基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的中國戲曲服裝領(lǐng)域知識圖譜及其可視化研究

［摘要］中國戲曲服裝作為傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的重要組成部分，具有豐富的歷史和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。從綜合藝術(shù)實(shí)踐的角度出發(fā)，利用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)與質(zhì)性分析構(gòu)建知識地圖，從中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫篩選戲曲服裝領(lǐng)域的415篇的論文，系統(tǒng)梳理了中國戲曲服裝近30年來的研究現(xiàn)狀與熱點(diǎn)。通過對現(xiàn)有文獻(xiàn)的深入分析和總結(jié)，探討了戲曲服裝在歷史發(fā)展、設(shè)計(jì)元素、文化傳承及現(xiàn)代創(chuàng)新等方面的演變過程，并提出了未來有關(guān)戲曲服裝研究發(fā)展的可能方向，為戲曲服裝的研究與設(shè)計(jì)提供理論參考，推動(dòng)戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

［關(guān)"鍵"詞］戲曲服裝；文化傳承；知識圖譜；戲曲藝術(shù)；文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)

戲曲服裝，舊稱“行頭”，是中國歷代戲曲演劇服裝與全國各地所有地方戲劇種演劇服裝的統(tǒng)稱［1］11。戲曲是一種扮演藝術(shù)，服飾在戲曲演出中發(fā)揮著十分重要的作用。隨著戲曲的發(fā)展演變，尤其是表演藝術(shù)的日臻成熟，戲曲演劇服裝經(jīng)歷了“從生活化引向藝術(shù)化”的嬗變過程。戲曲服裝藝術(shù)發(fā)展史是古老的中國服飾藝術(shù)歷史長河伸向古典戲曲藝術(shù)領(lǐng)域的一條支流，在中國服飾文化和中國戲曲文化的雙重作用下，可供研究的資源是豐富而多樣的［1］13。深入研究與傳承中國戲曲藝術(shù)，對于弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)世界文化交流與理解具有不可估量的價(jià)值與意義。國內(nèi)學(xué)者深入挖掘戲曲服飾的文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)理念、制作工藝等方面，呈現(xiàn)了大量具有學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。通過梳理相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，目前國內(nèi)學(xué)者對戲曲服裝的研究多是圍繞戲曲服飾的文化內(nèi)涵或設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行探討，缺乏對戲曲服飾研究趨勢的單獨(dú)論述，要想推動(dòng)戲曲服飾的研究發(fā)展，離不開對相關(guān)文獻(xiàn)的分析，把握研究動(dòng)向，預(yù)測未來趨勢，從而為戲曲服飾的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新提供更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和明確的研究方向。

值得注意的是，一方面，這些文獻(xiàn)產(chǎn)量龐雜，并涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識，僅僅依靠回顧傳統(tǒng)文獻(xiàn)的方式難以梳理、分析和歸納該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)變遷及發(fā)展動(dòng)態(tài)。另一方面，借助文獻(xiàn)計(jì)量法定量分析各類文獻(xiàn)資料，有助于在大量的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)潛在的規(guī)律和信息。因此，研究使用CNKI數(shù)據(jù)庫中收錄的相關(guān)文獻(xiàn)作為數(shù)據(jù)來源，通過科學(xué)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)對檢索數(shù)據(jù)進(jìn)行知識結(jié)構(gòu)可視化分析，旨在為該領(lǐng)域?qū)W者提供借鑒和整體概覽，作為以前定性工作的補(bǔ)充，并為該領(lǐng)域的進(jìn)一步研究提供相應(yīng)的知識庫。

一、研究設(shè)計(jì)

（一）數(shù)據(jù)來源

戲曲服飾是一個(gè)意義涵蓋很廣的概念，無論是城市還是鄉(xiāng)村的戲劇，也無論是漢族還是少數(shù)民族的戲劇，只要是中國傳統(tǒng)戲劇演出中傳統(tǒng)藝術(shù)形式完整而穩(wěn)定且具有經(jīng)典意義的服裝，都屬于戲曲服裝的范疇。戲曲服裝的歷史界定，上限可定到明代，成熟于民國年間的京劇，下限是梅蘭芳“開創(chuàng)第二傳統(tǒng)”的服飾革新運(yùn)動(dòng)［1］15。因此，當(dāng)我們探討戲曲服飾時(shí)，實(shí)際上是在審視一個(gè)跨越時(shí)空、融合多元文化的藝術(shù)遺產(chǎn)，它不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)戲劇的審美追求與技藝精髓，也是民族文化傳承與創(chuàng)新的重要載體。

