周姑戲創(chuàng)新發(fā)展的重要性探究

［摘 要］ 地方戲曲形式多樣、內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了民間戲曲的基本品質(zhì)，展現(xiàn)了充滿活力的地方文化特質(zhì)，是當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體。然而社會(huì)的進(jìn)步和多元文化的影響逐漸弱化了這一遺產(chǎn)。以山東莒縣的周姑戲?yàn)檠芯繉?duì)象，探討其在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的壓力下創(chuàng)新發(fā)展的重要性。

［關(guān) 鍵 詞］ 周姑戲；創(chuàng)新發(fā)展；地方戲曲；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；莒縣

莒縣周姑戲是山東省的地方小劇種，已有200多年的歷史。其最初只流行于莒縣，題材多是反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)生活和社會(huì)道德，同時(shí)融入了豐富的歷史故事和傳統(tǒng)美德。周姑戲貼近群眾生活，其以華麗的服飾、細(xì)膩的表演、多樣的演唱風(fēng)格、通俗易懂的故事，深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?。作為民間戲曲的一種形式，周姑戲與京劇等劇種不同，其創(chuàng)作、編舞、表演均由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民完成，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦恼Z言、生活、思想、行為、習(xí)慣。2009年9月，周姑戲入選山東省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，逐漸引起政府相關(guān)部門的重視和支持，從而推動(dòng)了周姑戲的保護(hù)和搶救工作。

莒縣周姑戲作為一種具有鮮明地方特色的戲曲藝術(shù)，歷經(jīng)百年滄桑，承載著豐富的民族文化信息和深厚的地域文化特色，是莒縣文化的重要載體。在多元文化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，傳統(tǒng)地方戲曲面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，周姑戲也面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖擊。在社會(huì)變革中，周姑戲要想經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，就要不斷吸收新鮮血液，結(jié)合時(shí)代特征，在傳承中實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。無論是在藝術(shù)表現(xiàn)、視覺呈現(xiàn)還是傳播方式上，周姑戲都力求與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)代社會(huì)中找到自己的堅(jiān)實(shí)立足點(diǎn)。

一、周姑戲發(fā)展面臨的問題

周姑戲在國內(nèi)流傳這么久，不斷受到京劇、呂劇的影響，經(jīng)過幾代藝術(shù)家的努力，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁已成為地方特色文化，各種哲理故事影響了一代又一代人，一直深受當(dāng)?shù)厝说南矏?，成為?dāng)?shù)匚幕妮d體。但時(shí)間一直在發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的增長、科技的進(jìn)步和媒體的變革，人們的生活發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)村的文化娛樂形式也不再單一，傳統(tǒng)的周姑戲受到很大的沖擊，面臨很多問題。

（一）傳統(tǒng)戲劇缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的劇目

標(biāo)準(zhǔn)化的劇目是周姑戲傳承發(fā)展的重要基石，承載著經(jīng)典劇目、表演藝術(shù)、音樂、演唱的精髓。缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的劇目意味著戲曲傳承的基礎(chǔ)并不穩(wěn)固，無法保證傳統(tǒng)劇目的原創(chuàng)性傳承。

首先，標(biāo)準(zhǔn)化戲曲樂譜的缺乏會(huì)影響周姑戲的教學(xué)質(zhì)量。在戲曲教育中，戲曲樂譜是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的重要教材。如果沒有標(biāo)準(zhǔn)化的戲曲樂譜，教師就很難準(zhǔn)確地傳授戲曲的表演技巧和演唱藝術(shù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也會(huì)大打折扣。

其次，標(biāo)準(zhǔn)化戲曲樂譜的缺乏會(huì)導(dǎo)致周姑戲劇目創(chuàng)新改編缺乏依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。在周姑戲的發(fā)展過程中，新劇目的創(chuàng)作和老劇目的改編都需要參考標(biāo)準(zhǔn)化的劇目，以保證劇目的藝術(shù)性和觀賞性。缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的劇目將會(huì)使這些努力變得困難，難以產(chǎn)生高質(zhì)量的作品。

