博物館旅游中講好地方故事的實(shí)現(xiàn)路徑研究

摘要：在文化旅游融合發(fā)展的背景下，人民日益增長的美好生活需要使得越來越多的旅游者更加重視以文化為內(nèi)容的旅游活動(dòng)，越來越多的旅游者開始走進(jìn)博物館、了解博物館，在博物館內(nèi)體會(huì)著文化與旅游相融合帶來的精神愉悅和深度體驗(yàn)。文章以云南省博物館為例，來探討當(dāng)前時(shí)期博物館旅游中應(yīng)如何講好地方故事，展現(xiàn)地方文化獨(dú)特的魅力，讓更多的旅游者走進(jìn)博物館旅游，用博物館所蘊(yùn)藏的文化提升旅游品位，從而更好地推動(dòng)地方文化與旅游的融合發(fā)展，也推進(jìn)我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、提高文化軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：文旅融合；博物館旅游；講好中國故事

一、引言

文化與旅游相生共興，文化是旅游的靈魂，旅游是展示文化、傳播文化的載體，博物館作為承載著自然與人類文明，以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見證物和公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，在文旅融合發(fā)展時(shí)期為旅游者提供了不可替代的文化體驗(yàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)?！?。博物館作為歷史、文化、藝術(shù)的寶庫，不僅承載著國家與民族的記憶，也是連接過去與現(xiàn)在的最好的橋梁，為了讓歷史生動(dòng)起來，讓文物“開口”講述故事，向每一位踏入博物館的訪客展現(xiàn)其獨(dú)特魅力，這是當(dāng)前我國文化和旅游融合發(fā)展應(yīng)不斷思考和探索的問題，這一問題的探討也將推動(dòng)我國成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路，更是向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)國際文化交流與理解的重要使命。

近年來，隨著“一帶一路”倡議的推動(dòng)，云南肩負(fù)著面向南亞、東南亞輻射中心的重任，云南的文化旅游資源不僅吸引著省內(nèi)外的旅游者，還吸引了很多周邊國家的政府官員、游客到云南參觀和游玩，云南省博物館作為云南深厚、久遠(yuǎn)的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)的傳承之地，文物、藝術(shù)品的收藏、教育、研究、展示等的聚集之地，它代表著云南的整體面貌和精神文化，是人們了解云南歷史文化、領(lǐng)略云南故事的重要窗口，是不可替代的一個(gè)文化旅游通道。因此，云南省博物館如何發(fā)揮好自身的窗口作用、發(fā)揮好媒介作用，向旅游者講好云南故事、傳播云南故事，使更多的旅游者了解云南歷史、文化、藝術(shù)和民俗風(fēng)情，促進(jìn)云南文化旅游深度融合發(fā)展，加快云南建設(shè)“世界一流旅游目的地”成為當(dāng)下值得探討的問題。

二、云南省博物館旅游現(xiàn)狀及問題原因

（一）現(xiàn)狀

云南是一個(gè)多民族聚集的地區(qū)，也是2000多年前古滇王國都城的所在之地，有著厚重的歷史和璀璨的民族文化。隨著旅游普及化與文化旅游深度融合的浪潮，民眾對(duì)于追求富含深度與內(nèi)涵的精神旅游體驗(yàn)日益增長，眾多國內(nèi)外游客在飽覽云南自然美景與獨(dú)特民族風(fēng)韻之余，紛紛轉(zhuǎn)向云南省博物館，渴望深入了解這片土地的歷史脈絡(luò)、民族文化精髓及文學(xué)藝術(shù)瑰寶，使之成為文旅融合新趨勢(shì)下的關(guān)鍵文化探索路徑。然而，當(dāng)前云南省博物館在接待游客時(shí)，對(duì)于館內(nèi)珍貴文物的展示及其背后豐富的人物故事、歷史傳承的闡述尚顯薄弱，尚未充分實(shí)現(xiàn)博物館文化與旅游體驗(yàn)的深度融合與創(chuàng)新開發(fā)，未能充分講述并傳播云南的動(dòng)人故事。這在一定程度上限制了游客在博物館內(nèi)獲得的文化沉浸感與知識(shí)傳遞，使得許多游客在離開博物館后，難以將這份對(duì)云南悠久歷史與燦爛文化的深刻體驗(yàn)有效分享給更多人，影響了文化旅游的后續(xù)傳播效應(yīng)與文化價(jià)值的廣泛傳遞。

