新時代高職院校思政課“講好中國故事”的三維審視

摘要：高職院校思政課講好“中國故事”，契合高職院校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，貼合職業(yè)教育人才培養(yǎng)的根本要求，符合高職院校思政課改革創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要，具有深遠(yuǎn)的價值意蘊(yùn)。但是，高職院校思政課教學(xué)也存在著故事選用不合理、故事運(yùn)用不恰當(dāng)、故事講述不生動、故事調(diào)動不充分、故事指引不明確等現(xiàn)實(shí)境遇。文章以選好中國故事為前提，以講好中國故事為關(guān)鍵，以寫好中國故事為目的，提出高職院校思政課講好“中國故事”的三位一體的優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：新時代；高職院校；思政課；中國故事；價值；境遇；路徑

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）32-0037-04

基金項(xiàng)目：本文系2023年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究專題項(xiàng)目“新時代高職院校思政課‘講好中國故事’研究”（2023SJSZ09 25）、蘇州市首批新時代基層理論宣講名師工作站（太倉站）、蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“新時代產(chǎn)業(yè)工人思想政治教育研究創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”（2023JXKYTD04）階段性研究成果

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)：“會講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事。講故事，不僅老師講，而且要組織學(xué)生自己講?！盵1]這句話言簡意賅地回答了“思政課為什么要講好中國故事”“講什么樣的中國故事”“怎么講好中國故事”等重大問題，這不僅是新時代思政課改革創(chuàng)新的重要指引，也是高職院校思政課“講好中國故事”研究的基本遵循。筆者將結(jié)合習(xí)近平總書記的重要講話和高職院校的實(shí)際，分析高職院校“講好中國故事”的價值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)境遇和優(yōu)化路徑，以期為高職院校思政課改革創(chuàng)新提供有益參考。

一、高職院校思政課“講好中國故事”的價值意蘊(yùn)

1.契合高職院校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)

故事教學(xué)法是高職院校思政課最常用的方法之一，這主要是因?yàn)楣适陆虒W(xué)法契合高職院校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。首先，從認(rèn)知水平看，高職院校學(xué)生的理論基礎(chǔ)相對薄弱，對理解思政課的“道理”存在一定的困難，而故事教學(xué)法是用通俗易懂的故事講解晦澀難懂的道理，把“道”講通，把“理”講活，能夠解決學(xué)生理論水平不足的問題。其次，從認(rèn)知習(xí)慣看，高職院校學(xué)生更喜歡趣味性、互動性強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式，而故事教學(xué)法可以憑借生動形象的故事情節(jié)、互動式的講解方式贏得學(xué)生喜愛，將學(xué)生帶入故事的情境之中，使學(xué)生主動參與問題的探究，從而豐富思政課的表現(xiàn)方式和話語形態(tài)。

2.貼合職業(yè)教育人才培養(yǎng)的根本要求

講好中國故事，特別是勞模故事、工匠故事，可以培養(yǎng)高職院校學(xué)生良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神，這與職業(yè)教育人才培養(yǎng)的根本要求不謀而合?！傲⒌聵淙恕⒌录疾⑿蕖笔锹殬I(yè)教育人才培養(yǎng)的根本要求，價值觀教育是實(shí)現(xiàn)這一要求的有效手段，而講好中國故事是傳承社會主義核心價值觀的重要載體。因此，講好中國故事能夠通過先進(jìn)人物的故事對學(xué)生形成價值引領(lǐng)，為學(xué)生成長成才奠定道德基礎(chǔ)。

3.符合高職院校思政課改革創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要

講好中國故事，特別是高職故事、地方故事，是推動高職院校思政課改革創(chuàng)新，形成高職特色思政課的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平總書記指出：“思政課的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一要求，但具體落實(shí)要因地制宜、因時制宜、因材施教，結(jié)合實(shí)際把統(tǒng)一性要求落實(shí)好，鼓勵探索不同方法和路徑?！币簿褪钦f，思政課的理論體系具有統(tǒng)一性，但理論體系的呈現(xiàn)方式可以具有多樣性。高職院?？梢赃\(yùn)用高職故事、地方故事來活化理論，開發(fā)具有高職特色、地方特色的教學(xué)專題，提高思政課的親和力和針對性。

