新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)的路徑探究

摘要：黨的二十大報(bào)告中首次提出“文化自信自強(qiáng)”這一新的時(shí)代命題，這一命題既反映了黨的十八大以來我國文化建設(shè)取得的歷史性成就，也對我國未來的文化建設(shè)和發(fā)展提出了更高的要求。新時(shí)代青年大學(xué)生要增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，必須樹立高度的文化自覺、培養(yǎng)堅(jiān)定的文化自信，成為實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的重要推動力量。該文分析了增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)及其具體要求和必要性，且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了相關(guān)途徑探究。要從當(dāng)代大學(xué)生接受文化教育的方式來謀劃布局，通過建設(shè)高校文化育人主陣地、加強(qiáng)社會實(shí)踐教育基地建設(shè)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺文化內(nèi)容建設(shè)等方面來增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；文化自覺；文化自信；文化自強(qiáng)；路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）09（c）-0124-05

Research on the Path of Enhancing Cultural Self-Confidence and Self-Improvement of College Students in the New Era

ZHANG Liren

（School of Marxism， Nanjing University of Science and Technology， Nanjing Jiangsu， 210094， China）

Abstract： The report of the 20th National Congress of the Communist Party of China first proposed the new era proposition of cultural confidence and self-improvement. This proposition not only reflects the historic achievements of China's cultural construction since the 18th National Congress of the Communist Party of China， but also puts forward higher requirements for China's future cultural construction and development. In the new era， young college students must enhance their cultural confidence and self-improvement by establishing a high level of cultural consciousness， cultivating firm cultural confidence， becoming an important driving force to achieve cultural self-improvement. This article analyzes enhancing the cultural self-confidence and self-improvement of college students， as well as the specific requirements and necessity， and explores relevant approaches based on this. We need to plan and layout the way contemporary college students receive cultural education， and enhance their cultural confidence and self-improvement by building the main battlefield for cultural education in universities， strengthening the construction of social practice education bases， and strengthening the construction of cultural content on online platforms.

Key words： The new era; College students; Cultural consciousness; Cultural confidence; Cultural self-improvement; Path

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中首次提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”，從“文化自信”到“文化自信自強(qiáng)”，這一表述的變化是時(shí)代所需，也是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展所需，更是人民豐富精神文化生活的所要。百年之未有大變局的世情下，我國不僅面臨著重大考驗(yàn)，也有著更加艱巨的使命任務(wù)，而文化則是我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要力量源泉，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，如何增強(qiáng)青年大學(xué)生文化自信自強(qiáng)成為一項(xiàng)迫切的時(shí)代課題。新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)，對國家繁榮富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和個(gè)人全面發(fā)展都有著重要且深遠(yuǎn)的意義。

1 增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)及其具體要求

理解文化自信自強(qiáng)的內(nèi)涵，需要理解文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)三者之間的辯證邏輯關(guān)系。沒有高度的文化自覺就沒有堅(jiān)定的文化自信，沒有堅(jiān)定的文化自信，也就無法實(shí)現(xiàn)真正的文化自強(qiáng)。反之，文化自強(qiáng)能夠進(jìn)一步樹立高度的文化自覺，增強(qiáng)文化自信。“從文化主體的狀態(tài)看，文化自信自強(qiáng)既指人們在思想觀念層面的意識性覺悟，也指向了他們在行為價(jià)值層面的實(shí)踐性活動。”[1]因此，大學(xué)生文化自信自強(qiáng)實(shí)際上就是大學(xué)生能夠在文化領(lǐng)域做到“知”“信”“行”的統(tǒng)一，這就要求當(dāng)代大學(xué)生不僅要對中國特色社會主義文化的發(fā)展歷程和脈絡(luò)有所了解，且能夠?qū)ζ湫纬蓛r(jià)值認(rèn)同和堅(jiān)定信念，最終能夠參與中國特色社會主義文化建設(shè)事業(yè)，增強(qiáng)中華文化的感染力、生命力和影響力，助推社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動力。具體來說，大學(xué)生文化自信自強(qiáng)的具體要求是大學(xué)生能夠樹立高度的文化自覺、培養(yǎng)堅(jiān)定的文化自信，成為實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的重要推動力量。

