“四史”教育融入“青馬工程”的內(nèi)在邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑探析

［摘 要］“四史”教育是弘揚(yáng)馬克思主義的重要舉措，與“青馬工程”具有高度的契合性，表現(xiàn)在教育目標(biāo)的一致性、教育內(nèi)容的耦合性、教育方法的互鑒性；“四史”教育拓展“學(xué)馬”題材、筑牢“信馬”信念、激發(fā)“行馬”動(dòng)力，對(duì)培養(yǎng)青年馬克思主義者意義重大。推動(dòng)“四史”教育與“青馬工程”深度融合，需要堅(jiān)持學(xué)員主體，引導(dǎo)學(xué)員正確學(xué)習(xí)“四史”；堅(jiān)持教師主導(dǎo)，打造一流“四史”教育隊(duì)伍；圍繞教育目標(biāo)，構(gòu)建“四史”教育內(nèi)容體系；拓展學(xué)習(xí)渠道，構(gòu)建“線上+線下”學(xué)習(xí)平臺(tái)。

［關(guān)鍵詞］“四史”教育；“青馬工程”；內(nèi)在邏輯；價(jià)值意蘊(yùn)；實(shí)踐路徑

［中圖分類(lèi)號(hào)］G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］2095-3437（2024）20-0103-04

歷史是最好的教科書(shū)。2021年，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，“要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育”[1]，黨的二十大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要抓好“四史”教育，引導(dǎo)人民知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)?！八氖贰苯逃切聲r(shí)代落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措，也是在全社會(huì)弘揚(yáng)馬克思主義，培養(yǎng)馬克思主義信仰者、踐行者的內(nèi)在要求，“四史”教育融入“青馬工程”對(duì)培養(yǎng)具有堅(jiān)定馬克思主義信仰的青年政治人才，激發(fā)其投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉大實(shí)踐的內(nèi)生動(dòng)力具有重要意義。

一、“四史”教育融入“青馬工程”的內(nèi)在邏輯

“四史”教育與“青馬工程”在教育目標(biāo)上具有一致性。通過(guò)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，讓青年人才從黨史中總結(jié)黨的百年發(fā)展歷程，感悟黨的初心使命；從新中國(guó)史中探尋中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的奮斗歷程，厚植愛(ài)國(guó)情懷；從改革開(kāi)放史中看到中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、大踏步趕上時(shí)代的輝煌歷程，堅(jiān)定歷史自信；從社會(huì)主義發(fā)展史中探尋社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展歷程，增強(qiáng)歷史自覺(jué)?！扒囫R工程”是為黨和國(guó)家培養(yǎng)青年政治人才的一項(xiàng)重要工程，其培養(yǎng)目標(biāo)主要包含忠誠(chéng)政治品格、濃厚家國(guó)情懷、扎實(shí)理論功底、突出能力素質(zhì)等?？梢?jiàn)，“四史”教育與“青馬工程”都是為了使廣大青年馬克思主義者堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念和中國(guó)特色社會(huì)主義信心，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不斷增強(qiáng)開(kāi)拓前行的勇氣和力量；在根本上都是為了黨和國(guó)家的人才事業(yè)，為黨育才、為國(guó)育人、為中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)積蓄人才力量是二者的共通之處。將“四史”豐厚寶貴的教育資源與“青馬工程”的教育實(shí)施深度融合，兩者同向同行，對(duì)青年馬克思主義者的培養(yǎng)大有裨益。

“四史”教育與“青馬工程”在教育內(nèi)容上具有耦合性。政治性、先進(jìn)性、群眾性是培養(yǎng)青年馬克思主義者的根本著力點(diǎn)[2]。首先，從政治性來(lái)看，“青馬工程”就是以馬克思主義教育青年，使其擁有堅(jiān)定的政治信仰、政治立場(chǎng)、政治本色，在大是大非面前保持頭腦清醒、立場(chǎng)不移，而“四史”的展開(kāi)就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)定不移帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程，無(wú)論是革命年代中國(guó)共產(chǎn)黨人于流血犧牲中展現(xiàn)出的崇高的革命信仰，還是在和平年代于復(fù)雜多元的利益格局中表現(xiàn)出的清廉的政治品格，都為新時(shí)代培養(yǎng)具備政治性的青年馬克思主義者提供了歷史資源。其次，從先進(jìn)性來(lái)看，“青馬工程”力圖用先進(jìn)的科學(xué)理論和崇高的理想信念教育青年，使其具備堅(jiān)定的理想信念和較高的素質(zhì)本領(lǐng)，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。通過(guò)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，青年馬克思主義者能夠探尋歷史發(fā)展的一般規(guī)律，總結(jié)黨在百年奮斗征程中形成的歷史經(jīng)驗(yàn)，感悟凝結(jié)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀文化基因的黨的精神譜系，從而培養(yǎng)科學(xué)的思維模式和高遠(yuǎn)的價(jià)值理想，在貫通過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)中把握前進(jìn)方向，堅(jiān)定前行信心，成為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的引領(lǐng)者和中堅(jiān)力量。最后，從群眾性來(lái)看，同人民群眾保持密切聯(lián)系是馬克思主義者的本質(zhì)要求。“青馬工程”對(duì)青年馬克思主義者的培養(yǎng)，在常年的實(shí)踐中主要是以政治培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉和自我修煉為主，鼓勵(lì)多吃“粗糧”，深入基層、深入青年，主動(dòng)到艱苦的地方工作學(xué)習(xí)，要求青年馬克思主義者在人民群眾中“生根”“發(fā)芽”，向人民學(xué)習(xí)、拜人民為師，涵養(yǎng)馬克思主義者的政治本色。通過(guò)“四史”教育，廣大青年馬克思主義者能夠深入感受中國(guó)共產(chǎn)黨的一切奮斗、一切犧牲都是為了讓人民過(guò)上好日子，更能體悟人民群眾作為歷史主體展現(xiàn)出來(lái)的實(shí)踐偉力，從而不斷激發(fā)投身群眾、投身實(shí)踐的歷史自覺(jué)。