本文選擇中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫作為研究的主要來源，檢索策略設(shè)為（主題=“戲曲服裝”）AND（“篇關(guān)摘”=“戲曲服裝”O(jiān)R“戲曲服飾”O(jiān)R“戲曲行頭”），文獻(xiàn)類型為“學(xué)術(shù)期刊”，為保證數(shù)據(jù)的全面性，未設(shè)定篩選時(shí)間范圍，文獻(xiàn)類型為“中文”。獲得檢索文獻(xiàn)525篇，涉及戲劇電影與電視藝術(shù)、輕工業(yè)手工業(yè)、美術(shù)書法雕塑與攝影、音樂舞蹈、考古、旅游、中國文學(xué)、高等教育檔案及博物館體育、出版新聞與傳媒文化文藝?yán)碚?、文化?jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī)軟件及計(jì)算機(jī)應(yīng)用、中國古代史、人物傳記、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)15個(gè)學(xué)科類別。為確保數(shù)據(jù)采集的準(zhǔn)確率，對文獻(xiàn)進(jìn)一步篩選，去除非原創(chuàng)文章和書評，與研究主題不相關(guān)的文章，設(shè)計(jì)作品，人物訪談、展覽咨詢、會(huì)議新聞、演出資訊等報(bào)道性文章，雜志征稿五類文獻(xiàn)，將檢索所得文獻(xiàn)以“Refworks”的格式導(dǎo)出為txt文件，最終共得到文獻(xiàn)415篇。

（二）研究方法

文獻(xiàn)計(jì)量法和信息可視化方法是本文主要的研究方法，旨在通過綜合性的分析手段揭示戲曲服裝研究領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)趨勢與潛在的研究焦點(diǎn)。文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)是一個(gè)多方面的研究方法，它可以通過績效分析和協(xié)同網(wǎng)絡(luò)分析，全面而準(zhǔn)確的分析給定主題，它不斷發(fā)展，并已被廣泛使用。本文綜合使用CiteSpace（V1.6.18）及VOSviewer（V6.1.R3）兩款先進(jìn)的軟件，對檢索文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性分析，并繪制相應(yīng)的科學(xué)知識圖譜，旨在直觀展現(xiàn)戲曲服裝研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，并進(jìn)一步探討未來可能的研究重點(diǎn)。VOSviewer具有先進(jìn)的圖形表示能力，適用于大規(guī)模數(shù)據(jù)定位研究主題的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。CiteSpace可以對某一知識領(lǐng)域相關(guān)文獻(xiàn)的作者、關(guān)鍵詞、引用文獻(xiàn)等信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，將分析結(jié)果通過可視化的方式展現(xiàn)出來，不僅增強(qiáng)了研究的科學(xué)性與系統(tǒng)性，還助力研究者從整體視角了解一個(gè)知識領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，近年來被廣泛應(yīng)用于文獻(xiàn)計(jì)量分析。

二、戲曲服飾研究年產(chǎn)出趨勢

學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的發(fā)表數(shù)目可以直觀反映研究領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程，統(tǒng)計(jì)1960—2023年戲曲服裝研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)發(fā)表狀況（圖1）可以發(fā)現(xiàn)，戲曲服飾研究的年產(chǎn)出趨勢是一個(gè)復(fù)雜且動(dòng)態(tài)的過程，整體呈持續(xù)上升的趨勢，這表明戲曲服裝的研究主題是不斷發(fā)展的，有關(guān)戲曲服裝的研究在學(xué)術(shù)界受到越來越多的重視。根據(jù)1960—2023年的文獻(xiàn)產(chǎn)出趨勢，整個(gè)戲曲服裝研究的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：起步階段（1960—2006）、發(fā)展階段（2007—2017）和蓬勃發(fā)展階段（2018—2023）。如圖１所示，CNKI數(shù)據(jù)庫第一篇戲曲服裝相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表于1960年，一直到2006年文獻(xiàn)產(chǎn)出均未超過5篇/年，增速較慢，因此，1960—2006為戲曲服裝研究的起步階段。2007—2017年為該領(lǐng)域的發(fā)展階段，2011年，十七屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出“扶持代表國家水準(zhǔn)、具有民族特色和地方特色的優(yōu)秀藝術(shù)品種，積極發(fā)展新的藝術(shù)樣式。鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂的文藝創(chuàng)作，抵制低俗之風(fēng)”；2015年《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》提出，“培育有利于戲曲活起來、傳下去、出精品、出名家的良好環(huán)境，形成全社會(huì)重視戲曲、關(guān)心支持戲曲藝術(shù)發(fā)展的生動(dòng)局面”。隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視和扶持力度的加大，為戲曲服飾研究提供了良好的政策環(huán)境。戲曲服飾作為傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的重要組成部分，其研究也逐漸受到學(xué)術(shù)界和業(yè)界的關(guān)注。該階段文獻(xiàn)產(chǎn)出整體波動(dòng)幅度較大，但整體文獻(xiàn)產(chǎn)出呈增長趨勢，年均發(fā)文量達(dá)到一年17篇。自2018年至今，該領(lǐng)域的文獻(xiàn)產(chǎn)量開始急劇增加，隨著“國潮”的興起和傳統(tǒng)文化的回歸，戲曲服飾在演出、影視、旅游、非遺等領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛，市場需求不斷增加，從而推動(dòng)了相關(guān)研究的深入，并于2021年達(dá)到峰值36篇，年平均發(fā)文量達(dá)到30篇/年，戲曲服裝的研究進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段。

