新時代耕讀教育內(nèi)涵轉(zhuǎn)變與發(fā)展研究

摘 要：耕讀教育，作為一種歷經(jīng)千年的教育理念，自春秋戰(zhàn)國時代起便承載著深厚的文化底蘊，經(jīng)過世代傳承，其內(nèi)涵也隨時代變遷而演進。進入新時代，需要不斷拓寬“耕”的外延、提升“讀”的內(nèi)涵，通過跨學科融合教育、結(jié)合教育信息化，來實現(xiàn)耕讀教育的創(chuàng)新發(fā)展。同時，需借助政策的有力支持，促進校地之間的深度合作，并積極引導社會各界的廣泛參與，以構(gòu)建一個全面、多元、協(xié)同的耕讀教育體系，培育更多具有高尚品德與卓越才能的農(nóng)林人才。

關(guān)鍵詞：新時代；耕讀教育；內(nèi)涵；人才培養(yǎng)；實踐路徑

中圖分類號：F323 文獻標志碼：A 文章編號：2096-9902（2024）21-0041-04

Abstract： Farming and reading education， as an educational concept that has gone through thousands of years， has carried profound cultural heritage since the Spring and Autumn Period and the Warring States Period. After generations of inheritance， its connotation has also evolved with the changes of the times. Entering the new era， we need to continuously broaden the extension of "farming" and enhance the connotation of "reading"， and achieve the innovative development of farming and reading education through interdisciplinary integrated education and educational informatization. At the same time， we need to rely on strong policy support to promote in-depth cooperation between schools and localities， and actively guide extensive participation from all walks of life to build a comprehensive， diversified and coordinated farming and reading education system and train more forestry talents with noble moral character and excellence.

Keywords： new era; farming and reading education; connotation; talent training; practical path

習近平總書記曾指出“我國農(nóng)耕文明源遠流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。”這強調(diào)了耕讀文化作為我們國家軟實力的重要組成部分，并深刻地闡述了耕讀教育在當代社會中的重要性。隨著2020年我國脫貧攻堅任務(wù)的圓滿完成，全國“三農(nóng)”工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到全面推進鄉(xiāng)村的振興發(fā)展上。為了支持這一轉(zhuǎn)型，國家已經(jīng)制定并實施了一系列政策措施，旨在積極推動學校構(gòu)建和實施耕讀教育的人才培養(yǎng)體系。2021年，中央一號文件明確指出要推進耕讀教育的實施，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳也就此發(fā)出明確指令，強調(diào)涉農(nóng)高校要深化耕讀教育，并將其確立為涉農(nóng)專業(yè)學生的必修課程，以此彰顯對農(nóng)業(yè)教育與文化傳承的高度重視。教育部迅速響應，隨后發(fā)布《加強和改進涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》，為涉農(nóng)高校在耕讀教育領(lǐng)域的強化與改進指明了方向。2022年，中央一號文件再度聚焦鄉(xiāng)村振興人才隊伍建設(shè)的緊迫性，進一步豐富了耕讀教育體系的內(nèi)涵，優(yōu)化了學科專業(yè)布局，為涉農(nóng)高校與職業(yè)教育的穩(wěn)步發(fā)展筑牢了基石。同時，黨的二十大報告也重申了全面貫徹落實黨的教育方針的堅定立場，致力于培育出全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2023年，中央一號文件中繼續(xù)強調(diào)，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國必須緊密結(jié)合國情農(nóng)情，充分展現(xiàn)中國特色。

在新時代的背景下，耕讀教育這一根植于中國深厚土地的傳統(tǒng)教育形式，被賦予了新的內(nèi)涵和使命，不僅強調(diào)了“耕”與“讀”的并重，更體現(xiàn)了兩者協(xié)同育人的現(xiàn)代價值。它在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也致力于培養(yǎng)具有德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，為社會的進步與發(fā)展貢獻著積極的力量[1]。

1 耕讀教育內(nèi)涵的詮釋

1.1 耕讀教育的歷史根源

耕讀教育作為一種教育理念，具有深遠的歷史和文化根基。我國自古以來以農(nóng)立國，耕與讀構(gòu)成中華民族生活的兩大基石，既體現(xiàn)了農(nóng)耕文明的豐富底蘊，又彰顯了中華民族一直以來的精神追求。耕，代表著勤勞與務(wù)實，是生存之本；讀，則代表著智慧與文明，是精神寄托。耕讀教育，是將二者相結(jié)合，形成了一種獨特的生活方式和教育理念。