二、高職院校思政課“講好中國故事”的現(xiàn)實(shí)境遇

從總體上看，高職院校思政課“講好中國故事”取得了顯著的成效，但也存在著不少問題需要解決，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

1.故事選用不合理，聯(lián)系知識點(diǎn)不緊密

首先，選用的故事與思政課知識點(diǎn)不契合。一些思政課教師沒有根據(jù)思政課內(nèi)容的要求，對故事進(jìn)行針對性的整合和設(shè)計，導(dǎo)致故事與知識點(diǎn)聯(lián)系不緊密。例如，先進(jìn)人物故事中體現(xiàn)的精神特質(zhì)往往是多面的，如愛國、理想、創(chuàng)新等，如果直接運(yùn)用這些故事來說明“理想的重要性”，就會頭緒太多，難以切中要害。其次，選用的故事缺乏真實(shí)性。一些思政課教師為吸引學(xué)生注意力，將一些未經(jīng)證實(shí)的逸聞趣事引入教學(xué)，這樣做容易產(chǎn)生歧義、爭議等負(fù)面效應(yīng)。最后，選用的故事陳舊，時代感不強(qiáng)，未能將最近發(fā)生的故事與思政課內(nèi)容建立有效鏈接，無法使教學(xué)跟上時代的發(fā)展變化。

2.故事運(yùn)用不恰當(dāng)，突破重難點(diǎn)不徹底

首先，故事運(yùn)用太多。一些思政課教師在教學(xué)中大量采用故事教學(xué)法，出現(xiàn)故事堆砌的傾向，將思政課上成“故事課”，這不僅會使學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，還會導(dǎo)致重難點(diǎn)不突出。其次，故事運(yùn)用太雜。一些思政課教師選取的故事涉及的領(lǐng)域過多、時空跨度過大，這會破壞專題教學(xué)的統(tǒng)一性。例如，講述“國家安全”時，如果選取的中國故事涵蓋航空航天、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村治理、生態(tài)環(huán)境等多個領(lǐng)域，就會讓思政課這道“菜”變成“大雜燴”，吃不出記憶深刻的味道。

3.故事講述不生動，激發(fā)共鳴點(diǎn)不顯著

講好中國故事，對于思政課教師而言，是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的工作。一些思政課教師講故事的方法不當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生反應(yīng)平淡，達(dá)不到激發(fā)共鳴、潤澤心靈的效果。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，他們習(xí)慣于用文本語言講故事，使得語言不夠鮮活，難以感染學(xué)生。其次，他們經(jīng)常采用平鋪直敘的方式講故事，使得故事情節(jié)缺少起伏和懸念，難以吸引學(xué)生。最后，他們多拘泥于傳統(tǒng)課堂講授，缺少實(shí)景課堂體驗(yàn)，難以打動學(xué)生。另外，講故事的主體比較單一，主要是思政課教師“唱獨(dú)角戲”，缺少其他主體的參與，使得故事有距離感，難以感召學(xué)生。

4.故事調(diào)動不充分，挖掘思政點(diǎn)不深入

首先，講中國故事沒有充分調(diào)動學(xué)生。一些思政課教師專注于怎么把故事講好，而忽視如何讓學(xué)生參與進(jìn)來。表現(xiàn)為：講故事之前沒有問題導(dǎo)向，使學(xué)生漫無目的地聽故事；講故事過程中沒有師生互動，使學(xué)生缺少主動探究的機(jī)會；講故事之后沒有總結(jié)分享，使學(xué)生無法從故事中充分汲取精華。其次，講中國故事沒有深入挖掘思政點(diǎn)。一些思政課教師講故事停留于表面，沒有深入挖掘故事背后的思政點(diǎn)，無法使故事的育人價值最大化。

