青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識的重點與載體

青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識，是堅持黨的民族政策的一部分，具有很強的實踐指導(dǎo)價值。其中，找到并抓住青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識的重點與載體，值得深入研究。

一、青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識的重點

青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識的重點是“四個共同”和“五個認同”，在此基礎(chǔ)上形成各族人民“四個與共”的牢固情感連接。這些內(nèi)容不僅是青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育思政課的重要教學(xué)內(nèi)容，而且還要貫穿于青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育所有課程之中。

（一）加強“四個共同”教育

青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識，抓住的重點之一就是加強“四個認同”教育。鑄牢中華民族共同體意識是牢牢地建立在“四個共同”歷史積淀基礎(chǔ)上的。

1.加強各民族共同開拓遼闊疆域教育

遠古時代，中華先民就在中華大地上聚居生活，其中棲息生活著黃帝、炎帝、羌、苗等許多部落。秦代之后，內(nèi)地民眾屯邊和周邊各民族內(nèi)遷，各民族大融合。我國歷史上各中央王朝重視對邊疆地區(qū)的管理和開發(fā)。秦代設(shè)郡管轄嶺南地區(qū)，漢代設(shè)都護府統(tǒng)領(lǐng)新疆，唐代創(chuàng)立羈縻府統(tǒng)轄邊疆，元代設(shè)宣政院治理西藏，明清兩代對西南“改土歸流”。在中國歷史上，漢、藏、回、維吾爾、傣、彝、布依、蒙古、錫伯等各民族一起開拓了西南、西北、中南、東北和北方等地區(qū)的土地，各個朝代的各族人民共同開拓了遼闊疆域。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要加強各民族共同開拓遼闊疆域教育。青藏高原先民開拓了高原遼闊的土地，生于青藏高原的各族人民為開拓西南邊陲作出了貢獻。

2.加強各民族共同書寫悠久歷史教育

先秦時期炎帝、黃帝和華夏等是中華民族的凝聚核心，秦朝開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家，無論是哪個民族政權(quán)只要入主中原都以大一統(tǒng)為己任，都維護多民族的統(tǒng)一，中華民族悠久的歷史是各族人民共同書寫的。青藏高原各古代民族的交往始于史前時代，青藏高原的夏達錯、尼阿底等舊石器時代遺存的多樣性和復(fù)雜性顯示包括青藏高原各民族在內(nèi)的中華民族共同書寫了共同的悠久歷史。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要加強各民族共同書寫悠久歷史教育。

3.加強共同創(chuàng)造燦爛文化教育

中國地大物博，地形地貌多樣，形成了包括農(nóng)耕文化區(qū)域、游牧文化區(qū)域等不同的人文環(huán)境，這些民族文化區(qū)域是文化的源泉。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞等中華文化史的瑰寶，與江格爾、格薩爾等偉大史詩一脈相承。從趙武靈王推行胡服騎射和北魏孝文帝進行漢化改革，到當(dāng)今的旗袍、胡琴、火鍋等，都是各民族文化交流、吸收、借鑒、融通的結(jié)果。中華文化，是各族兒女走向世界的共同符號?？ㄈ?、小恩達、山南昌果溝和曲貢等青藏高原新時期遺址，與同時期的黃河、長江新石器文化的相似文化因素表明包括青藏高原文化在內(nèi)的中華民族燦爛文化是各民族交流中共同創(chuàng)造的。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要加強共同創(chuàng)造燦爛文化教育。

4.加強共同培育偉大精神教育

中國是四大文明古國中唯一一個文化沒有斷裂、領(lǐng)土保持基本完整的國家，主要原因就是各民族共同培育了偉大精神。從明末清初蒙古族的土爾扈特部忍受病痛、饑餓自伏爾加河沿岸啟程回國，到維吾爾族阿尼帕大媽養(yǎng)育多個不同民族的孤兒，從近代西藏等少數(shù)民族抗擊列強侵略，到全民族的抗日戰(zhàn)爭，無不體現(xiàn)出各民族共同培育的偉大的愛國主義精神?？谷諔?zhàn)爭時期，茶馬古道的青藏線和滇藏線上的由漢藏等民族組成的馬幫，為抗日后期的抗戰(zhàn)后方輸送了大量物資，包括青藏高原各民族在內(nèi)的中華民族共同培育了偉大的愛國主義精神。社會主義核心價值觀與偉大民族精神一脈相承，是當(dāng)今56個民族兒女認同和遵循的價值準(zhǔn)則。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要加強共同培育偉大精神教育。