深入探討其歷史根源，需追溯至春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的場景。百家爭鳴農(nóng)家代表人物許行，教授學生文化和耕種， 是最早的耕讀教育，《孟子》中《有為神農(nóng)之言者許行》曾記載：“其徒數(shù)十人， 皆衣褐，捆屨、織席以為食”[2]；道家“復歸返自然”的思想更是與耕讀文化相契合；而以孔孟為代表的儒家則主張將“耕”“讀”分開，如《孟子·滕文公上》中寫道“勞心者治人，勞力者治于人”[3]。三國時期諸葛亮在《出師表》中自述：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，以半耕半讀作為自己的生活方式。東晉詩人陶淵明通過詩作贊美耕讀生活，進一步推動了耕讀教育的傳承，曾有詩句“種豆南山下，草盛豆苗稀”“臥起弄書琴，園菜有余滋”，是其先讀書做官、后耕田讀書的生活，向世人展現(xiàn)出自己對隱耕的樂趣[4]。隋唐科舉制度的推行促進了耕讀教育的興盛，該制度打破了階級界限，為平民百姓提供了進入仕途的機會，激發(fā)了他們的讀書熱情。到了宋代，隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，半耕半讀成為常態(tài)，“耕讀”專詞應運而生；廣大農(nóng)民紛紛開始讀書，且人們不再將讀書視為考取功名的工具而是將讀書當成生活必需，這使耕讀教育走向成熟[4]。清代文學家王永彬在《圍爐夜話》提到“耕所以養(yǎng)身，讀所以明道，此耕讀之本原也”，指出耕種為讀書提供物質(zhì)基礎(chǔ)，讓人們有時間追求精神提升；讀書則為耕種提供精神支撐和文化底蘊，增強智慧和創(chuàng)造力。

耕讀教育，作為一種源遠流長的中華傳統(tǒng)文化核心組成部分，歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀與發(fā)展，匯聚了豐富的教育理念和實踐智慧，同時也深刻地體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的精髓。

1.2 耕讀教育的內(nèi)在邏輯

現(xiàn)如今明確耕讀教育的內(nèi)在邏輯，明確其發(fā)展脈絡(luò)和核心思想，對于我們深刻領(lǐng)會耕讀教育的深層思想實質(zhì)，以及在現(xiàn)代高等教育的革新與進步中發(fā)揮其潛在作用具有不可忽視的長遠影響。通過深入分析耕讀教育的內(nèi)在邏輯，可以更好地理解其在當代教育體系中的價值與意義，進而促進教育改革的深入發(fā)展[1]。

1.2.1 知行合一

耕讀教育注重知識的實際應用與轉(zhuǎn)化，其核心不僅在于學生對書本知識的掌握，更著重于將這些知識應用于實際生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中。耕讀教育將耕與讀有機結(jié)合，使學生在參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的同時，也能接受文化教育，從而實現(xiàn)知識的全面吸收與運用。通過親自參與農(nóng)田耕作、作物種植、動物飼養(yǎng)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，學生能將所學知識與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，從而深化對知識的理解與掌握，并培養(yǎng)解決實際問題的能力，實現(xiàn)了教育與生產(chǎn)勞動的相互促進。這種特征使得耕讀教育既具有實用性，又具有教育性，有助于提升學生的全面素質(zhì)和實踐技能。

1.2.2 培養(yǎng)全面發(fā)展的學生

在耕讀教育的實踐中，耕種與讀書相輔相成，遠非是表面上的技藝與知識的簡單疊加，它承載著更深層次的意義，即對學生道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)的精心雕琢。習近平總書記在給全國涉農(nóng)高校的書記校長和專家代表的回信中指出，“中國現(xiàn)代化離不開農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技、在人才”。耕讀教育正是培養(yǎng)新時代農(nóng)業(yè)人才的重要途徑，不僅致力于學生的全面發(fā)展，更注重通過耕種與讀書的結(jié)合，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)與社會責任感。在這種模式下，學生不僅能夠在知識與技能上取得進步，更能在道德品質(zhì)上得到升華，成為具有社會責任感的新時代青年。

