紅色文化融入農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)課堂教學(xué)研究

摘 要：紅色文化融入課堂教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要意義。目前，農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)思政育人僅限于思政課教學(xué)，沒有融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系和管理體系建設(shè)等方面。該文以巴中革命老區(qū)的紅色文化為例，分析巴中紅色文化融入農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀、存在的問題，提出打造紅色文化資源數(shù)據(jù)庫、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式方法、建立配套的體制機(jī)制及提升師資隊(duì)伍的紅色文化素養(yǎng)和能力等培養(yǎng)思想政治素質(zhì)高的社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興人才路徑。

關(guān)鍵詞：紅色文化；巴中革命老區(qū)；課堂教學(xué)；農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)；融入

中圖分類號(hào)：F323 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-9902（2024）21-0127-04

Abstract： The integration of Red culture into classroom teaching is of great significance for cultivating new-era talents who shoulder the responsibility of national rejuvenation. Currently， the ideological and political education of rural areRaAnXW/Jr25vqYiAnSjGGIOMvVd66VmBwVV6/avBiSs=a development majors is limited to ideological and political courses， without being integrated into the disciplinary system， teaching system， textbook system， and management system. Taking the Red culture of Bazhong Revolutionary Old Area as an examNdjgFxGtwGoRGKXLcQTtBCjrrYgHZSdq5cW5BnJOQqs=ple， this paper analyzes the current status and problems of integrating Bazhong Red culture into the teaching of rural area development majors， and proposes strategies such as building a Red cultural resource database， innovating classroom teaching methods， establishing supporting systems and mechanisms， and improving the Red cultural literacy and capabilities of teachers to cultivate socialist rural revitalization talents with high ideological and political qualities.

Keywords： Red culture; Bazhong Revolutionary Old Area; classroom teaching; rural regional development major; integration

黨的二十大報(bào)告指出：“用好紅色資源……著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。[1]”2021年6月，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)的講話中，講到要“用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈”[2]。巴中革命老區(qū)紅色文化資源豐富，融入農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)課堂教學(xué)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，培根鑄魂、啟智潤(rùn)心，強(qiáng)化學(xué)生人格培養(yǎng)和三觀塑造，培養(yǎng)“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”、德智體美勞全面發(fā)展、思想政治素質(zhì)高的社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興人才。

1 巴中革命老區(qū)紅色文化資源概況

1.1 巴中革命老區(qū)紅色文化資源的種類

1.1.1 革命遺存、紀(jì)念建筑

巴中革命老區(qū)紅色文化資源豐富，有著深厚的紅色底蘊(yùn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，巴中市登記在冊(cè)的革命遺址、遺跡共908處，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址519處，重要戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗遺址及人物活動(dòng)紀(jì)念地267處，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居41處[3]。目前，按照國(guó)家旅游資源的分類（2018）巴中市紅色文化資源包括3大主類、6大亞類、16個(gè)基本類型（表1）[4]。

目前，在巴中地區(qū)仍保留著一些紅軍石刻標(biāo)語，例如：崖壁上的標(biāo)語、河床石塊的標(biāo)語、門戶門框的標(biāo)語等。據(jù)政府資料統(tǒng)計(jì)在冊(cè)的巴中市紅軍石刻標(biāo)語共計(jì)116處（表2）[4]。

1.1.2 文藝作品

紅軍通過融合創(chuàng)新的方式創(chuàng)作了一系列獨(dú)屬于巴中的文藝作品，將紅軍的思想、信仰等呈現(xiàn)出來，既有生活化的敘述，也有文本化的結(jié)構(gòu)，在給人以愉悅的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了適宜傳播的目的，共有舞蹈、川劇、歌劇、歌曲、故事和小說等多種類別。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，巴中市目前主要的紅色文藝作品合計(jì)有16個(gè)（表3）。