（二）問題成因

1. 缺乏文博事業(yè)綜合素質(zhì)高的復(fù)合型工作人員

博物館事業(yè)的發(fā)展離不開在博物館內(nèi)工作的工作人員，在文博事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的當(dāng)下，博物館想要更好地發(fā)揮教育、收藏、研究、保護(hù)并向公眾展示文化的作用離不開具有綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng)、知識(shí)涉獵廣泛還具有專長的復(fù)合型工作人員。但當(dāng)前，全國大多數(shù)博物館人才隊(duì)伍都存在問題，不符合新時(shí)代博物館發(fā)展的要求，一是專業(yè)技術(shù)人員的數(shù)量比例不足以滿足業(yè)務(wù)發(fā)展需要，運(yùn)維保障人員占了很大一部分；二是高層次、有影響力的文博專業(yè)人才數(shù)量較少；三是博物館專業(yè)人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整。云南省博物館同樣也存在上述人p/jCS+r4Fo2a2tBjyRS51NKyhbtf2QY3TnzYmbY7uSo=才隊(duì)伍問題，而面對(duì)現(xiàn)在越來越多的文化旅游者走進(jìn)博物館參觀時(shí)，更是缺乏熟悉當(dāng)前文化旅游市場、懂文化經(jīng)營、有文博知識(shí)背景、具備旅游規(guī)劃與講解技能的綜合型、復(fù)合型工作人員，由于人才的匱乏導(dǎo)致博物館旅游無法將自身功能與文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行較好地融合從而市場化，只有更好地貼近當(dāng)前文化旅游市場、了解旅游者對(duì)博物館旅游的需求才能更好地講好云南故事。

2. 館藏資源作為旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新不夠

旅游產(chǎn)品是一種純粹的可供旅游者從事愉悅性休閑體驗(yàn)的憑借物，其生產(chǎn)方式之一是依賴于旅游資源所做的開發(fā)，它可以有物質(zhì)實(shí)體，也可以是某種現(xiàn)象或旅游體驗(yàn)。在旅游開發(fā)中，文化資源也屬于旅游資源的一部分，可以對(duì)其進(jìn)行旅游開發(fā)，而云南省博物館內(nèi)的這些藏品和藏品所代表的文化正屬于可以被利用和開發(fā)的文化資源，也可以對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新從而推出能給旅游者提供文化體驗(yàn)的博物館旅游產(chǎn)品。只要認(rèn)識(shí)到博物館內(nèi)的館藏資源也可以成為旅游環(huán)節(jié)中的一種體驗(yàn)性產(chǎn)品后，博物館的文化旅游產(chǎn)品開發(fā)或許就可以走出各種不同路徑的創(chuàng)新。然而目前，云南省博物館內(nèi)的大多數(shù)藏品展示仍以靜態(tài)的陳列配上文字展板介紹藏品的方式為主，盡管館內(nèi)的藏品具有極大的價(jià)值，藏品背后也有許多的文化內(nèi)涵和故事，但在旅游過程中沒有將這些文化資源進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)，讓它們變得更具吸引力，吸引旅游者愿意花足夠的時(shí)間去參觀和了解其身后的故事。

3. 博物館展陳空間設(shè)計(jì)和展陳方式不夠多元

陳列展覽空間是博物館室內(nèi)空間的核心部分，在博物館各功能的面積構(gòu)成中占有主要的位置，因此它的設(shè)計(jì)也就成為博物館建筑設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，直接影響到空間內(nèi)展覽水平的高低，從而關(guān)乎博物館的整體價(jià)值，一個(gè)值得稱贊的博物館，必然有一個(gè)好的陳列展覽空間，在這樣的空間中展品的價(jià)值得到展現(xiàn)?？梢?，良好的展陳空間設(shè)計(jì)對(duì)博物館展示其藏品、藝術(shù)品，向觀眾和旅游者講述藏品和云南故事有著非常重要的意義，因?yàn)槿耸菍?duì)周圍環(huán)境和事物有著多重感受的高級(jí)動(dòng)物，博物館本身所具有的展示功能就是要在一個(gè)可以陳列展覽的空間里將藏品和人建立起聯(lián)系，把藏品背后的故事輸出給每一位旅游者，讓其對(duì)文化和藏品有切身的感受和體驗(yàn)，但只有空間的設(shè)計(jì)也不夠，還需要在空間中以具體的方式來體現(xiàn)。而當(dāng)前云南省博物館的展陳空間設(shè)計(jì)和展陳方式都不夠多元化，以展柜式、放置式為主，還有少部分的場景還原，而與觀眾、游客有互動(dòng)的、有情景帶入式的較少。在當(dāng)前博物館旅游中重點(diǎn)想要向觀眾和旅游者講好云南故事，那么還應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到“講故事”這一方式本身可能就是一種敘事。那么反觀云南省博物館的展陳設(shè)計(jì)和展陳方式，可能也還缺少以敘事空間中物與人之間的關(guān)系為研究核心、引入文學(xué)敘事以敘事性展示為主的設(shè)計(jì)與方式。