1.2.3 助推鄉(xiāng)村全面振興

《安吉共識——中國新農(nóng)科建設(shè)宣言》強調(diào)，農(nóng)林教育應以市場需求為導向，農(nóng)林院校肩負著服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、確保國家糧食安全和生態(tài)文明建設(shè)等重大歷史使命。在耕讀教育的實施過程中，應著重于勞動教育與實踐體驗的結(jié)合，致力于培養(yǎng)具備強烈農(nóng)業(yè)情懷、以強農(nóng)興農(nóng)為畢生追求、深入了解并熱愛農(nóng)業(yè)的新時代復合應用型人才，他們將是推動鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設(shè)等國家重大戰(zhàn)略實施的重要儲備力量。通過這樣的教育方式，我們將為國家的未來發(fā)展輸送更多高素質(zhì)、具備實踐能力的農(nóng)業(yè)人才[5]。

耕讀教育是服務(wù)“三農(nóng)”、助力鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。高校通過耕讀教育將理論與實踐相結(jié)合，為學生提供科學的農(nóng)業(yè)知識和實用的技能。耕讀教育不僅教授學生先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)，還引導他們關(guān)注生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，助力農(nóng)村綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)。同時，耕讀教育還注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。高校通過耕讀教育，使學生提升自身素質(zhì)和能力，增強市場競爭力，提升投身農(nóng)業(yè)的信心和決心，有助于推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，促進農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮和鄉(xiāng)村振興的全面發(fā)展。

2 新時代耕讀教育內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變

在新時代背景下，耕讀教育正站在一個嶄新的歷史起點上，面臨著前所未有的發(fā)展機遇與嚴峻挑戰(zhàn)。隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和技術(shù)手段發(fā)生了翻天覆地的變化，為耕讀教育帶來了前所未有的發(fā)展機遇。在這一背景下，耕讀教育不僅要繼續(xù)傳承傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，更要注重培養(yǎng)適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的知識和技能。

2.1 “耕”的外延

隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，耕讀教育需要不斷更新教學內(nèi)容和方法去拓展“耕”的內(nèi)涵?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的運用，如智能農(nóng)業(yè)、精準農(nóng)業(yè)等，要求耕讀教育不僅要教授學生基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)知識，更要培養(yǎng)他們掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)和管理能力。

一方面，新時代耕讀教育需要注重現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識和技能的培養(yǎng)。這不僅僅包括傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，如種植、養(yǎng)殖、加工等，還包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信s0/x4zQI4r+5ZBcvNpPjIcWY07It8RK3K7sEDN7dqQU=息技術(shù)、智能農(nóng)業(yè)裝備、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護等方面的知識。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應用越來越廣泛；通過運用這些技術(shù)，可以更加精準地管理農(nóng)田、提高作物產(chǎn)量、優(yōu)化農(nóng)業(yè)資源配置，新時代耕讀教育應將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息技術(shù)納入課程體系，讓學生掌握先進技術(shù)的運用方法，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供有力支持。除了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息技術(shù)，智能農(nóng)業(yè)裝備的應用，也可以極大地提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自動化和智能化水平，降低勞動強度，提升生產(chǎn)效率。新時代耕讀教育應加強對智能農(nóng)業(yè)裝備的介紹和演示，讓學生了解智能農(nóng)業(yè)裝備的性能和優(yōu)勢，以便在未來能夠熟練運用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。此外，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護也是新時代耕讀教育不可或缺的一部分，隨著全球氣候變化的加劇和生態(tài)環(huán)境的惡化，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的重要性日益凸顯。耕讀教育應引導青年學生樹立綠色發(fā)展的理念，掌握農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的知識和技能，為構(gòu)建美麗中國貢獻力量。