“四史”教育與“青馬工程”在教育方式上具有互鑒性?！八氖贰苯逃汀扒囫R工程”都具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，二者可以相互補(bǔ)充借鑒。一方面，就理論而言，“四史”教育拓展了培育青年馬克思主義者的時(shí)空維度，能夠在更加廣闊的歷史長(zhǎng)河中，以生動(dòng)真實(shí)的故事將馬克思主義基本立場(chǎng)、方法講深、講透，避免了純粹理論灌輸?shù)目菰锘逎⒛軌蛟跉v史講解中綜合運(yùn)用比較教育法、感染教育法、典型教育法等多種思想政治教育方法，增強(qiáng)教育的趣味性和實(shí)效性。另一方面，就實(shí)踐而言，“四史”教育與社會(huì)實(shí)踐大平臺(tái)的結(jié)合為培養(yǎng)青年馬克思主義者開(kāi)辟了廣闊的社會(huì)舞臺(tái)。將思政小課堂與社會(huì)生活大課堂緊密結(jié)合，全面推動(dòng)建設(shè)“大思政課”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課開(kāi)展提出的切實(shí)要求?！八氖贰苯逃鳛樗枷胝谓逃闹匾矫?，不僅局限在課堂中，更體現(xiàn)在社會(huì)生活中。無(wú)論是走進(jìn)博物館、革命遺址、歷史展覽館開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，還是以感悟“四史”中的精神財(cái)富為契機(jī)開(kāi)展志愿服務(wù)和勞動(dòng)實(shí)踐，抑或是走進(jìn)群眾開(kāi)展“四史”教育宣講和知識(shí)競(jìng)賽，豐富多樣的載體和多元化的實(shí)踐方式都延展了“四史”教育的廣度。以“四史”教育為抓手培育青年馬克思主義者更應(yīng)借鑒其實(shí)踐教育法，在鮮活的社會(huì)生活中使廣大青年真聽(tīng)、真看、真信，將理論與實(shí)踐結(jié)合，夯實(shí)信仰根基。

二、“四史”教育融入“青馬工程”的價(jià)值意蘊(yùn)

“四史”教育拓展“學(xué)馬”題材。馬克思主義是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，它揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。它具有開(kāi)闊的時(shí)代氣息和鮮明的革命性，以其洞察歷史真相的真理力量在任何一個(gè)時(shí)代、任何一個(gè)國(guó)家指導(dǎo)人民的歷史創(chuàng)造活動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的”[3]。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的發(fā)展過(guò)程，既是馬克思列寧主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，書(shū)寫(xiě)馬克思主義新的歷史篇章，創(chuàng)造毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等中國(guó)化的馬克思主義理論成果的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，“四史”是馬克思主義發(fā)展史在中國(guó)延續(xù)的輝煌歷程，“四史”的創(chuàng)造使馬克思主義的真理光芒更加燦爛。學(xué)習(xí)“四史”能夠培養(yǎng)青年馬克思主義者的歷史思維，使其更能將馬克思主義基本原理同具體實(shí)際結(jié)合，在中國(guó)共產(chǎn)黨人櫛風(fēng)沐雨的百年征程中感悟馬克思主義的人民性、革命性、科學(xué)性、時(shí)代性，厚植“學(xué)馬”“信馬”“言馬”“用馬”的志氣和底氣。

“四史”教育筑牢“信馬”信念?！靶拍睢钡男纬墒嵌喾矫娴模仁墙逃漠a(chǎn)出，也是環(huán)境浸潤(rùn)的結(jié)果?！扒囫R工程”深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)，既是“青馬工程”教育內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是“信念”教育的途徑之一?！皩W(xué)馬”是為了“信馬”，“信馬”才能“行馬”。“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要?！盵4]作為青年馬克思主義者，最重要的就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，特別是“兩個(gè)大局”下一些西方國(guó)家以各種方式和手段進(jìn)行“文化輸出”，甚至企圖制造“顏色革命”，妄圖顛覆社會(huì)主義制度，在這樣的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)下，青年馬克思主義者能否堅(jiān)定信仰、保持信念信心關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗?！袄硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！盵5]“信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會(huì)出大問(wèn)題?！盵6]開(kāi)展“四史”教育的一個(gè)根本目的就在于讓青年馬克思主義者從歷史中感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)而真正理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行”[7]，從而筑牢理想信念，汲取奮進(jìn)力量，成為“根正苗紅”的共產(chǎn)主義接班人。