三、博物館講好云南故事的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）加強(qiáng)歷史和專業(yè)學(xué)習(xí)，打造具有美學(xué)、會(huì)串聯(lián)觀展路線的策展人隊(duì)伍

策展人一詞源于英文“curator”，全稱展覽策劃人，是指在藝術(shù)展覽活動(dòng)中擔(dān)任構(gòu)思、組織、管理的專業(yè)人員。博物館作為一個(gè)展示人類文明的主要聚集地，想要將館內(nèi)的文物和藏品講述出屬于云南的故事，讓旅游者體驗(yàn)云南歷史文化和獨(dú)特魅力，還需要有專業(yè)的會(huì)串聯(lián)展覽路線的策展人隊(duì)伍，只有不斷地將布展專業(yè)化，讓展覽路線更具參與性和趣味性才能更好地講好讓人記得住的云南故事，才能更好地傳播中華民族的文化。云南省博物館可以嘗試打造專業(yè)的策展人隊(duì)伍，這支隊(duì)伍需要他們不斷加強(qiáng)歷史、文化的學(xué)習(xí)，同時(shí)還要對(duì)每一件藏品有正確、深刻的理解，并且擁有美學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等各方面的專業(yè)知識(shí)、具備相應(yīng)的學(xué)術(shù)水平和研究能力，比如對(duì)云南各時(shí)期的歷史文化以及最具特色的滇文化進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展和轉(zhuǎn)化，深入研究和提煉滇文化和民族精神與價(jià)值，在博物館內(nèi)分區(qū)策劃長期的、臨時(shí)的、獨(dú)具云南區(qū)域文化特色和亮點(diǎn)的展覽，賦予每一件藏品和每一個(gè)展覽講故事的能力，發(fā)出它們的聲音，傳播云南的故事。

（二）深挖藏品背后的故事融入博物館講解工作

云南是一個(gè)多民族的省份，擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，從史前時(shí)代一直到近現(xiàn)代，云南都在世界上占有重要地位， 每一個(gè)時(shí)期、每一件藏品背后都有著只屬于云南的故事，作為旅游者，當(dāng)走進(jìn)博物館旅游時(shí)，除了游覽參觀館內(nèi)的藏品以外，更多的還是想了解其背后的故事。語言作為人類交流和傳播的媒介工具，記錄和傳承了人類文明，對(duì)人類而言，語言是最生動(dòng)、最感人的力量，因此，在博物館旅游中要想講好云南故事，不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)就是博物館講解人員對(duì)藏品背后故事的深度挖掘并融入自己的語言表達(dá)中，通過講解人員的語言組織和表達(dá)，將只是陳列在展廳的靜態(tài)的藏品變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)、具有“生命”的故事不斷地傳承下去。既然博物館講解工作如此有分量，那么什么內(nèi)容應(yīng)該講又如何講好故事呢？

1. 突出常設(shè)展廳的云南地域特色歷史文化故事

云南省博物館當(dāng)前的常設(shè)展廳有史前時(shí)期的云南、青銅時(shí)代的云南、唐宋時(shí)期的云南、東漢至魏晉時(shí)期的云南、元明清時(shí)期的云南和近現(xiàn)代時(shí)期的云南，匯聚了從生命大爆發(fā)、恐龍時(shí)代、從猿到人一直到近現(xiàn)代時(shí)期的云南的悠久歷史和璀璨文明，有著與其他地域不同的屬于云南自己的文化特征和地域元素。但這些云南地域特色，除了策展人需要思考如何更好地布置館內(nèi)的陳列展覽，通過好的觀展路線給予觀眾一個(gè)有串聯(lián)、有延伸的云南故事以外，更需要博物館內(nèi)與觀眾有直接交流的講解人員對(duì)其有深入的學(xué)習(xí)和自己的理解，并用自己的語言風(fēng)格講述好常設(shè)展廳中云南的故事。

