論蕭紅《呼蘭河傳》中的敘述視角

[摘 要] 蕭紅在《呼蘭河傳》中講述了自己幼年時(shí)期在呼蘭河這座小城的經(jīng)歷，內(nèi)容真實(shí)有趣，讓讀者仿佛身臨其境?！逗籼m河傳》之所以能夠達(dá)到這樣的效果，除了內(nèi)容的豐富多彩外，還因?yàn)樾≌f沒有只運(yùn)用一種視角單調(diào)地?cái)⑹?，而是通過轉(zhuǎn)換不同視角實(shí)現(xiàn)抒情性和敘述性并存。本文通過解析視角的作用、視角的概念來證明視角探究的必要性，并從《呼蘭河傳》的作者與敘述者的關(guān)系、敘述者與故事的關(guān)系和小說提供的進(jìn)入人物內(nèi)心的方式這三個(gè)角度來分析小說的視角變化，探索小說全知視角中的旁觀者視角、限知視角中的成人與兒童視角的運(yùn)用轉(zhuǎn)換，幫助讀者更好地理解《呼蘭河傳》中運(yùn)用的寫作技巧和表達(dá)的情感。

[關(guān)鍵詞] 《呼蘭河傳》 敘述視角 全知視角 限知視角 敘述視角

[中圖分類號(hào)] I207.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）29-0040-04

一個(gè)作者想要講述一件事情，需要選定一個(gè)觀看的位置和觀察的角度，即視角，因此敘述視角很大程度上決定了小說的敘述方式，甚至關(guān)系到小說核心內(nèi)容的表達(dá)，讀者通過分析敘述視角，也可以學(xué)習(xí)作者的寫作方式，并且透過其視角來理解作者表達(dá)的思想。葛浩文曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“這書嚴(yán)格來說，不能算是典型的小說，它大部分牽涉?zhèn)€人私事，敘述性強(qiáng)?！盵1]蕭紅何以將一篇小說與個(gè)人經(jīng)歷完美結(jié)合的同時(shí)又不讓人覺得敘述瑣碎，并且解決了作家描寫個(gè)人私事經(jīng)常帶來的過多的抒情性與較低的敘述性問題呢？視角的巧妙運(yùn)用起到了作用。相較于蕭紅的其他小說，《呼蘭河傳》中有著非常明顯的敘述視角轉(zhuǎn)換手法，因此，研究小說中的敘述視角轉(zhuǎn)換，探尋其作用，可以更好地理解小說。

一、敘述視角的定義

華萊士·馬?。╓allace Martin） 在《當(dāng)代敘事學(xué)》指出，敘述視角涵蓋敘述者和故事之間關(guān)系的所有方面，落實(shí)到具體小說敘述技巧上，“視角”具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：作者與敘述者的關(guān)系、敘述者與故事的關(guān)系、小說所提供的進(jìn)入人物內(nèi)心的方式[2]。而通過這三個(gè)方面，又可以將敘述視角主要分為“全知敘述視角”和“限知敘述視角”，接下來本文將以這兩個(gè)視角作為主要論述對(duì)象。

二、視角具體分析

1.全知視角

使用全知視角時(shí)，作者通常會(huì)讓敘述者以第三人稱的方式出現(xiàn)或者并不直接出現(xiàn)敘述者，這一類敘述者對(duì)事件的發(fā)生過程是一清二楚的，不僅如此，作者使用全知視角時(shí)，讀者還能夠知曉事件中人物的內(nèi)心想法。除此之外，全知視角往往還會(huì)帶有評(píng)論式的話語，表達(dá)了作者對(duì)事件的看法。

1.1全知視角下的旁觀者視角及其作用

旁觀者視角是全知視角中很常用的一類視角，這時(shí)，敘述者并不作為主體參與事件，很多時(shí)候，敘述者就像是一臺(tái)錄像機(jī)般將故事原原本本地反映出來，不帶任何感情色彩，所有思考與判斷的權(quán)力全部交給讀者。這樣的好處是能夠讓讀者有自己的思考和認(rèn)知，能讓讀者覺得更真實(shí)。《呼蘭河傳》中，這類視角的運(yùn)用主要體現(xiàn)在介紹呼蘭河這座小城的整體風(fēng)貌以及民俗風(fēng)情的時(shí)候。

