[摘 要] 動漫《紫羅蘭永恒花園》改編自日本作家曉佳奈的同名小說,是一部備受好評的作品。針對該動漫的女主角薇爾莉特·伊芙加登,擬從馬克思主義美學(xué)的視角對其進(jìn)行分析。薇爾莉特·伊芙加登在勞動的過程中逐步理解了愛的含義,治愈了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷,這一過程展現(xiàn)了勞動與解放的馬克思主義美學(xué)特質(zhì)。
[關(guān) 鍵 詞] 馬克思主義美學(xué);《紫羅蘭永恒花園》;《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》;異化勞動;薇爾莉特·伊芙加登
動漫《紫羅蘭永恒花園》由石立太一、藤田春香等人執(zhí)導(dǎo),自2018年起陸續(xù)推出了一部TV版和兩部劇場版,受到了“御宅族”亞文化群體的熱烈追捧。在學(xué)術(shù)界,盡管一些學(xué)者就該動漫的翻譯進(jìn)行了一些討論,但仍然存在對其哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行深入研究的空缺。本文擬從馬克思主義美學(xué)的角度出發(fā),以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的觀點(diǎn)為基礎(chǔ),闡發(fā)動漫中薇爾莉特·伊芙加登的美學(xué)特質(zhì)。
一、薇爾莉特成長的三個階段
本文將薇爾莉特的成長過程依次分為異化、勞動和解放三個階段。
異化階段對應(yīng)的是《紫羅蘭永恒花園》TV版的第一集和第二集,是薇爾莉特首次出現(xiàn)在觀眾面前的階段。在該階段,薇爾莉特難以適應(yīng)戰(zhàn)后的生活,一出院就急著去找自己的監(jiān)護(hù)人基爾伯特,當(dāng)她得知戰(zhàn)爭結(jié)束,自己沒了用武之地,竟說道:“請拋棄我。”在基爾伯特的好友霍金斯的郵政公司,薇爾莉特目睹了代筆人嘉德麗雅為委托人傳達(dá)愛意的工作,嘉德麗雅的工作令薇爾莉特產(chǎn)生了通過代筆來理解愛的含義的想法,便向霍金斯提出調(diào)到代筆部門的請求。但薇爾莉特被調(diào)到代筆部門后,由于寫信內(nèi)容生硬,屢遭投訴。于是薇爾莉特接受了同事的提議,參加了代筆人培訓(xùn)班,并進(jìn)入了勞動階段。
勞動階段對應(yīng)的是TV版的第三集到第九集,是薇爾莉特逐漸擺脫異化的階段。在該階段,薇爾莉特通過參加代筆人培訓(xùn)班,獲得了勞動能力。盡管薇爾莉特在學(xué)習(xí)過程中遇到了一些挑戰(zhàn),但在培訓(xùn)班上,她首次成功傳達(dá)了他人的真摯情感。薇爾莉特完成培訓(xùn)之后,先后為演員、公主、學(xué)者、劇作家等人代筆,她通過與人們的交往,了解了他們的經(jīng)歷與情感,并開始直面自我,反思自己在戰(zhàn)爭期間犯下的罪行。盡管薇爾莉特在反思過程中一度身心崩潰并幾欲輕生,但她最終決定繼續(xù)生活,借代筆工作修復(fù)他人因戰(zhàn)爭導(dǎo)致的隔閡,同時治愈自身的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。薇爾莉特在勞動中不斷成長,為之后其進(jìn)入解放階段奠定了基礎(chǔ)。
解放階段對應(yīng)的是TV版的第十集到第十四集以及《紫羅蘭永恒花園劇場版》,是薇爾莉特通過勞動成就自我、徹底脫離異化狀態(tài)的階段。在TV版的第十集到第十四集中,薇爾莉特替病重的母親和重傷的士兵代筆寫信,面對他人的生死,思考了活著的意義,堅(jiān)定了繼續(xù)做代筆人的抉擇。之后,薇爾莉特又作為文秘人員參加了鄰國和平條約簽署儀式,在前往鄰國的途中,她挫敗了戰(zhàn)爭支持者針對簽署儀式發(fā)起的恐怖襲擊,展現(xiàn)出了維護(hù)和平的堅(jiān)定意志,贏得了此前一直將她視為工具的迪特福利特的尊重。在作為大結(jié)局的《紫羅蘭永恒花園劇場版》中,薇爾莉特發(fā)現(xiàn)了一封筆跡類似于基爾伯特的信,并通過這封信找到了基爾伯特。在該片高潮部分,薇爾莉特與基爾伯特的重逢標(biāo)志著她突破了異化、獲得了解放。