1.1.3 紅色刊物、文獻(xiàn)資料

在中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳真理、破除封建等過程中，紅色刊物起到了重要作用。川陜蘇區(qū)黨政軍在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了宣傳、教育、激勵(lì)革命軍民，編纂和發(fā)行了一批又一批的革命報(bào)刊。這些紅色報(bào)刊雜志起到了宣傳政策、促進(jìn)生產(chǎn)、支前擁軍和推進(jìn)土地革命的重要作用，例如，《川北窮人》《共產(chǎn)黨》《蘇維埃》《革命歌聲》和《血花》等紅色刊物。此外，巴中革命老區(qū)的紅色資料詳細(xì)記載了紅軍從建立川陜革命根據(jù)地，再一步步發(fā)展敵后根據(jù)地，并最終走向繁榮的全過程，是研究紅四方面軍政權(quán)政策、部隊(duì)組織、思想主張、政策法令和武裝斗爭(zhēng)的重要史料之一，主要包括《怎樣分配土地？》《蘇維埃組織法及各種委員會(huì)的工作概要說明》《彭?xiàng)钴娛抡螌W(xué)校招生章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》《川陜省蘇維埃政府關(guān)于土地改革布告》《中共川陜省第二次黨員代表大會(huì)討論的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)》和《目前政治形勢(shì)與川陜省黨的任務(wù)》等具有代表性的巴中市紅色文獻(xiàn)資料。

1.2 巴中革命老區(qū)紅色資源的特點(diǎn)

1.2.1 地域特色

巴中是四川地區(qū)的第一塊紅色根據(jù)地，當(dāng)?shù)馗怯小凹t軍之都”之稱，被譽(yù)為“中國(guó)革命的露天博物館”，巴中紅色資源中最具地域特色的就是紅軍石刻標(biāo)語和紅色文藝作品。紅軍石刻標(biāo)語是紅四方面軍在裸露的巖石、懸崖、石壁上宣傳政策的一種方式，在根據(jù)地的創(chuàng)建過程中起到了至關(guān)重要的作用。巴中紅色文藝作品則通過地域腔調(diào)，將紅軍的思想主張等以本土化、大眾化的方式呈現(xiàn)出來。

1.2.2 婦女武裝革命

自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，婦女解放運(yùn)動(dòng)如春潮般涌動(dòng)于全國(guó)各地，各區(qū)域也陸續(xù)建立起婦女武裝組織。特別是在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，巴中地區(qū)的人民熱烈響應(yīng)，從而催生了紅四方面軍婦女獨(dú)立團(tuán)。時(shí)光荏苒，至1933年，紅四方面軍在頑強(qiáng)抵抗四川軍閥的“三路圍攻”與“六路圍攻”時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化婦女武裝的必要性愈發(fā)凸顯。因此，軍隊(duì)先后設(shè)立了婦女獨(dú)立營(yíng)，進(jìn)而發(fā)展為規(guī)模達(dá)到2 000余人的婦女獨(dú)立團(tuán)。川陜地區(qū)婦女武裝的蓬勃發(fā)展，不僅是對(duì)女性力量的最好詮釋，更象征著中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)的婦女解放事業(yè)已經(jīng)翻開了嶄新的歷史篇章[5]。在巴中文化中留下了濃墨重彩的一筆。

2 紅色文化與農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)課堂教學(xué)的內(nèi)在契合性

2.1 紅色文化為農(nóng)村區(qū)域發(fā)展課堂教學(xué)提供重要的資源

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨締造的巴中紅色文化大多數(shù)誕生于農(nóng)村，這對(duì)于農(nóng)村區(qū)域發(fā)展的教學(xué)具有不可替代的作用。例如，朱德、鄧小平、陳毅等川籍革命先驅(qū)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)階段，都以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和深邃的遠(yuǎn)見，引領(lǐng)著人民投身于偉大的社會(huì)實(shí)踐中。借助巴中所蘊(yùn)含的深厚紅色文化，可以對(duì)農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行信念精神的教育，同時(shí)結(jié)合專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)悟革命精神，堅(jiān)定理想信念，從而更好地服務(wù)于農(nóng)村區(qū)域的發(fā)展。這樣的教學(xué)模式不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，還能激發(fā)他們的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任[6]。