三、戲曲服飾研究熱點(diǎn)與演進(jìn)分析

（一）研究熱點(diǎn)聚類

文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞是作者對其研究成果的高度概括，通常包含研究對象、研究視角與研究方法等內(nèi)容。共詞分析是文獻(xiàn)計(jì)量方法中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，高頻共現(xiàn)的關(guān)鍵詞反映了長期以來戲曲服裝的研究熱點(diǎn)［2］。本研究選取的415份文獻(xiàn)記錄，共包含577個(gè)關(guān)鍵詞，將CNKI數(shù)據(jù)導(dǎo)入VOSviewer，設(shè)置共現(xiàn)頻次為2以上，得到戲曲服裝文獻(xiàn)關(guān)鍵詞共現(xiàn)聚類圖（圖2）。其中，研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜共有112個(gè)結(jié)點(diǎn)、360條連線，圖中相同顏色的關(guān)鍵詞為同一聚類，共形成了5個(gè)主要聚類，即：理論基礎(chǔ)與考古研究、現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用研究、繼承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)、制作技藝與美學(xué)原則、衍生設(shè)計(jì)與文化傳播。表1提供了戲曲服裝研究集群的詳細(xì)信息，以下部分概述了這些集群中的具體研究內(nèi)容。

理論基礎(chǔ)與考古研究——共32個(gè)成員，包含藝術(shù)特征、色彩、紋樣、傳統(tǒng)戲曲、服飾美學(xué)、程式化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等主題。該聚類由許多主題組成，這些主題涉及戲曲服裝的基礎(chǔ)理論，以及構(gòu)成戲曲服裝的諸多要素款式、紋樣、色彩、刺繡等。戲曲服裝的基礎(chǔ)理論是戲曲服裝領(lǐng)域研究的基石，也是戲曲服裝設(shè)計(jì)的根本，這一聚類的研究是實(shí)現(xiàn)戲曲服裝從理念層面到實(shí)踐層面的重要步驟。此外，該集群還致力于戲曲服飾文化的承續(xù)與發(fā)展，從戲曲文物修復(fù)的角度對文物整形技術(shù)與縫補(bǔ)工藝進(jìn)行研究［3］；從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度出發(fā)，積極探索戲曲服飾如何作為活態(tài)文化載體，促進(jìn)民族戲曲文化的傳承與發(fā)展、研究戲曲服裝文化傳承的方法與路徑［4］。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用研究——共28個(gè)成員，包含應(yīng)用設(shè)計(jì)、戲曲現(xiàn)代戲、服飾款式、管理、象征性等。這個(gè)聚類主要涉及戲曲服裝的應(yīng)用設(shè)計(jì)，探析當(dāng)代戲曲舞臺服裝的審美意蘊(yùn)以及現(xiàn)代戲曲服裝的“現(xiàn)代性”［5］［6］、現(xiàn)代戲曲服裝如何在保持戲曲服裝三大美學(xué)特征以及“寫意”美學(xué)原則的前提下進(jìn)行創(chuàng)作的難題［7］。此外該聚類還探討了戲曲服裝技術(shù)管理的重要性［8］以及戲曲服裝管理中存在的問題［9］。

繼承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)——共26個(gè)成員，包含創(chuàng)新、審美、創(chuàng)意服裝等。此聚類討論了戲曲服裝的繼承［10］、創(chuàng)新［11］、設(shè)計(jì)［12］及發(fā)展［13］的問題，學(xué)者圍繞如何在保持戲曲傳統(tǒng)服飾基本面貌的同時(shí)，進(jìn)一步拓展其藝術(shù)表達(dá)的邊界與深度。他們不僅致力于保持戲曲傳統(tǒng)服飾的文化精髓與視覺識別度，還積極尋求與現(xiàn)代審美趨勢的和諧共生之道。此外，該聚類的學(xué)者還從戲曲服飾元素的角度出發(fā)，將戲曲服裝的意境美與形式美進(jìn)行提煉，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意服裝的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行重建與創(chuàng)造，創(chuàng)作具有戲曲文化特色的現(xiàn)代服飾［14］。