1.1 大學(xué)生能夠樹立高度的文化自覺

文化自覺既是文化自信和文化自強(qiáng)的基礎(chǔ)，也反映了作為文化主體人的自我覺醒和自我創(chuàng)造，表現(xiàn)為文化主體具有充分的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感，能夠進(jìn)行深刻的文化反思，達(dá)到一種廣闊的文化境界。大學(xué)生要增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，首先需要樹立高度的文化自覺，當(dāng)代大學(xué)生樹立文化自覺的第一步就是要對本民族文化有自知之明，即能夠知曉和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的具體內(nèi)涵，明晰這三大文化是在何種歷史環(huán)境下產(chǎn)生并形成發(fā)展的。在具備一定文化歷史視野的基礎(chǔ)上，大學(xué)生能夠形成對本民族文化價(jià)值的認(rèn)同感和自豪感，并能夠理性辯證地對自身文化和他者文化進(jìn)行反思，正確地理解不同文化之間的關(guān)系，既要以包容的心態(tài)看待多元文化，堅(jiān)持“和而不同”“各美其美，美美與共”，也要反對“文化霸權(quán)主義”和“文化割據(jù)主義”，既要有繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化、摒除文化糟粕的意識，也要有借鑒異質(zhì)文化先進(jìn)有益部分的能力。

1.2 培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的文化自信

文化自信，就是指文化主體對自身文化成果及其價(jià)值的充分肯定和對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，任何一種文化成果都凝結(jié)著文化主體的價(jià)值追求和思想觀念及人文精神，這是文化的精神靈魂，也是其核心價(jià)值觀。因此，文化自信從本質(zhì)上來說就是對其核心價(jià)值觀的自信?！拔幕暮诵氖莾r(jià)值觀，從根本上說，人們對當(dāng)代中國的文化自信取決于對價(jià)值觀特別是社會主義核心價(jià)值觀的自信?！盵2]新時(shí)代大學(xué)生要增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，就要強(qiáng)化對社會主義核心價(jià)值觀的自信，要求大學(xué)生要能夠認(rèn)識到社會主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，并自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。新時(shí)代大學(xué)生只有堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信，才能在紛繁復(fù)雜且多元異質(zhì)的價(jià)值觀的交流交融和碰撞中堅(jiān)定走中國特色社會主義道路，堅(jiān)定對中國特色社會主義道路、制度、理論和文化自信，才能堅(jiān)定理想信念，不輕易被不良價(jià)值觀誤導(dǎo)而迷失方向。

1.3 大學(xué)生要成為實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的重要推動力量

文化自強(qiáng)具有深刻的內(nèi)涵，既指一個(gè)國家要提升自己的文化軟實(shí)力，打造具有強(qiáng)大影響力、競爭力、感染力的文化，也要求作為歷史主體和文化主體的人民群眾能夠發(fā)揮歷史主動精神和文化創(chuàng)新精神，獨(dú)立自主地走突出民族特色的文化發(fā)展道路，其最終的價(jià)值指向則是豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！拔幕詮?qiáng)的終極目標(biāo)是使人民在精神、文化和觀念層面的轉(zhuǎn)換與提升”[3]。因此，新時(shí)代大學(xué)生增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，要培養(yǎng)和發(fā)揮大學(xué)生的文化創(chuàng)造力和文化創(chuàng)新精神。文化自強(qiáng)要求大學(xué)生要把對本民族文化的“知”與“信”轉(zhuǎn)化到“行”上來，在清晰本民族文化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，能夠以自立自主、進(jìn)取向上的狀態(tài)和自強(qiáng)不息的精神，不畏前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)，不向逆境所屈服，真正參與到中國特色社會主義文化事業(yè)的建設(shè)中來。

