鄭成功：英雄源起（三）

第三章 海上起兵

芝龍降清

父與子，是如此不同。如果說(shuō)，鄭成功與隆武帝，情同父子；那么，鄭芝龍與隆武帝，則如同寇仇。這是由鄭芝龍的狡獪性格決定的，也是由鄭芝龍商人唯利是圖的本質(zhì)所驅(qū)使。

對(duì)于隆武朝，鄭芝龍既無(wú)忠臣黃道周“鞠躬盡瘁之忠”，更無(wú)乃子鄭成功“席卷天下之志”，僅以盜賊之智、商人之利，逞反復(fù)之心、行無(wú)君之俗。隆武政權(quán)草創(chuàng)之初，鄭芝龍就心懷異志，別有盤(pán)算。為凝聚抗清意志，阻止投降風(fēng)潮，監(jiān)察御史錢(qián)邦芑上疏隆武帝，要求懲罰降清的閩籍大臣家屬，隆武帝于是下令“詔收北京仕清黃熙胤、黃志遴、黃文煥、張鳴駿、鄧孕槐、吳之奇、陳北琦等家屬”。

鄭芝龍卻反彈琵琶，向隆武帝進(jìn)言：“與其為難他們，何如利用這些家屬招撫降清諸臣？”

隆武帝允其所請(qǐng)。鄭芝龍遂迅速行動(dòng)，兵分兩路，暗中聯(lián)絡(luò)洪承疇。洪承疇，福建南安人，萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士，曾任浙江提學(xué)道、陜西三邊總督、兵部尚書(shū)，后授薊遼總督，在松山保衛(wèi)戰(zhàn)中，因清軍合圍，使明軍陷入絕境，洪承疇欲戰(zhàn)，則力不支；欲守，則糧已竭；欲遁，不敢成隊(duì)而出，終至坐困城中，里應(yīng)外合，束手就擒，投降清朝，成為清朝招撫江南的經(jīng)略使。在鄭芝龍眼里，這位同鄉(xiāng)的處世哲學(xué)和人生智慧，是他內(nèi)心里敬佩和現(xiàn)實(shí)中效仿的對(duì)象。于是，鄭芝龍一方面密遣洪承疇的兒子星夜出發(fā)潛往南京勸說(shuō)洪承疇反正；另一方面又親自派人將洪承疇的母親接到安平府內(nèi)保護(hù)起來(lái)。同時(shí)，也明令地方派人保護(hù)黃熙胤在晉江的家屬不受滋擾，暗中幫助其家屬躲過(guò)一次劫難。鄭芝龍一番投石問(wèn)路，收到一石兩鳥(niǎo)之效。

貝勒博洛接替豫王多鐸成為進(jìn)軍江南的清軍統(tǒng)帥。博洛以依附攝政王多爾袞而得封端重親王，此次又得攝政王委以重任，進(jìn)剿江南，一統(tǒng)江山。

江南形勝，文章鼎盛，縉紳孝秀，奮起義師。士可殺而不可辱，進(jìn)入江浙，經(jīng)歷蘇杭、揚(yáng)州，清軍遭遇了入關(guān)以來(lái)最激烈的抵抗。江南急切難下，福建更遙不可及。求勝心切的博洛內(nèi)心不免焦躁起來(lái)。

一路隨行的招撫江南經(jīng)略洪承疇、招撫福建御史黃熙胤明白博洛的心思。特別是洪承疇，派差江南之前，攝政王親自召見(jiàn)，耳提面命，攝政王意味深長(zhǎng)地告訴他：“方今江南多事，正是用人之際。凡我心中愛(ài)惜的人才，縱然花費(fèi)再多的資金也在所不惜。昨天賜給卿的衣服帽子，雖然價(jià)值沒(méi)有多少，但卿這次輔助主帥、招撫江南必須用心做事，不負(fù)朝廷重托。”

洪承疇離座謝恩，趕緊回答說(shuō)：“臣感念皇上深恩厚德，怎么敢不竭盡心力，報(bào)效朝廷！”一路風(fēng)塵，剛抵南京，洪承疇就接到母親被鄭芝龍安排到安平恩養(yǎng)的消息。同行的黃熙胤家屬也受到鄭芝龍同樣的禮遇。洪承疇和黃熙胤心照不宣，他們掌握鄭芝龍的動(dòng)向、洞察鄭芝龍的心理，遂一起向博洛進(jìn)言道：“朱聿鍵雖然稱帝，但兵馬錢(qián)糧、進(jìn)退行止全在鄭芝龍掌控中。不如秘密聯(lián)系他、賄賂他，給他許多好處，如許諾把整個(gè)福建都交給他，再封王賜爵，鄭芝龍自然棄暗投明，為朝廷所用。福建則可不勞師遠(yuǎn)征，克期來(lái)歸。浙中膠著，也可渙然冰釋?！?/p>

博洛聽(tīng)后，大喜過(guò)望。當(dāng)即吩咐洪承疇、黃熙胤修書(shū)入閩，策反和招撫鄭芝龍。

招撫與反招撫，各有各的盤(pán)算。在鄭芝龍，是瞞天過(guò)海，借此與洪承疇、黃熙胤搭上關(guān)系，以便為今后局勢(shì)變化留下后路。在洪承疇、黃熙胤則是建功立業(yè)，報(bào)效清廷。因?yàn)閼?zhàn)事反復(fù)，道路不通，洪承疇、黃熙胤未能親自前往福建招撫鄭芝龍，遂派遣蘇忠貴抄小路星夜馳往福建面見(jiàn)鄭芝龍。

隆武二年三月，蘇忠貴在福州南安伯府見(jiàn)到鄭芝龍。蘇忠貴說(shuō)明來(lái)意，鄭芝龍將信將疑，蘇忠貴遂將洪承疇、黃熙胤的書(shū)信拿出來(lái)，交給鄭芝龍。鄭芝龍是一個(gè)不見(jiàn)兔子不撒鷹的主兒，他看到信中寫(xiě)道，請(qǐng)他相時(shí)度勢(shì)，早為之計(jì)，只要說(shuō)動(dòng)閩粵，率城來(lái)歸，即許以三省王爵，分茅裂土，功名富貴。當(dāng)閱至此處，鄭芝龍?jiān)缫严残︻侀_(kāi)，決意誠(chéng)心歸附。

鄭芝龍老謀深算，持著信箋踱到蘇忠貴跟前，故作神秘地說(shuō)道：“唐王性情暴戾，喜怒輕發(fā)，長(zhǎng)于辭章，拙于軍務(wù)。常遣蘇觀生迎我商量戰(zhàn)局，我以事繁未前往。”說(shuō)到這里，鄭芝龍略為停頓了一下，又接著說(shuō)道：“閩粵為瀕海要地，東南屏障，待我攻取南粵，即來(lái)歸附。”

