淺論青田石雕的雕刻題材

青田石雕被列入首批中國(guó)非遺名錄，因以青田石為主要原料，以獨(dú)特的青田工精雕而成得名。有史以來(lái)，青田石雕藝人們師化自然，中得心源，以立體圓鏤雕等主要技法著稱(chēng)，擅于以創(chuàng)作表現(xiàn)萬(wàn)物，注重因材施藝、因色取俏，以精湛細(xì)膩、層次豐富的技藝特色，形成奔放大氣、細(xì)膩精巧、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)風(fēng)格。

青田石雕題材涉及廣泛，但還是有人以為它的題材太過(guò)于傳統(tǒng)，而我不以為然。如果用青田石雕表達(dá)現(xiàn)代題材，基本上難以成功，或者說(shuō)不雅不古。為什么呢？大家可以回顧一下，在繪畫(huà)領(lǐng)域也有人想用水墨來(lái)表現(xiàn)高樓大廈，但發(fā)現(xiàn)怎么畫(huà)都不好看，原因就在于我們平時(shí)畫(huà)的石頭、樹(shù)木、花草、人物、溪水等全是大自然的產(chǎn)物，它們是生長(zhǎng)著的，有生命力。

生命的特征是什么？人們會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然生長(zhǎng)的任何一種物質(zhì)，一個(gè)水果、一片樹(shù)葉、一條藤、一根樹(shù)枝，都是不一樣的。一個(gè)玉米、一個(gè)桃子，這些生物的物理結(jié)構(gòu)既有陰陽(yáng)又有曲折，而且線條絕對(duì)不會(huì)一樣長(zhǎng)，這就叫生命，生命本身不是規(guī)范化的。我們的手不是機(jī)器，所以很難畫(huà)直一條線，畫(huà)圓一個(gè)圈。我們的手是自然的手，它要畫(huà)的東西應(yīng)該是有生命的，所以我們畫(huà)不好一座150層的玻璃房子，卻能畫(huà)好一間破草房或者瓦泥房，因?yàn)樗鼛缀鹾芙咏旧怼?/p>

古代畫(huà)器物的畫(huà)家地位最低，其次是畫(huà)建筑的，然后是畫(huà)鳥(niǎo)獸的，地位最高的是人物畫(huà)家。因?yàn)楫?huà)人物不光是要畫(huà)得像，還要寫(xiě)神傳神。石頭畫(huà)得不準(zhǔn)也不要緊，但是石頭跟器物相比，石頭是豐富的。包括以前的書(shū)法家，草書(shū)寫(xiě)得好地位就很高，因?yàn)椴輹?shū)的每一筆是變化無(wú)常的。這就是藝術(shù)法則，藝術(shù)法則的本質(zhì)是自然界的法則。中國(guó)藝術(shù)其實(shí)只有一個(gè)核心，就是真實(shí)的生命。

所以青田石雕還是得雕傳統(tǒng)的題材，因?yàn)闊o(wú)論科技發(fā)展到何種地步，我們吃飯這件事情都不會(huì)改變，只要沒(méi)有改變，我們對(duì)糧食還感興趣的話，那么雕個(gè)玉米還是可以的。對(duì)于文人而言，青田石如果只雕個(gè)玉米，可能不見(jiàn)得受歡迎，但如果用青田石雕個(gè)很雅致的印章或印紐，可能會(huì)很受歡迎。所以，如果青田石能成為器物也許會(huì)很好。

但青田石最終沒(méi)有成為器物。如果雕山水。如何提高品位？假如你的稿子來(lái)源于清初四王或者唐詩(shī)，那品位自然會(huì)提高很多。假如你能領(lǐng)會(huì)到黃賓虹山水的意境，然后用石雕來(lái)表現(xiàn)，那肯定是有生命力的。再比如，明代有過(guò)石雕香爐，香爐上面雕的山水非常奇妙。那些山水雕在上面，而煙從下面冒出來(lái)，就有云蒸霞蔚、仙山瓊閣的感覺(jué)了，就像道家修仙、成仙了。所以古人雕山水是有初衷的，而后來(lái)的人可能不懂這個(gè)初衷，以為只是簡(jiǎn)單地雕個(gè)山水，但其實(shí)山水跟道家修仙有關(guān)。

人怕吃不飽，就會(huì)雕很多糧食。等到不擔(dān)心吃不飽了，就高雅一點(diǎn)，不雕糧食改雕花。還有些人，為了財(cái)源滾滾，就會(huì)雕一些水花、浪花；有些人為了長(zhǎng)壽，雕幾個(gè)仙桃，雕長(zhǎng)頸鹿、仙鶴、壽星老頭。為了顯示神通雕個(gè)八仙過(guò)海，為了馬到成功就雕匹馬，為了一帆風(fēng)順雕只船，為了顯示有境界雕一片江水，為了表現(xiàn)決心雕個(gè)太陽(yáng)……人實(shí)際上離不開(kāi)最基本的需求，哪怕是創(chuàng)新也是如此。例如，一直以來(lái)月亮都是代表懷念、優(yōu)美、團(tuán)圓，但今天如果要?jiǎng)?chuàng)新一下，顛覆月亮的意義，要讓月亮代表仇恨，那大家都不會(huì)認(rèn)可的。

青田石的特點(diǎn)是色彩豐富多樣，所以青田石雕刻技藝非常講究俏色利用。這個(gè)“俏”就是巧用和推敲的意思。比如一塊石頭上有一塊紅，紅色比較接近于高粱的顏色，那么它可能會(huì)被雕成高粱。如果青田石紅得像玫瑰花一樣，則一定會(huì)被雕成玫瑰。這是一種比較普通的、世俗的做法。如果想高雅一點(diǎn)可以怎么做呢？也許可以用這個(gè)顏色來(lái)雕竹子，紅色的竹子，可能更為特別。

一般來(lái)說(shuō)，高手一定是反其道而行之。但現(xiàn)在有幾個(gè)藝人懂這個(gè)道理呢？但假如所有的人最后都用紅色雕竹子了，又會(huì)變得很俗氣。所以高雅是相對(duì)而言的，最終還在于怎么用好“石色”，其中的基本原理都一樣。一位真正的石雕大師，他的基本套路跟普通的工匠也許一模一樣，但做出來(lái)的東西給人的感覺(jué)卻不一樣，其巧妙之處不能簡(jiǎn)單地用理論來(lái)套。有些人雕高粱很俗氣，有些人卻能雕得很高雅。反言之，畫(huà)竹子應(yīng)該是高雅的。但大部分畫(huà)家畫(huà)得很俗氣。畫(huà)蘭花很高雅，而齊白石除了畫(huà)蘭花，還畫(huà)南瓜，畫(huà)青菜，而且他的南瓜青菜也許比蘭花還要高雅。王羲之即便寫(xiě)“俗氣”這兩字，也比其他人寫(xiě)“高雅”兩字要高雅。這些都是同樣的道理。如果我們青田石雕藝人們理解這個(gè)，那就理解了藝術(shù)的那種感覺(jué)。

總之，青田石雕藝術(shù)和其他書(shū)畫(huà)藝術(shù)一樣：形態(tài)反映意義，內(nèi)容反映意義，材質(zhì)反映意義，顏色反映意義。但是一件作品不能無(wú)限多地表達(dá)很多意義，否則就不會(huì)成功。這一點(diǎn)非常重要，也是我多年從事青田石雕創(chuàng)作實(shí)踐中感悟最深的體驗(yàn)。