2. 講解工作需要真情實(shí)感、以小見大

語言和面部表情都是最能表達(dá)情緒和情感的工具，透過語言可以表達(dá)出不同的情感、透過表情又可以渲染不同的情緒，在人民群眾的精神文化需求已越來越重視體驗(yàn)感的今天，旅游者在走進(jìn)博物館旅游時(shí)，其想聽、想看精彩的故事早已遠(yuǎn)比館內(nèi)的藏品更重要了，因此作為直面旅游者的講解人員，若想講好故事，就應(yīng)有藏品背后故事的真情實(shí)感，通過某一件、某一類藏品情真意切的故事化講述讓旅游者有情景重現(xiàn)的感受，同時(shí)領(lǐng)會(huì)到其藏品背后的歷史文化故事，從而使藏品走進(jìn)大眾生活，讓藏品以及背后的歷史和文化“活”起來。

3. 形成明確且連貫的故事線，讓旅游者把被動(dòng)聽變?yōu)橹鲃?dòng)聽

文旅融合時(shí)期的博物館旅游，單純地告訴旅游者該藏品屬于哪個(gè)年代、具有什么特點(diǎn)已不能滿足旅游者的需求，這樣的講解方式已然過于陳舊，更達(dá)不到傳播文化的效果，甚至還會(huì)讓旅游者感到疲倦，因此，在講解時(shí)形成明確且連貫的故事線能不斷地將旅游者帶入故事中，甚至能引起旅游者對(duì)接下來要看和要聽的內(nèi)容更加有興趣，逐漸地改變旅游者被動(dòng)接受為主動(dòng)尋求的方式。故事線的形成起著巨大作用，那么講解員首先就應(yīng)站在旅游者的視角，審視把握旅游者參觀的活動(dòng)，作為帶領(lǐng)旅游者了解藏品背后故事的講解人員如何串聯(lián)連貫的故事線，用旅游者喜聞樂見的習(xí)慣和方式講故事，從而切實(shí)增強(qiáng)云南故事傳播的效果。

4. 建設(shè)一支具有高質(zhì)量國際表達(dá)能力的講解人員隊(duì)伍

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)“展形象，就是要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。在文旅融合發(fā)展的當(dāng)下，博物館或已成為講好中國故事、地方故事的重要平臺(tái)，而走進(jìn)博物館旅游的外國旅游者也成為傳播中國故事、地方故事的旅游文化使者。因此，博物館講解人員還需具備較強(qiáng)的國際表達(dá)能力，把博物館內(nèi)的藏品與其所代表的歷史文化故事展現(xiàn)給世界，向世界發(fā)出云南的聲音、云南的故事，這也未嘗不能成為云南省博物館在講好云南故事、傳播好中國聲音、彰顯中華文化的一種嘗試。

（三）廣泛聯(lián)系社會(huì)各界為員工謀取既是旅游又受教育的博物館旅游日

我國2015年頒發(fā)的《博物館條例》已將博物館的教育功能提至研究和欣賞之前，這說明博物館在作為旅游地之前，它本身就有著社會(huì)教育的功能，博物館是每一代人了解和傳承國家和地方的歷史、優(yōu)秀的文化及民族故事的場所，希望文化和旅游能更深地融合和發(fā)展，如果每一代人都不去了解這個(gè)國家或這個(gè)地方的歷史文化，那么地方文化、國家文化談何傳播，又何談文化自信，這也是為什么習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”因此，云南省博物館更應(yīng)貫徹執(zhí)行好習(xí)近平總書記所說“堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”同時(shí)，還應(yīng)廣泛聯(lián)系社會(huì)各界各單位、各學(xué)校開展不同形式的旅游教育活動(dòng)，把旅游和博物館旅游相結(jié)合，嘗試性地開創(chuàng)各家單位工作日中的博物館旅游一日游，把博物館旅游既當(dāng)作員工福利，又可以讓員工在旅游中受教育。通過這樣的嘗試希望可以弘揚(yáng)云南歷史文化、民族精神和時(shí)代精神，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，也只有這樣才能更廣泛地傳播云南的故事、傳承云南的歷史文化和民族精神。