2 新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)的必要性

2.1 是維護(hù)國家意識形態(tài)安全的現(xiàn)實(shí)需要

意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，做好意識形態(tài)工作關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)乎人民的切身利益。黨的十八大以來，我國的意識形態(tài)安全形勢發(fā)生了重大變化，具體表現(xiàn)為“意識形態(tài)安全的內(nèi)涵和外延更加豐富、時(shí)空領(lǐng)域更加寬廣，影響意識形態(tài)安全的各種因素更加錯(cuò)綜復(fù)雜”[4]。為了更好地維護(hù)國家意識形態(tài)安全、做好意識形態(tài)工作，我國必須增強(qiáng)文化安全意識，加強(qiáng)文化安全能力建設(shè)，開展國家安全文化教育。新時(shí)代青年大學(xué)生是國家安全文化教育的主要對象之一，這是因?yàn)榍嗄甏髮W(xué)生思維活躍，接受新事物能力較強(qiáng)，也處于塑造自身精神世界的關(guān)鍵時(shí)期，但這一時(shí)期的青年大學(xué)生的心智尚未完全成熟，正確價(jià)值觀有待成型，因此，這一時(shí)期的青年學(xué)生群體容易受到各種錯(cuò)誤思潮的誘導(dǎo)，容易產(chǎn)生思想混亂、價(jià)值取向錯(cuò)位等問題。青年群體的意識形態(tài)安全不僅關(guān)乎個(gè)人的成長發(fā)展，也關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)。當(dāng)前，我國正處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期，“市場經(jīng)濟(jì)及網(wǎng)絡(luò)媒介等載體，影響著青年的精神世界，滋生了拜金主義和享樂主義等錯(cuò)誤思想”[5]。因而，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)是維護(hù)國家意識形態(tài)安全的現(xiàn)實(shí)需要，高校應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加強(qiáng)相關(guān)文化教育，幫助學(xué)生樹立文化自覺，培養(yǎng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，從而使當(dāng)代大學(xué)生能夠在嚴(yán)峻的意識形態(tài)考驗(yàn)中自覺辨別和抵制錯(cuò)誤思潮的影響，使其能夠樹立正確的歷史觀、家國觀和文化觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

2.2 是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必然要求

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要一支強(qiáng)大的宣傳思想文化的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，為此，高校應(yīng)該發(fā)揮其教育的力量，為中國特色社會主義文化事業(yè)建設(shè)提供人才基礎(chǔ)。新時(shí)代大學(xué)生增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，其目的是能夠培養(yǎng)出具有家國情懷和國際視野的新時(shí)代大學(xué)生，從而使大學(xué)生能夠自發(fā)地形成參與社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的愿望和動力。同時(shí)，通過增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生文化自信自強(qiáng)，讓大學(xué)生具備一定的文化素養(yǎng)和科學(xué)文化知識，能夠主動地認(rèn)識和了解自身的文化傳統(tǒng)，做文化創(chuàng)新的實(shí)踐者，甚至是文化引領(lǐng)的先行者，最終能夠具備推動文化強(qiáng)國建設(shè)的能力?？偠灾?，大學(xué)生增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)不僅是為了形成承擔(dān)新時(shí)代文化使命的意識，更重要的是使其具有承擔(dān)新時(shí)代文化使命的能力。為推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，新時(shí)代大學(xué)生必然增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，提高自身文化素養(yǎng)。新時(shí)代大學(xué)生作為高等教育的對象，具有一定的知識儲備和能力素質(zhì)，是中華民族未來的希望，并且這一群體還是整個(gè)社會中最積極，最有生氣的力量。唯有增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信自強(qiáng)，方能讓其自發(fā)地承擔(dān)起新時(shí)代的文化使命，并且有能力為社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供青年力量。

2.3 是促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展的重要途徑

人作為一個(gè)完整的人是自然存在、社會存在和精神存在的統(tǒng)一，人的發(fā)展不僅要滿足其基本的生理、物質(zhì)需要，也要滿足其社會交往和精神文化的需要。習(xí)近平總書記在《之江新語》中指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人?！盵6]當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)的過程，實(shí)際上就是發(fā)揮自己的能動性和創(chuàng)造性并向文而化的一個(gè)過程。當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)識、了解本民族文化時(shí)，能夠能動地對其進(jìn)行思考，并按照自己的目的和愿望創(chuàng)造性地在實(shí)踐中對本民族文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。而大學(xué)生作為文化主體在實(shí)踐過程中所形塑和創(chuàng)造出的新的文化形態(tài)或文化成果將會作用于主體本身，轉(zhuǎn)化成文化主體內(nèi)在的思想品質(zhì)，并豐富主體的精神世界且提升其精神境界?？梢哉f，大學(xué)生增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，不僅是以更加堅(jiān)定積極的態(tài)度去了解本民族文化發(fā)展歷程，以不卑不亢的文化心理面對本民族文化和外來文化，更重要的是能夠釋放大學(xué)生作為文化主體的創(chuàng)新活力和創(chuàng)新能力，在文化實(shí)踐中充分發(fā)揮個(gè)人的個(gè)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，從而提升其精神境界，促進(jìn)人自由而全面地發(fā)展。

