摘 要:影視教育作為國家中小學(xué)智慧教育平臺“課后服務(wù)”欄目的重要組成部分,其影片中蘊含著豐富的育人價值,在我國德育、美育教育中演著重要角色。通過對40批次共493部向全國中小學(xué)生推薦優(yōu)秀影片的人物形象和教育主題進行統(tǒng)計與分析發(fā)現(xiàn),影視人物形象具有多元教育價值,但人物形象的選擇和塑造可能會給學(xué)生留下刻板印象。中小學(xué)影視教育主題既注重全面性,又尤為重視革命傳統(tǒng)教育和人格教育。為促進中小學(xué)影視教育更高質(zhì)量地發(fā)展,需要在選擇和推薦影片時要關(guān)注人物形象的道德養(yǎng)成,適當增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,加強優(yōu)秀影片資源庫的建設(shè)、管理和利用力度。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)生;影視教育;優(yōu)秀影片;德育;美育
中圖分類號:G434 文獻標識碼:A
一、問題提出
黨的二十大提出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,我們要大力發(fā)展社會主義先進文化,加強理想信念教育,傳承中華文明。相應(yīng)地,《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》中的培養(yǎng)目標也明確指出要在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)等方面下功夫。課程方案提出:改革藝術(shù)課程,融入影視、戲劇等內(nèi)容。優(yōu)秀影片是承載和傳播精神文明的優(yōu)質(zhì)載體,集思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體,具有生動、形象、感染力強等特點。
當前國內(nèi)對中小學(xué)影視教育的研究主要集中在中小學(xué)影視教育的教育功能、開展現(xiàn)狀以及推進策略等方面[1]。然而,自我國開展中小學(xué)影視教育活動以來,其育人價值的內(nèi)容涉及哪些方面,呈現(xiàn)出何種特征,未來的發(fā)展方向如何?這些問題目前尚不是很清楚。因此,本研究試圖建構(gòu)分析框架,對向全國中小學(xué)推薦的優(yōu)秀影片進行分析,意在揭示其育人價值的內(nèi)容和特征,從整體上認識和把握我國的中小學(xué)影視教育的育人價值,提升優(yōu)秀影片選取的科學(xué)性、針對性和精準性,推動中小學(xué)影視教育的高質(zhì)量發(fā)展。
二、我國中小學(xué)影視教育的內(nèi)涵
根據(jù)教育目的不同,可以將影視教育分為兩大類:影視專業(yè)教育和影視普及教育。前者主要用于高等院校影視相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng),后者主要用于提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng),受眾包括非影視專業(yè)的大中小學(xué)生[2]?!读x務(wù)教育藝術(shù)課程標準(2022年版)》中影視教育活動包括“欣賞”“表現(xiàn)”“創(chuàng)造”以及“融合”四種方式,其目的在于讓學(xué)生欣賞與感受美,促進學(xué)生對文化的理解,并通過創(chuàng)意實踐提升媒介素養(yǎng)。教育部2018年頒布的《關(guān)于加強中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見》中提到,開展影視教育活動的主要形式有電影欣賞、電影評論、電影表演與配音、電影創(chuàng)作等,其內(nèi)容涉及理想信念、革命傳統(tǒng)、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面。本研究認為中小學(xué)影視教育指通過影視教育活動,以實現(xiàn)德育、美育為主要目的的教育方式。
三、研究設(shè)計
(一)研究思路與方法
本研究主要從影片的主角人物形象和教育主題兩大方面探討優(yōu)秀影片的育人價值,其中人物形象主要包括自然屬性維度和社會屬性維度(見表1),自然屬性維度包括性別、年齡、國籍、民族,社會屬性維度包含時代以及職業(yè)。研究使用Nvivo 12 Plus作為編碼工具,對分析文本進行自下而上的漸進式分析、凝練概括,并將其概念化和范疇化,最終建構(gòu)中小學(xué)影視教育中優(yōu)秀影片教育主題的分析框架。
(二)分析文本的確定
本研究的優(yōu)秀影片指的是自1997年以來教育部(國家教委)聯(lián)合其他部門面向全國中小學(xué)推薦的40批次共計493部優(yōu)秀影片,每批次推薦的數(shù)量如圖1所示,平均每批次推薦12. 3部影片,具體影片的片目詳見教育部(國家教委)的相關(guān)文件。
