了豐厚的歷史文化內(nèi)涵。船型屋建筑源于黎族古代航海傳統(tǒng)，它是黎族人民同海和船緊密聯(lián)系的產(chǎn)物。在黎族文化里，人們把船作為生活的依托與出行的載體，而船型屋正是這一生活方式與價(jià)值的一種具體表現(xiàn)。船型屋室內(nèi)裝飾精致別致，顯示出濃郁的民族特色與地域文化風(fēng)情。在船型屋，讓人既能感受黎族人民對(duì)于大海的特殊感情，又能體會(huì)到其熱愛生活、重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，黎族船型屋對(duì)海南文化具有重要的象征意義與文化價(jià)值。船型屋作為海南特有的一種建筑形式，既表現(xiàn)出黎族人民的智慧與建筑技藝，也反映出黎族人民對(duì)于自然、生命的敬畏與熱愛。當(dāng)代社會(huì)中，現(xiàn)代化不斷推進(jìn)，城市化進(jìn)程不斷加速，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨消失與被遺忘的危機(jī)。黎族船型屋是海南文化中的一個(gè)代表，對(duì)它的繼承與發(fā)揚(yáng)意義重大。通過黎族船型屋的保護(hù)、繼承與創(chuàng)新，能夠更好地發(fā)揚(yáng)海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳播民族精神并推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕姆睒s與發(fā)展KihRU7G8i7oE7HVo/GUH6w==。

二、黎族船型屋的文化內(nèi)涵

（一）建筑特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)

黎族船型屋建筑特色別出心裁，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以自然元素和人文精神相結(jié)合為目的。首先，船型屋造型別致，呈狹長的、略呈弧形的船體造型，好似一條翱翔于碧波之上的大船。這一造型不但視覺沖擊力強(qiáng)，而且動(dòng)感流暢，使人似乎可以聽見海浪的拍擊聲，體會(huì)風(fēng)兒拂面的味道。其次，黎族船型屋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)反映出黎族人民對(duì)于自然環(huán)境深刻的認(rèn)識(shí)與尊重。黎族船型屋以木為主材，構(gòu)造簡單牢固，用榫卯連接，不需一顆釘子，表現(xiàn)了黎族人民技藝的高超與對(duì)自然材料的珍視。屋頂多為茅草，有很好的保溫、遮風(fēng)擋雨作用，還能讓建筑融入到周邊自然環(huán)境中，展現(xiàn)與自然和諧相處的奇妙場景。黎族船型屋內(nèi)部建筑特點(diǎn)和構(gòu)造互相融合，反映出建筑和文化不可分割的關(guān)系。船型屋既是黎族人民賴以生存的物質(zhì)載體，也是黎族人民認(rèn)識(shí)自然，表現(xiàn)人生的方式。黎族船型屋以其精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與特殊的建筑形態(tài)表現(xiàn)出了特有的文化魅力與生活智慧，是值得深入探討與繼承的。

（二）裝飾元素與意義

黎族船型屋是黎族文化中具有代表性的一種，它濃縮著黎族人民對(duì)于自然、人生等方面的認(rèn)知，是歷史以及藝術(shù)的結(jié)晶。首先，裝飾元素對(duì)黎族船型屋起著決定性作用。一般從黎族船型屋建筑結(jié)構(gòu)上，都能見到絢麗多彩的繪畫、雕刻等裝飾元素，它們不僅繼承了傳統(tǒng)工藝，更反映了黎族人民的聰明才智與審美情趣。如屋頂瓦當(dāng)、門窗木雕、墻壁壁畫等等，無一不表現(xiàn)出黎族人民對(duì)生命、對(duì)自然的崇敬和熱愛。其次，這些裝飾元素包含了豐富的內(nèi)涵。在黎族文化里，每個(gè)裝飾元素并不單純是點(diǎn)綴，它有著深刻的象征與意義。例如，屋頂上的魚形圖案象征著豐收和幸福，門窗上的鳳凰雕塑代表著美好，而墻壁上的山水畫則表達(dá)了對(duì)自然的敬畏。這些裝飾元素不只為美而美，更傳遞出黎族人民對(duì)于生活的渴望，對(duì)于美的追求和對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。所以，對(duì)黎族船型屋裝飾元素及含義進(jìn)行深入了解，不僅有助于人們對(duì)黎族文化魅力進(jìn)行更好的體驗(yàn)，同時(shí)也能對(duì)海南黎族船型屋旅游產(chǎn)品開發(fā)起到重要借鑒及支持作用。通過對(duì)裝飾元素背后豐富內(nèi)涵及象征意義的發(fā)掘和繼承，能夠向旅游者展示更多多姿多彩且富有深度感染力的文化體驗(yàn)，更好地宣傳和弘揚(yáng)黎族文化，促進(jìn)地方旅游產(chǎn)業(yè)繁榮和發(fā)展。