2.2 農(nóng)村區(qū)域發(fā)展課堂教學(xué)是挖掘和傳承紅色文化價(jià)值的重要途徑

新時(shí)代，巴中紅色文化要弘揚(yáng)和挖掘，那課堂教學(xué)就是最重要的途徑之一。學(xué)生通過對(duì)巴中紅色文化的學(xué)習(xí)，深入了解其內(nèi)涵價(jià)值，在立德樹人的同時(shí)，將當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r(jià)值轉(zhuǎn)化為資源價(jià)值，從而服務(wù)鄉(xiāng)村振興，為鄉(xiāng)村文化及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培育人才，使得巴中紅色文化能夠在課堂教學(xué)中得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

3 紅色文化融入農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

3.1 融入內(nèi)容

當(dāng)前，紅色文化融入農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)課堂教學(xué)沒有統(tǒng)一的校本教材。農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的必修課教材大致與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)相仿，主要圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)及農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)學(xué)等相關(guān)知識(shí)與案例，偶有提及紅色文化的內(nèi)容多在選修課教材中，如《現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興》《中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)專題》就介紹了部分有關(guān)紅色文旅、紅色文化產(chǎn)業(yè)的知識(shí)與案例，并且部分高校學(xué)院也通過思政課教材引入了紅色文化，進(jìn)而拓寬學(xué)生的眼界與思考維度。

3.2 融入方式方法

各大高校將紅色文化融入農(nóng)村發(fā)展專業(yè)課堂教學(xué)主要依賴于老師。老師通過對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解，用單向傳輸?shù)姆椒▽⒓t色文化教授給學(xué)生，相較于實(shí)踐與理論相結(jié)合的教學(xué)方式來看，這種輸入方式大大降低了課堂教學(xué)的效果。而高校在布置教學(xué)任務(wù)時(shí)，容易忽視理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，在開展紅色文化育人工作的過程中，高校也沒有找到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的平衡點(diǎn)，從而忽視了實(shí)踐教學(xué)重要的育人價(jià)值，使得在2種主要育人手段上沒有找到最佳的結(jié)合點(diǎn)。

3.3 配套體制機(jī)制

任何專業(yè)教學(xué)的開展效果在很大程度上都取決于載體的選擇。當(dāng)前，各大高校所用的教材參差不齊。而國(guó)家、地方政府、教育部門至今仍未整理出成體系、規(guī)范化的紅色文化教材，也沒有妥善完整的紅色文化資源庫，使得學(xué)者在獲取紅色文化的路徑和資源上都存在很大的局限性。雖然部分高校通過大力宣傳紅色文化等措施推進(jìn)工作，但仍有高校做得還不夠。

3.4 實(shí)施主體

當(dāng)前，農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的教師對(duì)于自身學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究十分透徹，但在進(jìn)行紅色文化的講解時(shí)，沒有將紅色文化與專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通，使得學(xué)生在接收知識(shí)時(shí)存在脫節(jié)的狀況。究其根源是教師對(duì)于紅色精神的凝練和升華還不夠。在開展課堂理論教學(xué)中，因教師對(duì)熱點(diǎn)關(guān)注、興趣及教學(xué)過程的老套死板等，導(dǎo)致其不能夠很好地結(jié)合時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)來拓展專業(yè)教育，只是空談案例和理論，進(jìn)而影響了紅色文化與專業(yè)教學(xué)的轉(zhuǎn)化率。

4 紅色文化融入農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)課堂教學(xué)現(xiàn)存問題分析

