范本呈現(xiàn)
吃瓜子
◎豐子愷
拿筷子,吹煤頭紙,吃瓜子,的確是中國(guó)人獨(dú)得的技術(shù)。其純熟深造,想起了可以使人吃驚。但我以為這三種技術(shù)中最進(jìn)步最發(fā)達(dá)的,要算吃瓜子。
我必須注意選擇,選那較大、較厚、而形狀平整的瓜子,放進(jìn)口里,用臼齒“格”地一咬;再吐出來(lái),用手指去剝。幸而咬得恰好,兩瓣瓜子殼各向兩旁擴(kuò)張而破裂,瓜仁沒(méi)有咬碎,剝起來(lái)就較為省力。若用力不得其法,兩瓣瓜子殼和瓜仁疊在一起而折斷了,吐出來(lái)的時(shí)候我就擔(dān)憂。那瓜子已縱斷為兩半,兩半瓣的瓜仁緊緊地裝塞在兩半瓣的瓜子殼中,不容易取它出來(lái)。我只得乘人不見(jiàn)把它拋棄了。
在痛感困難的時(shí)候,我本擬不再吃瓜子了。但拋棄了之后,覺(jué)得口中有一種非甜非咸的香味,會(huì)引逗我再吃。我便不由得伸起手來(lái),另選一粒,再送交臼齒去咬。不幸而這瓜子太燥,我的用力又太猛,“格”地一響,玉石不分,咬成了無(wú)數(shù)的碎塊,事體就更糟了。我只得把粘著唾液的碎塊盡行吐出在手心里,用心挑選,剔去殼的碎塊,然后用舌尖舐食瓜仁的碎塊。然而這挑選頗不容易,因?yàn)闅さ乃閴K的一面也是白色的,與瓜仁無(wú)異,我誤認(rèn)為全是瓜仁而舐進(jìn)口中去嚼,其味雖非嚼蠟,卻等于嚼砂。殼的碎片緊緊地嵌進(jìn)牙齒縫里,找不到牙簽就無(wú)法取出。碰到這種釘子的時(shí)候,我就下個(gè)決心,從此戒絕瓜子。戒絕之法,大抵是喝一口茶來(lái)漱一漱口,點(diǎn)起一支香煙,或者把瓜子盆推開(kāi)些,把身體換個(gè)方向坐了。然而過(guò)了幾分鐘,與別人談了幾句話,不知不覺(jué)之間,會(huì)跟了別人而伸手向盆中摸瓜子來(lái)咬。這樣,吃而復(fù)戒,戒而復(fù)吃,我為它受盡苦痛。
但我看別人,精通此技的很多。常見(jiàn)閑散的少爺們,一只手指間夾著一支香煙,一只手握著一把瓜子,且吸且咬,且咬且吃,且吃且談,且談且笑。他們不須揀選瓜子,也不須用手指去剝。一粒瓜子塞進(jìn)了口里,只消“格”地一咬,“呸”地一吐,早已把所有的殼吐出,而在那里嚼食瓜子的肉了。那嘴巴真像一具精巧靈敏的機(jī)器,不絕地塞進(jìn)瓜子去,不絕地“格”“呸”“格”“呸”……全不費(fèi)力,可以永無(wú)罷休。女人們、小姐們的咬瓜子,態(tài)度尤加來(lái)得美妙;她們用蘭花似的手指摘住瓜子的圓端,把瓜子垂直地塞在門牙中間,而用門牙去咬它的尖端?!暗?,的”兩響,兩瓣殼的尖頭便向左右綻裂。然后那手敏捷地轉(zhuǎn)個(gè)方向,同時(shí)頭也幫著了微微地一側(cè),使瓜子水平地放在門牙口,用上下兩門牙把兩瓣殼分別撥開(kāi),咬住了瓜子肉的尖端而抽它出來(lái)吃。這吃法不但“的,的”的聲音清脆可聽(tīng),那手和頭的轉(zhuǎn)側(cè)的姿勢(shì)窈窕得很,有些兒嫵媚動(dòng)人,連丟去的瓜子殼也模樣姣好,有如朵朵蘭花。由此看來(lái),咬瓜子是中國(guó)少爺們的專長(zhǎng),而尤其是中國(guó)小姐、太太們的拿手戲。