3 新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)的途徑

3.1 建設(shè)高校文化育人主陣地

高校是文化育人的主要場所，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)，要重視高校文化育人的重要作用。高校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的主要場所，能夠?yàn)閷W(xué)生提供學(xué)習(xí)知識、增長才能的機(jī)會，獨(dú)特的校園文化氛圍也會潤物無聲地浸潤學(xué)生的心靈，塑造其價(jià)值觀。因此，為了進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)，高校要從課程、教師等文化育人主體及校園文化活動等方面入手，提升文化育人實(shí)效。

首先，高校要建設(shè)完善的相關(guān)文化課程體系。為了增進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對中國特色社會主義文化內(nèi)涵、價(jià)值及其發(fā)展歷程的了解，高校應(yīng)增設(shè)相關(guān)的必修和選修課程。當(dāng)前，高校開設(shè)關(guān)于中國特色社會主義文化系統(tǒng)介紹和闡述的課程較少，特別是系統(tǒng)詳述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材和課程亟待開發(fā)和建設(shè)。高校應(yīng)當(dāng)加快有關(guān)課程的開設(shè)和教材的編寫，適當(dāng)將有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程作為全校學(xué)生的必修課。為了提升大學(xué)生的情感認(rèn)同，加深其理論認(rèn)識，高校不僅要開設(shè)相關(guān)的理論課程，也要增設(shè)豐富多樣的實(shí)踐課程，如通過開設(shè)民族傳統(tǒng)手工藝課程，讓學(xué)生在親自制作工藝品的過程中體會工匠精神的內(nèi)涵，也可根據(jù)院校所在地的地方文化特01ace4ca6bfec87d951481d1104a35f7275e272c7a7883d44135d40940d39f34色開設(shè)相關(guān)的民族戲曲課程并邀請當(dāng)?shù)氐闹麄鹘y(tǒng)戲曲藝人進(jìn)校園，為學(xué)生展示民族戲曲的魅力，可以讓學(xué)生們上臺與教師交流互動，增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)戲曲文化的興趣，也可以根據(jù)學(xué)生的興趣開展書法和國畫等選修課，并定期在具體傳統(tǒng)節(jié)日舉辦相關(guān)的作品展覽。

其次，教師是文化育人的關(guān)鍵主體，教師自己要“能夠清楚明了地向大學(xué)生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色等理論知識，引導(dǎo)大學(xué)生積極地去理解、體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核”[7]。同時(shí)，教師要緊跟時(shí)代發(fā)展，善于運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，如“教師可依托人工智能技術(shù)并疊加傳統(tǒng)文化元素，讓大學(xué)生聽孔子授課、體驗(yàn)漢唐盛世、重走絲綢之路、領(lǐng)略圓明園輝煌等，通過‘身臨其境’的真實(shí)感和參與感，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立體化呈現(xiàn)，培養(yǎng)大學(xué)生禮敬文化、知恩感恩、矢志奮斗等情懷”[8]。這樣，教師將情感體驗(yàn)和情景創(chuàng)設(shè)滲透到教學(xué)內(nèi)容中，從而潛移默化地感化、教化大學(xué)生。教師還可以通過創(chuàng)新教學(xué)方法，在課堂上引入小組討論，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使他們在討論的過程中更深入地思考文化自信的內(nèi)涵。同時(shí)，要認(rèn)識到高校文化育人者并非只有教師，還有輔導(dǎo)員、黨政管理干部和共青團(tuán)干部，以及后勤與圖書館等服務(wù)人員，他們通過管理和服務(wù)等方式來實(shí)施文化育人，他們都是第一課堂之外的文化育人者。管理干部應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)規(guī)范和人性化的管理制度，為開展優(yōu)質(zhì)和豐富的校園文化活動提供制度保障，讓學(xué)生能夠在良好的文化環(huán)境中積極參與各類文化活動。服務(wù)部門的工作人員，也應(yīng)提供具有人文關(guān)懷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓學(xué)生在關(guān)愛中受到感召和教化。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)與學(xué)生保持溝通，定期找學(xué)生聊天和談心，及時(shí)體察他們的思想動態(tài)。

最后，高校應(yīng)用心打造品牌校園文化活動。例如，高?？山M織一個(gè)由校內(nèi)師生共同組建的話劇團(tuán)，依托校園歷史底蘊(yùn)打造愛國原創(chuàng)話劇，并在校內(nèi)外定期進(jìn)行巡演；也可深挖學(xué)校中蘊(yùn)含的紅色文化資源，打造品牌化的理論宣講團(tuán)，定期開展宣講活動等。

3.2 加強(qiáng)社會實(shí)踐教育基地的建設(shè)

