摘 要:女書,作為一種深具歷史底蘊、審美獨特且承載豐富文化信息的文字符號,它的發(fā)展、傳承構成了女書文化、女書習俗。2006年,女書習俗被列入第一批中國國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。(《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》國發(fā)〔2005〕42號)本文以藝術視角為切入點,運用舉例與對比研究方法,通過梳理女書文化的發(fā)展脈絡,深入剖析女書藝術元素及審美內涵,探討女書字體的造型元素、圖案元素、色彩元素在陶瓷文創(chuàng)中的創(chuàng)新轉化設計。
關鍵詞:女書文化;藝術元素;陶瓷文創(chuàng)
1 引 言
女書是基于方塊漢字的一種變異形態(tài),文字形體呈長菱形斜體,只有點、豎、斜、弧四種筆畫,秀麗纖細,展現(xiàn)出鮮明的地方色彩,反映出女性智慧與創(chuàng)造力。
女書的傳承、創(chuàng)新過程是時代發(fā)展與進步的凝聚與縮影,女書及其產(chǎn)生的文化具有一定的學術研究價值。在已有的研究中,學者們主要從語言學、文字學、歷史學研究女書文化。在新時代條件下,應該聚焦其文化的傳承及創(chuàng)新,發(fā)掘女書藝術元素、創(chuàng)新設計載體是傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承不可忽視的重要問題。本研究旨通過對女書的發(fā)展及美學內涵的簡要分析,著眼未來,就傳統(tǒng)文化在陶瓷文創(chuàng)創(chuàng)新表現(xiàn)上提供一定的新思路。
2女書的發(fā)展及美學內涵
20世紀80年代,武漢大學宮哲兵教授在都龐嶺山區(qū)開展民族調查時,意外聽到了“女書”的傳說,便毅然投入到新的研究中。經(jīng)過長期的資料搜集與實地走訪,終于找到了女書的自然傳承人高銀仙,并在她的幫助下,成功揭開了“女書”的神秘面紗,這一發(fā)現(xiàn)震驚了世界。
女書,仿借漢字與其他漢字的方言字、民族文字,不是照搬偏旁構件,重新組合堆砌,而是一種借鑒性的創(chuàng)造。積極地將漢字形體、筆畫、構件以及某些可取的造字方法,有機地融于自己的文字體系之中。是一種深具歷史底蘊、審美獨特且承載豐富文化信息的文字符號,它的發(fā)展、傳承構成了女書文化。
2.1女書造型元素
女書文字的造型基本構件為:點、豎、斜、弧,這些筆畫在書寫時相互交織,呈現(xiàn)出修長、纖細的特點。整體造型結構特征呈長菱形的“多”字式體勢,右上高,左下低。在女書字體造型中,以點、線、面為要素;點多為排列及對稱,視覺上起到協(xié)調平衡的作用,為整個字體增添活力和韻律。線是女書造型中的基本元素,以弧線居多,它可以是筆畫的延伸,也可以是筆畫之間的連接。點、直線與曲線的結合形成了女書獨特的“柳葉形造型”,整體布局疏密有致,線條流暢而富有變化,既有直線的剛勁,又有曲線的柔美,使得整個字體既顯得端莊大方,又不失女性的溫婉細膩。
2.2女書圖案元素
女書圖案與女紅之間存在密切的關聯(lián),二者共同構成了女書文化的重要組成部分。在女書的書寫和繡制過程中,富有吉祥寓意的圖案常常被用作裝飾元素,以增添視覺上的美感和藝術價值。其中,最具代表性的圖案是“八角花”。
“八角花”以八角形的邊框為顯著特征,邊框呈連弧紋狀,整個圖案外部似幾何,內部主要為自然卷曲的弧線為造型,單個紋樣多以均衡、對稱為主。整體上是一個極其富有規(guī)律性和整齊度的幾何形構圖形式??騼壤L制圖案均為民間常用具有吉祥寓意的動植物紋樣,常見的有牡丹紋、壽桃紋、佛手紋等。每一種紋樣都承載著特定的象征意義和情感表達,是女性的柔美與力量、情感與智慧的完美結合,例如福壽是以壽桃圖案描繪,整個圖案紋樣寓意著福氣滿滿,是人們對美好生活的向往和祝福。
2.3女書色彩元素
女書色彩主要源自“三朝書”及女紅刺繡作品?!叭瘯弊鳛榛榧揶o書,它由女性親戚及結拜姊妹用女書書寫并親手制作而成,通常在婚禮當天送給新娘。女紅刺繡為當?shù)嘏允止ぜ徔椘?,內容為吉祥寓意圖案及女書字體。二者配色均來源于當?shù)嘏t常用的材料顏色及民眾著裝色彩。
女書“三朝書”封面與女紅刺繡多以藍、紅為主色調的土織布縫制。藍色象征著沉穩(wěn)內斂,體現(xiàn)了女性沉靜質樸的審美取向和生活態(tài)度;紅色代表著熱情、活力和生命力,寓意著喜慶和吉祥。
除了藍、紅兩種主色調外,還采用其他輔助色彩進行搭配,如黃色、綠色等。在配色上,注重色彩的對比和協(xié)調。通過冷暖、明暗、深淺等色彩對比手法,使得紡織品在視覺上更具層次感和立體,體現(xiàn)了當?shù)嘏詫ι蔬\用的獨特理解和技巧。
