新農(nóng)科背景下農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)課程思政建設(shè)探索

摘 要：在新農(nóng)科背景下，課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)是農(nóng)學(xué)專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，是專門研究可持續(xù)發(fā)展理論與實踐的學(xué)科。深入挖掘課程包含的思政元素，為新農(nóng)科背景下中國高校專業(yè)課程的思政教學(xué)創(chuàng)新與實踐提供參考。該文從農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)課程思政改革的必要性與建設(shè)的總體思路入手，初步從新農(nóng)人職業(yè)素養(yǎng)、黨的重大方針政策、前沿科技動態(tài)、優(yōu)秀農(nóng)耕文化、生態(tài)學(xué)原理5個維度開展課程思政的建設(shè)探索，實現(xiàn)專業(yè)教育與思政育人的融合，旨在學(xué)生能夠深化“三農(nóng)”認(rèn)知，厚植“三農(nóng)”情懷，學(xué)農(nóng)知農(nóng)，興農(nóng)強農(nóng)。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)科；農(nóng)學(xué)專業(yè)；農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)；課程思政；建設(shè)探索

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-9902（2024）21-0135-04

Abstract： In the context of new agricultural science， ideological and political construction is an important task to comprehensively improve the quality of talent training. Agricultural ecology is an important professional basic course for agronomy majors. It is a discipline specializing in the theory and practice of sustainable development. Deeply explore the ideological and political elements contained in the curriculum to provide reference for the innovation and practice of ideological and political teaching of professional courses in Chinese universities in the context of new agricultural science. This article starts with the necessity and overall ideas for ideological and political reform of agricultural ecology courses， and initially carries out the development of ideological and political education from five dimensions： new farmers' professional qualities， major principles and policies of the Party， cutting-edge scientific and technological trends， excellent farming culture， and ecological principles. The construction exploration of ideological and political education realizes the integration of professional education and ideological and political education， aiming to enable students to deepen their understanding of "agriculture， rural areas and farmers"， cultivate their feelings for "agriculture， rural areas and farmers"， learn about agriculture， and promote agriculture and strengthen agriculture.

Keywords： New Agricultural Science; Agronomy4C6bmC58SmOXQHAdwOJKykfRCPNxOs22P1tc3EhGZ0M=; Agricultural Ecology; ideological and political education; construction exploration

黨的二十大的報告指出，教育應(yīng)該培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，將“辦好人民滿意的教育”的系列部署置于新時代實施科教興國戰(zhàn)略、強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐的全局謀劃之中。強調(diào)了育人的根本在于立德，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)。教育部辦公廳、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳、國家林業(yè)和草原局辦公室、國家鄉(xiāng)村振興局綜合司四部門聯(lián)合出臺《關(guān)于加快新農(nóng)科建設(shè)推進高等農(nóng)林教育創(chuàng)新發(fā)展的意見》全面貫徹黨的二十大精神，深入貫徹落實習(xí)近平總書記給全國涉農(nóng)高校的書記校長和專家代表重要回信精神和考察清華大學(xué)時的重要講話精神，面向新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)村、新農(nóng)民、新生態(tài)，加快新農(nóng)科建設(shè)，推進高等農(nóng)林教育創(chuàng)新發(fā)展，更好地支撐服務(wù)農(nóng)業(yè)強國建設(shè)。

