生態(tài)文明治理的人間贊歌

近年來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)自然環(huán)境的高度關(guān)注以及對(duì)生態(tài)問(wèn)題的大力整治，自然文學(xué)寫(xiě)作如火如荼。長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《江如練》作者任林舉深入漓江流域30余個(gè)村落、洲島進(jìn)行實(shí)地考察，深度訪談了60余名美麗中國(guó)建設(shè)者。他們有的是負(fù)責(zé)基層治理工作的公務(wù)員，有的是靠漓江生存的漁夫和竹筏船夫，有的是秉公執(zhí)法的警官，有的是藝術(shù)工作者，有的是世代定居于此的農(nóng)民……他們身份各異、性格鮮明，但都不約而同地心往一處想、勁往一處使，發(fā)揮自身所長(zhǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，奔赴同一個(gè)目標(biāo)——以自己的方式保護(hù)漓江自然生態(tài)、促進(jìn)漓江健康發(fā)展。

自然文學(xué)不應(yīng)將視野高高飄浮在物質(zhì)世界之上，俯瞰人類對(duì)自然生態(tài)犯下的罪過(guò)，而應(yīng)將世界視為由自然與人類渾然一體的物質(zhì)和精神共同體，將個(gè)人視為自然生態(tài)中的一份69c30245e96dbd97f70b14f84d6eae60子的同時(shí)，也將自然環(huán)境看作牽系人類個(gè)體命運(yùn)的關(guān)鍵要素。從這點(diǎn)看，《江如練》發(fā)揮了自然文學(xué)獨(dú)有的魅力，激勵(lì)讀者去追求更符合當(dāng)代價(jià)值觀、更高尚、更唯美的精神境界。

“石床如管，流水如風(fēng)，如流動(dòng)的聲母，不斷地與那些韻母般大大小小的石頭摩擦、碰撞，協(xié)奏出美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟。平緩時(shí)，如慢條斯理的道白；湍急處，如激情飛揚(yáng)的抒發(fā)；潭淵間，如低回的沉吟或短暫的停頓，再出發(fā)，依舊如娓娓道來(lái)的另一程傾訴?！弊髡咴凇督缇殹分杏醚塾^察自然、用耳聆聽(tīng)自然、用心體驗(yàn)自然，三景之間相互交織、相輔相成，體現(xiàn)了自然文學(xué)獨(dú)特的審美情趣和美學(xué)價(jià)值。

“自然與人類從來(lái)相互依存，命運(yùn)與共，只有人在自然之中，自然才多了一重生命的光輝；只有自然在人的心里，人才多了一縷與天地自然相通的靈氣與神韻?！薄督缇殹窞樽x者展示了“世界的漓江，人文的漓江”，具有兩方面的特點(diǎn)。一方面，它從宏觀層面細(xì)膩地描繪了漓江沿岸的生活圖景。另一方面，它又從微觀層面塑造了漓江流域生態(tài)文明建設(shè)中平凡而動(dòng)人的人物群像。其打破了傳統(tǒng)自然文學(xué)中以自然風(fēng)光為主要描寫(xiě)對(duì)象，更傾向于“人的贊歌”和“人與自然相處的贊歌”。

《江如練》兼顧了對(duì)自然景物和人文氣息的描寫(xiě)，既有對(duì)生態(tài)問(wèn)題的反思與剖析，又有對(duì)治理手段的展現(xiàn)和擴(kuò)展，更有對(duì)優(yōu)秀道德品質(zhì)的傳頌。它在內(nèi)容上達(dá)成了人與自然的和諧，在主題上展現(xiàn)了人們對(duì)初心與使命的堅(jiān)守，在文本上打破了自然文學(xué)與報(bào)告文學(xué)的邊界。它不僅是一幅獨(dú)屬于漓江的“麗景”，更是一幅屬于人類命運(yùn)共同體的“人景”。

社會(huì)劇變、漓江奔流。世界瞬息萬(wàn)變，在永恒的動(dòng)中，漓江上形形色色的人體驗(yàn)與感悟著自然生態(tài)的美；美景如畫(huà)、山巖巍峨，世世代代壯鄉(xiāng)兒女堅(jiān)守漓江之畔，共同維護(hù)秀美的漓江。讀者可以通過(guò)《江如練》定格于字里行間的安靜中，收獲永留心間的感動(dòng)與溫潤(rùn)。從這種意義上說(shuō)，不管是美德還是精神，都來(lái)自于自然界中動(dòng)與靜的結(jié)合，來(lái)自于人與自然之間通過(guò)風(fēng)景、聲景、心景進(jìn)行的交流和融合。如果這種交流和融合將國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)時(shí)代背景與漓江歷史文脈的完整流動(dòng)結(jié)合起來(lái)，《江如練》的“格調(diào)”與節(jié)奏“高開(kāi)高走”，讀者的感觸與震撼或許會(huì)更豐滿、更強(qiáng)烈一些。