“兩個(gè)結(jié)合”視角下勞資共同富裕理念的內(nèi)涵解析

縱覽改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)勞資關(guān)系的重要論述，其中蘊(yùn)含著勞資共同富裕因子。從“兩個(gè)結(jié)合”視角解析勞資共同富裕理念，有利于拓展學(xué)術(shù)視野，深化共同富裕理念研究。

一、“兩個(gè)結(jié)合”的前提：學(xué)懂馬克思主義勞資關(guān)系理論基本原理

勞資共同富裕理念是改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義勞資關(guān)系理論與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。成功實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”，其前提在于學(xué)懂馬克思主義勞資關(guān)系理論基本原理。

（一）學(xué)懂馬克思恩格斯勞資關(guān)系理論基本原理

1.資本主義社會(huì)的勞資統(tǒng)一。在馬克思恩格斯理論視域下，勞資雙方在資本主義生產(chǎn)鏈條中相互依存，相互結(jié)合使生產(chǎn)力獲得了快速增長(zhǎng)，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。一則因?yàn)樵谑澜绶秶霞?、配置、調(diào)動(dòng)、激活各類生產(chǎn)性資源，“資本量的每一次增加都不僅能按算術(shù)級(jí)數(shù)，而且還能按幾何級(jí)數(shù)提高生產(chǎn)力”。二則因?yàn)橄鄬?duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)依賴技術(shù)進(jìn)步，因此資產(chǎn)階級(jí)會(huì)致力技術(shù)創(chuàng)新，而技術(shù)創(chuàng)新帶來生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)。

2.資本主義社會(huì)的勞資對(duì)立。馬克思恩格斯指出勞資對(duì)立貫穿于資本主義生產(chǎn)全過程。體現(xiàn)為交換領(lǐng)域形式上的平等與實(shí)質(zhì)上的不平等、生產(chǎn)領(lǐng)域形式上的隸屬與實(shí)際上的隸屬、分配領(lǐng)域假象上的共享與本質(zhì)上資本家獨(dú)占、消費(fèi)領(lǐng)域表象上生活的環(huán)節(jié)到現(xiàn)實(shí)上資本再生產(chǎn)的條件。影響呈現(xiàn)為交換領(lǐng)域以物的依賴性為基礎(chǔ)的獨(dú)立性、生產(chǎn)領(lǐng)域人的本質(zhì)的異化、分配領(lǐng)域無產(chǎn)階級(jí)的赤貧、消費(fèi)領(lǐng)域無產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)的相對(duì)過剩。無產(chǎn)階級(jí)若要改變現(xiàn)存不合理狀況，必須廢除資本主義私有制。

3.東方落后封建國(guó)家的勞資合作。資本主義大工業(yè)發(fā)展開創(chuàng)了人類“世界歷史”，伴隨而來的是對(duì)東方落后民族和弱小國(guó)家的侵略，“迫使一切民族——如果它不想滅亡的話——采取資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”。據(jù)此，東方落后封建國(guó)家掀起發(fā)展民族工業(yè)的熱潮，勞資雙方及其矛盾蓬勃發(fā)展。為了共同反對(duì)侵略勢(shì)力和封建勢(shì)力，勞資對(duì)立讓位于勞資合作。

（二）學(xué)懂毛澤東勞資關(guān)系理論的基本原理

1.新民主主義革命時(shí)期的勞資兩利。新民主主義革命時(shí)期，帝國(guó)主義與中華民族、封建主義與人民大眾的矛盾是對(duì)抗性的，勞資矛盾是非對(duì)抗性的。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過制定正確的勞資政策、開展思想政治教育等途徑，既保障勞動(dòng)者的基本權(quán)益，又使民族資本家有利可圖。

2.社會(huì)主義革命時(shí)期的勞資分配。社會(huì)主義革命時(shí)期，伴隨國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位確立和新民主主義政權(quán)建立，民族資本家自愿接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。勞資矛盾轉(zhuǎn)化為人民內(nèi)部矛盾。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人指出通過和平贖買的方式變私營(yíng)資本主義企業(yè)為國(guó)營(yíng)企業(yè)。在初級(jí)形式的國(guó)家資本主義和個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)階段，和平贖買是指按照國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利的“四馬分肥”方式分配利潤(rùn)。在全行業(yè)公私合營(yíng)階段，通過私營(yíng)資本家定息、工人福利費(fèi)的方式分享利潤(rùn)。