5.故事指引不明確，把握落腳點(diǎn)不到位

首先，講中國故事缺少價值引領(lǐng)。一些思政課教師往往更側(cè)重于講述主人公的功績，而忽視對主人公價值選擇的分析，容易使學(xué)生產(chǎn)生“這些功績太偉大，我學(xué)不了”的意識偏差。例如，講述“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)的故事時，重點(diǎn)講述他帶領(lǐng)村民，歷時30多年，在懸崖峭壁上開鑿“生命渠”的功績，而沒有追問：黃大發(fā)為什么會有這樣的價值選擇？如果你是他，你會怎么選擇？這些選擇應(yīng)該如何評價？這無法讓學(xué)生置身其中，理解黃大發(fā)的價值選擇，進(jìn)而認(rèn)同并學(xué)習(xí)他的選擇。其次，講中國故事缺乏行動導(dǎo)向。一些思政課教師往往聚焦于故事中“他們”做了什么，而忽略分析“我們”要做什么，沒有將“他們”轉(zhuǎn)化為“我們”，沒有把故事中的偉大精神轉(zhuǎn)化為具體行動，導(dǎo)致故事與實(shí)踐脫節(jié)。

三、高職院校思政課“講好中國故事”的優(yōu)化路徑

講好中國故事不僅取決于怎么講，還取決于怎么選好故事，以及怎么引領(lǐng)學(xué)生寫好自己的故事。這三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體，其中選好中國故事是前提，講好中國故事是關(guān)鍵，寫好中國故事是目的。

1.選好中國故事

中國故事浩如煙海，并不是所有故事都適合作為思政課的素材。只有與思政課課程屬性相一致，與思政課內(nèi)容相契合，與時代主題相映照的真實(shí)故事，才能真正發(fā)揮育人功效。因此，遵循以下幾個原則，才能選好中國故事。

（1）真實(shí)性。故事具有真實(shí)性、客觀性，才能經(jīng)得起推敲，才能說服人。習(xí)近平總書記說：“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！笔紫龋诠适聛碓捶矫?，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先從官方媒體發(fā)布的文獻(xiàn)中選取素材，以保證故事的來源權(quán)威可靠，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國、人民日報、央視新聞等媒體。其次，在故事加工方面，可以在不違背史實(shí)的原則下，對故事進(jìn)行藝術(shù)化的加工，使故事更加有血有肉。最后，在故事效果方面，選取的故事應(yīng)當(dāng)發(fā)揮催人奮進(jìn)、引人向上的作用，而不是引起巨大爭議。

（2）政治性。思政課的本質(zhì)屬性是政治性，即堅(jiān)持馬克思主義政治立場、政治原則和政治方向，思政課講的故事要服務(wù)于政治性的需要，發(fā)揮政治引導(dǎo)功能。首先，在目標(biāo)上，選取的故事要能揭示中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”的深刻道理[2]，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同。其次，在內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)用“四史”故事、制度故事、治國理政故事等來說明道理，避免用泛娛樂化的故事博人眼球。最后，在特征上，選取的故事要能體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，增強(qiáng)學(xué)生的“四個自信”。

（3）契合性。思政課講的故事只有與知識點(diǎn)高度契合，才能將抽象的理論代入生動的故事中，實(shí)現(xiàn)理論通俗化、道理淺顯化[3]。因此，教師要選取具有契合性的中國故事。首先，可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找素材。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義高度契合，很多思政課的觀點(diǎn)都能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到中國式的表達(dá)。例如，可以用中國古代“小康”和“大同”的故事，來說明共同富裕、共產(chǎn)主義理想，還可以用“邯鄲學(xué)步，失其故行”的故事來說明道路自信的重要性。其次，可以從日常生活中尋找素材。實(shí)踐是理論的源頭活水，社會生活中的故事是理解理論的重要窗口。例如，可以用“漁民上岸，江豚回家”的故事說明“綠水青山就是金山銀山”理念。最后，要做到心中有問題、平時有觀察、定期有整理，這樣才能在浩如煙海的素材中找到與知識點(diǎn)高度契合的故事。