（二）加強“五個認同”教育

“五個認同”對人的成長成才具有思想政治方向的作用。方向很重要，方向錯了，南轅北轍，越有本領(lǐng)對社會危害越大。青藏農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，國外反華勢力試圖誣蔑中傷，民族成分相對復(fù)雜，思想相對復(fù)雜混亂，維護經(jīng)濟社會發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)相對較重。所以，青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育必須加強“五個認同”教育。

1.加強對偉大祖國認同的教育

自古以來，我國就是統(tǒng)一的多民族國家。大唐盛世，首都西安成為全世界繁華的中心，是全世界熱血青年向往的熱土。宋朝商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，經(jīng)濟總量在全世界首屈一指，與各國商貿(mào)活躍。近代以來，中國遭到了西方列強侵略。中華人民共和國的成立，勞動人民翻身做主人，建設(shè)社會主義的熱情空前高漲，偉大祖國如同旭日東升的太陽取得了一個又一個的偉大成就。祖國是生我、育我、養(yǎng)我的地方。全國各族人民都應(yīng)該熱愛偉大祖國，認同偉大祖國，認同祖國的壯麗河山，認同勤勞、勇敢、智慧的中國人民。作為中國人，無論走到世界的哪個角落，都拍著胸脯、堂堂正正地說“我是中國人”。認同偉大祖國，也包含對家鄉(xiāng)的認同，努力為家鄉(xiāng)的建設(shè)作出自己的貢獻。青藏農(nóng)牧區(qū)越是在復(fù)雜形勢下，青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育工作者和受教育者越是要增加對偉大祖國的認同。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要加強對偉大祖國認同的教育。

2.加強對中華民族認同的教育

黃河是中華民族的母親河，炎黃是華夏始祖，秦始皇統(tǒng)一六國，漢武帝統(tǒng)一文化意識及漢民族形成，梁啟超先生提出中華民族的概念，這些都是中華民族形成的重要標(biāo)志。認同中華民族，就是認同中國各民族永遠追求統(tǒng)一和團結(jié)的過去、現(xiàn)在和將來，認同民族團結(jié)是生命線，認同海內(nèi)外的炎黃子孫。每個人都屬于一定的族群，我國各族同胞都應(yīng)該以屬于中華民族大家庭的一員而自豪，絕對不做民族分裂、有損民族團結(jié)的事。青藏農(nóng)牧區(qū)處于高原，地域廣闊，人口稀少，對中華民族的認同整體上是強的，當(dāng)然可以更強一些，青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要加強對中華民族認同的教育。

3.加強認同中華文化教育

中華文化是四大文明古國中唯一沒有中斷過的文化。龍文化，開創(chuàng)了5000年的中華文化史。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家進行百家爭鳴，開創(chuàng)了中華文化光輝的哲學(xué)思想。儒家思想至今在中國乃至在全世界熠熠生輝。四大發(fā)明展現(xiàn)了中華文化自然科學(xué)的輝煌；唐都西安展現(xiàn)出世界封建文化的最巔峰。中華文化是我國各族人民的凝聚力所在，是中華民族永立時代潮頭的精神源泉所在。中國人民的勤勞、勇敢、智慧，展現(xiàn)著中華文化優(yōu)良基因的傳承，也是中華民族偉大復(fù)興的底氣所在。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要加強對中華民族認同的教育，使通用語言文字、社會主義核心價值觀等中華文化更加深入人心。

4.加強認同中國共產(chǎn)黨教育

近代以來，西方殖民者用鴉片侵蝕中國人的意志，用大炮敲開中國的大門。中國積貧積弱，中國人民處于水深火熱中，許多仁人志士挺身而出拯救危難的中國，皆以失敗告終。1921年起，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年浴血奮斗，帶領(lǐng)中國人民站起來。建國后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民進行社會主義建設(shè)道路的初步探索，帶領(lǐng)各族人民進行改革開放，走出了一條成功的中國特色社會主義道路。作為一個具有自我完善能力、與時俱進、永葆青春的黨，中國共產(chǎn)黨成為全世界最大的政黨，成為全世界連續(xù)執(zhí)政超過70年的政黨。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要加強認同中國共產(chǎn)黨教育。