本研究的分析主體為上述493部優(yōu)秀影片的影視簡介。影視簡介是影視內(nèi)容的簡要概括,一般包含背景、人物、時間、故事主題以及劇情發(fā)展等內(nèi)容,基本上能滿足本研究的需要。通過1905電影網(wǎng)(CCTV-6官方新媒體平臺)、豆瓣電影等平臺搜集,最終獲取并整理出493份影視簡介。如果在分析的過程中,研究者無法根據(jù)影視簡介確定所分析內(nèi)容或者研究者間未能就分析內(nèi)容達成一致,則通過觀看影片方式后再次確認,達成共識。
(三)中小學(xué)影視教育主題分析框架的建構(gòu)
(1)開放式編碼
開放式編碼是對分析文本進行歸納概括、概念化的過程。研究者通過反復(fù)閱讀影視簡介,將每一部影視簡介作為一個參考節(jié)點,共涉及493個參考節(jié)點。對每部影視簡介依次進行編碼,首先將簡介內(nèi)容凝練概括成一句反映影片主題的句子,接著使用一個詞對主題句進行概括,形成初始概念。因初始概念較多,本文僅展示部分代表性的初始概念的編碼過程(見表2)。通過開放式編碼,最終形成132個初始概念,也就是本分析框架的一級節(jié)點。
(2)關(guān)聯(lián)式編碼
關(guān)聯(lián)式編碼是在開放式編碼的基礎(chǔ)上,深入挖掘、比較、發(fā)現(xiàn)以及建立不同初始概念之間的聯(lián)系。根據(jù)初始概念含義的相似性,通過反復(fù)對比和分析,對同類初始概念合并,形成43個次級類目(見表3),也就是本分析框架的二級節(jié)點。
(3)核心式編碼
核心式編碼是在關(guān)聯(lián)式編碼的基礎(chǔ)上進一步梳理和整合次級類目的關(guān)系,建立核心類目,最終形成8個核心類目,包括個人品質(zhì)、家庭生活、校園生活、社會生活、人與國家、人與世界、人與自然以及科學(xué)與文化。最終形成中小學(xué)影視教育主題的分析框架(見表3)。
四、研究結(jié)果與分析
(一)影片主角人物的統(tǒng)計與分析
(1)影片中主角的性別、年齡以及國籍統(tǒng)計與分析
從主角人物的性別來看,男性比例占比73%,而女性占比僅為27%,存在明顯差異。為了解男女性別比例是否會隨著時間的變化而變化,我們又分別統(tǒng)計了這493部影片中前100部和后100部中男女主角人物的比例,前100部的女性主角占比為27%,后100部的女性主角占比為22%,發(fā)現(xiàn)女性作為主角人物的影片比例并沒有得到改善。此外,我們還統(tǒng)計了影片中根據(jù)真實事件改編的影片數(shù)量為61部,其中主角人物為女性的數(shù)量為7部,差距更為顯著。以上研究發(fā)現(xiàn)與2021年的《男性主宰的世界》(It’s a Man’s (Celluloid) World)報告中女性在全球票房最高100部電影中作為主角的比例相似[3]。青少年時期是性別認同發(fā)展的敏感時期,社會認知理論表明,反復(fù)觀察這些刻板印象可能對年輕觀眾的世界觀產(chǎn)生持久的影響,并由此產(chǎn)生性別偏見問題,甚至?xí)屌援a(chǎn)生消極體驗,限制其自主發(fā)展。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示,2020年,女生在九年義務(wù)教育在校生的比重為46. 6%,在各類高等教育中占比均超過男生,其在社會中的重要性不言而喻[4]。因此,如何消除性別偏見對于教育和社會發(fā)展來說都是至關(guān)重要的。
從主角人物的年齡段分布來看,少年所占比重最大,達到52%,超過一半的影片都是以青少年的視角來講述,其余依次是青年(30%)、中年( 13%)、老年( 3%)以及兒童(2%)。社會學(xué)習(xí)理論認為,個體通過模仿他人學(xué)習(xí)行為、態(tài)度和社會規(guī)范。兒童的決策更容易受成人榜樣的影響,而青少年的決策則更容易受同齡人榜樣影響,這可能是因為兒童更傾向于權(quán)威,認為成人榜樣擁有更廣博的知識,而青少年則認為同齡人更有能力。不同年齡的榜樣人物對中小學(xué)生的影響是不同的。因此,在選擇中小學(xué)影視教育影片的時候應(yīng)充分考慮不同年齡的榜樣人物對學(xué)生的影響機理,針對不同年齡段學(xué)生選取合適的影片。
從主角人物的國籍分布來看,國籍為外國的影片數(shù)量為12部,占比僅為2%,涉及人物有愛迪生、馬克思等。PISA2018首次將全球素養(yǎng)作為測評項目,包括“全球事務(wù)的知識與理解”“跨文化的知識與理解”和“分析與批判性思維”三大維度。同樣的,我們國家也將國際理解作為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本要點。高質(zhì)量且適切的影片是提升全球素養(yǎng)的重要手段,有助于學(xué)生跨文化的知識與理解。
(2)影片中主角的民族、時代以及職業(yè)統(tǒng)計與分析