3.社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期允許勞資關(guān)系的存在。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，利用民族資本家的閑散資金、定息和愛國(guó)華僑的資金建設(shè)社會(huì)主義，給國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)建構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，豐富物質(zhì)產(chǎn)品的供給，以毛澤東志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人允許在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上適度發(fā)展私人資本主義經(jīng)濟(jì)，“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”。

二、“兩個(gè)結(jié)合”的條件：掌握中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素

“兩個(gè)結(jié)合”的條件在于認(rèn)清中國(guó)具體實(shí)際、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。

（一）第一個(gè)結(jié)合條件：認(rèn)清中國(guó)具體實(shí)際

1.認(rèn)清和平發(fā)展時(shí)代主題。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然判斷和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題。順應(yīng)和平與發(fā)展時(shí)代發(fā)展潮流，我國(guó)將工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。據(jù)此允許資本所有者通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，然后先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

2.認(rèn)清生產(chǎn)力落后狀況。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人考慮到我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，“搞平均主義、‘吃大鍋飯’，人民生活永遠(yuǎn)改善不了”。堅(jiān)持效率優(yōu)先，允許資本所有者通過辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富裕起來。一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來。也要防止收入差距過大，要先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。社會(huì)主義的目的就是要全體人民共同富裕。

3.認(rèn)清勞資矛盾的非對(duì)抗性。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)勞資矛盾不是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，而是非對(duì)抗性矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨人指出我國(guó)私營(yíng)和外資經(jīng)濟(jì)所占份額有限，雖然會(huì)產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)分子，但絕對(duì)不會(huì)形成資產(chǎn)階級(jí)，可以采取有效措施將勞資矛盾控制在適度范圍內(nèi)，兼顧效率與公平。

（二）“第二個(gè)結(jié)合”條件：汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素

1.民為邦本的治理思想。民為邦本的治理思想與馬克思主義唯物史觀相互契合。為了解決剩余勞動(dòng)力就業(yè)、豐富產(chǎn)品供給、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、滿足人民群眾生活需求，中國(guó)共產(chǎn)黨人允許資方通過辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，同時(shí)警惕資方對(duì)勞方的剝削超過一定限度，督促其遵循法律法規(guī)，自覺維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)勞資共同富裕。

2.興亡有責(zé)的家國(guó)情懷。興亡有責(zé)的家國(guó)情懷與馬克思主義人的本質(zhì)理論相互契合。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人在愛國(guó)情懷驅(qū)動(dòng)下，在實(shí)踐中摸索，在守正中創(chuàng)新，在自我革命中前進(jìn)，最終生成勞資共同富裕理念。勞資共同富裕理念的生成還得益于對(duì)勞資雙方愛國(guó)情懷的堅(jiān)信。引導(dǎo)勞方遵守勞動(dòng)紀(jì)律，引導(dǎo)資方合法經(jīng)營(yíng)、維護(hù)勞方權(quán)益、先富帶動(dòng)后富。

3.義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理。義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理與馬克思主義分配正義理論相互契合。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)勞資雙方既要注重自身經(jīng)濟(jì)利益，又要注重社會(huì)義務(wù)和責(zé)任。勞方應(yīng)該自覺提升自身意識(shí)和能力，資方應(yīng)該合法經(jīng)營(yíng)、保障勞方權(quán)益、投身公益，助力共同富裕。

4.革故鼎新的進(jìn)取精神。革故鼎新的進(jìn)取精神與馬克思主義發(fā)展觀相契合。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人打破社會(huì)主義社會(huì)只能實(shí)行生產(chǎn)資料公有制的思想束縛，作出社會(huì)主義初級(jí)階段允許資方通過合法經(jīng)營(yíng)和辛勤勞動(dòng)先富起來，然后資方先富帶動(dòng)勞方后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