5.加強認同中國特色社會主義教育

馬克思、恩格斯設(shè)想的是在資本主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義，而我國是在一窮二白的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義，在一個未經(jīng)資本主義充分發(fā)展的一窮二白的東方人口大國建設(shè)社會主義，全世界都沒有先例。中國改革開放40多年的高速發(fā)展，完成了西方國家?guī)装倌瓴磐瓿傻墓I(yè)化道路，各族人民的生活發(fā)生了巨大的變化。中國特色社會主義道路是中國唯一正確的道路。各族人民堅持“四個自信”，正奮斗在中國特色社會主義新時代。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要加強認同中國特色社會主義教育。

二、青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識的載體

青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育工作者具備有關(guān)知識儲備且抓住重點之后，就需要有聯(lián)通教育者和受教育者的載體。利用會議、課堂和活動等豐富多樣的載體，實實在在地在青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育中開展鑄牢中華民族共同體意識教育。

（一）會議載體

會議是學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨和國家政策的重要方式，同樣是青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識的重要載體。會議載體包括黨會、行政會議、教師會議、師德師風(fēng)會議、專題會議、家長會議和班會等。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育召開的黨會、行政會議、教師會議等，每個學(xué)期都要涉及鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)容，并且有安排、部署、落實、檢查和監(jiān)督等環(huán)節(jié)。鑄牢中華民族共同體意識是一個實踐性課題，也是一個研究性課題，以學(xué)年為時間段，青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育定期召開鑄牢中華民族共同體意識專題研討會。在研討會上，既有專題交流，又有熱烈探討；既介紹理論上的研究成果，又介紹實踐上的成功做法；既有成功經(jīng)驗的推廣，又有不足做法的反思。班會，是在班主任或班長組織下的一般一個星期召開一次的以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生積極主動性的會議。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育學(xué)校的班會課，一定要有鑄牢中華民族共同體意識為主題的內(nèi)容，同學(xué)們可以現(xiàn)身說法，可以看有關(guān)民族團結(jié)的視頻，可以進行有關(guān)中華民族共同體的文藝表演，也可以進行有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識的討論。

（二）課堂載體

1.發(fā)揮思政課的主渠道作用

青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育的所有課堂都具有鑄牢中華民族共同體意識的職責(zé)，其中思政課是主渠道。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育地方或校本思政教材中，要有專章或?qū)９?jié)介紹我國民族政策和中華民族共同體意識的內(nèi)容。為了進學(xué)生頭腦，教師在課堂中要運用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，靈活運用不同教學(xué)方法，特別注重運用案例教學(xué)的方法，可以安排中華民族歷史故事分享會、民族團結(jié)故事分享會、民族民風(fēng)民俗故事分享會或各民族經(jīng)濟社會發(fā)展成果故事分享會等。同時對這些故事進行提升，把握其邏輯關(guān)系，凝練到理論高度。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育的受教育者跨度比較大，涵蓋從幼兒園到高中各階段，在思政課進行“五個認同”教育時，以形象性、情節(jié)性的故事為材料，同時貫穿鑄牢中華民族共同體意識等理論的講解。

2.發(fā)揮課程思政“三全育人”的作用

青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育除思政課之外的其他課程也要挖掘有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識的思政元素。在語文課本中，有意識地加入各民族共同抗擊侵略者、各民族守望相助的課文，增加蘊含“五個認同”意境的課文。歷史課講清楚與“五個認同”有關(guān)的歷史，特別是與“四個共同”相關(guān)聯(lián)的歷史。地理課要講清楚我國各民族人口分布的特點。在音、體、美等藝術(shù)課中，要有民族團結(jié)歌曲、民族團結(jié)體育項目、民族團結(jié)美術(shù)作品等，教師要發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，師生共同創(chuàng)作有助于“五個認同”的美術(shù)、書法、歌曲、舞蹈、體操等作品。同時，青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育可以編制有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識的校本教材，講述當(dāng)?shù)孛褡鍤v史文化和民族團結(jié)故事。

3.大力對家長開展鑄牢中華民族共同體意識教育

青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育學(xué)校一定要利用家長學(xué)校等形式，大力對家長開展鑄牢中華民族共同體意識教育，為形成家校共育的良好格局創(chuàng)造條件，并且能夠通過家長和學(xué)生帶動形成青藏農(nóng)牧區(qū)整個社會學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。

（三）活動載體

基礎(chǔ)教育階段的教育對象基本是未成年人，特別是幼兒園的小朋友和小學(xué)生，對抽象的理論難以理解。所以，在青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識，一定要運用好活動載體?；顒虞d體可以豐富多彩，包括唱歌、舞蹈、體操、繪畫、朗誦、征文、團隊活動、校園文化布置等。