從主角人物的民族分布來看,少數(shù)民族比重為7%,主要涉及藏族、維吾爾族、蒙古族、傣族、苗族、水、傈僳族等民族,多數(shù)展現(xiàn)民族團結(jié)進步以及少數(shù)民族的精神、生活、文化以及自然風光。如《氈匠和他的女兒》講述的是一對蒙古族父親將搟氈技藝傳授給女兒的動人故事。一直以來,民族團結(jié)、民族交融在鑄牢中華民族共同體意識中發(fā)揮著重要作用,學(xué)校教育在這方面扮演著重要角色。
從主角人物的時代分布來看,77%影片的時代背景為當代,其余依次是近現(xiàn)代(20%)和古代(3%)。當代涉及的內(nèi)容非常廣,近現(xiàn)代的內(nèi)容主要涉及革命斗爭,而古代的更多的是歷史文化。榜樣人物的時代背景選擇與國家歷史文化密切相關(guān)。如我國人教版小學(xué)語文教科書中榜樣人物的時代分布上古代、近現(xiàn)代以及當代大體均衡,新加坡名創(chuàng)版小學(xué)語文教科書中榜樣人物的時代分布中當代的占比最大,達到84. 9%[5]。因此,在選擇優(yōu)秀影片的時候,一方面需要意識到當代的主角人物離中小學(xué)生的實際生活更近,更容易引發(fā)情感上的共鳴;另一方面,中華文明上下五千年,蘊含著豐富的育人價值,我們也應(yīng)該深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的時代價值,以滋養(yǎng)青少年的成長。
從主角人物的職業(yè)分布來看,學(xué)生的比重最大,占比43%,其余依次是軍人、警察(14%),革命家、政治家(10%),教育工作者(10%),農(nóng)民、工人(8%),文藝工作者(5%),科學(xué)家、科研工作者( 3%),服務(wù)業(yè)從業(yè)者(3%),醫(yī)護工作者(2%),企業(yè)家(1%),運動員(1%)。影視教育中的職業(yè)形象能夠促進公眾對職業(yè)內(nèi)容的認識和理解、激發(fā)職業(yè)認同感以及構(gòu)建職業(yè)身份。教育部印發(fā)的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》中提到,要增強學(xué)生根據(jù)自身興趣專長進行生涯規(guī)劃和職業(yè)選擇的能力,并開設(shè)職業(yè)體驗活動;《普通高中課程方案(2017年版2020年修訂)》在課程內(nèi)容確定的原則中也明確指出,增強課程內(nèi)容與社會生活、高等教育和職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。因此,需要充分發(fā)揮影視教育在中小學(xué)職業(yè)生涯教育中的作用。
(二)影片的教育主題統(tǒng)計與分析
從整體上來看,中小學(xué)影視教育影片的教育主題中占比最大的是個人品質(zhì)(24%)和人與國家(24%),其余依次是校園生活(16%),社會生活(13%),家庭生活(8%),文化知識(9%),人與自然(5%)以及人與世界(1%)。各教育主題統(tǒng)計結(jié)果詳見表3。從主題上看,主要聚焦于愛國主義教育、理想信念教育以及人格教育等方面,同時也兼顧了科學(xué)、文化、安全等主題,體現(xiàn)了針對性、豐富性以及多樣性。從具體內(nèi)容上看,在43個二級類目中,節(jié)點數(shù)達到或超過20次的依次為:革命斗爭、自立自強、教書育人、溫暖親情、社會關(guān)愛、堅毅勇敢以及安全教育七個方面。
(1)注重革命傳統(tǒng)教育,重視紅色基因傳承
在人與國家的類目中,革命斗爭尤為突出,節(jié)點數(shù)高達76次,充分體現(xiàn)了革命歷史與革命文化傳承教育的重要性。中國共產(chǎn)黨在我國發(fā)展過程中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心作用,團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民攻堅克難,不斷進取,取得了舉世矚目的成就。在這過程中涌現(xiàn)出一批又一批的英雄模范人物,給我們留下了寶貴的精神財富。值得一提的是,其中還包含了不少以青少年的視角來敘事的影片,例如,少年雷鋒、小兵張嘎和少年鄧恩銘等??梢姡耙暯逃€十分注重發(fā)揮青少年的榜樣作用,將紅色基因根植于中小學(xué)生心中,以潤物無聲的方式激發(fā)學(xué)生的愛國、愛黨情懷。
(2)強化國家認同,增進民族凝聚力