1 農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)課程思政改革的必要性

務(wù)農(nóng)重本，國之大綱。農(nóng)學(xué)是發(fā)展最為完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域，是支撐農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要專業(yè)[1]。作為傳統(tǒng)優(yōu)勢專業(yè)的農(nóng)學(xué)專業(yè)，具有應(yīng)用性和實踐性強的特點，要求培養(yǎng)出具備扎實的理論知識和專業(yè)技能，同時還需要具有科研實踐、分析和解決問題能力的人才[2]。但目前，社會對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)還停留在較為傳統(tǒng)的印象中，很多農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生產(chǎn)生了很大的心理包袱，甚至對本行業(yè)產(chǎn)生了排斥，而農(nóng)學(xué)專業(yè)大學(xué)生由于缺失農(nóng)業(yè)情懷、對專業(yè)認(rèn)同感不強，導(dǎo)致在涉農(nóng)行業(yè)就業(yè)意愿很低。為農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展解人才之“渴”，高校應(yīng)充分發(fā)揮在教育科技人才一體化發(fā)展中的引領(lǐng)作用。課程思政是新時代中國高等教育的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新，是構(gòu)建全員、全程、全方位育人目標(biāo)的重要舉措。課程思政的任務(wù)是要將專業(yè)課（非思政課程）和思政內(nèi)容進行有機融合，并且使這種有機融合持續(xù)貫穿于教育教學(xué)的全過程中，實現(xiàn)專業(yè)知識教學(xué)和正確價值觀引領(lǐng)的有機統(tǒng)一。作為農(nóng)學(xué)專業(yè)教師須深入踐行課程思政理念，當(dāng)好新時代大學(xué)生理想信念的“筑夢人”和“引路人”，授課中除夯實學(xué)生的“三農(nóng)”知識，也要打破學(xué)生對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)刻板印象，重塑農(nóng)村農(nóng)業(yè)新形象，樹立“三農(nóng)”理想，服務(wù)“三農(nóng)”事業(yè)，立志強農(nóng)興農(nóng)，踐行知農(nóng)愛農(nóng)。

農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)運用生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)論的原理和方法，研究農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中生物與環(huán)境之間相互聯(lián)系、協(xié)同演變、調(diào)節(jié)控制和持續(xù)發(fā)展規(guī)律。該課程是農(nóng)學(xué)專業(yè)的必修課程，具有較強的綜合性與應(yīng)用性。農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，屬于應(yīng)用生態(tài)學(xué)的范疇，通過農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護相結(jié)合的思路，為學(xué)生日后從事生態(tài)環(huán)境保護、區(qū)域污染防治、資源合理利用與保護以及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域工作指引了一定的方向。農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)從其歸屬上來說屬于思政教育的隱形課程，課程擁有豐富的案例資源及學(xué)術(shù)前沿信息，蘊含了深厚的教育價值，包括愛國主義、家國情懷、全球視野、創(chuàng)新精神和專業(yè)素養(yǎng)，為開展課程思政教學(xué)建設(shè)探索奠定了堅實基礎(chǔ)。而專任教師如何挖掘課程中隱含思政元素，把課程思政內(nèi)容巧妙無痕地融入教學(xué)內(nèi)容，增進思政目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的一致化，思政實施與教學(xué)設(shè)計的一體化，思政教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多元化，實現(xiàn)專業(yè)育人和思政育人的有機融合，還需在長期的教學(xué)實踐中不斷地摸索。

2 農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)課程思政建設(shè)的總體思路

農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)蘊含著豐富的思政元素，課程思政建設(shè)的總體設(shè)計將學(xué)校辦學(xué)定位、專業(yè)特色、專業(yè)人才培養(yǎng)要求及課程本身的內(nèi)容相融合，科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化內(nèi)容供給，實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造相統(tǒng)一。呼倫貝爾學(xué)院位于農(nóng)業(yè)資源稟賦的祖國北疆，而農(nóng)學(xué)專業(yè)作為該校優(yōu)勢特色專業(yè)，扎根呼倫貝爾大地，面向內(nèi)蒙古，為地方培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、綜合素質(zhì)高，具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和社會責(zé)任感的應(yīng)用型人才，為服務(wù)地方農(nóng)業(yè)發(fā)展輸送新鮮血液。農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生作為我國未來現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)從業(yè)者和建設(shè)者，肩負(fù)歷史使命。課堂上把專業(yè)教育與思政教育緊密結(jié)合起來，將國家需求和個人職業(yè)生涯相結(jié)合，增強職業(yè)自豪感和使命感，著力塑造青年積極進取的人生價值觀，加深專業(yè)認(rèn)同感，樹立職業(yè)理想，激發(fā)敬業(yè)精神。將前沿科技探索和科研精神內(nèi)化，在深化“三農(nóng)”價值中厚植愛農(nóng)情懷，激勵學(xué)生掌握真才實學(xué)，明確職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)，練就興農(nóng)本領(lǐng)，扎根希望田野，成為建設(shè)農(nóng)業(yè)強國的先鋒力量，賦能鄉(xiāng)村振興，為加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻青春力量。

