習(xí)近平文化思想的理論背景和本質(zhì)要求

2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”這一論述深入剖析并揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，為馬克思主義文化理論增添了更廣闊的視野、更深厚的文明內(nèi)涵。

一、習(xí)近平文化思想的價(jià)值意蘊(yùn)

文化是一個(gè)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的根本，影響著國(guó)家的興衰。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻理解文化活力的至關(guān)重要性，著重強(qiáng)調(diào)積極引領(lǐng)文化向前發(fā)展。面對(duì)世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把文化放在了國(guó)家治理的全局之中，對(duì)新時(shí)代的許多關(guān)于文化的塑造問(wèn)題提出了新的看法。這些新的想法、意見(jiàn)歸納總結(jié)出相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步拓寬與深化了馬克思主義文化理論的內(nèi)核與體系范圍，全面構(gòu)建出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的多元文化體系，形成了習(xí)近平文化思想。

深刻理解和切實(shí)踐行習(xí)近平文化思想對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程及擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命至關(guān)重要。我們要堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定前行。

二、習(xí)近平文化思想的理論背景

習(xí)近平文化思想探討的是如何有效地融合馬克思主義文化理論與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐，同時(shí)兼顧中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展之間的深刻辯證關(guān)系。習(xí)近平文化思想的理論基礎(chǔ)主要包括三個(gè)方面：一是馬克思主義和文化相關(guān)的理論，二是基于中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)建造和塑造的文化的現(xiàn)實(shí)，三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這三個(gè)要素按照嚴(yán)密的邏輯順序構(gòu)建了習(xí)近平文化思想的核心理論框架，每個(gè)要素各自承載獨(dú)特的理論功能，共同構(gòu)筑其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。

（一）堅(jiān)持馬克思主義文化理論指導(dǎo)，為當(dāng)代文化奠定深刻理論印記

文化是揭示意識(shí)能動(dòng)反應(yīng)的關(guān)鍵標(biāo)志，在人類哲學(xué)探索中占據(jù)顯著位置，其價(jià)值與影響力一直是核心討論話題。在該話題上，傳統(tǒng)的唯物主義與唯心主義理論顯露出鮮明的兩極分化特征：一方否認(rèn)文化活動(dòng)的能動(dòng)影響力；另一方則以過(guò)度抽象和絕對(duì)化的視角強(qiáng)調(diào)文化的能動(dòng)作用。馬克思主義文化理論堅(jiān)守唯物主義原則，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際的經(jīng)濟(jì)政治架構(gòu)出發(fā)，深入剖析文化建設(shè)的作用與影響，充分認(rèn)可文化所具有的能動(dòng)性，以及它在特定情境中可能發(fā)揮的決定性作用。認(rèn)識(shí)文化的生成機(jī)理，必須從實(shí)際的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中去把握。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的發(fā)展方向，鮮明地體現(xiàn)了其理論導(dǎo)向。

（二）立足新時(shí)代文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)成就，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的文化發(fā)展新支柱

文化演進(jìn)不能局限于孤立的書(shū)齋思維，現(xiàn)實(shí)生活中的生產(chǎn)與互動(dòng)交流才是推動(dòng)文化演進(jìn)的動(dòng)力源泉。習(xí)近平文化思想的生成與豐富，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的構(gòu)建與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)理論支撐。步入新的歷史時(shí)期，我黨對(duì)文化在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中的核心地位的認(rèn)知日益深化，系統(tǒng)地提出了一系列文化自信自強(qiáng)的開(kāi)創(chuàng)性理論，并深入開(kāi)展了多個(gè)創(chuàng)新性實(shí)踐項(xiàng)目。

（三）堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，深度發(fā)掘蘊(yùn)含豐富理論價(jià)值的文化遺產(chǎn)寶庫(kù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是深深烙印在每個(gè)國(guó)人個(gè)體意識(shí)中的內(nèi)在特質(zhì)，亦是維系中華民族精神標(biāo)識(shí)的重要象征。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)看作是推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新的思想源泉。我黨十分注重挖掘中華悠久的文化遺產(chǎn)中的有益成分，為當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐服務(wù)，并將其作為習(xí)近平文化思想孕育與演進(jìn)的動(dòng)力源泉。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了形式支撐與內(nèi)容供給的緊密結(jié)合與同步提升。

形式支撐就是以傳統(tǒng)文化理念為基礎(chǔ)，通過(guò)創(chuàng)新手段，構(gòu)建出的能夠有力承載新時(shí)代偉大實(shí)踐的理論表達(dá)形式。內(nèi)容供給就是將傳統(tǒng)文化精華融入現(xiàn)代實(shí)踐，促使其與當(dāng)代生活和價(jià)值觀交織，用以豐富和發(fā)展馬克思主義理論并使其轉(zhuǎn)化為新的理論優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與綿延性是習(xí)近平文化思想持續(xù)演進(jìn)的核心支撐，這一演進(jìn)過(guò)程中孕育出的嶄新文化形態(tài)，進(jìn)一步豐富了習(xí)近平文化思想體系。

三、習(xí)近平文化思想的本質(zhì)要求

習(xí)近平文化思想扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的背景之下，直面著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，專注于維護(hù)文化安全、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，為當(dāng)今時(shí)代的思想建設(shè)和輿論引導(dǎo)提供了深刻的理論支持和實(shí)踐導(dǎo)向。要全面、準(zhǔn)確地把握習(xí)近平文化思想的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和基本要求，就必須對(duì)這一思想進(jìn)行深刻把握。