(選自《萬(wàn)般滋味,都是生活》,有刪改)
技法提煉
動(dòng)作描寫,即通過(guò)描寫人物“做什么”和“怎么做”來(lái)表現(xiàn)人物的性格和精神面貌,它是刻畫人物的重要方法之一。老舍先生曾言:“只有描寫行動(dòng),人物才能站起來(lái)?!笨梢?jiàn),動(dòng)作描寫在塑造人物形象上起到了舉足輕重的作用。那么,如何通過(guò)動(dòng)作描寫讓人物形象更加生動(dòng)呢?我們可以從以下幾個(gè)方面著手:
1.分解細(xì)化,化大為小寫具體
在描寫人物動(dòng)作時(shí),要將人物的動(dòng)作進(jìn)行必要的分解,也就是把一個(gè)大動(dòng)作分解細(xì)化成一個(gè)個(gè)連貫的小動(dòng)作,再選擇恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞進(jìn)行細(xì)致描繪,把看似連續(xù)的動(dòng)作定格、拆分、再敘述,摹寫人物的一舉手、一投足,這樣刻畫出的人物形象才能形神兼?zhèn)洹?/p>
2.多維聚焦,發(fā)散思維寫立體
在描寫人物動(dòng)作時(shí),除了將某一個(gè)部位的動(dòng)作細(xì)化分解,我們還可以抓住多個(gè)部位的動(dòng)作特點(diǎn),給動(dòng)作“配上聲音”“加上表情”“融入想象”,通過(guò)發(fā)散思維,增加敘述切入點(diǎn),讓動(dòng)作描寫更精細(xì)、人物形象更立體。
3.貫穿感官,添加修辭寫鮮活
在動(dòng)作描寫中,為了讓人物形象更鮮活,我們可以調(diào)動(dòng)視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官,立體、形象地反映描寫對(duì)象的特征,塑造出有血有肉、有溫度、有氣息的人物形象。同時(shí),還可以運(yùn)用多種修辭手法,給人物動(dòng)作“涂脂抹粉”,從而更好地凸顯人物的個(gè)性和特點(diǎn)。
學(xué)以致用
讓閩劇走進(jìn)心靈
◎王雨萱
戲腔一開(kāi),便匯千古忠孝禮義,成一時(shí)悲歡離合,唱一曲人生流轉(zhuǎn)。閩劇,攜著琴音鑼鼓聲,悄然走進(jìn)我的心靈……
聲音與記憶“捆”得最緊,它讓時(shí)光變得生動(dòng)。雖歷經(jīng)歲月的風(fēng)吹雨打,但學(xué)習(xí)閩劇的記憶仍“植根”在我的童年回憶中:奶奶坐在大樹(shù)的陰涼下,手中搖著蒲扇,隱在背光的陰影里,腰直背挺,精神煥發(fā),似以小院為臺(tái),以蒲扇為劍,聲音嘹亮,字正腔圓。她無(wú)需濃妝,亦無(wú)需觀眾,自讓那閩劇如此動(dòng)人心弦。
“女兒?jiǎn)萄b男人樣,爹爹汝竟然認(rèn)不清。”抑揚(yáng)頓挫的腔調(diào)瞬間吸引了年幼的我的注意力,我專注地看著奶奶,連手中的玩具掉了都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。奶奶注意到了我的目光,對(duì)我露出了燦爛的笑容。她把年幼的我抱在腿上,放慢了語(yǔ)調(diào)接著唱,我也跟著“咿咿呀呀”地模仿。四五歲的我不明白奶奶唱的是什么,只覺(jué)得那曲調(diào)悅耳,婉轉(zhuǎn)中透著英氣,聽(tīng)著就讓人心生歡喜。從此,閩劇在我心中埋下了一顆種子……