制作技藝與美學(xué)原則——共15個(gè)成員，包含工藝、形式美、改良、運(yùn)用等。從高頻關(guān)鍵詞來看，該聚類的研究從戲曲服飾美學(xué)價(jià)值與其在實(shí)際應(yīng)用中的功能性的角度出發(fā)，對特定的戲曲服裝款式進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)服裝制作技藝與視覺呈現(xiàn)的探索。例如，學(xué)者以戲曲中蟒袍的形制、“蟒袍”擺的功能、制作工藝及造型演變?yōu)槌霭l(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，通過外在的技藝形式展現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵［15］。

衍生設(shè)計(jì)與文化傳播——共11個(gè)成員，包含戲曲元素、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化、穿戴規(guī)制等。這個(gè)聚類起步時(shí)間較晚，主要涉及戲曲服裝元素在戲曲文化衍生品中的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)市場需求的融合，將戲曲服裝元素、符號和藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行提煉，將其附著在動(dòng)畫設(shè)計(jì)［16］、包裝設(shè)計(jì)［17］、文創(chuàng)產(chǎn)品［18］等創(chuàng)意產(chǎn)品上，使之更符合當(dāng)代大眾的審美取向。目的是促進(jìn)戲曲服裝多元化發(fā)展，促進(jìn)戲曲服裝的活化傳承。此外，這個(gè)聚類還從文化傳播視角對戲曲服裝進(jìn)行挖掘，對清宮戲衣的本體特征和穿戴規(guī)制進(jìn)行考察［19］［20］，深入研究中國戲曲服飾的發(fā)展史與清宮戲曲文化的變遷。

（二）熱點(diǎn)演進(jìn)分析

為了進(jìn)一步研究戲曲服裝研究的前沿主題和發(fā)展趨勢，分別對關(guān)鍵詞的平均出現(xiàn)時(shí)間進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析并得到了關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖（圖３），直觀反映了檢索范圍內(nèi)每個(gè)時(shí)間段戲曲服裝的主題演變以及關(guān)鍵詞的發(fā)展趨勢［21］。關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的規(guī)模直接代表出現(xiàn)頻次的高低，關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)越大，出現(xiàn)頻次越高。值得注意的是，盡管“服飾”“戲曲”“戲曲服飾”等作為檢索基礎(chǔ)的主題詞頻現(xiàn)，但單獨(dú)分析時(shí)其指示性相對有限，單獨(dú)分析的意義不大。其他能反映戲曲服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的高頻關(guān)鍵詞還有“程式化”“紋樣”“裝飾性”“色彩”“服飾文化”“可舞性”以及“創(chuàng)新”等，由于這些關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻率高，很可能是這個(gè)領(lǐng)域某一階段的研究熱點(diǎn)。進(jìn)一步分析圖3，可以清晰地觀察到2008—2018年是高頻關(guān)鍵詞最密集的時(shí)段，反映了該時(shí)間段是戲曲服裝研究領(lǐng)域的黃金發(fā)展時(shí)期。CNKI數(shù)據(jù)中平均出現(xiàn)時(shí)間晚于2018年的關(guān)鍵詞主要有“創(chuàng)意服裝”“色彩搭配”“應(yīng)用設(shè)計(jì)”“保護(hù)修復(fù)”以及“清代戲曲文物”等，這些新興關(guān)鍵詞的出現(xiàn)，反映了研究視角的拓寬與研究內(nèi)容的深化。近期出現(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞則是“漢繡戲服”“現(xiàn)代戲曲”“服飾元素”及“傳承”等，這些變化共同勾勒出戲曲服裝研究領(lǐng)域不斷演進(jìn)、充滿活力的學(xué)術(shù)圖景。