4.1 融入內(nèi)容不足

巴中革命老區(qū)的紅色文化作為寶貴的資源，涵蓋了物質(zhì)和非物質(zhì)兩大層面。在物質(zhì)文化方面，主要體現(xiàn)在巴中革命老區(qū)內(nèi)的革命歷史遺物、歷史遺址及各類紀(jì)念設(shè)施；在非物質(zhì)文化層面，則主要體現(xiàn)在紅色革命精神上，如“婦女武裝革命精神”和“紅四方面軍精神”等，這不僅承載了革命歷史，也傳承著革命精神，具有深遠(yuǎn)的歷史文化價(jià)值。但現(xiàn)有的專業(yè)教材中，涉及紅色文化的案例和內(nèi)容都不多，且絕大多數(shù)較為老舊，很少對(duì)某一地域性紅色文化進(jìn)行具體闡述和挖掘。而不同的紅色文化資源要通過多途徑才能真正融入課堂教學(xué)。因此，當(dāng)前紅色文化在融入內(nèi)容上呈現(xiàn)出明顯的不足。

4.2 融入方式方法單一

農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)雖然已經(jīng)設(shè)立了有24年的時(shí)間，但是這一專業(yè)的教學(xué)方式方法目前尚未成熟。從專業(yè)自身來看，將紅色文化融入課堂教學(xué)主要通過教師對(duì)案例的講解，教師通過對(duì)書本、資料中案例的講解使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，但課本案例中的紅色資源都是單一的敘述和統(tǒng)計(jì)，學(xué)生無法結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有情況進(jìn)行思考，對(duì)于紅色文化資源價(jià)值的挖掘就存在局限性，且有時(shí)的課堂討論多為完成任務(wù)，往往是關(guān)注于形式和理論上的學(xué)習(xí)，忽略了真正的目的是通過教學(xué)培養(yǎng)個(gè)人能力，因此依賴單向輸入進(jìn)行教學(xué)較為落后。

4.3 配套體制機(jī)制建設(shè)不完善

創(chuàng)新高效的課程建設(shè)和課堂教學(xué)需要良好的教學(xué)環(huán)境支撐。目前，部分學(xué)校將主要精力放在內(nèi)容優(yōu)化完善和課程機(jī)制銜接上，對(duì)農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的配套機(jī)制建設(shè)重視不足。在農(nóng)村發(fā)展專業(yè)的課堂教學(xué)中，關(guān)于紅色文化的講座、歌會(huì)、論壇等開展不足；另外專業(yè)教學(xué)與當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合也不充分，與本專業(yè)相關(guān)的特色網(wǎng)站開發(fā)不足，對(duì)于巴中紅色文化資源電子數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建較為滯后，嚴(yán)重影響了專業(yè)課堂教學(xué)的數(shù)字化發(fā)展和紅色資源的應(yīng)用。

4.4 教師素養(yǎng)參差不齊

目前，存在部分教師由于自身理論素養(yǎng)的薄弱，使其對(duì)紅色文化內(nèi)涵的理解存在明顯的局限，這也進(jìn)一步影響了對(duì)紅色文化的挖掘和傳承，使學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)和研究不夠深入。教師的紅色文化素養(yǎng)不足，會(huì)使其無法將紅色文化與專業(yè)課堂教學(xué)工作融會(huì)貫通，出現(xiàn)知識(shí)傳授不到位的問題，進(jìn)而使得紅色文化資源價(jià)值大打折扣。

5 巴中紅色文化融入農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)課堂教學(xué)的路徑

5.1 融入紅色文化元素

教師作為課堂教學(xué)的主力軍，要積極尋找巴中紅色文化與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的融合點(diǎn)，既可以是當(dāng)?shù)丶t色文化及其文化產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，也可以是強(qiáng)化學(xué)生投身于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的理想信念。此外，高校要積極開發(fā)地區(qū)紅色校本教材，并打造配套的網(wǎng)絡(luò)課程，建立和完善紅色資源的線上線下數(shù)據(jù)庫，保存好紅色文化資源，進(jìn)一步將巴中紅色文化與文旅融合發(fā)展相聯(lián)系，將紅色文化與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相結(jié)合，將紅色資源與鄉(xiāng)村振興相掛鉤，使教學(xué)內(nèi)容更加多元化。