國家認同主要包括政治認同、文化認同、身份認同、歷史認同以及地理認同等五個方面[6],其在影視教育主題的二級類目中主要體現(xiàn)為傳統(tǒng)文化、民族文化、中華文明、熱愛自然、革命斗爭、國家領(lǐng)袖、守護邊疆、公正廉潔、寬厚正直、社會關(guān)愛、愛崗敬業(yè)等內(nèi)容。如,傳承中國傳統(tǒng)文化京劇和舞獅的《娃娃唱大戲》和《黃小鴻之獅舞驕陽》、維護祖國統(tǒng)一和增進民族團結(jié)的《英雄鄭成功》和《香巴拉信使》、敘述優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和中華民族崛起的《天渠》和《復(fù)興之路》、記錄中國野生動物的《我們誕生在中國》和《鷺世界》等。影視教育在強化國家認同和增進民族凝聚力中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,有利于增強中小學(xué)生對中華民族的認同感、歸屬感和自豪感,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
(3)圍繞學(xué)生中心,聚焦成長成才
影視教育主題中,有很大一部分是圍繞個人成長、家庭生活、校園生活以及社會生活展開的,很好地體現(xiàn)了家校社協(xié)同育人的理念,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)、公民素養(yǎng)以及責任擔當。這些影片根植于中華大地,有不少還是根據(jù)真實事件改編的“中國故事”,能很好地反映現(xiàn)實生活。家庭生活中主要關(guān)注父母對兒女的愛、孩子對愛的渴望以及青春期的叛逆與成長,校園生活中很大一部分是圍繞師生關(guān)系展開的,尤其關(guān)注教師的教書育人、師生情以及同學(xué)情等,社會生活則側(cè)重體現(xiàn)社會對學(xué)生群體的關(guān)愛。如,《無聲的河》講述的實習(xí)教師文治與一群聾啞學(xué)生相互鼓勵和積極生活的故事、《機密行動》講述了三個小朋友靠自身努力掙錢完成三爺爺心愿的故事。此外,還有不少影片關(guān)注殘疾兒童、留守兒童以及孤兒等弱勢群體,體現(xiàn)了包容性和平等性。
五、反思與建議
優(yōu)秀影片作為中小學(xué)開展影視教育的重要資源,其育人的價值取向至關(guān)重要。為實現(xiàn)影視教育影片數(shù)量和質(zhì)量的雙重提升,針對研究中發(fā)現(xiàn)的問題提出以下改進建議。
(一)重視影視人物形象的道德養(yǎng)成,引領(lǐng)學(xué)生成長成才
影視中人物形象的道德養(yǎng)成指的是人物角色的現(xiàn)有道德修養(yǎng)水平及其提升過程和對觀眾的影響[7]。中小學(xué)是習(xí)慣養(yǎng)成、道德涵養(yǎng)、心靈成長的重要時間節(jié)點,而中小學(xué)生又對新生事物充滿好奇,喜歡模仿他人的行為舉止,辨別能力較弱。如果人物形象的選擇和塑造不當,可能會對學(xué)生產(chǎn)生負面影響,讓學(xué)生誤入歧途。因此,影視中人物形象的道德養(yǎng)成便尤為重要。在評選和推薦優(yōu)秀影片時,要立足于德育和美育需要,關(guān)注影片中人物形象的道德養(yǎng)成敘事方式,選擇符合學(xué)生認知、能夠獲得學(xué)生情感認同以及貼近歷史和生活實際的影片。此外,觀影活動中也要注重對學(xué)生的價值引導(dǎo),以更加全面的、客觀的方式評價影視中的人物和事件,引領(lǐng)學(xué)生成長成才。
(二)適當增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,增強文化自信
2021年1月,教育部正式印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》,大力提倡傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,旨在充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能。根據(jù)對優(yōu)秀影片的統(tǒng)計結(jié)果(見表3),當前影片中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容偏少。面對當前國際形勢的復(fù)雜多變,我們更需要增強文化自覺,鑄牢中華民族共同體意識。因此,影視教育中也應(yīng)該適當增加中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,增強文化自信,使中華文化在新時代重新綻放風采。
(三)優(yōu)化平臺資源建設(shè),利用優(yōu)秀影片開展課后服務(wù)
影視教育作為國家中小學(xué)智慧教育平臺“課后服務(wù)”欄目的重要組成部分,可以為廣大學(xué)校提供優(yōu)質(zhì)影視教育教學(xué)資源[8]。為此,我們一方面要加大優(yōu)秀影片資源庫的建設(shè)力度,提升科學(xué)管理水平,將學(xué)生在平臺上的觀影和評價數(shù)據(jù)作為參考,提高影片的推薦質(zhì)量;另一方面,中小學(xué)校可以利用平臺上的優(yōu)秀影片資源開展課后服務(wù),與學(xué)校主題教育活動深度結(jié)合,營造濃厚的觀影氛圍。
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(責任編輯:邢西深)