5.實(shí)事求是的哲學(xué)思想。實(shí)事求是的哲學(xué)思想與馬克思主義認(rèn)識(shí)論相互契合。改革開放以來，針對(duì)認(rèn)為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)會(huì)導(dǎo)致中國(guó)西化的黨內(nèi)“左”的錯(cuò)誤思潮，中國(guó)共產(chǎn)黨人指出我國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)所占份額有限，絕對(duì)不會(huì)形成資產(chǎn)階級(jí)。針對(duì)黨內(nèi)自由放任資本發(fā)展的右的思想，中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

三、“兩個(gè)結(jié)合”的動(dòng)力：堅(jiān)持正確的世界觀和方法論

正確的世界觀和方法論，為“兩個(gè)結(jié)合”提供精神動(dòng)力。

（一）堅(jiān)持初心使命

改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以不盲從、不懈怠、不害怕、不動(dòng)搖，其背后力量源于初心?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”。中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)人民根本利益出發(fā)，既牢記工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，切實(shí)維護(hù)工人階級(jí)的合法權(quán)益；又引導(dǎo)資方在增加稅收、活躍經(jīng)濟(jì)、解決就業(yè)和滿足需要方面發(fā)揮作用。

（二）堅(jiān)持守正創(chuàng)新

一個(gè)國(guó)家和民族妄想依賴別人抑或亦步亦趨模仿別人，是不會(huì)獲得成功的，要么遭受慘重的失敗，要么成為別人的附庸。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義只是提供了進(jìn)一步研究的方法。共同富裕理念是適合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的獨(dú)版，不是馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的母版，不是其他社會(huì)主義國(guó)家的再版，也不是其他國(guó)家的“翻版”。

（三）堅(jiān)持問題導(dǎo)向

“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音?！备母镩_放以來，單一公有制經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力有限，提供產(chǎn)品有限，難以滿足人民生活需求。在巨大就業(yè)壓力面前，僅靠單一公有制經(jīng)濟(jì)是難以解決的?！熬蜆I(yè)問題，上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年回城市問題，這些都是社會(huì)、政治問題，主要還是從經(jīng)濟(jì)角度來解決?！睉?yīng)該允許資方通過合法經(jīng)營(yíng)先富起來，然后引導(dǎo)資方先富帶動(dòng)后富，實(shí)現(xiàn)勞資共同富裕。

（四）堅(jiān)持自我革命

改革開放以來，右的錯(cuò)誤思潮宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化，主張全盤西化?！白蟆钡腻e(cuò)誤思潮片面地懷疑、揣測(cè)和擔(dān)心非公有制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國(guó)走資本主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人成功的奧秘不在于不犯錯(cuò)誤，而在于不刻意回避、不刻意遮掩、不刻意隱瞞錯(cuò)誤，在批判中建設(shè)，在自我革命中淬煉。中國(guó)共產(chǎn)黨人警惕右的錯(cuò)誤思潮，防止“左”的錯(cuò)誤思潮。

勞資共同富裕理念是馬克思主義勞資關(guān)系理論與中國(guó)的具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論成果。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以成功實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”，是因?yàn)閷W(xué)懂馬克思主義勞資關(guān)系的基本原理，是因?yàn)檎J(rèn)清時(shí)代主題、生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和勞資矛盾性質(zhì)等中國(guó)具體實(shí)際，是因?yàn)榧橙∶駷榘畋镜闹卫硭枷搿⑴d亡有責(zé)的家國(guó)情懷、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理、革故鼎新的使命擔(dān)當(dāng)、實(shí)事求是的哲學(xué)思想等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，是因?yàn)閳?jiān)持初心使命、守正創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、自我革命等正確的世界觀和方法論。

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【基金項(xiàng)目】2023年度教育部人文社科研究項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于美好生活的書信文本研究”，編號(hào)：23YJC710078；安徽省科研編制計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思勞資關(guān)系理論中國(guó)化歷程與經(jīng)驗(yàn)研究”，編號(hào)：2022AH050419；2024年度教育部人文社科研究項(xiàng)目“中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中勞資關(guān)系建構(gòu)歷程及其經(jīng)驗(yàn)研究研究”，編號(hào)：24YJCZH346。

（作者陶春麗系安徽中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，武奎系合肥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

責(zé)任編輯/陳 影