二、薇爾莉特的異化狀態(tài)
通過上文對薇爾莉特成長階段的分析可以看出,薇爾莉特是以異化的狀態(tài)登場的。黑格爾、馬克思、馬爾庫塞等哲人都對異化進(jìn)行過論述,盡管他們的理論語境各有不同,但他們對異化的理解卻很接近,都認(rèn)為異化是主體被其產(chǎn)物所支配。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思闡發(fā)了異化勞動的四重規(guī)定。
異化勞動的第一個規(guī)定是勞動者與勞動成果的異化,這一規(guī)定的特征是:“勞動的這種現(xiàn)實(shí)化表現(xiàn)為工人的非現(xiàn)實(shí)化,對象化表現(xiàn)為對象的喪失和被對象奴役?!保?]47薇爾莉特在戰(zhàn)爭中進(jìn)行的異化勞動是導(dǎo)致其非現(xiàn)實(shí)化的重要原因。在戰(zhàn)爭期間,薇爾莉特在軍中參加戰(zhàn)斗,這樣的異化勞動的結(jié)果是死亡與毀滅,而非創(chuàng)造與發(fā)展。因此,薇爾莉特越是參加戰(zhàn)斗,就越深地陷入非現(xiàn)實(shí)化之中。
異化勞動的第二個規(guī)定是勞動者與勞動過程的異化,這一規(guī)定是異化勞動的第一個規(guī)定的結(jié)果。這一規(guī)定的特征是:“勞動作為一種與他相異的東西不依賴于他而在他之外存在,并成為同他對立的獨(dú)立力量?!保?]48例如在第一集,薇爾莉特出院后,霍金斯要她選一個毛絨玩具作為出院禮物,她最終挑選了小狗毛絨玩具。當(dāng)霍金斯問薇爾莉特選擇的原因時,她竟然表示原因是自己是“基爾伯特的狗”。這表明薇爾莉特在勞動中“不是肯定自己,而是否定自己”[1]50,她之所以認(rèn)為自己是“基爾伯特的狗”,正是因?yàn)樗蛔约旱膭趧舆^程所支配。
異化勞動的第三個規(guī)定是勞動者與其類本質(zhì)的異化,這一規(guī)定是導(dǎo)致勞動者與其勞動過程異化的另一原因,其特征是:“工人之所以會接受被強(qiáng)制的勞動,是因?yàn)樗麄円S持自己的肉體性的存活?!保?]此時的薇爾莉特由于與自身類本質(zhì)的異化,只能把作戰(zhàn)作為自己的謀生手段,甚至自認(rèn)為是戰(zhàn)爭道具,單向度地接受參加戰(zhàn)斗這一強(qiáng)制性的勞動。例如在動漫開場,當(dāng)薇爾莉特得知戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束時,竟然認(rèn)為既然戰(zhàn)爭結(jié)束了,就應(yīng)該把自己“處理掉”。因?yàn)檗睜柪蛱乇痪砣霊?zhàn)爭并非其個人意愿,她如果不參加戰(zhàn)斗,軍方就會拋棄她。
異化勞動的第四個規(guī)定是勞動者與勞動者之間的異化,這一規(guī)定是前三個規(guī)定的結(jié)果。馬克思指出:“人同自己的勞動產(chǎn)品、自己的生命活動、自己的類本質(zhì)相異化的直接結(jié)果就是人同人相異化?!保?]54在動漫中,薇爾莉特的這一異化狀態(tài)主要體現(xiàn)為其與身邊人的疏離。馬克思認(rèn)為這一異化具有這樣的特征:“每個人都按照他自己作為工人所具有的那種尺度和關(guān)系來觀察他人?!保?]55薇爾莉特亦然,例如她剛?cè)肼氞]政公司時,頻繁使用“長官”“了解”等軍事用語,稱打字機(jī)為“武器”。這些軍事用語的使用,說明薇爾莉特是從他人對于自身的有用性出發(fā)來對待公司的同事和自己的客戶的。
三、薇爾莉特對異化狀態(tài)的突破