另一方面，強化勞動實踐環(huán)節(jié)對于培養(yǎng)學生的勞動精神和實踐能力具有重要意義。通過參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，學生可以親身感受勞動的艱辛和樂趣，培養(yǎng)勤勞、節(jié)儉等優(yōu)秀品質(zhì)。同時，勞動實踐也是學生將理論知識與實際操作相結(jié)合的重要途徑，有助于提高學生的綜合素質(zhì)和競爭力。涉農(nóng)高校應將耕讀教育納入學校課程體系，讓學生在學校期間接觸到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，通過開設(shè)相關(guān)課程、組織實踐活動等方式，引導學生們深入了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程和技術(shù)，掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本知識和技能。同時，加強與企業(yè)、農(nóng)村等實踐基地的合作，為學生提供更多實踐機會，讓學生們深入農(nóng)村基層，了解農(nóng)村的生活和文化，增強對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的感情和認識。

2.2 “讀”的轉(zhuǎn)型

在知識更新速度不斷加快的時代背景下，耕讀教育需要順應時代發(fā)展趨勢，調(diào)整教育理念和教學方法，更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，做到“讀”的轉(zhuǎn)型。

一方面，各高校要注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，鼓勵學生敢于嘗試、勇于創(chuàng)新。傳統(tǒng)耕讀教育往往過于重視知識的傳授，而忽視了學生的個性發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。通過創(chuàng)新教育理念，可以引導學生主動探索、獨立思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。經(jīng)過對專業(yè)教育與耕讀實踐深度融合的探索，在兩者的交匯點上錘煉學生的能力，特別是他們在解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域復雜問題時的綜合技能。這種融合不僅拓寬了學生的知識視野，也極大地激發(fā)了他們投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)的熱情與信心，實現(xiàn)在耕讀教育實踐中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力[6]。

另一方面，要加強文化教育，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的文化自信和民族自豪感，積極尋求“耕”與“讀”融合的創(chuàng)新模式。這一模式的核心在于引導學生走出課堂，深入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的前沿陣地，親身參與農(nóng)耕勞作，從而牢固樹立勞動價值觀，積累豐富的勞動經(jīng)驗，并不斷提升勞動素養(yǎng)。此外，還應鼓勵學生走進鄉(xiāng)村，與農(nóng)民親密接觸，通過感悟鄉(xiāng)村的風土人情，聆聽鄉(xiāng)間的聲音，培養(yǎng)他們的“三農(nóng)”情懷。這一歷程不僅是對學生責任感的培養(yǎng)，更是對他們情感紐帶的鍛造，使他們真正將心系于“三農(nóng)”事業(yè)，將行動與“三農(nóng)”緊密相連[7]。耕讀教育不僅僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和知識學習的結(jié)合，更承載著中華民族的文化精神。除了傳統(tǒng)的課堂教學，可以探索更多元化的文化教育形式。例如，組織文化講座、展覽、演出等活動，讓學生親身感受中華文化的魅力；開展文化體驗活動，如農(nóng)耕體驗、傳統(tǒng)手工藝制作等，讓學生在實踐中體驗中華文化的精髓。還可以利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實、人工智能等，為耕讀教育中的文化教育注入新時代的活力。

3 新時代耕讀教育內(nèi)涵的發(fā)展

3.1 創(chuàng)新模式

3.1.1 跨學科融合教育

在新時代背景下，耕讀教育不再僅僅局限于農(nóng)業(yè)知識和技能的傳授，而是逐漸發(fā)展成為一種融合多元學科的綜合性教育模式。這種新模式以自然科學、人文社科、信息技術(shù)等領(lǐng)域的交融為核心，旨在通過跨學科的教學手段，打破學科壁壘，為學生提供全面而深入的知識體系，實現(xiàn)知識的全面融合。通過跨學科的教學方式，使學生在實踐中學習和掌握更多領(lǐng)域的知識。新時代耕讀教育還要培養(yǎng)學生的跨學科思維能力，幫助他們跳出單一學科的思維，以全面的視角審視問題。通過跨學科的學習，學生可以將不同領(lǐng)域的知識進行整合，形成獨特的思維方式。

融合教育的形式不僅能拓寬學生的知識面，還能使他們深入理解各學科之間的聯(lián)系，有助于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，提高其批判性思維、創(chuàng)新能力和解決問題的能力，能更好地應對農(nóng)業(yè)生活中的復雜問題，從而更好地助力鄉(xiāng)村振興。