（4）時代性。思政課講的故事與時代接軌、具有時代氣息，才能為思政課提供最新鮮的血液[4]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思政課“特別是要講好新時代的故事”。首先，思政課教師要緊跟形勢發(fā)展，關(guān)注時事熱點(diǎn)，從中凝練出適應(yīng)教學(xué)需要的熱點(diǎn)故事，及時更新教學(xué)內(nèi)容。例如，可以用“2024年5月習(xí)近平主席出訪歐洲三國”的故事，來說明“中國特色大國外交”。其次，要選取體現(xiàn)新時代主題、新時代歷史性成就、新時代精神的故事，幫助學(xué)生深切理解新時代的歷史方位，肩負(fù)起全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。最后，要將新時代的故事與過去相對照，通過古今對比來強(qiáng)化故事的歷史縱深感。

2.講好中國故事

如何講好中國故事是一個開放性的問題，涉及的因素不勝枚舉。筆者主要從講好中國故事的語言、策略、對象和條件等因素出發(fā)，探究優(yōu)化思政課、講好中國故事的有效路徑。

（1）轉(zhuǎn)換講中國故事的語言。習(xí)近平總書記是善講中國故事的典范，他善用群眾語言，既講大白話，又講知心話，善于用談心式的語氣直抵人心，為思政課教師講好中國故事提供了寶貴借鑒。首先，要將文本話語轉(zhuǎn)換為日常話語，增強(qiáng)講中國故事的親近感。教師要深入研讀故事，要用自己的理解建構(gòu)故事，用自己的日常話語表達(dá)故事，用手勢語言、表情語言表現(xiàn)故事，在與學(xué)生的交流中傳遞故事的價值觀。其次，要善用“青言青語”“網(wǎng)言網(wǎng)語”，增強(qiáng)講中國故事的時代感。教師可以在故事中適當(dāng)加入一些網(wǎng)絡(luò)熱詞或流行語，如“佛系”“真香”“生活不止眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方”等，運(yùn)用學(xué)生喜愛的表達(dá)方式講好中國故事。最后，語言要抑揚(yáng)頓挫、張弛有度，增強(qiáng)講中國故事的吸引力。講到關(guān)鍵性、轉(zhuǎn)折性的內(nèi)容時，可以加重語氣予以強(qiáng)調(diào)[5]；講到悲傷的內(nèi)容時，可以略作停頓，讓學(xué)生在停頓中醞釀情緒，實(shí)現(xiàn)共情。

（2）講究講中國故事的策略。講好中國故事，需要靈活應(yīng)用多種策略，才能吸引和調(diào)動學(xué)生。首先，要設(shè)置懸念?？梢栽O(shè)置一個個懸念，把真相留到最后，吸引學(xué)生尋找真相，這樣會使故事曲折起伏、扣人心弦。例如，講述“中國航天之父”錢學(xué)森的故事時，先不交代主人公的姓名，而是引用一位美國海軍將領(lǐng)對他的評價，即“他可以抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師”，從而激起學(xué)生的探究欲望。其次，要把握細(xì)節(jié)。講故事在關(guān)鍵處進(jìn)行一些細(xì)節(jié)描寫，會讓故事更有畫面感和真實(shí)感。例如，焦裕祿的肝病非常嚴(yán)重，他經(jīng)常把右腳踩在椅子上，高抬右膝頂著自己的肝部，日子久了，藤椅右邊竟被頂出一個大洞。最后，要投入真情。教師講故事要聲情并茂，講出真情實(shí)感，或哽咽，或激動，讓學(xué)生感受到教師真實(shí)的情緒表現(xiàn)，同時還要找準(zhǔn)故事的感人細(xì)節(jié)，點(diǎn)燃學(xué)生的情緒點(diǎn)。

