校外教育研究：內(nèi)涵闡釋、基本類型及未來趨勢

校外教育作為與學(xué)校教育、社會教育和家庭教育密切相關(guān)的教育體系，已經(jīng)受到理論與實踐工作者的廣泛關(guān)注。為承繼70年來我國校外教育傳統(tǒng)，推進校外教育的深入展開，本文試在前人研究的基礎(chǔ)上，對21世紀(jì)初我國校外教育研究進行探究。

一、校外教育的內(nèi)涵

不同研究者基于不同角度對校外教育做了不同界定，有的從校外教育的廣狹義角度進行界定，形成了“專門校外教育活動說”“校外教育活動整體說”和“有計劃社會教育說”等認(rèn)識，揭示了狹義的校外教育與泛化的校外教育影響在實施載體、教育對象和實施場域上的不同，突出了校外教育的特殊性，但未能說明校外教育的地位及其與社會教育的關(guān)系。有的從校外教育與學(xué)校教育的關(guān)系角度進行界定，形成了“非正規(guī)教育說”和“正規(guī)課程外教育活動說”的認(rèn)識，重點區(qū)分了校外教育不同于學(xué)校教育的本質(zhì)屬性，但未能揭示出校外教育的內(nèi)涵和外延，難以全面揭示校外教育的本質(zhì)。有的從校外教育與課外活動的關(guān)系角度對校外教育進行界定，形成了“課外活動說”和“部分課外活動說”，該角度對校外教育的界定除了使我們認(rèn)識到了二者在性質(zhì)、特點、培養(yǎng)目標(biāo)、活動內(nèi)容、組織形式、輔導(dǎo)方法等方面的相似性外，也更明確了校外教育的外延，但校外教育空間到底是學(xué)校之外還是課堂教學(xué)之外，這一分歧仍未解決。

綜上可見，學(xué)界對校外教育的認(rèn)識各有不同，其認(rèn)識逐漸由部分走向聯(lián)合，由模糊走向清晰。綜上所述，本文認(rèn)為，廣義的校外教育，是指在學(xué)校教學(xué)以外的時空里受教育者所接受的影響和教育活動；狹義的校外教育是一種非正規(guī)教育，即由專門的校外教育機構(gòu)開展的，對中小學(xué)生進行有目的、有計劃、有組織的多樣化教育活動。

狹義的校外教育內(nèi)涵主要強調(diào)以下幾個方面：第一，校外教育實施的主體，即校外教育機構(gòu)，其創(chuàng)辦者或主管者可以是政府、團體和私人。現(xiàn)實中，校外教育主體可以是政府的教育行政部門，也可以共青團、科協(xié)等團體，還可以是企業(yè)單位和培訓(xùn)市場主體等等。第二，校外教育實施的客體，是校外活動中的中小學(xué)生，不是全體社會成員，這是與社會教育最顯著的區(qū)別。第三，校外教育的內(nèi)容，已擴展至思想品德、科學(xué)技術(shù)、體育、文藝、游戲、勞動和社會實踐等方面，與學(xué)校教學(xué)內(nèi)容相比，體現(xiàn)出很大的靈活性和豐富性。第四，校外教育的組織形式有集體、小組和個人等。第五，校外教育是具備明確目的與組織的教育活動，它不是學(xué)校教育的簡單延伸或補充，而是與學(xué)校教育并駕齊驅(qū)、協(xié)同發(fā)展的教育形式。在確定校外教育和學(xué)校教育平等發(fā)展的地位后，要認(rèn)真策劃、組織和安排校外教育實踐活動。

二、校外教育的研究類型

校外教育作為一個獨立、系統(tǒng)的研究領(lǐng)域，主要通過以下四種研究展開。

（一）歷史研究

自1949年，我國第一個綜合校外教育機構(gòu)——大連兒童文化宮成立以來，校外教育已經(jīng)走過70余年的歷程。校外教育史研究成為校外教育整體研究中一個不可或缺的方面，也成為校外教育研究的基礎(chǔ)。據(jù)現(xiàn)有資料顯示，大多數(shù)研究集中在校外教育發(fā)展史、政策變遷史和具體校外教育活動演變史等方面，缺乏制度史、思想史等方面整體的分析與介紹，因此，我們需要在前人研究的基礎(chǔ)上深入展開研究。