女書文字不僅是一種書寫方式,更是一種文化的象征和藝術的體現(xiàn)。女書作品往往蘊含著女性對自然、人生、愛情等主題的深刻思考和感悟。通過女書文字和女書作品,我們可以感受到女性細膩、溫柔的情感世界和對美的追求,也可以了解到中國傳統(tǒng)女性文化的獨特魅力。
3文創(chuàng)與陶瓷文創(chuàng)現(xiàn)狀
文創(chuàng),即文化創(chuàng)意,是指以文化為元素、融合多元文化、整理相關學科、利用不同載體而構建的再造與創(chuàng)新,其核心是創(chuàng)意性。它們通常具有豐富的文化內涵,能夠傳遞出特定的文化價值觀和歷史故事,同時也具有創(chuàng)意性和實用性,可以滿足人們的日常生活需求。文創(chuàng)行業(yè)在近年來呈現(xiàn)出顯著的增長趨勢,規(guī)模不斷擴大。文創(chuàng)的分類多樣,陶瓷文創(chuàng)作為其中種類之一,更是呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。
陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正在積極探索與其他產(chǎn)業(yè)的融合。例如,與旅游產(chǎn)業(yè)的結合,推出具有地方特色的陶瓷文創(chuàng)旅游紀念品;與數(shù)字經(jīng)濟的結合,利用互聯(lián)網(wǎng)和電商平臺拓寬銷售渠道,提高品牌知名度等。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也在發(fā)展過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。如市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、品牌意識不強等問題。為了應對這些挑戰(zhàn),陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需要繼續(xù)加強創(chuàng)新,提高產(chǎn)品文化內涵。
女書作為國家級非物質文化遺產(chǎn),其獨特的文化價值和藝術魅力逐漸得到社會的認可和重視。一些女書傳人和本土設計師開始致力于女書文創(chuàng)品的開發(fā),如女書扇、書法作品、帆布包、抱枕、手機殼等,這些文創(chuàng)品不僅具有實用價值,更承載了女書文化的深厚內涵。目前,女書陶瓷文創(chuàng)處于正在發(fā)展和探索的階段,皆以茶具、碗具、花瓶等日用瓷為主。女書陶瓷文創(chuàng)作為一種獨特的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,有望在市場上獲得更廣闊的發(fā)展空間。
4女書在陶瓷文創(chuàng)設計中的創(chuàng)新設計路徑
文創(chuàng)產(chǎn)品設計方法涵蓋了多個層面,從文化元素的挖掘到最終產(chǎn)品創(chuàng)意的體現(xiàn),每一個步驟都至關重要,是一個系統(tǒng)性、綜合性的過程。如何將女書文化運用陶瓷語言進行設計、表達,體現(xiàn)出文化的精神內涵是設計師們應著重思考的問題。以下為筆者針對這一問題提供的一些設計新思路。
4.1文字造型圖案化轉換
文字圖案化設計是一種常見的設計手法,常應用在平面、視覺設計體系中。文字圖案化需要根據(jù)具體的設計需求和目標進行選擇和運用,注重創(chuàng)意和設計技巧的運用,以創(chuàng)造出具有獨特美感和視覺沖擊力的圖像。
相較其他文字而言,女書文字字形修長、秀麗,筆畫纖細、流暢。同時,女書作品還常常配以吉祥寓意的圖案和裝飾,如動物、植物紋。運用置換法,將女書美好寓意紋樣置換到女書字體各別筆畫中,使字體內容及最終圖案化造型均表現(xiàn)同一寓意。
接著,將圖案化設計融入到陶瓷文創(chuàng)的裝飾設計中,運用陶瓷工藝如雕刻、模印、釉彩等多種手法實現(xiàn)。拓展陶瓷載體呈現(xiàn),將元素運用到更多人們生活所需的器物上。
筆者針對這一設計路徑,利用置換法對女書字體“富”進行圖案化設計預想。首先提取該女書字體的筆畫,根據(jù)女書地理人文探究“富”表達意境。江永自然資源得天獨厚,氣候溫和,雨量充沛,加上陽光充足,土質肥沃,水資源豐富,適宜多種農(nóng)作物生長,自給自足。所以當?shù)厣睢嬍沉曀拙鶐в械咀魑幕攸c。稻穗矩圓形,水稻稈直立,葉鞘松散,兩側基部下延成葉鞘邊緣,自然彎曲。通過對水稻基本造型元素進行重構、排列,替代女書“富”字筆畫,同時按照女書字體筆畫造型加以排列形成陶瓷燈具設計。
4.2敘事性轉換
敘事性轉換設計是將設計元素與故事情節(jié)相結合的設計方法,旨在創(chuàng)造出引人入勝、情感共鳴的設計作品。女書作品所呈現(xiàn)的內容豐富多樣,包括自傳、往來書信、唱本、小說等。它們記錄著當?shù)嘏缘某砷L經(jīng)歷、婚姻生活、生活瑣事等,是故事情景化設計最原始的素材,反映了她們的生活狀態(tài)和情感體驗,具有深厚的文化內涵和藝術價值。