3 深入挖掘農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)課程所蘊含的思政元素

在教學(xué)過程中，選擇陳阜、隋鵬主編的《農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)》（第3版）作為教材。該教材內(nèi)容涉及邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、梯度明晰，涵蓋了“緒論”“生物種群與群落”“農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”等基礎(chǔ)內(nèi)容，并深入探討“農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)”“農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的能量流動”等核心機制，最終落實到“農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的評價與優(yōu)化”“生態(tài)農(nóng)業(yè)與可持續(xù)發(fā)展”等實踐應(yīng)用層面。為了深化教學(xué)內(nèi)涵，提升思政教育的實效性，初步從5個維度展開教學(xué)與思政有機融合的探索，即新農(nóng)人職業(yè)素養(yǎng)、黨的重大方針政策、前沿科技動態(tài)、優(yōu)秀農(nóng)耕文化、生態(tài)學(xué)原理。

3.1 新農(nóng)人職業(yè)素養(yǎng)

在講解“農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的能量流動”章節(jié)，特別是涉及初級生產(chǎn)力與次級生產(chǎn)力的意義及提升途徑時，引入內(nèi)蒙古“五大任務(wù)”，把內(nèi)蒙古建成國家重要農(nóng)畜產(chǎn)品生產(chǎn)基地，拉近學(xué)生與“三農(nóng)”問題的距離，激發(fā)學(xué)生對農(nóng)學(xué)的熱愛和敬意，加強對專業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，有助于提高學(xué)習(xí)興趣，進行自我定位和專業(yè)學(xué)習(xí)規(guī)劃，獲取成就感，從而進一步增強學(xué)習(xí)動力。作為新農(nóng)人應(yīng)秉持高度的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，牢記服務(wù)“三農(nóng)”的使命，將理論知識與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系，運用農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)原理優(yōu)化農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，深入貫徹落實藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，激發(fā)學(xué)生以強農(nóng)興農(nóng)為己任，踐行科技興農(nóng)、質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)的理念，保障國家的糧食安全、維護人類健康、促進生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興，助力中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻青春力量。

3.2 引入生態(tài)安全問題，深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想

農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)是研究農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)及其與環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科，本身就蘊含著豐富的生態(tài)文明理念，在教學(xué)中踐行思政理念，將習(xí)近平生態(tài)文明思想貫穿始終。將農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)章節(jié)（碳循環(huán)、氮循環(huán)、磷循環(huán)、鉀循環(huán)、水循環(huán)）教學(xué)內(nèi)容與國際國內(nèi)高度關(guān)注生態(tài)安全事件相結(jié)合，如日本排放核污水事件、極端氣候現(xiàn)象厄爾尼諾、《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第28次締約方大會（COP28）的重要議題以及我國黑龍江臺風(fēng)事件等，使學(xué)生深刻認(rèn)識到盡管我國農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了顯著成就，但較高強度的資源開發(fā)與環(huán)境利用已經(jīng)改變了自然的、健康的物質(zhì)循環(huán)，使我們面臨全球氣候變暖、農(nóng)業(yè)面源污染加劇、水體富營養(yǎng)化、生物多樣性下降、生態(tài)功能退化以及農(nóng)業(yè)災(zāi)害頻發(fā)等挑戰(zhàn)。這一教學(xué)設(shè)計主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些生態(tài)安全問題，培養(yǎng)學(xué)生樹立生態(tài)文明的理念，強調(diào)尊重和保護自然是每個人的責(zé)任，而精準(zhǔn)、科學(xué)、依法進行污染治理是我們必須堅持的原則。通過深入學(xué)習(xí)和實踐污染防治措施，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到推動綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的行動中來，為我國打好污染防治攻堅戰(zhàn)以及生態(tài)文明建設(shè)邁出堅實的步伐。讓學(xué)生意識到人類活動對自然環(huán)境產(chǎn)生的深遠影響，鼓勵他們成為推動可持續(xù)發(fā)展的重要力量。