例如描寫“跳大神”的時(shí)候，作者先是寫跳大神是一種傳統(tǒng)，家家戶戶都十分信奉，生了病就要叫人來“跳大神”。在“大神”請(qǐng)不來神的時(shí)候，他們就會(huì)小心伺候，生怕這不吉利的事情耽誤了治病，他們“對(duì)大神是非常尊敬的，又非常怕”，自此似乎可以看出百姓是敬畏并且相信這些“大神”的。但后面作者又寫到居民們喜歡在別人家“跳大神”的時(shí)候看熱鬧，看他們“穿的什么衣裳”“唱的什么腔調(diào)”“衣裳漂不漂亮”，這種態(tài)度與一般看戲時(shí)無異，普通人好像看起來也不是那么尊重“神仙”。他們到底相不相信“跳大神”呢？他們自己似乎也不知道，只不過這是“習(xí)俗”，是一代代流傳下來的“傳統(tǒng)”，所有人都是這么做的，他們就不需要去分辨真假。讀者能夠很輕易地感受到在旁觀者視角中體現(xiàn)的作者對(duì)這類迷信行為的態(tài)度。

作者寫小城的封閉落后時(shí)，也并不直接評(píng)價(jià)，她只是說這城里的居民買東西并不信店鋪里貼著的廣告，而是靠著祖祖輩輩留下的經(jīng)驗(yàn)與記憶去購買，倘若是出現(xiàn)了新的、從未出現(xiàn)過的事物，比如說牙醫(yī)診所，人們必然不接受，就算是牙痛，也不用這“洋法子”，只愿意去熟悉的老藥店買點(diǎn)黃連。人們其實(shí)清楚吃黃連治標(biāo)不治本，不然他們也不會(huì)說“算了”，盡管如此，他們也不愿意去看牙醫(yī)，導(dǎo)致牙醫(yī)診所開不下去。短短的一段敘述，蕭紅就把小城居民對(duì)新事物的排斥表現(xiàn)出來。

蕭紅寫指腹為婚這一習(xí)俗時(shí)，提到了男女雙方若有一方家境破落了該如何?！凹偃襞腋F了，那還好辦，若實(shí)在不娶，也沒什么辦法。若是男方窮了，男家就一定要娶”，不然女方就要背上命格硬、克夫的壞名聲。這種情況下，女方就算是嫁了也不受待見，女方的母親也對(duì)此無能為力，只能說“這是你的命”，女方要么就這么活活地被折磨下去，要么就只能自殺。這樣一連串的描寫讓人能夠清晰地認(rèn)識(shí)到在封建迷信與封建禮教的影響下女性所受到的殘害，明明她們什么也沒有做，僅僅因?yàn)橛啄陼r(shí)父母玩笑般的指腹為婚，命運(yùn)就只能由他人掌控。男方家庭的破落理論上講與女方?jīng)]有關(guān)系，但社會(huì)就是要將問題怪罪到這樣一個(gè)無辜的女子身上，甚至沒有人覺得這有問題。魯迅筆下“吃人的禮教”在蕭紅的小說中以真實(shí)又殘酷的方式展現(xiàn)在讀者的面前，使讀者體會(huì)到一個(gè)個(gè)鮮活生命無辜凋零的可悲與可惜。

1.2全知視角下評(píng)論的作用

除了客觀的描述之外，作者的評(píng)論也同樣重要，此類評(píng)價(jià)往往是作者思想與情感的集中表達(dá)，與此同時(shí)，評(píng)論也會(huì)帶給讀者一些事件中沒有透露的信息。

《呼蘭河傳》中，作者的評(píng)論內(nèi)容并不算多，但每一次出現(xiàn)都能帶給讀者新的思考角度。例如，對(duì)前文提及的指腹為婚造成女方悲劇一事，作者認(rèn)為許多女性因此自殺并不代表她們是柔弱的，而是深刻反映了她們?cè)诮^望中尋求解脫的復(fù)雜心境。節(jié)婦坊上頌揚(yáng)的是孝順、賢良淑德的女人，這背后是因?yàn)閷懝?jié)婦坊的是男人，所謂的節(jié)婦坊不過是男人為了自己的利益用以約束女人、馴化她們的工具。作者的這番評(píng)論狠狠地扯下了那些表面標(biāo)榜仁義道德，實(shí)則推動(dòng)女性成為“節(jié)婦”的男人們的虛偽和不公。這樣的對(duì)比，與前面平淡的語言形成鮮明對(duì)照，帶給讀者思考。