薇爾莉特這一角色的美學(xué)核心在于通過勞動突破異化狀態(tài)。馬克思認(rèn)為,要想從總體上突破異化,只能通過共產(chǎn)主義運(yùn)動變革社會制度。盡管動漫的劇情并未指向變革社會制度,但馬克思在闡發(fā)共產(chǎn)主義運(yùn)動的總體性時,也強(qiáng)調(diào)了個體在其中發(fā)揮的作用:“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[3]422共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)離不開具體的個人的解放。
薇爾莉特的解放始于其獲得勞動能力。馬克思指出:“人對自身的關(guān)系只有通過他對他人的關(guān)系,才成為對他來說是對象性的、現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?!保?]56這說明勞動是社會化的,沒有原子化的勞動?!皾M足于人的生活的第一需要是勞動,馬克思把人的存在把握為有意識的自為的生命活動,人的有意識的自為的生命活動首先展開為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)活動?!保?]獲得勞動能力是薇爾莉特與現(xiàn)實(shí)接軌的契機(jī),其正是通過參加代筆人培訓(xùn)獲得勞動能力才逐漸突破異化狀態(tài)的。
薇爾莉特從事代筆工作是其突破異化的開端。在異化階段,薇爾莉特的主體性尚未完善,例如在動漫的第八集,她看中了一個胸針,覺得它很美,卻難以用言語表達(dá),只得問道:“和少佐的眼睛一樣的顏色,看到這個的時候,浮現(xiàn)的這種感覺,該稱作什么呢?”這說明薇爾莉特雖然意識到了美,但是缺乏表達(dá)美的能力。馬克思指出:“對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義。”[1]83薇爾莉特之所以無法表達(dá)美,正是因?yàn)樗裏o法通過勞動來自我確證,她的本質(zhì)力量此時尚未“作為一種主體能力自為地存在著”[1]84。薇爾莉特就算感受到了美,也無法表達(dá)這一感受,只能將之粗淺地比作“少佐的眼睛”。所以,薇爾莉特要想了解自己正處于異化狀態(tài),要想突破其束縛,完善自己的主體性,就要回到日常生活中,通過勞動來突破異化。
在勞動階段,薇爾莉特參加了代筆人培訓(xùn)班,通過與老師和學(xué)生的互動,逐漸獲得了勞動能力,開啟了完善主體意識的歷程。薇爾莉特的這一歷程開始之后,由原來的盲從轉(zhuǎn)向了自覺的勞動,開始通過進(jìn)行代筆寫信與人們進(jìn)行交流。薇爾莉特在郵政公司中建立了屬于自己的人際關(guān)系,意識到了自己活著的意義,并在代筆寫信的勞動過程中確證了自己的主體性。
最后是薇爾莉特的解放階段。解放階段始于TV版的第十集,一直延續(xù)到《紫羅蘭永恒花園劇場版》中與基爾伯特的重逢。馬克思認(rèn)為,突破了異化勞動的人“以一種全面的方式,也就是說,作為一個完整的人,占有自己的全面的本質(zhì)”[1]81。在之前的勞動階段中,薇爾莉特已經(jīng)完成了從工具到勞動者的轉(zhuǎn)變,在勞動中獲得了自己的全面性,在超越了之前的異化狀態(tài)。影片末尾,薇爾莉特寫給基爾伯特的最后一封信集中體現(xiàn)了其美學(xué)張力,這封信是薇爾莉特對自己從異化到解放的人生總結(jié)。信的內(nèi)容如下:
致親愛的基爾伯特少佐,請?jiān)徫彝蝗幻胺噶四@將是我為您寫的最后一封信。我現(xiàn)在還活著,還能想起某個人,都是托您的福。我非常感謝您能收留我。非常感謝您教我讀書,教會我識字和各種其他的事。感謝您為我買了胸針,感謝您一直,一直都陪在我身邊,萬分感謝,感謝您的那句“我愛你”。少佐您對我的愛,成為引導(dǎo)我活下去的路標(biāo),而且自從我發(fā)現(xiàn)了什么是愛,就一直都想對您說“我愛你”。少佐,非常感謝您一直以來,真的非常感謝您。