第一，我國古代教化思想的繼承與發(fā)展問題。所謂“教化”，是指國家或個人為影響人生命狀態(tài)、整合社會行為，通過學(xué)校教育、家庭教育、大眾教育、法律懲戒和個體間影響等途徑，對整體社會或個人進行政治、倫理、道德、法律規(guī)范和知能等教育的過程。我國教化思想萌芽于西周，興于戰(zhàn)國末期，自漢開始被廣泛使用。西周的“敬德保民”政策可視作教化思想的開端，西周教化思想已經(jīng)滲透到了鄉(xiāng)俗、民約、婚喪、祭祀等國家政治和民眾生活的各方面。秦漢的義學(xué)、唐宋的“負鼓說書”、宋朝的民俗鄉(xiāng)約、元代的社學(xué)都是歷朝歷代中國傳統(tǒng)教化思想的集中反映。雖然教化思想以培養(yǎng)臣民、維護政治統(tǒng)治為目的，但也為普及傳統(tǒng)文化價值、提升基層民眾道德倫理水平作出了貢獻。我們要在梳理、保存、弘揚中華民族歷代相傳的觀念、道德、民俗、禮儀等思想和行為規(guī)范的前提下，結(jié)合時代精神與需要，將其注入新時期校外教育活動之中。

第二，我國校外教育制度演變發(fā)展問題。在與西方校外教育比較研究的基礎(chǔ)上，加強我國校外教育政策史、校外教育法律制度史和校外教育與制度環(huán)境關(guān)系等方面的研究。

第三，近代以來校外教育遺產(chǎn)繼承與發(fā)展問題。近代眾多教育家如陳鶴琴、陶行知、黃炎培等對我國校外教育（當(dāng)時主要表現(xiàn)為社會教育）研究形成的豐富的教育遺產(chǎn)都是值得我們合理繼承、創(chuàng)新發(fā)展的。

（二）理論研究

在半個多世紀(jì)的發(fā)展中，我國校外教育理論研究已擴展到了校外教育概念、目的、本質(zhì)、功能、內(nèi)容、問題與對策研究、與國外校外教育比較研究等方面，已然形成了系統(tǒng)的組織機構(gòu)、方式、內(nèi)容和結(jié)果。從理論研究方面來講，應(yīng)注重以下方面的研究：

第一，校外教育與社會教育、社區(qū)教育的關(guān)系研究。社會教育、社區(qū)教育和校外教育是整體和局部的關(guān)系，校外教育的實施者、受眾以及教育內(nèi)容均屬于社會教育范疇，三者已然呈現(xiàn)了相互重疊、相互融合的趨勢。改革開放以來，校外教育社區(qū)化成為研究的重要方向，我們需關(guān)注校外教育與社區(qū)、社會教育的內(nèi)在聯(lián)系，并發(fā)揮社區(qū)在推動校外教育中的積極作用，這是當(dāng)下應(yīng)當(dāng)深思的問題。

第二，校外教育的功能。校外教育的功能是專門校外教育機構(gòu)對中小學(xué)生進行的多樣化教育在個體發(fā)展和社會運行過程中所產(chǎn)生作用、功效和影響。研究者對校外教育功能的分析有多重維度，有從校外教育對象劃分的個體性功能和社會性功能，有從校外教育內(nèi)容角度劃分的道德教育功能、娛樂游戲功能、勞動實踐功能等，但一般還是從社會功能和育人功能兩方面闡述的較多。目前我們研究的關(guān)鍵是在突出校外教育經(jīng)濟功能和文化功能的同時，尤其要注意校外教育中現(xiàn)代化公民教育的功能，并且著重展開校外教育育人功能和社會功能之間的發(fā)生機制和功能整合方面的研究。

第三，校外教育的本質(zhì)和內(nèi)容。一般而言，校外教育的本質(zhì)既是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，又是校外教育獨特性的反映，二者相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一。校外教育既反映了培養(yǎng)人的教育基本特征，也突出了發(fā)展個性的獨特本質(zhì)。校外教育內(nèi)容包括道德教育、體育、科技、藝術(shù)、游戲、勞動和社會實踐七個方面。目前研究的難點是如何在實踐層面突出校外教育個性培養(yǎng)的本質(zhì)，以及如何體現(xiàn)校外教育內(nèi)容的區(qū)域特色。