（3）轉(zhuǎn)化講中國故事的對象。講好中國故事，需要將學(xué)生從聆聽者轉(zhuǎn)化成為探究者。思政課的本質(zhì)是講道理，講好中國故事就是用故事講道理，通過故事揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，因此學(xué)生僅聆聽故事還不夠，還要在教師的啟發(fā)下，探究問題、總結(jié)規(guī)律。首先，教師講故事前要拋出問題，介紹故事的背景和主線，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題聽故事。其次，要開展小組討論，指導(dǎo)學(xué)生通過合作探究分析問題、解決問題，并進(jìn)行小組匯報。最后，教師要對小組匯報進(jìn)行總結(jié)評價，啟發(fā)學(xué)生梳理故事所反映的規(guī)律。例如，講述小崗村改革的故事時，拋出問題：小崗村為什么要改革，小崗村的改革為什么會成功，小崗村的改革實(shí)質(zhì)是什么等，從而梳理出生產(chǎn)關(guān)系的改革推動生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。

（4）優(yōu)化講中國故事的條件。講好中國故事，需要對講故事的主體、場域和載體等條件進(jìn)行優(yōu)化。首先，講故事的主體要多元化。要改變由思政課教師“唱獨(dú)角戲”的局面，鼓勵學(xué)生講故事、演繹故事，加深學(xué)生對中國故事的理解；要邀請勞模工匠進(jìn)課堂講自己的故事，培養(yǎng)學(xué)生的勞模精神、勞動精神和工匠精神。其次，講故事的場域要多樣化。要將思政小課堂和社會大課堂結(jié)合起來，豐富講故事的場域，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館、紅色教育基地、田間地頭等實(shí)景課堂，沉浸式講好中國故事。最后，講故事的載體要信息化。一方面可以利用老物件、模型等傳統(tǒng)載體，講述其背后的社會發(fā)展故事。另一方面，可以運(yùn)用音視頻，甚至AI、VR等新技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)身臨其境的故事場景，增強(qiáng)中國故事的體驗(yàn)感[6]。

3.寫好中國故事

寫好中國故事，就是學(xué)生在中國故事的價值引領(lǐng)下，自覺將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，主動把“小我”融入“大我”，書寫精彩人生故事的過程。習(xí)近平總書記指出，“教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動中來，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來”。可以說，寫好中國故事是講好中國故事的最終目的，也是衡量中國故事育人效果的關(guān)鍵。首先，要在“他們”與“我們”之間建立聯(lián)系。講述先進(jìn)人物的故事時，要向?qū)W生追問：我們可以從他們身上學(xué)習(xí)到什么，我們要不要堅(jiān)持這樣的價值觀，我們可以怎么做等，啟發(fā)學(xué)生從故事中找到自己的定位和方向，實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)。其次，要與社會志愿服務(wù)結(jié)合起來，為學(xué)生提供理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的機(jī)會，激勵學(xué)生投身于鄉(xiāng)村振興、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等領(lǐng)域，貢獻(xiàn)青春力量。

參考文獻(xiàn)：

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Three-dimensional Examination of "Telling the Chinese Story Well" in Ideological and Political Courses of Vocational Colleges in the New Era

Wang Yuanchao

（Suzhou Chien-shiung Institute of Technology， Taicang 215411， China）

Abstract： Teaching the "Chinese story" well in ideological and political courses in vocational colleges is in line with the cognitive characteristics of vocational college students， the fundamental requirements of vocational education talent cultivation， and the practical needs of ideological and political course reform and innovation in vocational colleges. It has profound value implications. However， in the teaching of ideological and political courses in vocational colleges， there are also practical situations such as unreasonable selection of stories， inappropriate use of stories， lack of vivid storytelling， insufficient story mobilization， and unclear story guidance. The article proposes a three in one optimization path for ideological and political courses in vocational colleges， with the premise of selecting a good Chinese story， the key to telling a good Chinese story， and the goal of writing a good Chinese story.

Key words： new era； higher vocational colleges； ideological and political courses； China stories；value； circumstances； the path