鄭芝龍當(dāng)下即修書(shū)一封，由蘇忠貴帶回浙江面呈洪承疇、黃熙胤。洪承疇見(jiàn)復(fù)書(shū)有“遇官兵撤官兵，遇水師撤水師，傾心貴朝，非一日也”等語(yǔ)，當(dāng)即呈報(bào)貝勒博洛，博洛得報(bào)，轉(zhuǎn)憂為喜，調(diào)兵遣將，火炮齊發(fā)，前鋒直指衢州。

鄭芝龍明修棧道，暗度陳倉(cāng)。隆武帝御駕親征，留下鄭芝龍以勛輔身份統(tǒng)管內(nèi)外，他雖身在曹營(yíng)心在漢，卻仍然鎮(zhèn)定自若地把持朝政，調(diào)遣軍務(wù)。就在神不知鬼不覺(jué)地悄悄送走蘇忠貴后，鄭芝龍卻殷勤地向隆武帝進(jìn)呈《浙直水陸地圖》。隆武帝詳細(xì)研閱后說(shuō)：“看了這個(gè)地圖，完全了解了奇正之招，五路并出，與太湖義兵相策應(yīng)，使西邊將士為我出力，這些都是急務(wù)。卿要抓緊規(guī)劃進(jìn)取，不要僅僅提出方案?！?/p>

所謂五路并出，是隆武帝在繼位之初就制訂的關(guān)系全局的整個(gè)出兵計(jì)劃：其一，黃斌卿率水師進(jìn)駐舟山，伺機(jī)進(jìn)攻長(zhǎng)江；其二，黃道周到閩北招兵，聯(lián)絡(luò)江西，救徽援衢；其三，鄭鴻逵率軍出仙霞嶺，直指浙江；其四，鄭彩出杉關(guān)，攻取江西；其五，郭熺率閩兵出汀州，進(jìn)入江西南部作戰(zhàn)。然而，由于鄭芝龍決心不大、指揮不力、籌餉不足，以致近半年過(guò)去了，戰(zhàn)力沒(méi)有到位，戰(zhàn)況效果不佳。

博洛率清軍克浙江、下福建，勢(shì)如破竹，直指福州。隆武朝禮部尚書(shū)曹學(xué)佺、定遠(yuǎn)侯鄧文昌不屈戰(zhàn)死，但總體上，清軍如入無(wú)人之境，未遇任何有效抵抗。博洛駐師福州，出榜安民，諭遠(yuǎn)近官吏前來(lái)投誠(chéng)，同時(shí)派遣軍隊(duì)攻占興化、漳州、泉州。

清軍在福建全境呈合圍之勢(shì)，到處風(fēng)聲鶴唳，獨(dú)安平戒備森嚴(yán)。鄭芝龍踞守安平，待價(jià)而沽。鄭軍實(shí)力雄厚，軍容煊赫，戰(zhàn)艦齊備，炮聲不絕，響震天地；誠(chéng)心歸降，先撤關(guān)隘，再撤兵馬，曉諭州府，積貯草秣，以迎清軍。此時(shí)，清軍已兵臨城下，鄭芝龍急于與洪承疇、黃熙胤取得進(jìn)一步的聯(lián)系，以敲定他歸順后在清朝的官職和爵位，但洪、黃卻遲遲不予回復(fù)，使鄭芝龍心里無(wú)底，不敢貿(mào)然迎降，遂虛張聲勢(shì)，展示實(shí)力，作為向清廷討價(jià)還價(jià)的資本。

博洛將計(jì)就計(jì)，派遣固山額真富拉克塔等進(jìn)逼安平，恩威并施，計(jì)劃逼迫鄭芝龍主動(dòng)來(lái)降。鄭芝龍是精于算計(jì)的主兒，只能逆取，不肯順受。富拉克塔沒(méi)討到便宜，馳報(bào)博洛。博洛遂派遣剛剛投誠(chéng)的兵部尚書(shū)郭必昌帶著博洛親筆信來(lái)招降。

郭必昌是福建晉江人，崇禎朝進(jìn)士，與鄭芝龍關(guān)系密切。見(jiàn)到郭必昌，鄭芝龍頗有些惱怒地說(shuō)：“不佞歸順朝廷心意已決，往來(lái)書(shū)札憑證俱在。為何還有大兵壓境，故意進(jìn)逼？”

郭必昌稟報(bào)博洛，博洛故作姿態(tài)地“切責(zé)”富拉克塔，并命清軍后退三十里。

雙方都展示了誠(chéng)意。鄭芝龍這才對(duì)郭必昌說(shuō)了掏心窩子的話，之所以猶豫不決，彷徨再三，主要是擔(dān)心朝廷會(huì)因?yàn)樗⒙∥涞鄱鴮⑺巫铩?/p>

郭必昌見(jiàn)火候已到，遂將博洛的親筆信交給鄭芝龍。鄭芝龍急不可耐地展讀來(lái)書(shū)：“吾所以重將軍者，以將軍能立唐藩也。人臣事主，茍有可為，必竭其力。力盡不勝天，則投明而事，乘時(shí)建功，此豪杰事。若將軍不輔主，吾何用將軍哉？且兩粵未平，令鑄閩粵總督印以相待。吾欲見(jiàn)將軍者，欲商地方故也?！?/p>

鄭芝龍喜出望外。博洛不但解除了他的后顧之憂，而且許以“閩粵總督”這樣的高官，這正是他夢(mèng)寐以求的，于是重重地賞賜郭必昌，決意投降清廷，并派員隨郭必昌一同前往福州晉謁博洛上歸降表。

兵退使去，野曠天低。夜色中的安平府燈火輝煌，又一派迷離。在鄭府中廳孝思堂，剛愎自用的鄭芝龍與憂思重重的鄭成功，正進(jìn)行一場(chǎng)決定命運(yùn)的激烈爭(zhēng)辯。在凝固的氣氛中，鄭成功苦苦勸道：“方今天下，鹿死誰(shuí)手，正在未知之?dāng)?shù)。父親總握重權(quán)，不可輕易拱手相讓。以兒細(xì)度，閩粵這個(gè)地方，不比北方，沃野千里，任意驅(qū)馳。若憑高恃險(xiǎn)，設(shè)下埋伏，加以防御，雖有百萬(wàn)雄兵，恐怕一時(shí)也難以飛過(guò)。收拾人心，以固其本，大開(kāi)海道，興販各港，以足其餉。然后選將練兵，號(hào)召天下，進(jìn)取不難矣?！边@是鄭成功在戰(zhàn)略上著眼全局，在戰(zhàn)術(shù)上足餉練兵，然后伺機(jī)逐鹿中原，實(shí)現(xiàn)大明中興偉業(yè)。鄭成功的這個(gè)規(guī)劃，既有澄清天下之大志，又有具體實(shí)施的步驟，體現(xiàn)一個(gè)成熟的青年政治家的抱負(fù)、胸懷、格局和擔(dān)當(dāng)。