（四）豐富館內(nèi)線下活動(dòng)，讓旅游者真正參與到博物館

博物館要融入新的時(shí)代，新的時(shí)代就是科技的時(shí)代，沒有體驗(yàn)感的博物館旅游對(duì)于現(xiàn)如今的人們來說只是在陳列展覽冰冷的藏品，講好故事的方式除了有語言的獨(dú)特魅力以外，博物館還可利用AR、VR、MR技術(shù)還原真實(shí)的故事現(xiàn)場，讓旅游者身臨其境，享受一場有情感地帶入歷史和文化的旅游體驗(yàn)，同時(shí)，云南省博物館還可以與旅游演藝進(jìn)行結(jié)合，將一個(gè)個(gè)藏品背后的故事改編成演出在館內(nèi)上演，觸動(dòng)旅游者的感官，帶著故事回家。

（五）文創(chuàng)產(chǎn)品要緊扣館內(nèi)藏品和其細(xì)枝末節(jié)的元素才能更好地延展云南故事

博物館旅游還有一個(gè)吸引人眼球并且能夠創(chuàng)造更多價(jià)值和代替其他館內(nèi)所有人和物講述故事、延展故事的產(chǎn)品就是文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品不同于旅游紀(jì)念品，其源于文化、展于創(chuàng)意，一件件藏品經(jīng)過設(shè)計(jì)師們吸收、創(chuàng)作，最終以不同形式、不同風(fēng)格、不同類型物品出現(xiàn)在文創(chuàng)商店，它賣的不僅是商品，更是商品背后的文化、創(chuàng)意和故事，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以為博物館內(nèi)的藏品增加故事的附加值，還可以提升博物館作為文旅場所的魅力、增加了博物館的品牌價(jià)值，甚至是靠文創(chuàng)產(chǎn)品引來無數(shù)的旅游者和觀眾，文創(chuàng)產(chǎn)品若是做到如北京故宮博物院的文創(chuàng)一樣，云南省博物館的云南故事和省博的品牌也就不由自主地建立了。當(dāng)前，云南省博物館內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品大多還只是停留在館內(nèi)幾件有名氣的如?；~案等這樣的藏品的整體形象中，但其實(shí)云南省博物館內(nèi)僅是一級(jí)文物的藏品就有500多件，要學(xué)習(xí)和借鑒北京故宮博物院文創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行創(chuàng)作，云南省博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品才能在講好云南故事中發(fā)揮重要作用。

（六）增加渠道宣傳和曝光率

博物館旅游要講好地方故事，不能僅靠自身力量，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，博物館應(yīng)從各個(gè)維度、各個(gè)渠道打造自己，主動(dòng)融入融媒體，提升自己的傳播力。

1. 融媒體上陣，講好云南故事

融合報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介載體，增加多個(gè)高效的宣傳渠道和曝光率，云南省博物館可以以平面紙質(zhì)的報(bào)刊、圖書、方便快捷的移動(dòng)端、電子設(shè)備獲取生動(dòng)有趣的音頻、視頻、動(dòng)漫等多媒體的方式為旅游者呈現(xiàn)各個(gè)維度的云南故事。

2. 打造網(wǎng)紅主播

互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)使人們獲取多種信息的途徑多樣化，同時(shí)也將人們的時(shí)間碎片化，尤其是在信息爆炸、高時(shí)效、互動(dòng)性、短暫性的快消時(shí)代的現(xiàn)在，博物館精彩的歷史文化故事如果沒有好的題材和吸引人的內(nèi)容，很快就會(huì)被淹沒在網(wǎng)絡(luò)信息里，因此，博物館旅游要講好地方故事，還必須順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，給自己增加流量，從尋找、挖掘到培養(yǎng)和打造屬于自己的博物館網(wǎng)紅主_{8d05b0013a6f421d900537275a9ca37c}播。目前，云南省博物館已嘗試從抖音等平臺(tái)入手，在館內(nèi)錄制小視頻和開啟線上直播，但反響并不好。究其原因，或是對(duì)網(wǎng)紅主播的認(rèn)識(shí)和成功打造的方式不到位，想要成功打造網(wǎng)紅主播，除了主播本人的形象和語言表達(dá)以及肢體動(dòng)作和表演都應(yīng)有突出的特色外，還應(yīng)注重主播背后的團(tuán)隊(duì)打造，包括拍攝、剪輯、編輯等，要知道現(xiàn)在所處的時(shí)代是年輕和時(shí)尚的一代，而從當(dāng)前云南省博物館曝光在抖音平臺(tái)上的視頻來看，主播不是語速過慢、就是表情僵硬、情緒表達(dá)等不到位，此外還有背景音樂的選取都有不足。針對(duì)此，云南省博物館還應(yīng)重新定位網(wǎng)紅主播的打造和其背后團(tuán)隊(duì)的打造，同時(shí)，還應(yīng)下更多的工夫去打磨作品，讓作品有創(chuàng)新的表達(dá)，讓作品能夠引發(fā)大家的轉(zhuǎn)發(fā)，以此來提升博物館的故事和傳播力。