（三）文化傳承與價(jià)值

黎族船型屋文化傳承歷史悠久，承載了豐厚的歷史沉淀以及文化積淀。從這些別具特色的建筑里，能體會(huì)黎族人民對(duì)于自然的崇敬和對(duì)家的熱愛。船型屋建筑特點(diǎn)反映出黎族人民依賴海洋，熱愛船舶文化，凝聚著其勤勞質(zhì)樸、勇敢頑強(qiáng)的民族精神。黎族船型屋是一種文化傳承的媒介，具有巨大的歷史與民族價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸漸淡出了人們的視線，黎族船型屋既是歷史的綿延，也是文化的繼承。保護(hù)與傳承黎族船型屋文化對(duì)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高民族自信心有著現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的歷史意義。

三、黎族船型屋旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀

（一）黎族船型屋旅游景點(diǎn)概況

黎族船型屋名勝因建筑風(fēng)格獨(dú)特、文化內(nèi)涵豐富而成為海南旅游的一大亮點(diǎn)。徜徉于船型屋群落間，就像穿過時(shí)光隧道一樣，能感受黎族古老而又博大精深的文化底蘊(yùn)。其建筑結(jié)構(gòu)古樸大方，住宅外墻為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，屋頂為流線型設(shè)計(jì)，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境特色巧妙結(jié)合，讓人猶如置身古老傳奇畫卷。黎族船型屋名勝既是觀賞價(jià)值極高的旅游勝地，也是文化交流的橋梁。游客在此可品嘗正宗的黎族美食、傾聽黎族絢麗多彩的民俗音樂、切身感受傳統(tǒng)手工藝的制作工藝、感受黎族人民特有的生活方式與價(jià)值觀念。與此同時(shí)，各景區(qū)也經(jīng)常舉行各種文化節(jié)慶活動(dòng)以吸引廣大文化愛好者及游客參加，帶動(dòng)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

（二）旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀分析

關(guān)于海南黎族船型屋旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀的分析，既是繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是旅游業(yè)發(fā)展過程中的探索和創(chuàng)新之舉。首先要明確的是，海南黎族的船型屋不僅是海南獨(dú)有的文化遺產(chǎn)，還擁有深厚的歷史意義和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。它那別具一格的建筑風(fēng)格、高超的手工藝術(shù)，吸引了更多游人前來探尋。但當(dāng)前海南黎族船型屋在旅游產(chǎn)品開發(fā)中還存在不足。缺少多樣化體驗(yàn)項(xiàng)目及服務(wù)內(nèi)容以適應(yīng)不同游客群體；宣傳推廣不到位使這一珍貴文化資源沒有受到應(yīng)有的重視與認(rèn)可。其次，根據(jù)海南黎族船型屋觀光產(chǎn)品的發(fā)展?fàn)顩r，需要制定更全面、更科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，可結(jié)合地方文化特色開發(fā)出特色鮮明的體驗(yàn)項(xiàng)產(chǎn)品，例如傳統(tǒng)手工藝制作和民俗表演，吸引更多的游客參與其中。在服務(wù)提升上，要重視導(dǎo)游及服務(wù)人員專業(yè)水平的提高，給游客帶來更貼心、更周到的導(dǎo)覽與服務(wù)。同時(shí)加強(qiáng)和地方旅游機(jī)構(gòu)合作，拓展旅游線路、建立完善配套設(shè)施、增強(qiáng)游客整體體驗(yàn)感受。最后，海南黎族船型屋觀光產(chǎn)品開發(fā)需重視文化傳承和創(chuàng)新同時(shí)進(jìn)行。在繼承上，應(yīng)加大黎族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)掘與保護(hù)力度，并融入旅游產(chǎn)品之中，讓旅游者在體驗(yàn)之余能夠更深刻地理解與感受地方歷史文化底蘊(yùn)。創(chuàng)新上，可與現(xiàn)代技術(shù)手段相結(jié)合，創(chuàng)造互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，加入游樂元素，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新生。

