秋分

遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就通過觀測太陽，確立了二分二至。二分指的是“春分”和“秋分”。《說文解字》：“分，別也。從八從刀，刀以分別物也。”分是一個(gè)會(huì)意字，從八、從刀會(huì)意，本義是判分、分割，二分皆因晝夜平分而得名。二至指的是“夏至”和“冬至”，因晝夜極長而得名。二分二至的確立，是二十四節(jié)氣中最為基礎(chǔ)的天文節(jié)點(diǎn)?！渡袝虻洹酚涊d：“宵中星虛，以殷仲秋?！边@是說秋分這一天，晚上和白天一樣長，黃昏的時(shí)候，虛宿出現(xiàn)在星空中。

《說文解字》：“秋，禾谷熟也?！睆臐h字的形義來說，古文字秋的字形，紛繁復(fù)雜：甲骨文的秋，象以火驅(qū)蝗，與耕種經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，字形和《說文》籀文前后相承。戰(zhàn)國文字的秋，有的從火、從禾、從日，有的從禾、從日：禾代表著秋天里豐收的谷物，日體現(xiàn)出古人對太陽的觀測。其實(shí)，商代和西周前期，僅有春秋，尚無冬夏。隨著農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展和歷法的不斷周密，四時(shí)逐步確立。戰(zhàn)國時(shí)期，春、夏、秋、冬四字均有從“日”的寫法，這和人們仰觀太陽、俯察物候有著密切的關(guān)聯(lián)。秦漢時(shí)期，小篆和隸書的秋字逐漸規(guī)整為從禾、從火，綿延及今。從漢字的音義來說，古書里秋的訓(xùn)解，說法眾多：秋天，是收獲的季節(jié)?！缎⒔?jīng)援神契》：“秋者，揫也，萬物于此揫斂也?！编嵭度Y目錄》：“秋者，遒也。”每到秋天，農(nóng)人從田里收割稻谷，入藏倉廩，秋和揫、遒等詞音義相通，均有揫聚的詞義特點(diǎn)。

秋天，也是肅殺的季節(jié)?！洞呵镌罚骸扒镏疄檠猿钜?，萬物至此而愁，恐殘敗也。”《春秋繁露》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”秋和愁、愀、湫等詞音義相通，均有愀悲的詞義特點(diǎn)。秋季，天氣轉(zhuǎn)涼，目睹草木凋零，總能喚起文人墨客的悲秋之情，這也成為中國文學(xué)永恒的主題。楚國的宋玉就曾感慨：“悲哉，秋之為氣也！”唐詩中，張籍《秋思》“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重，復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”，寓居洛陽，一封家書，寄托詩人的無盡思念；杜甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，漂泊他鄉(xiāng)，一次登臨，抒寫詩人的千緒萬端。進(jìn)一步說，揫聚道果實(shí)收藏，愁緒言內(nèi)心收緊，秋之揫聚與秋之憂愁，意義相互關(guān)聯(lián)。在秋的漢字形體和音義說解中，蘊(yùn)含著古人對秋天的獨(dú)到觀察和多重理解。

秋分在陽歷9月22日至24日交節(jié)，也稱“日夜分”?！抖Y記·月令》記載秋分的物候，云：“日夜分，雷始收聲，蟄蟲坯戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸?！鼻锓种螅茁曋饾u遠(yuǎn)去，蟲獸為冬眠蟄居作著準(zhǔn)備，河流湖泊漸漸干涸。在詩詞中，也留下了古人對秋分時(shí)令的觀察和思考。杜甫《晚晴》“江虹明遠(yuǎn)飲，峽雨落馀飛”，勾勒出山間澄澈，夕照映虹；韓愈《獨(dú)釣》“遠(yuǎn)岫重疊出，寒花散亂開”，描摹了秋山重疊，寒花爛漫；謝逸《點(diǎn)絳唇》“金氣秋分，風(fēng)清露冷秋期半，涼蟾光滿，桂子飄香遠(yuǎn)”，書寫了圓月當(dāng)空，丹桂飄香；陸游《秋分后頓凄冷有感》“豈無一樽酒，亦有書在傍，飲酒讀古書，慨然想黃唐”，天氣轉(zhuǎn)涼，詩人卻把酒暢飲，展卷讀書，真可謂瀟灑豪邁。

在傳統(tǒng)節(jié)日中，春分、清明、夏至、冬至等節(jié)氣，是根據(jù)對太陽的觀測而確立的；元宵、中秋等節(jié)日，則是根據(jù)對月亮的觀測而確立的。陽歷和陰歷原本不同，但在歷法中，秋分和中秋往往日期接近，有時(shí)甚至?xí)谕惶臁Ｋ稳藙懹幸皇住栋嗽率迦涨锓质侨沼稚纭?，其中就有“秋分?dāng)月半”“難得良辰并”的詩句。在民俗上，中秋和秋分也都和月亮關(guān)系密切——中秋是人們賞月的節(jié)日，秋分則是皇家祭月的時(shí)日。漢儒馬融言：“天子以春分朝日，秋分夕月?！鼻迦伺藰s陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”北京的日壇、月壇、天壇、地壇，分別坐落在紫禁城的東西南北，是明清兩朝皇家春分朝日、秋分夕月、冬至祭天、夏至祭地的場所。

麥秋時(shí)節(jié)，五谷豐登。正如劉禹錫《秋詞》所言，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。秋分，不必有秋日的愁緒，愿你我用燦爛的笑容，迎接美好的秋收！

選自《光明日報(bào)》