然而，鼠目寸光的鄭芝龍利令智昏，未能窺見(jiàn)本集團(tuán)的前景，更無(wú)法洞察身處的險(xiǎn)境。他對(duì)鄭成功的提議不屑一顧：“稚子妄談，不知天時(shí)時(shí)勢(shì)。夫以天塹之隔，四鎮(zhèn)雄兵，且不能拒敵，何況偏安一隅？倘若畫(huà)虎不成，豈不類狗乎？”

對(duì)于父親的不以為然，鄭成功并不以為意，而是繼續(xù)耐心勸說(shuō)道：“父親所看到的，只是表面上的大概情況，卻沒(méi)有仔細(xì)觀察其中的微小差別，天時(shí)地利已經(jīng)有很大的不同。清軍雖然兵強(qiáng)馬壯，也不能長(zhǎng)驅(qū)而進(jìn)；我朝確實(shí)是沒(méi)有真正為國(guó)分憂的人才，文臣弄權(quán)，互相傾軋，以致冰裂瓦解，釀成煤山之禍。所以，倘能再得天時(shí)，排闥直入，翦除兇丑，以繼大統(tǒng)。及至南都，并非長(zhǎng)江失去依恃，詳細(xì)考察其中緣故，君實(shí)非戡亂之君，臣多庸碌之臣，遂使天下英雄飲恨，天塹難憑也。父親若能藉其崎嶇，據(jù)其險(xiǎn)要，則地利尚存，人心可收也?！?/p>

鄭成功鞭辟入里，分析透徹，這樣決定家族、民族、國(guó)家命運(yùn)的談話，可謂歷史的時(shí)刻，可惜鄭芝龍見(jiàn)不及此，他不耐煩地說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊豪。如今清廷招我重我，聽(tīng)從他們必定禮遇我們。茍與爭(zhēng)鋒失利，一旦搖尾乞憐，那時(shí)追悔莫及。豎子渺視，慎勿多談?！?/p>

鄭成功眼見(jiàn)父親在危險(xiǎn)的道路上狂奔，情急之下，忽然跪倒在地，拉緊父親的衣服，苦苦哀求道：“父親！父親！虎不可離山，魚(yú)不可脫淵。離山則失其威，脫淵則登時(shí)困殺。父親當(dāng)三思而行?！?/p>

鄭芝龍已經(jīng)不愿意再聽(tīng)鄭成功啰唆了，他粗暴而無(wú)情地推開(kāi)鄭成功緊攥著的雙手，拂袖而起，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

鄭成功跌坐在地，望著父親遠(yuǎn)去的背影，他暗暗下了決心，毅然決然地離開(kāi)孝思堂。在致遠(yuǎn)園前面，遇見(jiàn)迎面而來(lái)的叔父鄭鴻逵。鄭成功把父親決意投降清朝、自己如何苦苦相勸的事情告訴叔父，鄭鴻逵嘉許鄭成功的志氣、贊賞鄭成功的主張。

降與戰(zhàn)的分道揚(yáng)鑣、父與子的激烈沖突，使鄭成功預(yù)見(jiàn)到可能的結(jié)局。他當(dāng)機(jī)立斷，當(dāng)晚就秘密召集從延平帶回來(lái)的隊(duì)伍，星夜出發(fā)遠(yuǎn)遁金門(mén)。

鄭鴻逵來(lái)到前廳的天主堂，鄭芝龍怒氣沖沖地向弟弟數(shù)說(shuō)兒子的少年輕躁和不識(shí)時(shí)務(wù)。鄭鴻逵勸哥哥息怒、請(qǐng)哥哥慎思：“人生天地，譬如朝露。能建功立業(yè)，名垂后世，也是因緣際會(huì)，機(jī)不可失。吾兄當(dāng)國(guó)難之際，位極人臣，倘時(shí)事不可為，為弟也不敢虛唇鼓舌。況且目下吾兄帶甲數(shù)十萬(wàn)，舳艫塞海，餉糧充足，輔其君以號(hào)召天下，豪杰自當(dāng)響應(yīng)。何必委身于人，此弟深為兄所不取也?！?/p>

弟弟鄭鴻逵也是這副腔調(diào)，鄭芝龍深為不滿：“弟弟所說(shuō)的，都只是眼前的事，沒(méi)有從長(zhǎng)計(jì)議！甲申之變，天下鼎沸，亦秦失其鹿，群雄并起，故大清得而逐之，業(yè)已三分有二。若以小丈夫之氣，振一旅而敵天下兵，恐也不自量力。不如乘其招我，全軍歸誠(chéng)，正棄暗投明，擇主而事。古來(lái)豪杰，自當(dāng)如此。清廷正未必忍相棄也?！?/p>

鄭鴻逵說(shuō)：“吾兄雖說(shuō)決心已下，但也不能不有所顧慮，有所準(zhǔn)備?！?/p>

鄭芝龍說(shuō)：“人以誠(chéng)心待我，我即以誠(chéng)心待之，有什么可以顧慮的？吾弟不必多慮，俟吾單騎往會(huì)貝勒，看他如何相待，再作商量。”

鄭鴻逵雖不放心，也只好說(shuō)：“吾兄已有成算，弟又將奈何？只有洗耳聽(tīng)佳音而已！”

此時(shí)，歸降清廷的消息已傳遍鄭軍。鄭軍上下諸將多半不贊成。為防止夜長(zhǎng)夢(mèng)多、節(jié)外生枝，鄭芝龍命令李業(yè)師、周繼武等，挑選五百名貼身隨從，盔甲伺候，全副武裝，準(zhǔn)備起程前往福州面見(jiàn)博洛。臨出發(fā)前，鄭芝龍派人前往金門(mén)，要求鄭成功與他同行，鄭成功一口回絕，并復(fù)信寫(xiě)道：“從來(lái)父教子以忠，未聞教子以貳，今吾父不聽(tīng)兒言，后倘有不測(cè)，兒只有縞素而已?！?/p>

以人倫度之，鄭成功確實(shí)有違父慈子孝的名教。所以，鄭芝龍讀了鄭成功的信后，斥責(zé)鄭成功狂悖。然而，鄭成功深明大義，移孝作忠，他以磊落的身教為千古倫常做出了示范。鄭芝龍卻又惱又急，只好讓他的小兒子鄭渡與他同行去見(jiàn)博洛。

郭必昌回福州向博洛復(fù)命，備述鄭芝龍歸降情事，博洛隨即吩咐各州縣做好接應(yīng)。鄭芝龍率親兵過(guò)泉州、入福州，一路穿州過(guò)府，迎送威儀，格外周到。即將進(jìn)入福州地界，博洛派專使過(guò)烏龍江敬茶洗塵，又命副官到郊外迎接。