四、黎族船型屋旅游產(chǎn)品的開發(fā)策略

（一）基于本土文化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

黎族船型屋旅游產(chǎn)品發(fā)展戰(zhàn)略首先在于重視本土文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在這樣的戰(zhàn)略之下，有必要對(duì)黎族船型屋后面所包含的文化內(nèi)涵加以挖掘，并對(duì)其建筑風(fēng)格、裝飾圖案以及建造工藝都要有深入的研究與發(fā)掘。通過對(duì)黎族船型屋歷史淵源及文化意義的系統(tǒng)性梳理，能夠更深入地了解黎族文化中所特有的特征，并為之后的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供博大精深的文化底蘊(yùn)與情感共鳴。創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中要注意和當(dāng)?shù)乩枳寰用襁M(jìn)行溝通與合作。與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行溝通，對(duì)其生活習(xí)俗以及日常生活等方面進(jìn)行深入的了解，能夠讓設(shè)計(jì)更接近民生、更具有傳統(tǒng)特色。同時(shí)在當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c與支持下，能夠強(qiáng)化商品的地方特色與文化認(rèn)同感，給旅游者帶來更真實(shí)、更豐富的黎族文化感受。

（二）融合現(xiàn)代科技的展示手段

在海南黎族船型屋觀光產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略上，融入現(xiàn)代科技展示手段，無疑是十分重要的。通過現(xiàn)代科技的融入，能夠使黎族文化和傳統(tǒng)船型屋魅力表現(xiàn)得更鮮明、更形象，向游客展現(xiàn)沉浸式的體驗(yàn)旅程。在這種旅游產(chǎn)品開發(fā)策略上，融入現(xiàn)代科技展示手段，意味著傳統(tǒng)黎族船型屋融入最新科技元素。利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，游客有機(jī)會(huì)在這個(gè)虛擬的空間里穿梭時(shí)空，深入體驗(yàn)黎族船型屋的歷史背景和文化精髓；利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，游客能夠在真實(shí)的場景中，通過手機(jī)或平板設(shè)備，觀賞黎族船型屋的立體展示和互動(dòng)體驗(yàn)，增加參觀的趣味性和教育性。另外，在智能導(dǎo)覽系統(tǒng)的使用下，參觀者可根據(jù)個(gè)人喜好選擇各種展示內(nèi)容和詳細(xì)解說，對(duì)黎族文化中的寶藏有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)；在互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)備的使用下，旅游者可參與傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)，自己動(dòng)手創(chuàng)作黎族手工藝品來提升對(duì)黎族文化理解與情感共鳴。