在“生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計”章節(jié)中，學(xué)習(xí)生態(tài)平衡與生態(tài)平衡失調(diào)內(nèi)容時，課程設(shè)計以“槍響之后 沒有贏家”的漫畫導(dǎo)入，通過漫畫的深刻寓意，讓學(xué)生領(lǐng)悟到生態(tài)平衡的重要性，并認(rèn)識到每個生物都是生命體中不可或缺的一部分。這幅畫不僅彰顯了生命共同體的生態(tài)文明哲學(xué)底蘊，更幫助學(xué)生塑造穩(wěn)態(tài)與平衡觀，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，使學(xué)生深刻領(lǐng)會到保護生態(tài)平衡就是保護我們自己。此外，通過學(xué)此次章節(jié)內(nèi)容，能夠動員學(xué)生們積極投身于美麗中國的建設(shè)、實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的偉大實踐。當(dāng)運用生態(tài)學(xué)原理對受損生態(tài)系統(tǒng)進行恢復(fù)與重建時，注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維、創(chuàng)新思維、批判性分析以及解決問題等能力，同時灌輸環(huán)境倫理和責(zé)任感。這些能力的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生全面理解生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性，還能激發(fā)他們勇于創(chuàng)新的精神。最終目標(biāo)是使學(xué)生能夠積極參與到生態(tài)保護中，為把內(nèi)蒙古建設(shè)成為北方重要生態(tài)安全屏障貢獻力量，推動生態(tài)文明建設(shè)。

在介紹“生態(tài)農(nóng)業(yè)與可持續(xù)發(fā)展”章節(jié)中石油農(nóng)業(yè)向綠色農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展知識點時，引導(dǎo)學(xué)生堅持生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的深邃歷史觀，樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，深刻把握農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展在生態(tài)文明建設(shè)全局的突出位置，全面建立以綠色生態(tài)為導(dǎo)向的制度體系，注重資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)保育，著力構(gòu)建支撐農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的技術(shù)體系，加快推動農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展。

加強政治認(rèn)同是實現(xiàn)教育工作根本任務(wù)的必然要求。習(xí)近平生態(tài)文明思想是我們黨不懈探索生態(tài)文明建設(shè)的重大理論和實踐創(chuàng)新成果，是新時代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動指南。在課程學(xué)習(xí)過程中，帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，不斷增強政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，深刻把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”，堅持和貫徹新發(fā)展理念，正確處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，二者是辯證統(tǒng)一的、相輔相成的，環(huán)境的健康和可持續(xù)性應(yīng)該是優(yōu)先考慮的。自然環(huán)境是我們生存和繁榮的基礎(chǔ)，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是改善生產(chǎn)力。建設(shè)生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實現(xiàn)高質(zhì)量、高效率、可持續(xù)、更安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境改善和農(nóng)民增收協(xié)同發(fā)展。

3.3 以農(nóng)業(yè)科技自立自強支撐引領(lǐng)農(nóng)業(yè)強國建設(shè)