（七）省內(nèi)聯(lián)動(dòng)、多元并舉，面向南亞、東南亞講好區(qū)域文化故事

云南地處中華文化圈、南亞文化圈、東南亞文化圈的集中交匯點(diǎn)，是南方絲綢之路、北方絲綢之路、海上絲綢之路的重要接合部。云南自古就同南亞東南亞國家、“一帶一路”合作伙伴有著密不可分的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。習(xí)近平總書記多次指出“國之交在于民相親，民相親在于心相通。”云南省博物館作為省內(nèi)最大的綜合性博物館，可以聯(lián)動(dòng)全省其他博物館與周邊國家往來的館藏，策展出一個(gè)多元的與周邊國家人文風(fēng)物、民族文化相近的從古至今的云南特色故事，通過相近的文化展出，增進(jìn)周邊國家與云南的親近感和認(rèn)同感，通過省博物館的大門，搭建南亞、東南亞國家以及世界認(rèn)識(shí)云南、了解云南的橋梁，同時(shí)通過這一橋梁將優(yōu)秀的中國文化傳播到南亞、東南亞國家，讓這些國家的人民感知云南的魅力，從而更好地融入和服務(wù)“一帶一路”倡議。

四、結(jié)語

在文旅融合發(fā)展的今天，博物館旅游是旅游者了解當(dāng)?shù)貧v史、文化、民俗風(fēng)情的一種最有效、最深入的方式，因?yàn)橐粋€(gè)地方的博物館館藏最直觀地展示出這里最原始的狀態(tài)，這里發(fā)生過什么、經(jīng)歷過什么，它的過去、它曾有的歷史和文化以及現(xiàn)在所正在經(jīng)歷的，都在這座博物館內(nèi)以最真實(shí)的樣貌還原和呈現(xiàn)在旅游者的眼中。故事的載體有很多，講故事的方式有很多，一個(gè)好的故事不僅能讓人記住，更能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里傳播得更遠(yuǎn)，同時(shí)這種傳播效應(yīng)又能反向助推博物館去不斷思考和創(chuàng)新，也能助推旅游過程中的文化傳播作用，博物館旅游講好了故事，對(duì)外而言是展示了地方形象與中國形象、傳播了中國文化，對(duì)內(nèi)而言也更加凝聚了中華民族與其博大精深的文化，無論如何，在當(dāng)前時(shí)期，博物館旅游都能從某一方面提高國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)我國建設(shè)文化強(qiáng)國。

當(dāng)然，博物館旅游要講好地方故事、傳播地方故事，相信還有很多種不同的探索，也期待以云南省博物館旅游為例講好地方故事，能引出各家博物館對(duì)于故事的講述和文化傳播能推進(jìn)博物館事業(yè)，推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)向更深、更遠(yuǎn)的方向融合與發(fā)展，更進(jìn)一步地開展好中國文物主題游路徑建設(shè)工作，增強(qiáng)中華文化民族向心力、擴(kuò)大中華文化國際影響力。

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＊基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目“云南西部大峽谷溫泉康養(yǎng)旅游小鎮(zhèn)開發(fā)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022J1512）；云南旅游職業(yè)學(xué)院院級(jí)課題“云南壩美旅游村寨鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展‘?dāng)U中提低’的影響因素與實(shí)現(xiàn)路徑研究”（課題編號(hào)：2023YLZY13）。

（作者單位：云南旅游職業(yè)學(xué)院）