（三）提升服務(wù)質(zhì)量與體驗(yàn)感

海南黎族船型屋觀光產(chǎn)品的發(fā)展戰(zhàn)略中，服務(wù)質(zhì)量和體驗(yàn)感的提高是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。提高服務(wù)質(zhì)量是為游客提供更舒適、更方便、更個(gè)性化的服務(wù)態(tài)度。而體驗(yàn)感是游客在旅游過程中得到的感受與體驗(yàn)的綜合反映，它是情感與認(rèn)知相融合的產(chǎn)物。首先，提高服務(wù)質(zhì)量要求對(duì)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和策劃從根本上進(jìn)行優(yōu)化。海南黎族船型屋這一得天獨(dú)厚的旅游資源應(yīng)創(chuàng)造出一條帶有濃郁黎族文化的特色旅游路線，給旅游者帶來更豐富的感受。服務(wù)過程中要關(guān)注細(xì)節(jié)、改善服務(wù)態(tài)度、提高專業(yè)水平、給游客貼心、周到的服務(wù)，使每個(gè)游客都可以體驗(yàn)到獨(dú)特的待遇。其次，增強(qiáng)體驗(yàn)感還需多方面努力?？赏ㄟ^豐富多樣的旅游活動(dòng)及節(jié)目使旅游者對(duì)黎族文化有一個(gè)全方面的認(rèn)識(shí)與感受，提高參與性與互動(dòng)性；同時(shí)，在餐飲、住宿、交通等方面提供個(gè)性化的定制服務(wù)，讓游客感受到與眾不同的體驗(yàn)。

（四）拓展?fàn)I銷渠道與推廣策略

在如今旅游市場競爭激烈的情況下，營銷渠道和推廣策略的擴(kuò)展是海南黎族船型屋旅游產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，根據(jù)黎族船型屋觀光產(chǎn)品特點(diǎn)及目標(biāo)市場選擇適當(dāng)?shù)臓I銷渠道。通過與當(dāng)?shù)芈眯猩?、OTA平臺(tái)、景區(qū)合作等方式，將黎族船型屋作為一種特色旅游產(chǎn)品進(jìn)行推廣。同時(shí)，可借助互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體平臺(tái)等工具線上推廣以提高產(chǎn)品知名度與影響力。還可考慮推出部分定制化旅游產(chǎn)品以吸引更大游客群體。其次，推廣策略亦為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過組織黎族文化展覽，船型屋體驗(yàn)活動(dòng)以及文化傳統(tǒng)表演，使參觀者更深刻地了解與感受黎族文化，進(jìn)而促進(jìn)其對(duì)黎族船型屋知識(shí)與興趣的培養(yǎng)。同時(shí)還可邀請(qǐng)著名旅游博主和攝影師等進(jìn)行合作，借助其影響力提高黎族船型屋的曝光度與美譽(yù)度。

五、結(jié)語

黎族船型屋是海南特有的旅游產(chǎn)品，其文化資源獨(dú)特，旅游開發(fā)潛力大，是海南旅游開發(fā)的主要支柱產(chǎn)業(yè)之一。通過本文對(duì)黎族船型屋歷史、文化、發(fā)展現(xiàn)狀及開發(fā)策略等方面進(jìn)行論述，相信這一獨(dú)具特色的民俗文化資源今后一定會(huì)被更好地開發(fā)與推廣，為海南旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳祖旭，李智飛，海繼平.海南黎族船型屋 古村落傳統(tǒng)元素如何煥發(fā)新生[J].環(huán)球人文地理，2024（2）.

[2]周正平，蒲曉旭.最后的“船型屋”：傳承海南黎族的雨林鄉(xiāng)愁[N].新華每日電訊，2023—12—27.

基金項(xiàng)目：本文系2023年海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《共同富裕視域下國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黎族船型屋營造技藝”在海南鄉(xiāng)村振興中的傳承、保護(hù)和利用研究》（課題編號(hào)：HNSK（ZC）23—178）；2023年度海南省高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目《新時(shí)代國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黎族船型屋營造技藝”在海南鄉(xiāng)村振興中的保護(hù)與利用研究》（項(xiàng)目編號(hào)：Hnky2023—87）。

作者簡介：鄭絢（1985—），女，漢族，河南人，碩士研究生，研究方向?yàn)樘赜猩贁?shù)民族民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向。