對“農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)水的循環(huán)與平衡”進行授課時，讓學(xué)生深刻理解水是農(nóng)業(yè)的命脈，水對農(nóng)作物的生長起著決定性的作用，水資源短缺已成為我國食物安全和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的剛性約束。為此，可通過科學(xué)技術(shù)進步與創(chuàng)新落實藏糧于水、藏水于技，如基于基因編輯技術(shù)、品種分子設(shè)計技術(shù)等現(xiàn)代生物技術(shù)選育節(jié)水抗旱品種，基于現(xiàn)代信息學(xué)將農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)提升到“高效、精準(zhǔn)、智能”的智慧新時代等。將前沿科技探索和科研精神內(nèi)化，重在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維，引領(lǐng)學(xué)生充分認(rèn)識科技支撐農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的重大意義，切實增強推進高水平農(nóng)業(yè)科技自立自強的責(zé)任感使命感?？萍剂t民族立，科技強則國家強。農(nóng)業(yè)科技自立自強是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強國的必由之路，是保障國家糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)定安全供給的關(guān)鍵所在，是加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面推進鄉(xiāng)村Yev5W7qQkj+VFu9gRB7TIfqr4R2sxeq0cAALLdb2Zz4=振興的重要舉措。

3.4 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，增強文化自信

在“緒論”中講述農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)發(fā)展歷程時，引入在我國農(nóng)學(xué)史上占據(jù)重要地位的古代五大農(nóng)書及同學(xué)們熟悉的二十四節(jié)氣，這些都是厚重的農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史積淀。其中，五大農(nóng)書是中國現(xiàn)存的最早、最完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)典籍，而二十四節(jié)氣是中國先民在長期“仰觀天宇”和“俯察大地”的基礎(chǔ)上形成的科學(xué)認(rèn)識，展現(xiàn)了古人在觀察自然、認(rèn)識自然、順應(yīng)自然和利用自然的卓越智慧和創(chuàng)造力，至今對生產(chǎn)生活仍然發(fā)揮著有力的指導(dǎo)作用。中華文明根植于農(nóng)耕文明，習(xí)近平總書記強調(diào)，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國要立足農(nóng)耕文明的歷史底蘊，賡續(xù)農(nóng)耕文8t7nLcd3BCjr1BQVRAfNn4t7M6+stbRHbXNQ+6g/37c=明，加強農(nóng)村精神文明建設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生重視并弘揚農(nóng)耕文化，深入挖掘農(nóng)耕文明中所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神等文化價值，堅定文化自信，增強中華文明傳播力與全球影響力。

3.5 將生態(tài)學(xué)原理與人生價值觀相融合

生態(tài)學(xué)基本研究對象是個體、種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)。農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的分支，所選參考教材內(nèi)容編排也是按照生態(tài)學(xué)研究對象層層遞進，將思政內(nèi)容與生態(tài)學(xué)原理相融合，堅持知識傳授與價值引領(lǐng)相統(tǒng)一。

在個體生態(tài)學(xué)中生態(tài)位是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中所占據(jù)的特定的生態(tài)角色和資源利用方式。描述了物種在其所處環(huán)境中的功能、行為和資源利用方式，以及與其他物種的相互關(guān)系。生態(tài)位的形成和演化是一個動態(tài)的過程，通過生態(tài)位分化來避免直接競爭，促進生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和穩(wěn)定性。生態(tài)位理論涉及生態(tài)位寬度、生態(tài)位重疊、生態(tài)位競爭排斥與生態(tài)位分異。啟發(fā)學(xué)生將生態(tài)位理論與自身發(fā)展相關(guān)聯(lián)，學(xué)會結(jié)合自身實際進一步思考和改進自己的人生，尋找并定位自己的生態(tài)位，不斷提升自己在擅長領(lǐng)域的生態(tài)位能力，提升自己的競爭優(yōu)勢，發(fā)掘和利用被忽視的資源領(lǐng)域，拓寬自身生態(tài)位的寬度，避免生態(tài)位重疊，擺脫同質(zhì)化競爭的束縛，鼓勵大家進行錯位競爭，從而實現(xiàn)自身價值。