3.1.2 教育信息化應用

新時代耕讀教育積極應用現(xiàn)代信息技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等，致力于推動耕讀教育的信息化、智能化發(fā)展。在這個日新月異的時代，科技的力量滲透到了各行各業(yè)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)的強大支持，耕讀教育要逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，以適應我國新時代的發(fā)展需求。

通過開發(fā)在線教育平臺，讓學生隨時隨地參與學習，享受海量的教育資源。在線平臺突破了地域和時間的限制，為耕讀教育帶來了前所未有的便捷。此外，利用虛擬實驗室等技術(shù)手段，為學生提供更加高效的學習方式。虛擬實驗室讓學生可以在虛擬環(huán)境中開展實驗，降低實驗成本，提高實驗安全性。學生可以在虛擬實驗室中進行實地操作，親身體驗科研過程，培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神[8]。這種全新的學習方式將理論知識與實踐相結(jié)合，有助于提升學生的綜合素質(zhì)。通過這種多元化的感官虛擬體驗，使耕讀所承載的深厚群體歷史記憶以及蘊含其中的豐富生命個體化情感體驗變得更加鮮活、具象且生動。這種體驗不僅增強了記憶的深度，也拓寬了情感的廣度，使得耕讀文化的內(nèi)涵在個體層面得到了更為細膩的呈現(xiàn)和感知，對于深入研究耕讀文化的歷史意義和現(xiàn)代價值具有重要意義[5]。

3.2 實踐路徑

3.2.1 政策支持

政府應高度重視耕讀教育，認識到其在人才培養(yǎng)和民族文化傳承中的重要地位。通過出臺相關(guān)政策，對耕讀教育進行規(guī)范和引導，使其成為我國教育體系的重要組成部分。在資金方面，設(shè)立專項基金，用于支持耕讀教育項目的開展和實施，用于購買耕讀教育所需的教材、工具和設(shè)備，為耕讀教育的順利進行提供物質(zhì)保障。同時，政府部門要給予耕讀教育大力支持，鼓勵學校開展具有地方特色的課程和實踐項目，來創(chuàng)新其模式探索，并通過跨界合作，將農(nóng)業(yè)、教育、科技等領(lǐng)域的優(yōu)勢資源整合起來，為耕讀教育提供有力支持。

3.2.2 校地合作

一方面，與地方政府建立合作關(guān)系，可以讓學生更好地了解社會發(fā)展、政策動態(tài)，使課堂教學與實際需求緊密結(jié)合。地方政府積極參與耕讀教育的推廣和實施，為學校和企業(yè)搭建合作平臺，促進耕讀教育與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，讓學生在理論學習的基礎(chǔ)上，親身參與社會實踐，提高綜合素質(zhì)。另一方面，與農(nóng)村建立合作關(guān)系，有利于學生了解農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，培養(yǎng)他們的社會責任感和使命感。并且農(nóng)村可以為學生提供實踐基地，開展農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓、農(nóng)村支教等活動，使學生在實踐中提升自身能力，為農(nóng)村發(fā)展貢獻力量。

3.2.3 社會參與

加強耕讀教育的宣傳和推廣，提高社會認知度。通過媒體、網(wǎng)絡(luò)和各類活動，讓更多人了解耕讀教育的意義和價值，形成全社會關(guān)心和支持耕讀教育的良好氛圍。同時，鼓勵大眾參與到耕讀教育的教學和實踐活動中，向更多人傳授農(nóng)耕傳統(tǒng)和農(nóng)業(yè)技能，幫助他們拓展視野，提高綜合素質(zhì)。此外，還可以鼓勵農(nóng)村青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，發(fā)揮典型示范作用，帶動更多農(nóng)村青年參與耕讀教育，共同推進鄉(xiāng)村振興。

4 結(jié)束語

新時代對耕讀教育內(nèi)涵的演進與革新，既是對時代進步的響應，也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的必要行動。深入理解耕讀教育在當代的核心要義與內(nèi)在邏輯，對促進其創(chuàng)新性發(fā)展至關(guān)重要。展望未來，我們應持續(xù)加強對耕讀教育理念的探究與實際操作，發(fā)掘、創(chuàng)新與新時代教育需求更為契合的教學策略和實踐路徑，以此培育更多具有高尚品德與卓越才能的農(nóng)林人才。

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