之后幾年,奶奶常帶著我去戲院聽(tīng)?wèi)颉V炱嶂母吲_(tái)透著厚重的歷史感,隨著一縷陽(yáng)光灑下,鑼鼓鏘鏘,好戲開(kāi)場(chǎng)。祝英臺(tái)一身紅裝立于臺(tái)上,發(fā)冠簪花玉搔頭,長(zhǎng)袖飄搖舞翩躚,眼尾點(diǎn)了胭脂的秋瞳顧盼流轉(zhuǎn),向外張望著梁山伯。榕腔聲起:“梁兄做文章要專心,你前程不想想釵裙”“我從此不敢看觀音”;諸葛亮手持鵝毛羽扇,頭戴高冠,撫其長(zhǎng)髯,深思熟慮間,諫忠貞之才,看得我連連叫好;沉香頭扎小辮,頭頂寶蓮,穿著布衣,同一身紅甲的二郎神揮槍舞矛,劈山救母,我不禁為他的一片孝心動(dòng)容……聲如潺潺流水,又似巍巍大山,間關(guān)鶯語(yǔ),繞梁三日,綿綿不絕。每一次聽(tīng)?wèi)?,我都感到心曠神怡,如?tīng)仙樂(lè),仿佛我也是戲班的一員,與他們共進(jìn)退,同榮辱,話長(zhǎng)情。那顆名叫“閩劇”的種子在我心中逐漸抽出了綠色的嫩芽。
一團(tuán)拂塵似的云翳了太陽(yáng),陽(yáng)光卻依舊盡力從云隙間鉆出來(lái),灑在朱紅斑駁的戲臺(tái)上,搖曳的光影“斑駁”了演員的臉??粗麄兊难壑信炫戎环N不可言狀的堅(jiān)毅,我的心不禁被狠狠地“撞擊”了。
戲落之后,奶奶帶我進(jìn)入了后臺(tái),四方院井,八方演員。我忽地想起方才看見(jiàn)的那一抹抹堅(jiān)毅,脫口問(wèn)身邊的一位演員為何會(huì)選擇閩劇。他仰面長(zhǎng)嘯,作臺(tái)上腔勢(shì)道:“日久生情哪——”在爽朗的笑聲中,我似乎聽(tīng)出他內(nèi)心的執(zhí)著?!爸皇乾F(xiàn)在很少有年輕人,能靜下心來(lái)學(xué)這一門傳統(tǒng)文化了,我們要做的就是將老祖宗的東西傳承下來(lái),發(fā)揚(yáng)光大?!?/p>
“‘戲已開(kāi)腔,八方開(kāi)聽(tīng)’。這是老祖宗定下的規(guī)矩,只要開(kāi)了腔,就不能停下,就算沒(méi)有人,四方神靈還在聽(tīng)……”奶奶蒼老的聲音如一股清泉,澆灌了我心中“閩劇”的嫩芽,讓其在我心中繁茂生長(zhǎng)。身為華夏兒女,我們當(dāng)不忘根、不忘本!讓閩劇走進(jìn)心靈,承文化傳承之責(zé),如此,甚好!
【福建福州市第八中學(xué)】
●點(diǎn)評(píng)
這篇作文構(gòu)思精巧,不落俗套。小作者詳實(shí)地?cái)⑹隽俗约号c閩劇初識(shí)、相知、相熟的過(guò)程,內(nèi)容緊扣主題,情節(jié)連貫。行文過(guò)程中,小作者運(yùn)用豐富多樣的修辭以及細(xì)化分解的動(dòng)作描寫技法,生動(dòng)地再現(xiàn)了演員表演閩劇時(shí)高超卓絕的表演藝術(shù)。作文語(yǔ)言優(yōu)美,展現(xiàn)出小作者對(duì)生活出眾的細(xì)致觀察能力與深厚的文化積累。