眾人一路簇?fù)碇嵵垇?lái)到布政司衙門(mén)，博洛早已在大門(mén)外迎候。

鄭芝龍上前拜見(jiàn)博洛，博洛忙扶起鄭芝龍，兩雙手緊緊地握在一起，互道仰慕之情，大有相見(jiàn)恨晚之感。站著寒暄一陣之后，兩人又相挽著手走進(jìn)布政司衙門(mén)，剛剛坐定，鄭芝龍主動(dòng)向博洛請(qǐng)罪，檢討不該擅立唐王，造成局面復(fù)雜。博洛再三安慰道：“將軍不必自責(zé)，這正足見(jiàn)將軍之經(jīng)權(quán)有方，可為則為，不可為則擇主而事。眼下兩粵未平，海濱地方，變數(shù)很多，更需將軍出力。今日得見(jiàn)將軍，實(shí)乃朝廷之福，將軍無(wú)須多慮?！?/p>

鄭芝龍一顆懸著的心這才放回了肚子里。遂剃發(fā)稱臣，折箭為盟。博洛大開(kāi)筵席，通宵達(dá)旦與鄭芝龍飲酒作樂(lè)。飯飽酒酣之時(shí)，鄭芝龍顧盼左右，皆是陌生面孔，內(nèi)心又涌起一股隱隱的不安，但看到博洛熱情依舊、殷勤依舊，想到自己對(duì)清廷的一腔忠誠(chéng)和諸多作為，也就不以為意，心安理得了。

第三天宴罷，博洛與屬下密商：鄭芝龍狡黠多智，飄忽不定，恐夜長(zhǎng)夢(mèng)多，不如挾其北上面圣，使鯨失其淵，以絕后患。眾人皆稱這是一招妙計(jì)。俟到三更之時(shí)，博洛忽然傳令拔營(yíng)回北京，命鄭芝龍隨軍北上，其同來(lái)的五百名隨從隔離別營(yíng)，不得相見(jiàn)，一并赴京。

鄭芝龍心知中計(jì)，暗暗叫苦，卻悔之晚矣。無(wú)奈之下，他向博洛求情道：“北上面君，乃芝龍本愿，但子弟多不肖，今擁兵海上，倘有不測(cè)，奈何？”鄭芝龍懇求博洛能準(zhǔn)許他回安平稍作安置，再行北上。博洛狡猾地拒絕了，只允許他給鄭成功寫(xiě)信招降。

鄭成功接到鄭芝龍的信后，大義凜然回復(fù)道：“我家本起草莽，骫法聚眾，朝廷不加誅，更賜爵命，至于今上，寵榮迭承，闔門(mén)封拜。以兒之不肖，賜國(guó)姓，掌玉牒，畀劍印，視若肺腑，即糜軀粉骨，豈足上報(bào)哉？今既不能匡君于難，致宗社墮地，何忍背恩求生，反顏他事乎？大人不顧大義，不念宗祠，投身虎口，事未可知。趙武、伍員之事，古人每圖其大者，唯大人努力自愛(ài)，勿以成功為念?！?/p>

接到來(lái)信，鄭芝龍嘆息道：“此子不來(lái)，海上從此多事矣?！?/p>

博洛冷冷回應(yīng)道：“這個(gè)跟你沒(méi)關(guān)系。也不是我所考慮的?！?/p>

鄭芝龍懷著灰暗而沮喪的心情，跟隨博洛，一路北上。

安平陷落

鄭芝龍的厄運(yùn)從投降清朝的那一刻開(kāi)始。

原以為傾心結(jié)納、主動(dòng)投誠(chéng)，可保家業(yè)安全、室家平安，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，鄭芝龍后腳剛離開(kāi)福州，清軍前腳就突襲了安平。

隆武二年，也即順治三年十一月，韓固山奉貝勒博洛之命，率滿漢騎兵步兵再次突襲安平。上次來(lái)襲，鄭芝龍尚未歸降，為避免戰(zhàn)局節(jié)外生枝，故有所忌憚；此番再來(lái)，鄭芝龍已是甕中之鱉，并在赴京面圣的路上，清兵也就無(wú)所顧忌。韓固山和李成棟統(tǒng)領(lǐng)清騎兵、步兵驕橫無(wú)比，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，所到之處，像秋風(fēng)掃落葉一般，席卷一切，片甲不留。安平城已是群龍無(wú)首，奉母留守的鄭芝豹、鄭芝鵬等懼怕清軍勢(shì)力，不敢應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)令部下不得擅作主張，惹是生非。暗地里卻早早收拾金銀細(xì)軟，轉(zhuǎn)移一家大小到巨艦上，遠(yuǎn)離是非之地，將巨艦停泊在外海，窺測(cè)陸上動(dòng)向，隨時(shí)以定進(jìn)止去留。

安平內(nèi)外，昔日檣櫓塞海，今日狼煙滾滾。

祖母黃氏一向反對(duì)芝龍娶“倭婦”為妻，對(duì)鄭成功的生母田川松十分厭惡。田川松從日本平戶回到安平，每日到黃氏房里請(qǐng)安，黃氏也從沒(méi)有給她好臉色看，田川松心知肚明，但她仍然行禮如儀。

這天一早，田川松到黃氏房間請(qǐng)安，卻發(fā)現(xiàn)人去屋空。原來(lái)鄭芝豹接到消息后，把其母黃氏和他的妻子兒女一家大小緊急轉(zhuǎn)移到巨艦上，卻不告訴嫂子田川松。鄭芝豹自幼喪父，由母親黃氏拉扯長(zhǎng)大，深受其母影響，平時(shí)欺負(fù)小侄兒鄭成功，蔑視其嫂子田川松。關(guān)鍵時(shí)刻更不把嫂子的生死安危放在心上，可見(jiàn)其對(duì)田川松的怨恨之深。

安平城內(nèi)已是一片兵荒馬亂。正在不明所以之際，只剩下一只手臂的老仆役跑來(lái)告訴田川松清軍突襲的消息。一陣短促的驚愕之后，田川松當(dāng)機(jī)立斷，由老仆陪伴，心急火燎地來(lái)到城樓瞭望戰(zhàn)陣，了解戰(zhàn)況。

眼前的一幕使田川松深感困惑，又大為震驚。在她的印象中，丈夫的部隊(duì)從來(lái)都是軍容煊赫，銳不可當(dāng)?shù)?；而此刻卻兵敗如山倒，清軍的鐵騎像潮水一般漫過(guò)洛陽(yáng)橋、涌向安平城。從日本回來(lái)不到一年，卻經(jīng)歷太多，變化太大。她本來(lái)是要回來(lái)享福的，沒(méi)想到卻是回來(lái)受難，丈夫有國(guó)不報(bào)，兒子有家難回。她一個(gè)婦道人家，面對(duì)這么急劇變化的局勢(shì)，將如何應(yīng)付？

她定睛看看獨(dú)臂的老仆，獨(dú)臂的老仆也正用征詢的眼神看著她：守城的士兵正在爭(zhēng)先恐后地逃走，城里的百姓也慌不擇路地往外逃。我們也趕緊逃吧，不逃就沒(méi)有活路了。