以女書文化中記錄的習俗、故事或傳說為創(chuàng)作靈感,從故事中提取關鍵的人物、場景、等元素作為設計的主要素材,將情感敘說在陶瓷文創(chuàng)上,通過造型、釉色、肌理等陶瓷設計語言,將故事中的情感展現(xiàn)出來,營造出濃郁的色彩氛圍。
例如以女書社交習俗為創(chuàng)作題材,當?shù)嘏杂门畷嵵氐貢鴮懡Y交書、互贈秘扇,姐妹共舉香火一起拜天拜地拜婆王,寫下美好祝福并將其焚燒,她們將自己的心愿和期望寄托于火焰之中,讓婆王或神靈見證她們的真情實意。選取場景中女性社交的承體:書信、扇子、紙帕為設計元素,將“正在焚燒”的上述承體,以陶瓷造型表現(xiàn)出來,設計出一套陶瓷擺件。
通過故事情景化的設計手法,可以將女書文化的獨特魅力和深厚內涵融入到陶瓷文創(chuàng)中,有助于傳承和發(fā)揚女書文化,也能為消費者帶來獨特的使用體驗和審美享受。同時,這種設計思路也可以為其他傳統(tǒng)文化和文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提供有益的借鑒和啟示。
4.3新材料應用
不同的材料結合出不同的意境:金屬和玻璃材料的引入可以為陶瓷文創(chuàng)作品帶來現(xiàn)代感和時尚感。木材和竹材作為天然材料,具有自然的紋理和溫潤的觸感。
陶瓷文創(chuàng)與新材料結合可以產(chǎn)生新的視覺效果和觸感體驗,體現(xiàn)出陶瓷特有的工藝技術。就女書陶瓷文創(chuàng)設計而言,在新材料的結合上應符合女書文化意境,體現(xiàn)出柔美的特點。女書文化中離不開的就是手工藝品,而織物和紙張的柔軟、輕盈感可以為其帶來親切的氛圍,正是材料結合的最佳選擇。通過將織物或紙張混合到泥料中,經(jīng)過一系列浸泡、攪拌、晾曬等工藝形成紙黏土原料。陶瓷紙黏土既具有紙黏土的可塑性、安全性,又具備陶瓷的堅硬和耐用性,是一種非常理想的手swJ2GHO0LH+FHrKsMkKZbA==工藝材料和陶瓷制作原料。根據(jù)陶瓷紙黏土輕盈、通透的特點,在陶瓷文創(chuàng)設計上可以設計陶瓷燈具、陶瓷壁飾等透光造型,創(chuàng)造出一種溫馨、浪漫和舒適的意境。
4.4藝科融合初探
在藝科融合的背景下,通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺,陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品可以更好地觸達消費者,實現(xiàn)線上線下互動。此外,虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等技術也為陶瓷文創(chuàng)帶來了全新的展示方式和體驗。當VR技術遇上陶瓷文創(chuàng),兩者的結合不僅為陶瓷藝術注入了新的活力,更開啟了陶瓷藝術探索的全新維度。
女書陶瓷文創(chuàng)與AR增強現(xiàn)實的結合,是一種富有創(chuàng)新性和前瞻性的嘗試,它可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技代巧妙地融合在一起,為大眾帶來了全新的感官體驗。例如,體驗者可以通過智能手機或AR眼鏡等設備進行觀看,了解相關的歷史背景、制作過程、工藝及文化內涵的同時,陶瓷上的女書文字仿佛悅動起來,以動態(tài)、立體的方式呈現(xiàn)在眼前。這種體驗不僅讓觀眾更加深入地了解了女書文化的內涵,還增加了他們與藝術品之間的互動性和參與感。
技術融合為陶瓷文創(chuàng)帶來了無限的可能性和創(chuàng)新空間,為陶瓷文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。未來,隨著科技的不斷進步和創(chuàng)新,技術融合將在陶瓷文創(chuàng)領域發(fā)揮更加重要的作用,推動陶瓷藝術走向更加廣闊的天地。
5結語
女書,這一獨特的女性文字,宛如歷史長河中的一顆璀璨明珠,閃爍著女性智慧與創(chuàng)造力的光輝,具有極高的美學價值和文化意義。其字形結構優(yōu)雅而獨特,每一筆、每一劃都流淌著女性的柔情與堅韌。當女書邂逅陶瓷文創(chuàng)設計,二者相互碰撞、相互融合,必定綻放出前所未有的藝術魅力,為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入新的活力,為現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)設計領域帶來了更多的靈感與啟示。
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