第四，校外教育機構(gòu)的分類。校外教育機構(gòu)有“兩類說”和“四類說”之分。“兩類說”認(rèn)為校外教育機構(gòu)分為綜合型和專門型兩種，綜合型校外教育機構(gòu)是一個全面、實力較強的校外教育機構(gòu)（如少年宮等），專門型校外教育機構(gòu)則是為進行規(guī)定的教育活動而創(chuàng)造的教育機構(gòu)（如兒童圖書館等）。“四類說”認(rèn)為校外教育機構(gòu)主要有四種：少年宮、校外教育活動場館、校外教育培訓(xùn)機構(gòu)和校外教育服務(wù)機構(gòu)。校外教育機構(gòu)的分類有助于針對性地實施校外教育，可以促進校外教育的理論和實踐研究的開展。20世紀(jì)80年代興起的校外教育培訓(xùn)市場能否劃歸于校外教育范疇，以及校外教育機構(gòu)分類標(biāo)準(zhǔn)問題，如以機構(gòu)場地為分類標(biāo)準(zhǔn)還是以機構(gòu)綜合程度為分類標(biāo)準(zhǔn)，都是目前校外教育機構(gòu)研究的關(guān)鍵問題，需要我們深入研究。

第五，校外教育的實施。校外教育的實施研究包括了校外教育實施原則、各類校外教育的專門實施、校外教育與學(xué)校教育、社會教育、社區(qū)教育資源的整合利用等問題。校外教育的實施研究已成為我國校外教育研究的一個熱點，2016年教育部等11部門頒布《關(guān)于推進中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》，要求各中小學(xué)將研學(xué)旅行納入到學(xué)校教學(xué)計劃。因此，我們要不斷加強校外教育的實施研究，建立符合校外教育制度規(guī)范的校外教育活動事業(yè)體系，充分發(fā)揮不同校外教育機構(gòu)的功能，如校外的博物館、圖書館、科技館等，使校外教育功能得到最大程度的發(fā)揮。

（三）比較研究

已出版的校外教育專著主要有《校外教育學(xué)》（沈德明，1989年）、《課外校外教育學(xué)》（張印成，1997年）、《現(xiàn)代校外教育論》（中國教育學(xué)會少年兒童校外教育專業(yè)委員會，2001年）和《校外教育學(xué)》（中國兒童中心，2002年），其中有若干章節(jié)已經(jīng)涉及中外校外教育的發(fā)展淵源與比較研究。改革開放以來，研究者們?yōu)閷で笪覈Ｍ饨逃芯康谋就粱?，對蘇聯(lián)、日本、美國等國的校外教育進行了全面的研究和借鑒。在校外教育的比較研究中，中日校外教育的比較研究成為關(guān)注的重點。研究者們對日本校外教育的政策法規(guī)、行政管理、主要設(shè)施和實踐內(nèi)容等方面進行了系統(tǒng)的分析與解讀。同時，也對其他國家校外教育的性質(zhì)、功能、目的、組織機構(gòu)、活動內(nèi)容和教育特色等進行了詳細的探索。總而言之，校外教育的比較研究更加全面化，既豐富了我國校外教育理論，也推進了校外教育實踐的展開。只有深入中外校外教育比較研究，才能更合理規(guī)劃與發(fā)展我國校外教育研究。

（四）實踐研究

在夯實校外教育理論研究和歷史研究的基礎(chǔ)上，推進校外教育實踐研究，尤其是農(nóng)村校外教育實踐研究，是我國進行校外教育實踐化探索的必然趨勢。要立足實踐，深入了解當(dāng)前校外教育的現(xiàn)狀和問題，這樣才能不斷完善和優(yōu)化校外教育的理念和方法。尤其要關(guān)注農(nóng)村校外教育，農(nóng)村教育資源相對匱乏，但青少年兒童校外學(xué)習(xí)需求卻同樣旺盛。如何結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的實際情況，探索適合農(nóng)村青少年兒童的校外教育模式和方法，成為當(dāng)前亟待解決的問題。