作者在小說中也將自己的認(rèn)知進(jìn)行了總結(jié)，“假若是有人問他們，人生是為了什么，他們并不會(huì)茫然無所對(duì)答的，他們會(huì)直截了當(dāng)不假思索地說了出來：‘人活著是為了吃飯穿衣?！賳査?，人死了呢？他們會(huì)告訴你，死了就死了?！逼鋵?shí)并不是真有人這樣說，而是作者假設(shè)的情況，這其實(shí)是作者對(duì)小城這些人的生活狀況做的總結(jié)。從這段話中，讀者看到了當(dāng)時(shí)小城人的生活態(tài)度，即得過且過；若實(shí)在活不了，該死也就死了。他們沒有生活的目標(biāo)，不懂得自己活著的意義，像是野草，突然地出現(xiàn)了，又無聲無息地消失了。他們是麻木的、渾渾噩噩的，被封建思想禁錮著，窮困潦倒的生活境況讓他們除了活著，什么都不愿意想。

2.限知視角

就像熱奈特所說的，視角的限制很大程度上是信息的限制。限制視角通過事件中某一個(gè)人物，比如事件的參與者或見證者的視角來展現(xiàn)事件。小說中，限知視角在敘述中的比例更高，正如蕭紅自己所說：“我的人物比我高?！边@一特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在她的小說中，小說中的人物大多是獨(dú)立而豐滿的，蕭紅不會(huì)因?yàn)樽约旱那楦泻脨憾鴮⑿≌f變?yōu)樽约旱膫髀曂?，作者是有個(gè)人想法在其中的，但這些想法絕不會(huì)因此左右人物的思想行為，正因如此，《呼蘭河傳》才能既有散文結(jié)構(gòu)的優(yōu)美和抒情性，又有極強(qiáng)的敘述性和真實(shí)感。小說中的限知視角主要分為成人限知視角和兒童限知視角，而相較于兒童限知視角，成人限知視角的運(yùn)用較少。

2.1成人限知視角

作者在對(duì)小團(tuán)圓媳婦的婆婆進(jìn)行描述時(shí)就采用了成人限知視角，從婆婆的視角出發(fā)，展現(xiàn)了她在為小團(tuán)圓媳婦買道長那奇貴無比的藥帖時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，展現(xiàn)了她的糾結(jié)與不舍得。盡管她對(duì)小團(tuán)圓媳婦百般折磨，但這一刻她的糾結(jié)與最后買藥的決定又好像顯示出她對(duì)小團(tuán)圓媳婦的看重。從她的身上，人們可以看到一個(gè)無知婦女的可憐、可恨之處，因?yàn)樗彩潜蛔约旱钠牌牌蹓褐^來的，所以她真的認(rèn)為婆婆需要給媳婦一個(gè)下馬威，讓媳婦不敢這樣硬骨頭地反抗自己這個(gè)長輩，在如此反復(fù)的折磨下，小團(tuán)圓媳婦變得“不正常了”，她就認(rèn)為媳婦病了，所以才這樣“慷慨解囊”。她是可恨的，將一條人命活生生折磨死了；但她也是可憐的，因?yàn)樗蛐牡桌锊挥X得自己錯(cuò)了，不懂為什么買來這樣一個(gè)不服管教的媳婦，花光了銀錢也治不好她的病。小說中，作者并沒有因?yàn)閰拹哼@樣的行為就將婆婆刻畫得惡毒無比，她只是從人物本身的想法與身份出發(fā)，客觀地講述了這樣一個(gè)封建婦女的想法與行為，將評(píng)價(jià)權(quán)交給了讀者。

2.2兒童限知視角

兒童限知視角在文本中的使用是很多的，從第三章講述作者的童年開始，除了個(gè)別時(shí)候會(huì)運(yùn)用全知視角和成人限知視角外，對(duì)兒童限知視角的運(yùn)用幾乎是一以貫之的。