種群是指在一定的時間內(nèi)，占據(jù)特定空間的同一物種（或有機體）集合體。種群是由個體組成，但不等于個體的機械相加，有機體之間相互作用，在整體上有組織有結(jié)構(gòu)的特性。當(dāng)講授種群間相互作用時，引入稻田養(yǎng)魚種養(yǎng)結(jié)合模式，此模式有利于“稻魚雙豐收”，促進稻魚增收的同時改善水稻品質(zhì)，兩者之間相互依存、相互促進，能保證高產(chǎn)水稻的肥料供給[3]，有利于減少化肥、農(nóng)藥等的投入及其對水體的污染，對水稻病蟲害的防治以及減少溫室氣體的排放等具有積極作用，在達到生態(tài)環(huán)境保護目標(biāo)的同時也能提高經(jīng)濟效益[4]。結(jié)合當(dāng)今社會合作與競爭2個不可或缺的元素，引導(dǎo)學(xué)生在激烈競爭的時代要正確看待競爭，培養(yǎng)社會主義集體觀，能夠從相互競爭到相互成就。

在群落生態(tài)中，生物群落是指生存于特定區(qū)域或生境內(nèi)的各種生物種群的集合體。一般根據(jù)種群在群落中功能和地位重要性的不同，劃分為生態(tài)優(yōu)勢種、亞優(yōu)勢種、伴生種、偶見種或稀有種。其中生態(tài)優(yōu)勢種具有資源占有優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢、較強的抗逆性與適應(yīng)性，對群落的結(jié)構(gòu)和環(huán)境的形成具有明顯控制作用。引入我國東北部草原群落案例，隨放牧強度的加劇，生態(tài)優(yōu)勢種由優(yōu)良牧草羊草變?yōu)椴陔[子草、堿蓬等，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到優(yōu)勢種并不是永恒不變的，應(yīng)結(jié)合自身實際進一步思考和改進自己的人生，爭當(dāng)優(yōu)勢種，力作關(guān)鍵種，要不斷地強大自身，避免因社會環(huán)境的變化而被淘汰，要響應(yīng)習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的深切寄語，新時代中國青年要練就過硬本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家，弘揚精益求精的精神，適應(yīng)未來。

在學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能知識時，引領(lǐng)學(xué)生樹立結(jié)構(gòu)與功能觀，功能的實現(xiàn)依賴于特定的結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)越完善，學(xué)生的自信心越高，課堂教學(xué)效果也越有效。新時代新青年是驅(qū)動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)變革的中堅力量，在社會發(fā)展中起著創(chuàng)造力和創(chuàng)新的作用，應(yīng)用科學(xué)理論武裝自己，建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，推動世界發(fā)展變革和大國競爭。

4 結(jié)束語

在新農(nóng)科背景下，地方涉農(nóng)高校必須以新農(nóng)科建設(shè)和區(qū)域農(nóng)業(yè)特色為契機，全面推進教育教學(xué)改革，實現(xiàn)地方農(nóng)業(yè)高校的高質(zhì)量和內(nèi)涵發(fā)展。課程思政建設(shè)是高校農(nóng)學(xué)專業(yè)教育教學(xué)改革的重要任務(wù)之一，是培養(yǎng)高質(zhì)量農(nóng)學(xué)人才的關(guān)鍵。教師要用好課堂教學(xué)這個主渠道，站在更高的角度修訂農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)教學(xué)大綱，及時準(zhǔn)確地融入課程思政元素，堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，培養(yǎng)更多能夠擔(dān)當(dāng)強國興農(nóng)的時代新人。

參考文獻：

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[2] 趙勇，王季春，張建奎，等.農(nóng)學(xué)專業(yè)《作物生產(chǎn)實踐》課程教學(xué)體系改革的探索與實踐[J].西南師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2018，43（5）：200-205.

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