最后，缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的戲曲樂譜也會(huì)給周姑戲的發(fā)展和推廣帶來障礙。在宣傳周姑戲文化時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)化的戲曲樂譜可以作為重要的宣傳材料，吸引更多的人關(guān)注和了解戲曲。沒有標(biāo)準(zhǔn)化的戲曲樂譜，就很難有效地進(jìn)行戲曲的傳承和推廣，也很難讓更多的人領(lǐng)略到戲曲藝術(shù)的魅力。因此，為了保障戲曲的傳承和發(fā)展，必須重視規(guī)范戲曲樂譜的整理和保護(hù)。

（二）沒有政府運(yùn)營的劇院

莒縣周姑戲自形成以來，一直都是民間藝人自發(fā)表演，均是民間演出團(tuán)體，沒有政府運(yùn)營的官方專業(yè)劇團(tuán)，演出場地多是田間地頭，很少出現(xiàn)在大劇院的舞臺(tái)上。近年來，莒縣政府多次組織業(yè)余演員排練演出，但很難將骨干演員集中在一起，劇團(tuán)形式松散，表演質(zhì)量參差不齊。

（三）缺乏資金、政策支持

地方民間劇團(tuán)面臨著市場經(jīng)濟(jì)下缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理、資金不足等重大挑戰(zhàn)。筆者在采訪中發(fā)現(xiàn)，民間戲班的服裝往往是自己縫制的，但由于長期使用，服裝逐漸老化。政府對(duì)劇團(tuán)的財(cái)政支持一直是零星的，對(duì)周姑戲發(fā)展的影響微乎其微。村莊難以分配額外資金用于文化保護(hù)。年輕演員的稀缺進(jìn)一步加劇了這個(gè)問題，因?yàn)楸硌菀蕾囁囆g(shù)家自購的服裝和個(gè)人奉獻(xiàn)。

政府資金有限，僅用于周姑戲的臨時(shí)排練和演出，場館維護(hù)、演員培訓(xùn)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、宣傳等基本工作因資金支持不足而受到影響。另外，缺乏明確的政策來保護(hù)表演者的權(quán)益、保障劇團(tuán)的發(fā)展。保護(hù)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化需要集體努力，而不僅僅是老年藝術(shù)家的貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，整個(gè)社會(huì)必須優(yōu)先考慮并支持旨在保護(hù)周姑戲等傳統(tǒng)文化的舉措。

（四）缺乏繼承人

目前，對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演真正有熱情的年輕人嚴(yán)重缺乏。即使是戲劇學(xué)校受過專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生也常常因?yàn)槠谕吹玫綕M足而選擇轉(zhuǎn)行，從而加劇了人才短缺的問題。

在莒縣地區(qū)，周姑戲演員的平均年齡在55歲左右，他們以地地道道的農(nóng)民為主，真實(shí)地演繹了鄉(xiāng)村表演的質(zhì)樸魅力。然而，年輕一代常年外出打工，缺乏傳承的興趣和空閑時(shí)間。因此，體現(xiàn)著濃郁地方特色的周姑戲面臨著后繼無人的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。

（五）缺乏觀眾

在文化藝術(shù)日新月異的今天，各種藝術(shù)形式蓬勃發(fā)展、不斷創(chuàng)新，提高了觀眾的欣賞水平。然而，像周姑戲這樣的傳統(tǒng)戲曲由于其獨(dú)特的內(nèi)容和形式，對(duì)于年輕觀眾來說顯得陌生和具有挑戰(zhàn)性。傳統(tǒng)戲曲的節(jié)奏和表演風(fēng)格不符合年輕一代的審美喜好，難以引起共鳴。此外，現(xiàn)代農(nóng)民的生活方式不僅包括農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，還包括外出打工，很少有時(shí)間觀看周姑戲表演。因此，傳統(tǒng)戲曲的觀眾主要由老年人組成，導(dǎo)致觀眾基數(shù)縮小。在當(dāng)今信息超載的時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲如何通過現(xiàn)代媒體渠道進(jìn)行有效宣傳面臨著挑戰(zhàn)，缺乏強(qiáng)有力的宣傳策略，限制了年輕人對(duì)周姑戲的接觸和了解。此外，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的多元化，年輕一代與傳統(tǒng)遺產(chǎn)的聯(lián)系減弱，進(jìn)一步削弱了他們對(duì)傳統(tǒng)戲曲的興趣。