城下已是殺聲震天。連同小孩的哭喊聲、老人的斥責(zé)聲、婦女的哀求聲，響成一片。獨(dú)臂老仆扯住田川松的右臂就要往下拖，田川松用力一甩，穩(wěn)穩(wěn)地站住，也暗暗下了決心：絕不逃出城外，誓與安平城共存亡。丈夫歸順，兒子遠(yuǎn)遁，眾親戚各自逃生，偌大的一個(gè)鄭氏集團(tuán)就剩下她這個(gè)從東洋歸來(lái)不久的命婦，倒要看看清兵是如何對(duì)待她的？為了表明心志，她取出懷中的短劍。

然而，田川松的想法如同卵擊石頭。韓固山統(tǒng)率的清軍騎兵主力，在李成棟所率的步兵部隊(duì)配合下，如虎添翼，勢(shì)如破竹，把一個(gè)個(gè)的城門(mén)輕而易舉地突破了。騎兵和步兵混雜前進(jìn)的隊(duì)形顯得驚心動(dòng)魄，戰(zhàn)馬嘶鳴，煙塵蔽日，把這最后的小小城門(mén)團(tuán)團(tuán)圍住。

望著城下黑壓壓像野獸般嘶吼著的兵流，田川松恍如隔世。有那么一瞬間，田川松后悔回來(lái)中國(guó)，回到安平。在日本平戶，她生活得逍遙自在、無(wú)拘無(wú)束，海浪沙灘、田園詩(shī)酒；每天服侍老父、撫養(yǎng)幼子，日子過(guò)得又實(shí)在又舒展，完全沒(méi)有在安平的家長(zhǎng)里短、鉤心斗角；更沒(méi)有如今的國(guó)破家亡、生靈涂炭。但這樣的念頭只是一閃而過(guò)，她隨即恢復(fù)了鎮(zhèn)定，沒(méi)有一絲一毫的害怕，在她拔出短劍的時(shí)候，她已做了最壞的打算。但她仍然擔(dān)心，虎狼當(dāng)前，身為女性，如何有尊嚴(yán)地死去而不受污辱，卻是她始終縈繞于心的大事。

正踟躕間，一小股清兵已突破城門(mén)，沖到城樓上。

“嘿嘿，有女人！有女人！”幾個(gè)狂聲浪語(yǔ)的清兵已躥至跟前。財(cái)富與女人，歷來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利者都會(huì)最肆無(wú)忌憚地貪婪掠奪，特別是對(duì)女人，往往是征服者急欲奪之而后快的戰(zhàn)利品。為了避免婦女遭受蹂躪，因此，戰(zhàn)敗的一方總是煞費(fèi)苦心地安排女人盡快出逃，即便再丑的女人，也要喬裝打扮成男人，或者將黑炭與煤灰涂在臉上，越難看越安全。而田川松長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)，皮膚白皙，雍容華貴，自有一股不凡的氣質(zhì)。清兵一哄而上，步步脅迫。田川松手握短劍，且戰(zhàn)且退，在清軍士兵迫近身體時(shí)，她迅速將短劍插向胸口，隨即倒在城垣的殘壁下。

當(dāng)硝煙散盡，殘?jiān)挛餍?，田川松終于醒過(guò)來(lái)了。她只覺(jué)得全身鉆痛、下身發(fā)麻，她明白了一切，內(nèi)心充滿屈辱與悲涼。她掙扎著想站起來(lái)，可渾身不聽(tīng)使喚。她只好拖著殘軀，一點(diǎn)一點(diǎn)地往城垛口挪動(dòng)。安平城清冽的夜風(fēng)吹拂著她，她格外清醒、格外堅(jiān)定，她用盡平生力氣，站到了城垛口上，最后望了一眼夜色下慘淡的安平城，閉上眼睛，縱身躍下護(hù)城河。

兇訊傳到金門(mén)，鄭成功痛不欲生，率部星夜趕回安平。

福無(wú)雙至，禍不單行。在鄭成功即將啟程回安平之時(shí)，輾轉(zhuǎn)傳來(lái)隆武帝在汀州被清軍殺害的消息。

鄭成功萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，與隆武帝寶珠一別，竟成永訣。實(shí)際上，離開(kāi)了鄭成功的護(hù)衛(wèi)，隆武帝已時(shí)刻處在危險(xiǎn)之中，但他并沒(méi)有意識(shí)到厄運(yùn)正在步步逼近，他仍然按照原來(lái)的節(jié)奏行進(jìn)。宮眷策馬徐行，隨員亦步亦趨，因?yàn)槠缴矚g讀書(shū)，十幾箱書(shū)籍不忍丟棄，一路同行。山路崎嶇，書(shū)籍沉重，人與馬都累得氣喘吁吁，行動(dòng)遲緩，成為拖延行軍速度的最大累贅。最為荒腔走板的是，由于曉行夜宿，衣服不干，在亡命途中，在生死時(shí)刻，隆武帝居然趁太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，命隊(duì)伍停下來(lái)，在道路旁邊的山野上曬起了“龍衣”。隨行的輔臣焦急萬(wàn)分，不斷催促趕緊起程，隆武帝這才面帶慍色吩咐開(kāi)路。

八月二十四日，隆武帝抵達(dá)順昌。從仙霞關(guān)下來(lái)就是浦城，浦城與順昌之間，尚有重鎮(zhèn)建寧府和延平府。然而，南明守軍兵敗如山倒。建寧府的知府率百官投降清軍，延平府知府王士和有心守城、無(wú)力抗清，眼見(jiàn)滿城文武紛紛倒戈，為報(bào)答隆武帝的知遇之恩，遂自縊殉國(guó)。閩北兩大名府未經(jīng)交戰(zhàn)一觸即潰，清軍勢(shì)如破竹。貝勒博洛親自領(lǐng)兵到延平，詢知隆武帝將由汀州往贛州，特派遣總兵李成棟快馬加鞭追擊隆武，自統(tǒng)大兵徑取福州。在寶珠經(jīng)鄭成功周旋護(hù)衛(wèi)擺脫清軍追擊后，隆武帝以為清軍被鄭成功引開(kāi)，自己可保無(wú)虞，放松了警惕，直到清軍又循蹤覓跡卷土再來(lái)，隆武帝方才著了慌，急忙丟棄輜重及書(shū)籍，倉(cāng)促就道，率眾奔逃。

八月二十七日，隆武帝疲憊而又狼狽地來(lái)到汀州。長(zhǎng)汀知縣吳德操連忙迎接，將隆武帝后及嬪妃都安頓在汀州府堂歇息。汀州府堂成為隆武帝的戰(zhàn)時(shí)行在，吃喝拉撒，件件都需有人照顧。吳德操雖“吏才非其所長(zhǎng)”，畢竟職所當(dāng)為，遂硬著頭皮張榜擬征集民夫數(shù)千名，沒(méi)想到布告一出，民眾逃之夭夭，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)應(yīng)命。風(fēng)聲鶴唳之時(shí)，吳德操也束手無(wú)策。這些平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)的嬪妃只好自己動(dòng)手，粗茶淡飯，將就度日。