（一）堅(jiān)持將黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫穿宣傳思想文化工作的始終

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是深入理解和執(zhí)行習(xí)近平文化思想的首要政治基石，直接關(guān)系到國(guó)家的存續(xù)與發(fā)展命脈。我黨歷經(jīng)革命烽火、建設(shè)熱潮、改革攻堅(jiān)等多個(gè)階段，每一階段都將意識(shí)形態(tài)建設(shè)作為根本抓手，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央著重強(qiáng)調(diào)宣傳意識(shí)形態(tài)工作的緊迫性和核心價(jià)值，并制定了詳盡的戰(zhàn)略規(guī)劃，著力構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系。這是堅(jiān)持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的有效舉措和政治堡壘。換而言之，一是要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的統(tǒng)籌規(guī)劃，使社會(huì)主義文化形成一個(gè)整體。二是要從全局出發(fā)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人民群眾日常精神教化中的實(shí)際應(yīng)用，同步增強(qiáng)黨組織的政治功能和組織功能。三是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)化對(duì)外文化傳播策略，構(gòu)建獨(dú)特且富有中國(guó)特色的文化話語(yǔ)體系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)的深入發(fā)展與展示。

（二）堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

意識(shí)形態(tài)工作具有舉足輕重的戰(zhàn)略意義，關(guān)乎國(guó)家的旗幟導(dǎo)向、路徑選擇與政治安全根基。黨的十八大以來(lái)，黨中央確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。這是對(duì)我國(guó)制度體系的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新，體現(xiàn)了我黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)深刻而全面的理解。站在新的起點(diǎn)上，我們要堅(jiān)定圍繞馬克思主義理論，推動(dòng)社會(huì)思潮與多元文化共融，有效防控意識(shí)形態(tài)隱性風(fēng)險(xiǎn)，抵御不良思想對(duì)公眾的侵蝕。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

（三）堅(jiān)守中華文化主體性

堅(jiān)守中華文化主體立場(chǎng)是把握習(xí)近平文化思想的重要主體性原則。對(duì)于文化而言，立場(chǎng)不僅是關(guān)涉文化價(jià)值與方向的選擇問(wèn)題，而且是關(guān)乎政治傾向和階級(jí)立場(chǎng)的核心問(wèn)題，是關(guān)涉建設(shè)誰(shuí)的文化和為誰(shuí)建設(shè)文化的重大問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)中華文化的主體性，就是要在保留中國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，保持它的獨(dú)立性。

在新的歷史時(shí)期，必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，促進(jìn)文化繁榮，構(gòu)建一個(gè)實(shí)質(zhì)性的“文化強(qiáng)國(guó)”。首先，要牢固樹(shù)立中華文化的主體意識(shí)，切實(shí)保障并不斷提升廣大人民群眾的基本文化權(quán)益。其次，要提升公眾對(duì)中華文化的內(nèi)在認(rèn)同，這包括對(duì)文化象征的深刻認(rèn)同，對(duì)文化情感的共情理解，以及對(duì)文化價(jià)值觀的深入接納。最后，要堅(jiān)守并弘揚(yáng)中華文明開(kāi)放包容的精神內(nèi)涵，持續(xù)深化中華文明與其他卓越文明的交流互鑒，彰顯我黨促進(jìn)中華文化繁榮、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史擔(dān)當(dāng)，為加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的深度探究與實(shí)踐應(yīng)用提供強(qiáng)大文化底蘊(yùn)。

（四）秉持以人為本的文化建設(shè)導(dǎo)向

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨，其文化發(fā)展核心理念與工作原則始終堅(jiān)持以人民為中心。堅(jiān)持以人民為中心也是習(xí)近平文化思想的根本立場(chǎng)。文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)建立在全民基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)大眾的積極參與、責(zé)任的共同承擔(dān)以及成果的普惠共享。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的進(jìn)程中，人民群眾是至關(guān)重要的基礎(chǔ)力量和核心源泉。文化惠民是國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)基本宗旨，要堅(jiān)持以人民為中心，繁榮發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新生產(chǎn)大眾喜愛(ài)的文化作品，確保公眾的文化權(quán)利和需求得以實(shí)現(xiàn)。

（五）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻反思和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，這一戰(zhàn)略思想具有深遠(yuǎn)的全局意義和引領(lǐng)作用。相比之下，無(wú)論是試圖照搬“西體中用”“全盤(pán)西化”模式，還是效仿蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式，均未能引領(lǐng)國(guó)家成功發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路代表了科學(xué)社會(huì)主義在我國(guó)的成功實(shí)踐和理論飛躍，為世界文明寶庫(kù)貢獻(xiàn)了深厚的文化價(jià)值，開(kāi)辟了人類文明多樣發(fā)展的廣闊途徑。

黨的二十大報(bào)告明確指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”這代表著堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，是凝聚人心、夯實(shí)根基的強(qiáng)勁底氣。

文明是不斷發(fā)展的，觀念是不斷更新的。習(xí)近平文化思想的提出，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的必然要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任的具體體現(xiàn)。我們要在習(xí)近平文化思想的指引下，在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，持續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明永遠(yuǎn)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

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【基金項(xiàng)目】本文系遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“戰(zhàn)疫大考彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力優(yōu)勢(shì)”（批準(zhǔn)號(hào)L21BWT015）資助成果。

（作者崔瑩系大連工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士后；王暢系大連工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士；徐歡系大連工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院碩士研究生）

責(zé)任編輯/曾莎莎