二、周姑戲創(chuàng)新的必要性

莒縣周姑戲是我國地方戲曲文化的重要組成部分，其創(chuàng)新發(fā)展對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中國戲曲文化具有重要意義。周姑戲的傳承和發(fā)展需要大量的專業(yè)人才和資金支持，這促使莒縣政府和社會(huì)各界加大對(duì)文化事業(yè)的投入，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

隨著政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，周姑戲迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。通過政策支持、社會(huì)關(guān)注和文化市場的推動(dòng)，周姑戲在新的歷史條件下展現(xiàn)出復(fù)興的潛力。

（一）創(chuàng)新是周姑戲發(fā)展的必然要求

隨著時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展，觀眾的審美需求不斷變化，周姑戲的傳統(tǒng)形式面臨著困難和挑戰(zhàn)。因此，周姑戲需要通過創(chuàng)新來適應(yīng)受眾的需求，這樣才能保持活力和傳播力。周姑戲的創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)上的創(chuàng)新，還包括新劇目的創(chuàng)作、表演形式的更新、音樂演唱的改革、傳播方式的改變等，使周姑戲更符合當(dāng)代觀眾的審美需求并增強(qiáng)其市場競爭力。

（二）周姑戲的創(chuàng)新對(duì)維護(hù)文化多樣性至關(guān)重要

周姑戲是特定地域、特定文化背景的產(chǎn)物，反映了莒縣當(dāng)?shù)厝说纳?、風(fēng)俗、信仰和審美觀念。創(chuàng)新可以使周姑戲在保持獨(dú)特性的同時(shí)，更加符合當(dāng)代觀眾的需求，從而增強(qiáng)其在文化市場的競爭力，保持文化的多樣性。

（三）創(chuàng)新有助于促進(jìn)周姑戲的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場拓展

當(dāng)今社會(huì)，戲曲表演不僅是一種文化傳統(tǒng)，更是一種文化產(chǎn)業(yè)。通過創(chuàng)新，周姑戲可以擴(kuò)大市場范圍，吸引更多的觀眾和投資，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)新還可以為周姑戲注入新的元素和內(nèi)涵，增加其觀賞性和感染力，提升觀眾的文化消費(fèi)體驗(yàn)。同時(shí)，周姑戲演出也可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，提高他們的文化生活水平。

（四）周姑戲的創(chuàng)新對(duì)社會(huì)和諧和文化交流具有重要意義

通過周姑戲的表演和推廣，可以讓外地人更好地了解莒縣文化，從而增進(jìn)不同地域、不同文化背景人們之間的了解和溝通，促進(jìn)社會(huì)和諧。同時(shí)，周姑戲的創(chuàng)新也能為其他藝術(shù)形式提供借鑒和啟發(fā)，促進(jìn)整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮。

綜上所述，周姑戲的創(chuàng)新對(duì)于維護(hù)文化多樣性、促進(jìn)文化傳承、促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。要重視和支持周姑戲創(chuàng)新，為保護(hù)和傳承地方優(yōu)秀文化做出貢獻(xiàn)。

三、周姑戲創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，周姑戲在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新，呈現(xiàn)出地方戲曲的積極發(fā)展態(tài)勢(shì)。然而，周姑戲的創(chuàng)新仍不足以滿足快速變化的社會(huì)和人們需求的轉(zhuǎn)變。為了保持影響力，周姑戲需要平衡傳統(tǒng)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，確保其保留個(gè)性，但又不會(huì)過于孤立和固執(zhí)。

（一）融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代

周姑戲作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)的傳統(tǒng)戲曲劇種，在表演風(fēng)格、唱腔、劇本等方面都蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化元素。首要的挑戰(zhàn)是如何將這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代美學(xué)和技術(shù)結(jié)合起來，在保持其傳統(tǒng)特色的同時(shí)賦予其現(xiàn)代氣息。

（二）人才與傳承之難

成為一名合格的周姑戲傳承人，不僅需要純粹的技藝，還需要良好的品格和吃苦的能力。目前傳承人數(shù)量有限且老化，但培養(yǎng)新一代傳承人極具挑戰(zhàn)性，因?yàn)楝F(xiàn)代年輕人往往難以忍受漫長而艱辛的學(xué)習(xí)過程。此外，缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和教育機(jī)制，導(dǎo)致創(chuàng)新人才稀缺，限制了周姑戲的創(chuàng)新步伐。