第二天五更剛過(guò)，周之藩來(lái)到汀州府堂行在朝見(jiàn)隆武帝，剛進(jìn)大門(mén)，就聽(tīng)到隆武帝和曾后在因?yàn)槌允裁吹膯?wèn)題吵架。周之藩正進(jìn)退兩難，忽聽(tīng)府堂門(mén)外一陣陣的吆喝聲和凌亂的雜沓腳步聲。周之藩尚未緩過(guò)神來(lái)，數(shù)十個(gè)騎兵一擁而入，兇神惡煞般直撲過(guò)來(lái)，定睛看時(shí)，正是一路掩殺而來(lái)的清軍騎兵。為首的一位厲聲喝問(wèn)：“誰(shuí)是隆武？！”

周之藩挺身答道：“來(lái)者不得無(wú)理！我就是大明皇帝！”

話音剛落，箭如暴雨一齊傾瀉而下。周之藩一邊拔下箭矢，一邊揮刀砍殺，忽然腦后中箭，墜下馬來(lái)，被蜂擁而上的清騎亂刀砍殺。聞?dòng)嵹s來(lái)的熊緯督責(zé)二十多位親兵與清騎格斗，也被清軍騎兵箭傷喉嚨而死。

正在吵架的隆武帝夫婦被這突如其來(lái)的景象嚇壞了。驚魂甫定之時(shí)，隆武帝與曾皇后、沈嬪、陳嬪遂慌忙換成老百姓的服裝，計(jì)劃趁亂混入人流，各自逃生。只可惜汀州府堂已被團(tuán)團(tuán)圍住，插翅難飛。

隆武帝復(fù)以布衣之身，混跡人群。想起半生蹭蹬，忽而天降大任，卻所入非地，所托非人，猶如蛟龍受制于螻蟻，鳳凰困厄于樊籠，一至于山窮水盡，死無(wú)葬身之地。此豈非天也，命也？思及于此，隆武帝淚如雨下，泣不成聲！

涕淚未干，隆武帝后嬪妃悉數(shù)被俘，并于當(dāng)日血濺汀州府堂。清軍并獲隆武玉璽九顆，馬騾輜重?zé)o數(shù)。隨隆武帝西征的滿朝文武在汀州府堂全軍覆沒(méi)，當(dāng)?shù)匕傩諔z其慘烈，將隆武帝后及眾將士合葬于汀州城郊羅漢嶺。

噩耗傳來(lái)，鄭成功全軍縞素。君崩母喪，是如何的椎心泣血！鄭成功的內(nèi)心經(jīng)受著雙重的煎熬！

鄭成功帶著陳輝、甘輝率五艘戰(zhàn)船當(dāng)天馳回安平。只見(jiàn)沿途海道檣傾楫摧、兩岸殘?jiān)珨啾?。安平港?nèi)狼煙裊裊，一片死寂。奔喪的航船直駛到西港鄭家碼頭上靠岸，船剛停穩(wěn)，鄭成功就躍下船頭，一路哀慟著直達(dá)中廳的孝思堂，在剛剛布置好的田川氏的靈前長(zhǎng)跪不起。

在獨(dú)臂老仆絮絮叨叨的哭訴中，鄭成功明白了母親遇難的經(jīng)過(guò)。他的內(nèi)心一陣痙攣和悸動(dòng)，他迅速屏退眾人，讓老仆取來(lái)清水，滿含熱淚，將母親的小腹剖開(kāi)，用清水將母親從內(nèi)到外、從上到下清洗干凈后，再重新入殮。然后，尋找墓地，將母親隆重地下葬。

在震耳欲聾的鞭炮聲中，母親的棺木慢慢地下沉、下沉。

直到此時(shí)，鄭成功才摧肝裂膽地意識(shí)到，母親是徹底地離開(kāi)這個(gè)世界了。她從遙遠(yuǎn)的地方回到中國(guó)，原本是要來(lái)享福的，卻不承想來(lái)受難。她原本也可以茍活，卻要用死來(lái)自證清白。她跟父親是如此地不同，父親在欲望的泥潭里打滾，母親則在精神的涅槃中重生。

殺了先帝、殺了娘親，這血海深仇，如何了結(jié)？

附 記

傳統(tǒng)的中國(guó)是陸權(quán)國(guó)家，而非海權(quán)國(guó)家，這樣的情形一直延續(xù)到明末。

在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，有一個(gè)例外或者異數(shù)，就是明末清初鄭芝龍、鄭成功父子所締造的海商集團(tuán)，與世界第一家跨國(guó)公司荷蘭聯(lián)合東印度公司圍繞南海、臺(tái)灣海峽、臺(tái)灣的控制權(quán)所展開(kāi)的全球化競(jìng)爭(zhēng)、貿(mào)易沖突和戰(zhàn)略博弈。在這場(chǎng)地理大發(fā)現(xiàn)、貿(mào)易大發(fā)展、海權(quán)大碰撞的生死搏斗中，最終以鄭成功于1662年收復(fù)臺(tái)灣為標(biāo)志而取得全面勝利。

因此，1662年，也可以稱為中國(guó)的海權(quán)元年。盡管這只是曇花一現(xiàn)，但足以閃耀千古。拿破侖在談?wù)搨ト说臅r(shí)候曾經(jīng)說(shuō)到，天才就像流星一樣，必定燒毀，才能照亮自己的那個(gè)世紀(jì)。鄭成功就是那個(gè)燒毀自己照亮世紀(jì)，胸懷故國(guó)、視通天外的空前的民族英雄。

美國(guó)南加州大學(xué)榮休歷史學(xué)教授衛(wèi)思韓認(rèn)為，鄭成功不僅是中國(guó)歷史上的人物，而且也是十七世紀(jì)世界上的人物。這樣的定位，符合歷史事實(shí)，也很有遠(yuǎn)見(jiàn)。事實(shí)上，在近四百年的歷史積淀和時(shí)代變化中，鄭成功的形象不斷得到強(qiáng)化，他就像一座富礦，越挖越多寶貝，越見(jiàn)精彩，最后變成了一位“神”。在由“人”到“神”的持續(xù)建構(gòu)中，逐漸積淀和形成了“鄭成功精神”，或曰“鄭成功文化”。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不僅需要硬實(shí)力，更需要軟實(shí)力；不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且需要構(gòu)建獨(dú)特的話語(yǔ)體系。在筆者看來(lái)，鄭成功精神，或曰鄭成功文化，具有豐富的歷史積淀，又蘊(yùn)藏著深刻的時(shí)代內(nèi)涵，是激勵(lì)人們前行的一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。

