長(zhǎng)期主義是跳出內(nèi)卷的最好選擇

長(zhǎng)期主義很難，但我們?yōu)槭裁催€需要選擇長(zhǎng)期主義？很簡(jiǎn)單，因?yàn)槎唐谥髁x會(huì)給我們帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的傷害。

短期主義對(duì)于管理的第一個(gè)危害在領(lǐng)導(dǎo)力層面。短期主義的領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人必然表現(xiàn)出缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)、自私自利的特征。缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的人注定成不了事，而自私自利的人注定沒(méi)有人追隨。領(lǐng)導(dǎo)者必須讓更多的人為己所用，甚至還要用比自己更強(qiáng)的人，這樣才能成就大事業(yè)。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須走出小我，才能成就大我。

短期主義對(duì)于管理的第二個(gè)危害在決策層面。決策就像下棋一樣，有些人可以看到三步、五步之后，甚至更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，有些人走一步看一步，只顧眼前。棋力到了一定程度之后，為什么有些人就是沒(méi)法成為一流的高手？就是因?yàn)榇缶钟^薄弱，因而特別容易陷入眼前和局部的爭(zhēng)奪，卻無(wú)法掌控整個(gè)棋盤(pán)。

什么叫人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂？沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，人就很容易在復(fù)雜的環(huán)境中迷失方向，陷入各種糾結(jié)之中，陷入各種患得患失之中，企業(yè)也是如此，贏了眼前，但輸?shù)袅碎L(zhǎng)遠(yuǎn)，贏了局部，但輸?shù)袅巳帧?/p>

過(guò)于看重眼前的業(yè)績(jī)，就會(huì)忽略其他更重要的東西，反而會(huì)給企業(yè)帶來(lái)更多更大的問(wèn)題，傷害了企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

短期主義對(duì)于管理的第三個(gè)危害在組織層面。習(xí)慣了賺快錢(qián)的組織，就再也打不了硬仗。一哄而上，結(jié)果一定是一哄而散。

對(duì)組織而言最忌諱的就是勝則一日千里，負(fù)則一敗涂地。黃巢、李自成、張獻(xiàn)忠這樣的農(nóng)民起義軍為什么最終成不了事？他們的共同特點(diǎn)就是攻城拔寨，招兵買(mǎi)馬，走州過(guò)府，隨掠而食，哪里糧多就去哪，吃完了再換個(gè)地方。這些人忽略了一個(gè)根本，就是組織能力本身的建設(shè)，從來(lái)沒(méi)有穩(wěn)固的根基。這就是所謂的“流寇主義”。

流寇主義在商業(yè)世界的表現(xiàn)就是賺快錢(qián)，比如那些買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，但是沒(méi)有自己核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，今天這個(gè)有機(jī)會(huì)就做這個(gè)，明天那個(gè)有機(jī)會(huì)就做那個(gè)，卻沒(méi)有核心優(yōu)勢(shì)。就根本而言，短期行為表面看來(lái)是理性的選擇，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其實(shí)恰恰是非理性的，因?yàn)檫@種短期行為是以明天為代價(jià)換取眼前的利益。

短期與長(zhǎng)期的選擇，其實(shí)是一個(gè)資源分配的過(guò)程。短期行為是將資源投入當(dāng)前，被動(dòng)應(yīng)對(duì)環(huán)境的變動(dòng)；而長(zhǎng)期主義是將資源投到未來(lái)，主動(dòng)塑造自己的命運(yùn)。

個(gè)人和組織的資源永遠(yuǎn)是有限的，你的資源分配到什么地方，你就會(huì)收獲什么樣的結(jié)果。只有長(zhǎng)期主義才能讓你跳出一時(shí)一地，發(fā)展出自己獨(dú)特的能力和優(yōu)勢(shì)，才能從更長(zhǎng)的維度把握好自己和組織的方向與命運(yùn)。

我們究竟為什么需要長(zhǎng)期主義？可從以下幾個(gè)角度來(lái)分析：

第一，從目標(biāo)感來(lái)講，如果一個(gè)人只知投機(jī)，那么他即使精于算計(jì)、苦心經(jīng)營(yíng)，也無(wú)法走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。投機(jī)者的路會(huì)越走越窄，處境越來(lái)越差。更主要的，是失去了更好未來(lái)的可能。而長(zhǎng)期主義可以為我們的人生提供明確的方向和持續(xù)的動(dòng)力。方向感和動(dòng)力是人生成功和組織成功所需的非常關(guān)鍵的兩個(gè)條件。