（三）市場需求與受眾審美變化

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和文化的多元化，受眾的審美需求也在發(fā)生變化?，F(xiàn)代觀眾往往更喜歡各種快餐文化所提供的即時(shí)滿足感，這比周姑戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更具經(jīng)濟(jì)回報(bào)。因此，適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求，滿足他們對(duì)新穎、獨(dú)特、有意義的藝術(shù)作品的需求是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

（四）文化多樣性與地域特色的維護(hù)

周姑戲作為一種地域藝術(shù)形式，其創(chuàng)新受到當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境的制約。周姑戲在保持地域特色的同時(shí)，平衡吸收其他文化的優(yōu)秀元素，融入更豐富的文化內(nèi)涵，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是另一個(gè)挑戰(zhàn)。

（五）資金和政策支持不足

文化的傳承和發(fā)展需要資金的支持，周姑戲的創(chuàng)新和發(fā)展同樣需要大量的資金和政策支持，但目前對(duì)周姑戲等地方戲曲的財(cái)政投入和政策支持有限。此外，缺乏有效的營銷和宣傳機(jī)制也限制了其市場影響力。

四、創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的辯證關(guān)系

地方戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展，仍然保留著傳統(tǒng)的基本特征和核心要素。創(chuàng)新并不意味著完全拋棄傳統(tǒng)，而是在保持傳統(tǒng)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代元素和表現(xiàn)方式，使其更符合現(xiàn)代審美需求，更好地繼承和發(fā)展。

周姑戲有一些方面在創(chuàng)新過程中需要謹(jǐn)慎對(duì)待，甚至不應(yīng)該輕易改變。以下是其不能輕易創(chuàng)新或需要保持傳統(tǒng)特色的一些方面：

1.核心唱腔和音樂風(fēng)格。周姑戲的魅力在很大程度上來自其獨(dú)特的唱腔和音樂風(fēng)格。這些唱腔和音樂風(fēng)格是地方戲曲的靈魂，代表著特定地區(qū)的文化特色和歷史傳承。因此，在創(chuàng)新過程中，這些核心音樂元素不宜輕易改變，以免破壞戲劇的原有韻味。

2.表演節(jié)目和形體動(dòng)作。周姑戲的表演節(jié)目和形體動(dòng)作是經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐形成的規(guī)范，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在創(chuàng)新過程中，應(yīng)尊重傳統(tǒng)表演節(jié)目，避免過度改編或顛覆性創(chuàng)新，以免損害戲曲的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

3.臺(tái)詞和表演手法。周姑戲的臺(tái)詞和表演手法是長期形成的藝術(shù)規(guī)范，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在創(chuàng)新過程中，不能隨意改變?nèi)宋锱_(tái)詞的基本特征和表演技法的基本規(guī)則，否則會(huì)導(dǎo)致戲曲藝術(shù)的扭曲和變形。

需要注意的是，雖然這些方面在創(chuàng)新過程中需要謹(jǐn)慎對(duì)待，但并不意味著它們完全不能創(chuàng)新。我們?cè)诒３謧鹘y(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)改進(jìn)和升級(jí)，以滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求，其關(guān)鍵在于如何在保留地方戲曲的傳統(tǒng)文化價(jià)值和賦予其新的生命與活力之間找到平衡點(diǎn)。

地方戲曲創(chuàng)新的漫漫長路仍在繼續(xù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，讓周姑戲閃耀出時(shí)代的光芒是一項(xiàng)持續(xù)不斷的任務(wù)。創(chuàng)新是傳統(tǒng)戲曲走向現(xiàn)代的必然要求，也是戲曲藝術(shù)繼承和發(fā)展的根本。創(chuàng)新不能損害傳統(tǒng)戲曲的固有優(yōu)勢(shì)、流派特征、實(shí)質(zhì)深度。相反，創(chuàng)新應(yīng)該為戲曲藝術(shù)注入新的生命，賦予其新的藝術(shù)面貌，讓這一古老的藝術(shù)形式與時(shí)俱進(jìn)。

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作者單位：濟(jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校