信件的第一到第三句話“致親愛的基爾伯特少佐……非常感謝您能收留我”,點(diǎn)明了薇爾莉特寫這封信時面臨的境遇的同時,也表達(dá)了她對基爾伯特的養(yǎng)育之恩。信中的“還能想起某個人”,表明薇爾莉特突破了勞動者及其類本質(zhì)的異化。通過勞動,薇爾莉特突破了這一異化狀態(tài),在代筆的過程中了解他人的感受,豐富了原本匱乏的感覺,逐漸學(xué)會了自我表達(dá),獲得了關(guān)心他人的能力,因此能夠“想起某個人”。
第四、第五句話“非常感謝您教我讀書……感謝您的那句‘我愛你’”,薇爾莉特通過列舉基爾伯特關(guān)愛自己的具體行動,肯定了基爾伯特對自己的關(guān)愛與教育,并表達(dá)了自己對于基爾伯特的愛。薇爾莉特提到自己非常感激基爾伯特教自己做各種事情,說明她突破了勞動者與勞動過程的異化。在之前的異化階段,薇爾莉特被迫走上戰(zhàn)場,無法自己決定自己該做的事情。而戰(zhàn)爭結(jié)束后,薇爾莉特出于其自身的意愿決定從事代筆工作,不再受到強(qiáng)迫。正是因?yàn)榛鶢柌氐倪@些教導(dǎo),才能讓她有機(jī)會選擇在戰(zhàn)后從事代筆工作。其中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“感謝您”,正是薇爾莉特突破勞動中與勞動過程的異化的深刻體現(xiàn)。
在第六句話“少佐您對我的愛……就一直都想對您說‘我愛你’”中,薇爾莉特給出了這封信的核心:表達(dá)對基爾伯特的愛與感恩。薇爾莉特對基爾伯特的關(guān)愛的回應(yīng)表明其突破了勞動者與勞動成果的異化。薇爾莉特寫這封信,目的是為了表達(dá)自己對基爾伯特對感激之情和愛意,字里行間流露著自己的真情。這封信作為薇爾莉特的勞動成果,被她和基爾伯特所認(rèn)同,體現(xiàn)了薇爾莉特的本質(zhì)力量,與過去異化階段的勞動成果,即戰(zhàn)爭和苦難,形成了鮮明的對比。
最后一句話“少佐,非常感謝您一直以來,真的非常感謝您”,呼應(yīng)了開篇,薇爾莉特通過再次對基爾伯特表示感謝,強(qiáng)調(diào)基爾伯特在自己人生中的重要性。薇爾莉特在信中反復(fù)強(qiáng)調(diào)對基爾伯特的感激之情是其突破勞動者與勞動者的異化的重要體現(xiàn)。馬克思認(rèn)為:“只有當(dāng)對象對人來說成為人的對象或者說成為對象性的人的時候,人才不致在自己的對象中喪失自身?!保?]83在異化階段,薇爾莉特在自己的對象中喪失了自身,遮蔽了自己與基爾伯特的真實(shí)關(guān)系,將兩人的關(guān)系誤解為上下級關(guān)系。在學(xué)會寫信后,薇爾莉特的勞動得到了同事和委托人的肯定,她成了一個對社會有貢獻(xiàn)的人。通過寫信這一勞動,薇爾莉特逐漸理解了基爾伯特的關(guān)愛,不再將其視為上級,而是充滿了感激之情,由此突破了勞動者與勞動者的異化。
四、結(jié)束語
動漫中的薇爾莉特·伊芙加登通過從事代筆工作逐漸脫離了異化狀態(tài),從殺人機(jī)器蛻變成了一個勞動者,奪回了自己的主體性,完成了從必然王國到自由王國的飛躍,體現(xiàn)了深刻的人道主義內(nèi)涵?!案杏X到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深刻地感覺它?!保?]286對于流行文化,我們不應(yīng)采取置而不論的否定態(tài)度,而應(yīng)在理解它的基礎(chǔ)上展開理論對話。從馬克思主義美學(xué)的角度對薇爾莉特·伊芙加登這一角色的美學(xué)特質(zhì)進(jìn)行解讀,不僅利于研究《紫羅蘭永恒花園》這部動漫作品的美學(xué)內(nèi)涵,也有利于把馬克思主義美學(xué)應(yīng)用于流行文化作品的闡釋中,堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。
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作者單位:1.延安大學(xué)
2.成都錦城學(xué)院