5.2 創(chuàng)新課堂教學(xué)方式方法

將紅色文化融入專業(yè)課堂，應(yīng)當(dāng)以案例教學(xué)為基石，同時(shí)引入現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式。通過實(shí)地觀察、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查或親身實(shí)踐，使學(xué)生能夠深入領(lǐng)會(huì)并扎實(shí)掌握專業(yè)理論知識(shí)，將原本抽象復(fù)雜的概念具體化、直觀化，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用紅色文化中的理論與實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效吸收與靈活轉(zhuǎn)化。教師要靈活運(yùn)用課堂講授、學(xué)生展示、競(jìng)答和辯論等方式，以輸出為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)挖掘紅色文化的多種價(jià)值。在教學(xué)中融入新媒體，借助短視頻、直播、微電影等，開辟巴中紅色文化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)渠道，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生德技并修；在實(shí)踐中帶領(lǐng)學(xué)生深入了解農(nóng)村情況，進(jìn)而在傳承紅色基因的黨史學(xué)習(xí)中不斷提升教學(xué)效率。

5.3 建立配套的體制機(jī)制

地方黨委宣傳部在地區(qū)范圍內(nèi)肩負(fù)著理論研究、理論學(xué)習(xí)的重任，同時(shí)還需深入挖掘并系統(tǒng)地整合當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，積極對(duì)接文物局、紅色文化保護(hù)協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)的挖掘、整理、修復(fù)和保護(hù)等工作，各部門充分發(fā)揮職能作用，建立完善的紅色資源庫。再由國(guó)家教育、教材機(jī)構(gòu)提出完備的改革發(fā)展規(guī)劃，制定結(jié)構(gòu)優(yōu)、重點(diǎn)準(zhǔn)和內(nèi)容詳?shù)募t色教材，為農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的課堂教學(xué)提供教材支撐；最后通過地方社聯(lián)、科學(xué)協(xié)會(huì)探索多樣化立體展示與講解途徑，為課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)提供物質(zhì)條件。高校要強(qiáng)化假期實(shí)踐和專業(yè)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生參觀巴中紅色文化相關(guān)景點(diǎn)，組織學(xué)生到相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐等。

5.4 提升師資隊(duì)伍的紅色文化素養(yǎng)和能力

教師要充分挖掘紅色文化的多種價(jià)值，最大限度地發(fā)揮紅色文化的育人價(jià)值。高校也要對(duì)教師隊(duì)伍的“紅色文化素養(yǎng)”提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，增加所需資金和配套設(shè)施；在提升教師文化素養(yǎng)及能力方面，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)和考核，同時(shí)要充分利用好校內(nèi)講課、外出培訓(xùn)、校內(nèi)競(jìng)賽等手段，采取定期培訓(xùn)和不定期培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合的方式，以及定期和不定期檢查老師的教學(xué)成果轉(zhuǎn)化率，通過實(shí)踐來考察師資力量的提升程度，促使教師主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化，主動(dòng)提高專業(yè)水平，主動(dòng)探索教學(xué)模式，主動(dòng)運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)工具，使教師在潛移默化中將紅色文化與專業(yè)課堂教學(xué)結(jié)合起來，為培養(yǎng)新時(shí)代專業(yè)人才提供更高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)。

6 結(jié)束語

巴中革命老區(qū)紅色文化厚重豐富，農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的課堂教學(xué)是深入挖掘和傳承紅色基因的重要途徑。因此要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、配套體制機(jī)制和師資隊(duì)伍方面入手，依托當(dāng)?shù)丶t色資源，探索農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)課堂教學(xué)的新模式，進(jìn)行學(xué)生思想素質(zhì)和專業(yè)技能的全面提升，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)更高素質(zhì)的專業(yè)人才。

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