儒家文化，核心是忠君愛(ài)國(guó)。鄭成功從小接受老師曾其五的嚴(yán)格教育，打下扎實(shí)的儒學(xué)功底；年輕時(shí)游學(xué)南京，師事大儒錢(qián)謙益，確立經(jīng)世致用的王道思想；隆武皇帝即位后接見(jiàn)他、器重他，賜其國(guó)姓，改名成功，賜尚方劍，儀同駙馬，使他深懷知遇之恩，這些都從正面強(qiáng)化鄭成功盡忠報(bào)國(guó)的熱情。清軍入閩后，突遭父降、君亡、母死的變故，這些則從反面激發(fā)了鄭成功反清復(fù)明的決心。終其一生，鄭成功始終忠于明室，奉其正朔，受其封爵，以明“嗣藩”自守。正如黃宗羲所指出的，“自（永歷）緬甸蒙塵之后，中原之統(tǒng)絕矣。而成功以一旅存故國(guó)衣冠于海外，稱其正朔……以申大義于天下”。鄭成功忠君報(bào)國(guó)的思想和行為在康熙皇帝后期就受到朝廷的肯定和褒揚(yáng)。經(jīng)由鄭成功，儒家文化在臺(tái)灣落地生根，發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，這里的儒家文化包括典章制度、行政體系、文化教育、民間風(fēng)俗等等，但核心是忠君愛(ài)國(guó)。而流風(fēng)所及，影響最大的當(dāng)數(shù)日本。鄭成功的故事由日本凈琉璃劇作家近松門(mén)左衛(wèi)門(mén)于1715年演繹為《國(guó)姓爺合戰(zhàn)》，由此在日本刮起了“國(guó)姓爺文學(xué)”的旋風(fēng)，并對(duì)明治維新時(shí)期尊王思想的萌發(fā)產(chǎn)生重大影響。

尚武文化，核心是敢于亮劍。鄭成功以一介儒生，仗劍而起，反清復(fù)明，縱橫東南半壁十六年，極大地打擊清朝統(tǒng)治者的囂張氣焰，最后，橫絕江海，收復(fù)臺(tái)灣，驅(qū)逐了荷蘭殖民主義者。臺(tái)灣之戰(zhàn)，是東方古老文明對(duì)西方殖民主義第一次戰(zhàn)略性的勝利，是中華民族第一次取得全面勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，它阻止了西方殖民主義的擴(kuò)張步伐，維護(hù)了東方國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立，其意義無(wú)論如何估計(jì)都不為過(guò)。鄭成功作為一個(gè)民族英雄，得到海內(nèi)外華人世界的深刻認(rèn)同，也在大航海時(shí)代產(chǎn)生廣泛的國(guó)際影響。

海洋文化，核心是通洋裕國(guó)。1646年，年方二十二歲的鄭成功有兩次體現(xiàn)其戰(zhàn)略思想的進(jìn)言，一次是對(duì)隆武帝的條陳，即延平條陳：“據(jù)險(xiǎn)控扼，揀將進(jìn)取，航船合攻，通洋裕國(guó)”；一次是對(duì)鄭芝龍的勸諫：“大開(kāi)海道，興販各港，以足其餉。”鄭成功的這兩次進(jìn)言，其核心就是通洋裕國(guó)、開(kāi)發(fā)海利、富國(guó)強(qiáng)兵，體現(xiàn)了自覺(jué)的海洋意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。1650年，鄭成功取得廈門(mén)，終于有了一個(gè)開(kāi)展海上貿(mào)易的基地。1653年在回答鄭芝龍勸他投降清朝的復(fù)信時(shí)，鄭成功寫(xiě)道：“夫沿海地方，我所固有者也；東西洋餉，我所自生自殖者也。進(jìn)戰(zhàn)退守，綽綽余裕。其肯以坐享者反而受制于人乎？且以閩粵論之，利害明甚，何清朝莫有識(shí)者？蓋閩粵海邊也，離京師數(shù)千里，道途阻遠(yuǎn)，人馬疲敝，兼之水土不諳，死亡殆盡。兵寡必難守，兵多則勢(shì)必召集，召集則糧食必至于難支，兵食不支則地方必不可守。虛耗錢(qián)糧而爭(zhēng)必不可守之土，此有害而無(wú)利者也。”在這里，鄭成功之所以對(duì)清朝有恃無(wú)恐，是因?yàn)樗趹?zhàn)略上完全處于優(yōu)勢(shì)地位，海岸廣闊，航線暢通，貿(mào)易繁榮，兵多將廣，糧餉充足，占據(jù)有利的地理位置，更重要的是他牢牢地掌控了東西洋的制海權(quán)。同時(shí)，這一論述還涉及用兵布局、后勤補(bǔ)給、戰(zhàn)略腹地和攻守難易等命題?？梢哉f(shuō)，鄭成功的這一海權(quán)戰(zhàn)略思想幾乎囊括了比他晚出二百五十年的美國(guó)著名海軍戰(zhàn)略家阿爾弗雷德·馬漢提出的“海權(quán)論”的精華。正是在這種海權(quán)思想和戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，鄭成功才開(kāi)啟了其堅(jiān)持十六年的抗清斗爭(zhēng)以及驅(qū)逐荷蘭殖民者、收復(fù)臺(tái)灣的壯舉，書(shū)寫(xiě)了東亞海權(quán)史上空前輝煌的一頁(yè)。而“通洋裕國(guó)”也應(yīng)被視為最早的改革開(kāi)放理論，早期的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，廈門(mén)有其一，豈非偶然？鄭成功的實(shí)踐，直接啟示后人，澤被當(dāng)代。