青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育學(xué)校校園文化布置，要充滿鑄牢中華民族共同體意識的氛圍，要在校園的不同位置顯著地張貼經(jīng)典論述，要有宣傳專欄并定期更新，要有民族團結(jié)的雕塑，要播放民族團結(jié)的歌曲，要進行民族團結(jié)的藝術(shù)作品展等。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育的教育行政部門可以聯(lián)合當(dāng)?shù)孛褡搴妥诮涛瘑T會、團委定期舉辦面向基礎(chǔ)教育學(xué)生的有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識的征文比賽、朗誦比賽、微視頻比賽等，并要求各學(xué)校舉辦初賽，參與比賽的師生面盡量要廣，讓中華民族共同體意識深入人心，對獲得好成績的學(xué)生和指導(dǎo)老師要給予獎勵并大力宣傳。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育要發(fā)揮課外活動的育人作用，舉辦“五個認同”征文比賽、“五個認同”藝術(shù)作品創(chuàng)作比賽、“五個認同”故事分享會以及偉大祖國在我心中、感恩中國共產(chǎn)黨、我們的精神家園——中華文化、我驕傲我是中華民族一成員等為主題的豐富多彩的活動，提高青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育進行“五個認同”教育的成效。

青藏農(nóng)牧區(qū)的農(nóng)牧民是能歌善舞的。我國具有許多有利于鑄牢中華民族共同體意識的民族團結(jié)歌曲，比如，《愛我中華》《歌唱祖國》《大中國》《紅旗飄飄》《長城長》《民族團結(jié)頌》《民族團結(jié)大聯(lián)唱》《翻身農(nóng)奴把歌唱》《青藏高原》《駿馬奔馳保邊疆》等。在青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育中，一定要利用農(nóng)牧民能歌善舞的特點鑄牢中華民族共同體意識。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育學(xué)校要多開展有關(guān)民族團結(jié)歌曲的活動，上課鈴聲設(shè)置、廣播站音樂播放、廣播體操配樂都要考慮民族團結(jié)歌曲，定期舉行民族團結(jié)歌曲展播和比賽，讓民族團結(jié)歌曲在鑄牢中華民族共同體意識上發(fā)揮無孔不入、自然養(yǎng)成、潤物無聲的作用。

（四）協(xié)同載體

鑄牢中華民族共同體意識教育是融合知識教育、情感教育和價值教育于一體的教育。鑄牢中華民族共同體意識教育知識上要弄懂，情感上要培養(yǎng)發(fā)自內(nèi)心的深厚感情，要深入骨髓中，要自覺落實在行動上。學(xué)校、家庭、社會協(xié)同在青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識，方向一致地對受教育者施加長期的觸及靈魂的影響。為了給學(xué)校、家庭、社會協(xié)同一致地在青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識創(chuàng)造良好條件，當(dāng)?shù)攸h和政府需要統(tǒng)籌安排。青藏農(nóng)牧區(qū)一般以農(nóng)業(yè)和牧業(yè)生產(chǎn)為主，經(jīng)濟社會發(fā)展水平相對較低，在精準(zhǔn)扶貧政策幫助下農(nóng)牧民與全國人民一起進入了小康社會。在鄉(xiāng)村振興的背景下，黨和政府維持并加大對青藏農(nóng)牧區(qū)的幫助，讓農(nóng)牧民過上更加富裕殷實的生活，共享改革開放的偉大成果。這些融洽的社會氛圍，對于青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識起保障性的作用。

三、結(jié)語

青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育由于位于高海拔、地處偏僻、民族成分多、受教育者處在價值觀形成的關(guān)鍵階段等原因，具有鑄牢中華民族共同體意識的緊迫性和針對性。青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識，抓住重點是根本，豐富載體是關(guān)鍵。重點主要包括“四個共同”和“五個認同”兩方面。載體主要是指會議載體、課堂載體以及包括唱歌、舞蹈、體操、繪畫、朗誦、征文、團隊活動等的活動載體。同時，青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育鑄牢中華民族共同體意識，還需要提高大眾認識、強化研究、加強監(jiān)督評價。

基金項目：國家社科基金“十四五”規(guī)劃2022年度教育學(xué)西部項目“新時代中華民族共同體建設(shè)視域下青藏農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)教育評價體系構(gòu)建研究”（編號：BMX220331）。

（作者單位：安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院）