將Top25突現(xiàn)關(guān)鍵詞按時(shí)間排序得到圖4，時(shí)區(qū)圖（圖3）、關(guān)鍵詞高密度突現(xiàn)（圖4）均為關(guān)鍵詞引入時(shí)間維度的分析指標(biāo)，二者互相佐證參照可以獲得更加客觀準(zhǔn)確的結(jié)果?！吧省薄皥D案”“程式性”這些關(guān)鍵詞出現(xiàn)較早，可以看出早期的戲曲服裝研究主要是圍繞戲曲服裝基礎(chǔ)理論、戲曲衣箱制進(jìn)行論述，注重戲曲服裝本身的概念研究。近年來，隨著新編歷史劇與戲曲現(xiàn)代戲的不斷推出，戲曲服裝設(shè)計(jì)師開始在設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面有新的創(chuàng)造，學(xué)者對戲曲服裝設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的服飾美學(xué)展開了新一輪討論，例如，王培喜［22］以昆曲青春版《牡丹亭》服飾為范例，探討了戲曲服飾如何服務(wù)現(xiàn)代舞臺及昆曲服飾的現(xiàn)代傳承的問題。潘健華［23］梳理評價(jià)了戲曲服飾材料創(chuàng)新的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)對服裝材料生命力的挖掘。近年來，隨著時(shí)代發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的日新月異，“國潮熱”在全國范圍內(nèi)持續(xù)升溫，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)意識普遍增強(qiáng)，加之“虛擬現(xiàn)實(shí)”等前沿技術(shù)迅猛發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不斷高漲，這種文化熱潮不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的重新認(rèn)識和欣賞上，更促使設(shè)計(jì)界開始積極探索將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言相融合的新路徑。戲曲服裝作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)吸引了越來越多設(shè)計(jì)師的關(guān)注，設(shè)計(jì)師開始將戲曲服裝元素廣泛用于時(shí)裝、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等多個(gè)領(lǐng)域，戲曲服裝迎來了數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)意開發(fā)的新階段。例如，胡婧［24］以安徽黃梅戲服飾的數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)為例，圍繞文物保護(hù)方法的數(shù)字化應(yīng)用、黃梅戲服飾保護(hù)與傳承展開了探討。

綜合分析時(shí)區(qū)圖以及高密度突現(xiàn)詞可以看出，戲曲服裝研究領(lǐng)域?qū)W科交叉融合的趨勢日益明顯，學(xué)界未來研究內(nèi)容重點(diǎn)集中在戲曲服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)、數(shù)字保護(hù)、創(chuàng)意產(chǎn)品等方面，通過引入新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，不斷推動(dòng)戲曲服裝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。同時(shí)，數(shù)字化保護(hù)技術(shù)也將得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，為戲曲服裝的精確記錄、傳承與創(chuàng)新提供更加有力的支持。此外，基于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)也將成為未來的研究熱點(diǎn)之一，通過挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，創(chuàng)作出更多符合現(xiàn)代審美需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

四、結(jié)論

基于從CNKI獲得的241個(gè)文檔的數(shù)據(jù)集1960年至2023年關(guān)于戲曲服裝的核心研究，本研究利用CiteSpace與VOSviewer軟件進(jìn)行了嚴(yán)格、全面的文獻(xiàn)計(jì)量分析。文獻(xiàn)表現(xiàn)分析主要關(guān)注在作者、關(guān)鍵詞和熱點(diǎn)演進(jìn)分析方面。確定了研究領(lǐng)域的主要作者、研究主題以及作者間的合作關(guān)系；確定了該領(lǐng)域的關(guān)鍵研究熱點(diǎn)和研究趨勢；通過分析戲曲服裝的研究現(xiàn)狀及趨勢，可以更加全面客觀地把握現(xiàn)狀與熱點(diǎn)。

研究發(fā)現(xiàn)，中國戲曲服裝在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)也在不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)表達(dá)。戲曲服裝研究不僅關(guān)注其歷史沿革和服飾制度，還涉及美學(xué)特征、文化傳承、制作工藝等多個(gè)層面。戲曲服裝研究逐漸與歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、材料科學(xué)等多個(gè)學(xué)科交叉融合，形成了跨學(xué)科的研究態(tài)勢。因此，學(xué)者要具有寬闊的研究視野，加強(qiáng)學(xué)者之間跨學(xué)科交流，多接觸跨學(xué)科知識，注重跨學(xué)科領(lǐng)域的研究融合，充分發(fā)揮各學(xué)科的優(yōu)勢，為戲曲服裝研究提供更多的研究思路與研究方法。研究者不僅要關(guān)注服飾本身的藝術(shù)價(jià)值，還要深入挖掘其背后的文化意義、社會(huì)功能及歷史變遷，同時(shí)積極探索數(shù)字化、智能化等現(xiàn)代科技手段在戲曲服飾保護(hù)與研究中的應(yīng)用，以期在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，讓戲曲服飾這一璀璨的文化瑰寶在新時(shí)代煥發(fā)更加耀眼的光芒。

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作者簡介：王紫潺（1999—），女，漢族，山東濟(jì)南人，碩士研究生，研究方向：戲曲人物造型設(shè)計(jì)。