商業(yè)文化，核心是建立網(wǎng)絡(luò)。華商在歷史上最為輝煌的階段，就是鄭芝龍、鄭成功締造和率領(lǐng)的海商集團(tuán)在明清易代之際縱橫東西洋，先后與明朝以及荷蘭、日本、西班牙、葡萄牙既斗爭(zhēng)又合作，終于在亂世中崛起，成為遠(yuǎn)東水域的海上霸主。在鄭芝龍時(shí)期，通過(guò)與日本、荷蘭聯(lián)合東印度公司開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易，通過(guò)對(duì)澳門(mén)、廣州、寧波開(kāi)展對(duì)內(nèi)貿(mào)易，通過(guò)掌控臺(tái)灣海峽制海權(quán)并向東西洋船只征稅（每一舶例入三千金，歲入千萬(wàn)計(jì)），三管齊下，財(cái)源滾滾，鄭芝龍因此富可敵國(guó)。在鄭成功時(shí)期，除照單全收鄭芝龍時(shí)期創(chuàng)造的商業(yè)模式外，鄭成功還獨(dú)創(chuàng)了五商組織，其商業(yè)網(wǎng)絡(luò)遍及海內(nèi)外。五商組織大約成立于1651年，分為山路五商和海路五商，山路五商以金、木、水、火、土五行命名，主要負(fù)責(zé)采購(gòu)生絲、綢緞、綾羅等大陸貨物并運(yùn)銷外洋，機(jī)構(gòu)設(shè)在杭州；海路五商則以仁、義、禮、智、信五德命名，主要販運(yùn)東西兩洋換回來(lái)的白銀、硝、磺、銅、鉛、麻、木材等軍需物資，機(jī)構(gòu)設(shè)在廈門(mén)；分支機(jī)構(gòu)則遍布沿海各省大城市及海外各港口。據(jù)日本學(xué)者巖生成一和木宮泰彥的調(diào)查，從1647年到1662年，鄭成功派往日本貿(mào)易的商船約占中國(guó)商船總數(shù)的百分之八十，平均每年達(dá)到四十艘左右，派往東南亞一帶貿(mào)易的商船達(dá)到二十艘左右；東西洋貿(mào)易額相加，鄭成功海外貿(mào)易總額平均每年為白銀四百二十四萬(wàn)兩，每年海外貿(mào)易利潤(rùn)總額為二百六十九萬(wàn)兩。在鼎盛時(shí)期，鄭成功軍隊(duì)約為十五萬(wàn)至十八萬(wàn)人，甚至更多些，按照當(dāng)時(shí)每人每年約二十兩的養(yǎng)兵標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，鄭成功軍隊(duì)的開(kāi)支，每年在三百至三百六十萬(wàn)兩之間，其海外貿(mào)易收入約占鄭成功總支出的百分之六十。這一筆收入是鄭成功解決軍費(fèi)開(kāi)支的最主要渠道，也是其軍隊(duì)賴以生存的生命線。建立平臺(tái)、發(fā)展商業(yè)的戰(zhàn)略思想，重視商業(yè)、以商養(yǎng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，在今天不僅成為大眾創(chuàng)業(yè)的常識(shí)，而且成為國(guó)家制勝的利器。

契約文化，核心是遵守規(guī)則。1662年2月1日，經(jīng)過(guò)九個(gè)月的圍攻和談判，揆一和鄭成功雙方代表在大員街的稅務(wù)所各按本國(guó)的習(xí)俗舉行誓約、簽字、蓋章的儀式，然后互換條約，完成換約媾和的手續(xù)。這個(gè)條約雙方略有不同，揆一以荷蘭文寫(xiě)了十八條，鄭成功以中文寫(xiě)了十六條，但主要內(nèi)容則基本一致，包括守軍將所有炮臺(tái)、碉堡、重炮、火藥、戰(zhàn)具，以及東印度公司的糧食、商貨、金銀等一切財(cái)產(chǎn)交與鄭軍，鄭軍則承諾釋放荷蘭俘虜，發(fā)還捕獲的小艇和守軍日常用品等。此后，雙方嚴(yán)格按照條約的要求各自遵守規(guī)則，履行職責(zé)。荷蘭人體面地撤退，中國(guó)人自豪地接收。這是中國(guó)有史以來(lái)以戰(zhàn)勝國(guó)身份跟外國(guó)簽署的一個(gè)最有影響的和約。尊重契約，照章辦事，而不是言而無(wú)信，甚至背信棄義，鄭成功為東亞人民，特別是國(guó)際關(guān)系做出了最好的示范。

血緣文化，核心是系出一脈。我們常常說(shuō)，血濃于水，可見(jiàn)血緣是一種最天然的紐帶，也是最重要的文化現(xiàn)象和最直接的影響方式。鄭成功的父親鄭芝龍是泉州人、母親田川氏是日本平戶人，這種特殊血緣關(guān)系對(duì)東亞文化，特別是對(duì)日本文化的影響已是人所共知。前幾年，作者在研究鄭成功的家譜時(shí)發(fā)現(xiàn)，鄭成功的曾祖父、石井鄭氏第九世西庭公鄭瑢娶四位夫人，即李氏、鐘氏、吾氏、譚氏，生二子，李氏、吾氏無(wú)出，鐘氏生長(zhǎng)子士?jī)?，譚氏生次子士表。鄭氏家譜記載，譚氏為潮州澄?？h人，其子士表，就是鄭芝龍的父親、鄭成功的爺爺，也就是說(shuō)，鄭成功有著潮州人的血統(tǒng)。中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中山大學(xué)黨委書(shū)記陳春聲教授對(duì)于作者這一點(diǎn)小發(fā)現(xiàn)十分感興趣，有一年國(guó)慶節(jié)期間，我們專程到澄海做田野調(diào)查，經(jīng)反復(fù)考證，初步認(rèn)定，位于澄?？h城的港口村有可能是鄭成功的曾祖母譚氏的出生地，這個(gè)村現(xiàn)存有建于明清年間的譚氏宗祠和天后宮，村外就是連接南澳島的萊蕪港，明清時(shí)期叫辟望港，曾有“紅頭商船譚半港”之稱，港口的水手多半姓譚，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，辟望港與刺桐港都處在同一片海面，因此，就有了鄭成功的曾祖父和曾祖母聯(lián)姻的可能，而當(dāng)年的潮州人就是乘坐紅頭船漂洋過(guò)海到東南亞謀生的。另一方面，潮汕地區(qū)也與鄭成功反清復(fù)明事業(yè)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。其一，鄭成功的曾祖母是潮汕人；其二，鄭成功的父親鄭芝龍于1635年至1644年被任命為南澳副總兵，達(dá)九年之久；其三，1646年冬，鄭成功率義士到南澳招兵，并舉起反清復(fù)明的大旗；其四，鄭成功先后二十九次進(jìn)入潮汕征兵、征糧，金廈漳潮連成一片，潮汕成為鄭成功反清復(fù)明的重要基地；其五，1657年，永歷帝封鄭成功為潮王，他因南京未克服而辭讓。從血緣關(guān)系和現(xiàn)實(shí)關(guān)系上看，潮汕都是研究鄭成功繞不過(guò)去的地方。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前東南亞有華僑兩三千萬(wàn)人，其中原籍潮汕、泉州的就占了相當(dāng)大的比例，由于鄭成功的媒介作用，這種血緣文化、地域文化對(duì)所在國(guó)文化，乃至對(duì)中華文化、東亞文化都帶來(lái)了多方面的積極影響。

廈門(mén)大學(xué)歷史系教授楊國(guó)楨先生指出：“鄭成功的豐功偉業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他親歷事件本身，超越了國(guó)家和民族的界限?！?024年是鄭成功誕辰四百周年，也是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣三百六十二周年。在國(guó)家統(tǒng)一和民族復(fù)興的偉大征程中，研究鄭成功波瀾壯闊的人生歷程，還原鄭成功驚心動(dòng)魄的崢嶸歲月，彰顯鄭成功文化的價(jià)值，弘揚(yáng)鄭成功精神，正當(dāng)其時(shí)，意義非凡！

（本文系長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)

《海商與英雄：鄭成功傳》的一部分）

（選自《當(dāng)代》2024年第1期）