小說講述了敘述者童年所經(jīng)歷的故事。最典型的就是第三章描寫的“我”在大花園中玩耍的情節(jié)?！拔摇闭崭谧娓负竺?，混在那花園里頭，東一腳西一腳地胡鬧，說是幫忙，其實(shí)是在給祖父搗亂。這樣輕松快樂的童年記憶，是作者心中柔軟的部分，《呼蘭河傳》是蕭紅借“朝花夕拾”、舊夢(mèng)重溫進(jìn)行精神還鄉(xiāng)的過程[3]。

兒童視角的展現(xiàn)還可以從兒童思維的表現(xiàn)中看出。童年的“我”作為敘述者的內(nèi)容中，很明顯地體現(xiàn)了孩童的思維模式，最明顯的就是敘述的碎片化。孩童對(duì)世界的認(rèn)知面較為狹窄，都是以自我為中心的生活場(chǎng)景碎片，他們的記憶大多是不連貫的。在寫祖母去世那天的事時(shí)，作者沒有完整地?cái)⑹鲎婺笍乃劳龅郊依飦砣说磕畹冗^程，只是說“我”看到祖母蓋了白布，來了很多大人。而正是這樣的描述充滿著真實(shí)感。此外，作為兒童的“我”的關(guān)注點(diǎn)只集中在自己看到的和能理解的事情上，馮歪嘴子的女人死了，“我”沒有投射太多的注意力在“死”這個(gè)概念上，而是更關(guān)注她兒子“打著靈頭旛”和這件事的蕭索離奇的氛圍，到那一刻，“我”才真正感覺到一個(gè)人的死亡?！拔摇钡南敕ㄒ彩呛艿湫偷膬和南敕?，只相信自己看到的，能毫無顧忌地說出成人不會(huì)說出口的話?！拔摇痹诖蠹叶颊J(rèn)為小團(tuán)圓媳婦的辮子是因生病掉了的時(shí)候，完全不相信也不理解，很直接地告訴廚子那辮子是被小團(tuán)圓媳婦的婆婆剪掉的?！拔摇痹诼牭娇偸峭敌|西的有二伯說自己沒錢的時(shí)候，一急之下就問他：“沒有錢你不會(huì)偷？”作者通過作為兒童的“我”展現(xiàn)出一種孩童特有的天真直接，因?yàn)椴欢萌饲槭拦?、不曉得做面子，“我”不?huì)顧及大人的面子尊嚴(yán)。同樣的情況也出現(xiàn)在“我”評(píng)價(jià)馮歪嘴子的磨坊時(shí)的無所顧忌的話語中，但這樣直接而缺乏考慮的話總讓馮歪嘴子這樣的成年人感到尷尬，甚至羞臊到捂著臉哭起來。

因此，作者從兒童視角敘述問題帶來一種極為獨(dú)特的真實(shí)感，因?yàn)楹⒆邮侨鄙偃饲槭拦实难盏?，他們眼中的世界是相?duì)客觀的，也正是這樣一種真實(shí)感，能使讀者透過文字看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，使小說內(nèi)容即使是碎片化的也不失去真實(shí)性。

三、結(jié)語

蕭紅在《呼蘭河傳》中巧妙地進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換，使她的小說能夠在描述自己個(gè)人經(jīng)歷的同時(shí)有很強(qiáng)的抒情性和思想性，但又不缺少真實(shí)性，體現(xiàn)了“我的人物比我高”這一創(chuàng)作原則。“五四”以來，作家為了表達(dá)強(qiáng)烈的個(gè)人情感，本人的意識(shí)會(huì)過多地滲透小說內(nèi)容，例如很多的獨(dú)白式小說和日記式小說，比起敘述，這類小說更多地宣泄了作者個(gè)人的情緒和想法，既削弱了小說的虛構(gòu)性，也缺少了真正的客觀描述。但蕭紅做到了抒情性與敘述性并存，她以限知視角使作品看起來更具真實(shí)性，又以偶爾的評(píng)價(jià)表達(dá)自己難以抑制的情感與思想。

參考文獻(xiàn)

[1] 葛浩文.蕭紅評(píng)傳[M].黑龍江：北方文藝出版社，2019.

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[3] 張宇凌.論蕭紅《呼蘭河傳》中的兒童視角[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1997（1）.