社會也是大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的另一重要平臺，大學(xué)生參與社會實(shí)踐活動不能僅停留在校內(nèi)，還要走出校門、走向社會。社會中蘊(yùn)藏著豐富的文化資源、文化育人場地和多樣的文化育人載體。為增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信自強(qiáng)，需要整合社會中有關(guān)部門、單位的力量，挖掘并開發(fā)當(dāng)?shù)厮N(yùn)含的文化資源，加強(qiáng)社會實(shí)踐教育基地的建設(shè)。

首先，要打造高質(zhì)量文化育人場館。場館是社會實(shí)踐教育的一類重要基地，它對提升大學(xué)生的審美能力、開闊視野、啟迪心靈具有重要作用。具體來說，文化育人場館類別豐富多樣，如博物館、檔案館、革命紀(jì)念館、劇院、展覽館等。社會各部門單位要依據(jù)當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)建立特色館群，發(fā)揮不同場館的內(nèi)容優(yōu)勢。博物館作為保護(hù)和傳承人類文明的重要場所，需要持續(xù)提升其文化內(nèi)涵，讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來。博物館可以設(shè)計(jì)特色的主題活動，并圍繞特色主題進(jìn)行深度挖掘，打造活動品牌，讓大學(xué)生能夠與優(yōu)質(zhì)文化資源相遇，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地浸潤大學(xué)生生活。地方劇院要在劇目引進(jìn)、舞臺設(shè)計(jì)上精心設(shè)計(jì)，推出體現(xiàn)中華文化精髓、反映國人審美追求的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生在文藝的渲染中感受到中華文化內(nèi)蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀價(jià)值觀。革命紀(jì)念館要推動革命文物保護(hù)利用工作的開展，優(yōu)化設(shè)施環(huán)境，提升展覽質(zhì)量和展覽效果，能夠更好地通過革命文物向大學(xué)生傳遞其中蘊(yùn)藏的革命精神?？傊?，這些場館要“為受教育者提供最接近歷史真實(shí)的情景體驗(yàn)，還要注重在宏觀歷史背景下發(fā)掘生活化的情景，使受教育者更有代入感，使思想政治教育更有說服力”[9]。同時(shí)，也要深度推進(jìn)這些場館的信息化、數(shù)字化建設(shè)，如建設(shè)網(wǎng)上展館，對其藏品和檔案進(jìn)行信息化管理和數(shù)字化展示，依托短視頻平臺拓寬其宣傳路徑。

其次，各省市縣鄉(xiāng)的文旅部門要依托當(dāng)?shù)厮鶕碛械臍v史古跡和革命圣地遺址打造地域經(jīng)典文旅品牌，開發(fā)文旅研學(xué)新產(chǎn)品。大學(xué)生參與文旅研學(xué)活動，能夠拓寬自身的文化體驗(yàn)，促使其創(chuàng)造力覺醒和價(jià)值觀的形成。因此，有關(guān)部門可以開發(fā)如長城軍事游、紅色經(jīng)典游、工業(yè)遺產(chǎn)游等文旅研學(xué)新產(chǎn)品，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)年先輩的革命之旅，讓學(xué)生在重走長征路、重游革命故地中增加對革命文化的情感認(rèn)同。

最后，社會上的相關(guān)單位要注意基地管理工作，建立健全社會實(shí)踐教育基地的管理體系，制定好實(shí)踐基地的管理細(xì)則，明確基地與校方的權(quán)利和義務(wù)，與高校達(dá)成長期合作。

3.3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺文化內(nèi)容建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)生活和交往的另一空間，網(wǎng)絡(luò)也是表達(dá)文化自信的重要載體。為了進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，利用好各類新型媒體平臺，輸出高質(zhì)量的文化內(nèi)容，推廣優(yōu)秀的文化作品。讓大學(xué)生在日常的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、交往和娛樂中，能夠受到優(yōu)秀文化的浸潤，能夠有眾多優(yōu)質(zhì)的文化節(jié)目、影視作品和文化科普內(nèi)容可供選擇，去填充其精神世界。

首先，要發(fā)揮好主流媒體的引領(lǐng)作用。近年來，央視率先打造了一批表達(dá)和提高民族文化自信的綜藝節(jié)目，如傳播中國古典文化的《中國詩詞大會》《國家寶藏》《中國考古大會》《經(jīng)典詠流傳》等，這些文藝節(jié)目將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，主動擁抱青年審美元素，不斷實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新，展現(xiàn)了主流媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