第二，從認(rèn)知上來(lái)講，短期主義是以浮躁應(yīng)對(duì)浮躁，以短視應(yīng)對(duì)短期；而長(zhǎng)期主義賦予我們?nèi)碌恼J(rèn)知框架，讓我們從更長(zhǎng)的時(shí)間維度，看清哪些是一時(shí)的喧囂、泡沫、雜音，哪些才是真正的大勢(shì)，從而可以在浮躁多變的時(shí)代保持內(nèi)心的從容、寧?kù)o與定力。

中國(guó)人講“勢(shì)利”，“利”和“勢(shì)”是分不開(kāi)的，有勢(shì)就有利，有大勢(shì)才能有大利。所以不要先求利，而要先取勢(shì)。如果只盯著眼前的小利，那得到的最多也只是小利；只有取得大勢(shì)，才會(huì)獲得大利。

《孫子兵法》講過(guò)，真正的高手是“求之于勢(shì)，不責(zé)于人”，也就是在借勢(shì)、造勢(shì)方面下功夫，而不是苛求自己的團(tuán)隊(duì)成員或下屬。企業(yè)管理也是這樣，遇到問(wèn)題時(shí)如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，不能跳出來(lái)看問(wèn)題，就只會(huì)在具體的人、具體的事上去爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)。長(zhǎng)期主義者會(huì)從“勢(shì)”的角度考慮問(wèn)題，從根本上解決問(wèn)題。這是兩種完全不同的認(rèn)知模式。長(zhǎng)期主義才會(huì)讓你做出基于長(zhǎng)期的選擇，這是認(rèn)知的價(jià)值。

第三，從行動(dòng)上來(lái)講，長(zhǎng)期主義可以賦予我們眼前的行動(dòng)以深遠(yuǎn)的意義，讓我們的努力有了一致性和連續(xù)性。長(zhǎng)期主義并不排斥短期行為，不排斥眼前的選擇。下棋當(dāng)然要一步一步地下。但一個(gè)棋子如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就是個(gè)廢子，只有用清晰的戰(zhàn)略將棋子聯(lián)系起來(lái)，每個(gè)棋子的戰(zhàn)略價(jià)值和意義才會(huì)真正體現(xiàn)出來(lái)。

對(duì)未來(lái)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)思考和規(guī)劃，會(huì)使我們更多地考慮到當(dāng)前行為對(duì)未來(lái)產(chǎn)生的影響，從而把長(zhǎng)期目標(biāo)滲透到眼前的決策中，用長(zhǎng)期主義來(lái)過(guò)濾我們的短期行為。

長(zhǎng)期主義的好處是讓我們懂得每一步在做什么，懂得每一個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)會(huì)如何促成總體、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的達(dá)成。這樣我們?cè)谑崂怼⒑Y選眼前的行動(dòng)時(shí)，就不會(huì)受短期誘惑的影響，不會(huì)掉入短期主義的陷阱，做到有所為有所不為，防止短期行為傷害長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。這樣一來(lái)，我們就可以把戰(zhàn)術(shù)性的機(jī)會(huì)發(fā)展成戰(zhàn)略性的勝利，把眼前的機(jī)會(huì)發(fā)展成長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。

第四，從競(jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)講，長(zhǎng)期主義是跳出內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)的最好選擇。并不是所有人或組織都會(huì)選擇長(zhǎng)期主義，這就是為什么最后勝出的一定是長(zhǎng)期主義者。亞馬遜的前CEO貝佐斯講過(guò)：做一件事把眼光放到未來(lái)3年，和你同臺(tái)競(jìng)技的人就很多，但能放到未來(lái)7年，和你同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的人就很少了，因?yàn)楹苌儆泄驹敢庾瞿敲撮L(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。

貝佐斯也問(wèn)過(guò)巴菲特：你的投資理念非常簡(jiǎn)單，為什么大家不會(huì)復(fù)制你的做法呢？巴菲特說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有人愿意慢慢地變富。

長(zhǎng)期主義其實(shí)是違背人類基于生存的本能的，長(zhǎng)期主義并不是所有人都能夠做到，也不是所有人都會(huì)選擇的。但是我們知道，少有人走的路往往是最好的路。在長(zhǎng)期主義的道路上，你不會(huì)遇到多少競(jìng)爭(zhēng)者。所以長(zhǎng)期主義才是跳出眼前內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)的最好選擇。

（摘自《讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化》）