三、校外教育的研究趨勢

校外教育的理論與實踐研究是為了指導(dǎo)校外教育實踐建設(shè)，以滿足青少年兒童求學(xué)需求。改革開放后出版的四本校外教育著作，其內(nèi)容和思想上已經(jīng)出現(xiàn)了校外教育學(xué)科建設(shè)的探索?？傮w上看，這些著作主要分析了校外教育基本情況及其中的問題，如校外教育的概念、作用、特點和規(guī)律，主張從理論和實踐兩個層面進行研究。但我國校外教育研究者對校外教育還缺乏學(xué)科層面的分析，校外教育學(xué)科意識和學(xué)科建設(shè)需要進一步加強。

基于此，筆者認(rèn)為21世紀(jì)我國校外教育研究的主要方向與趨勢之一，就是進行校外教育學(xué)學(xué)科建設(shè)，其主要任務(wù)就是要從學(xué)科層面上研究校外教育，對校外教育的對象、范疇、性質(zhì)、地位、體系、研究方法和校外教育學(xué)科群等問題進行深入具體的探討，可以從以下幾方面展開探索：

第一，明確校外教育學(xué)的研究范疇。研究范疇的確立是學(xué)科立論的基礎(chǔ)，也是學(xué)科建設(shè)的前提。校外教育學(xué)研究范疇的明確決定著研究領(lǐng)域的劃歸和研究方法的選擇。教育學(xué)自獨立成學(xué)科以來，其研究重心一直聚焦于學(xué)校教育。然而，隨著社會教育和家庭教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展，校外教育逐漸突破了傳統(tǒng)的邏輯框架，形成了一個多元化、交叉性的“學(xué)科群”。在當(dāng)前的學(xué)科建設(shè)中，校外教育作為基礎(chǔ)教育和社會教育的重要一環(huán)，其邏輯范疇和領(lǐng)域邊界的界定顯得尤為重要。我們要在大教育學(xué)的宏觀視野下，對校外教育學(xué)的研究范疇進行細致的辨析、選擇和確認(rèn)，最終構(gòu)建起校外教育學(xué)學(xué)科體系，促進校外教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。

第二，建構(gòu)校外教育學(xué)科體系。隨著校外教育理論的豐富和實踐的發(fā)展，校外教育學(xué)科也會分化出眾多分支學(xué)科，校外教育學(xué)科必將從單數(shù)校外教育學(xué)走向復(fù)數(shù)校外教育學(xué)。單數(shù)校外教育學(xué)是校外教育學(xué)科群中的核心，以基礎(chǔ)研究為主，專門探討校外教育的基本理論；復(fù)數(shù)校外教育學(xué)則涵蓋了其多個分支學(xué)科，是校外教育的“學(xué)科群”。校外教育學(xué)分支學(xué)科的產(chǎn)生主要有以下兩種形式：（1）基于校外教育學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)部分化而來，如校外教育原理、校外教育課程、校外德育原理等；（2）校外教育學(xué)與其他學(xué)科交叉融合而來，如校外教育心理學(xué)、校外教育管理學(xué)、比較校外教育學(xué)等。為了確保校外教育學(xué)科群的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們需要清晰界定各分支學(xué)科的地位、性質(zhì)及使命。單數(shù)校外教育學(xué)應(yīng)重點研究校外教育的起源、本質(zhì)、內(nèi)容、功能、目標(biāo)、管理等核心要素。而復(fù)數(shù)校外教育學(xué)則在這些基礎(chǔ)上融合其他學(xué)科知識，完善其分支學(xué)科體系。

第三，創(chuàng)新校外教育學(xué)研究方法。創(chuàng)新校外教育研究方法對于提升校外教育的質(zhì)量和效果具有重要意義。我國目前校外教育學(xué)研究方法還較匱乏，不具特色，需加強此方面研究。一是要引入跨學(xué)科研究方法，將不同學(xué)科的理論和方法進行融合，以形成更全面、深入的研究視角?？山Y(jié)合社會學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，對校外教育的實施效果進行綜合評價。二是要注重實證研究與案例研究相結(jié)合，通過對具體案例的深入剖析，來揭示校外教育的實際運作情況和問題所在。