其次，要重視新媒體平臺特別是短視頻平臺的網(wǎng)絡(luò)文化陣地打造。當(dāng)今時(shí)代，人們的信息瀏覽方式越來越趨于碎片化，短視頻用戶規(guī)模也變得越來越龐大。第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.92億人，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模為10.67億人，其中短視頻用戶規(guī)模為10.53億人[10]。短視頻的繁榮推動了一批優(yōu)秀自媒體創(chuàng)作者的涌現(xiàn)，這些自媒體創(chuàng)作者根據(jù)年輕用戶的喜好進(jìn)行文化創(chuàng)新，其中不少宣傳中華文化和中國故事的作品得到網(wǎng)民的自發(fā)推廣，并爆火“出圈”。例如，講述我國文物歸家的微短劇《逃出大英博物館》；嗶哩嗶哩平臺的自媒體創(chuàng)作者“沙盤上的戰(zhàn)爭”用3D沙盤推演的方式帶領(lǐng)觀眾復(fù)盤中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷的革命戰(zhàn)爭。不少嗶哩嗶哩的用戶在觀看中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征這一片段時(shí)，感嘆長征精神的偉大；在觀看四渡赤水這一節(jié)選時(shí)，佩服中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的智慧與魄力。這些視頻或短小精悍或生動立體使得受眾廣泛化、年輕化，既有豐富內(nèi)涵又易于青年人接受，讓遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭年代的青年人也能身臨其境感受這段歷史，引發(fā)共情?？傊?，自媒體創(chuàng)作者也要自主地承擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的責(zé)任，推出更多優(yōu)質(zhì)的作品。

最后，要注意加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。雖然部分自媒體創(chuàng)作者能夠守得住創(chuàng)作底線，自覺承擔(dān)起傳承創(chuàng)新中華文化、傳播中國故事的責(zé)任，但不乏一些媒體或自媒體創(chuàng)作者在資本或利益的驅(qū)使下傳播不良價(jià)值觀或低俗文化。因此，各類媒體平臺應(yīng)該完善相關(guān)作品的審核機(jī)制和舉報(bào)機(jī)制，營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化空間，為優(yōu)質(zhì)的文化作品讓路。

4 結(jié)束語

新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)，關(guān)乎國家的前途與命運(yùn)，也關(guān)乎個(gè)人的全面發(fā)展和新時(shí)代精神家園的建設(shè)。在新時(shí)代新征程上，我們要把樹立大學(xué)生文化自覺、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生文化自強(qiáng)作為一項(xiàng)重要且長期的育人工作。只有打造多層次、立體化、全方位、多領(lǐng)域的育人體系，才能讓學(xué)生深刻體會到增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)的實(shí)質(zhì)意義，才能讓新時(shí)代大學(xué)生對中國特色社會主義文化有更為全面深入的認(rèn)識，對中華文化價(jià)值能夠有愈發(fā)堅(jiān)定的認(rèn)同和信念，并能夠把這種認(rèn)知和信念內(nèi)化于心、外化于行，以文化創(chuàng)新精神助力社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，推動中國式現(xiàn)代化發(fā)展?？偠灾咝?、社會和網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活和成長的重要平臺，需要發(fā)揮各自的文化育人優(yōu)勢，協(xié)同推進(jìn)增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生文化自信自強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 宇文利.新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)[J].新視野，2023（3）：5-12.

[2] 項(xiàng)久雨，吳海燕.培育文化自信與價(jià)值觀自信：當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)[J].思想理論教育，2016（10）：18-24.

[3] 鄒廣文，華思衡.以新的文化創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)[J].教學(xué)與研究，2023（9）：40-49.

[4] 唐愛軍.論新時(shí)代意識形態(tài)安全[J].馬克思主義研究，2022（6）：125-135，156.

[5] 龍柏林.青年群體意識形態(tài)安全的重要性及實(shí)現(xiàn)路徑[J].人民論壇，2022（16）：26-29.

[6] 習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007：150.

[7] 馬寶娟，梁美琪.文化自信融入思想政治教育的路徑探析[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2018，41（1）：104-109.

[8] 陳慶慶，李祖超.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑創(chuàng)新[J].思想政治教育研究，2020，36（4）：123-128.

[9] 李仙娥，施英楠.“大思政課”視域下紅色場館育人模式探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2023（15）：63-65，70.

[10]第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].[2024-09-02].https：//www.cnnic.net.cn/n4/2024/0321/c208-10962.html.