“四史”教育激發(fā)“行馬”動(dòng)力。馬克思主義是改造世界的學(xué)說(shuō)，“學(xué)馬”“信馬”“言馬”的實(shí)踐指向“行馬”?！靶旭R”就是言行一致，以馬克思主義觀察世界、指導(dǎo)行動(dòng)，“在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量”[8]。因而，為了使廣大青年馬克思主義者正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展脈絡(luò)和理論邏輯，有必要開(kāi)展“四史”教育，通過(guò)“四史”教育讓青年馬克思主義者感悟中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性、科學(xué)性、發(fā)展性，領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)以及在各個(gè)時(shí)期形成的紅色精神，以一種歷史思維將馬克思主義基本原理學(xué)懂弄通，從而為踐行馬克思主義提供動(dòng)力、方向和科學(xué)理論支撐。

三、“四史”教育融入“青馬工程”的實(shí)踐路徑

堅(jiān)持學(xué)員主體，引導(dǎo)學(xué)員正確學(xué)習(xí)“四史”。一方面，“四史”的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，不同的社會(huì)群體擁有的知識(shí)體系、價(jià)值觀念是不同的，因而將“四史”教育融入“青馬工程”要充分考慮青年群體的思想現(xiàn)狀、認(rèn)知水平、價(jià)值興趣，據(jù)此選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，以最接近學(xué)員認(rèn)知規(guī)律的方式進(jìn)行課程建構(gòu)，使其在真聽(tīng)、真看中真信、真行。另一方面，歷史是不斷發(fā)展的，“四史”的內(nèi)容也是與時(shí)俱進(jìn)的，在“青馬工程”中進(jìn)行“四史”教育要重點(diǎn)突出“大歷史觀”的歷史思維培養(yǎng)，讓學(xué)員掌握學(xué)習(xí)歷史、分析歷史的方式方法。例如，引導(dǎo)學(xué)員用全面辯證的眼光看待歷史，分清主流支流，進(jìn)而自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義侵?jǐn)_，堅(jiān)定歷史自信；學(xué)會(huì)用抽象和具體的思維看待歷史事件，從具體史實(shí)中抽象出一般道理、道德品質(zhì)。當(dāng)學(xué)員掌握學(xué)習(xí)“四史”的科學(xué)方法后，不僅能夠以科學(xué)的眼光看待特定歷史時(shí)空的“人、事、物”，正確認(rèn)識(shí)歷史的偶然性和必然性，而且能夠以一種歷史的眼光看待當(dāng)下的實(shí)踐，增強(qiáng)前行的自覺(jué)性和主動(dòng)性。堅(jiān)持學(xué)員為主體更要考慮到學(xué)員群體的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)興趣和接受能力，要結(jié)合新穎生動(dòng)的教學(xué)模式，采用學(xué)員愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)、深入學(xué)的學(xué)習(xí)形式。

堅(jiān)持教師主導(dǎo)，打造一流“四史”教育隊(duì)伍?！八氖贰苯逃谌搿扒囫R工程”，對(duì)教師隊(duì)伍也要有新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，不同于通識(shí)思政課的是其教學(xué)內(nèi)容更具針對(duì)性，學(xué)習(xí)對(duì)象也更加具體。首先，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，在廣大高校中選聘思政課教師進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的“四史”研究，同時(shí)鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)課教師有計(jì)劃、有針對(duì)性地結(jié)合“四史”內(nèi)容開(kāi)展課程思政，完善“四史”學(xué)習(xí)培訓(xùn)的內(nèi)容體系，形成一支專(zhuān)職為主、兼職為輔、數(shù)量充足、素質(zhì)過(guò)硬的教育隊(duì)伍。要定期召開(kāi)“四史”專(zhuān)題集體備課會(huì)，將“青馬工程”的授課教師集中起來(lái)分享優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成果，提高教學(xué)質(zhì)量。其次，搭建專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，定期開(kāi)展“四史”教育領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的交流合作，為人才隊(duì)伍的擴(kuò)大提供資金、技術(shù)和平臺(tái)支持，邀請(qǐng)具有優(yōu)秀青馬班管理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的負(fù)責(zé)人開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)分享，共同探討“四史”學(xué)習(xí)背景下“青馬工程”培訓(xùn)班的教育問(wèn)題。最后，加強(qiáng)評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。要予以對(duì)“四史”研究有突出貢獻(xiàn)的人才一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，在學(xué)術(shù)界形成研究“四史”的濃厚氛圍，激勵(lì)越來(lái)越多的人投入“四史”研究。

圍繞教育目標(biāo)，構(gòu)建“四史”教育內(nèi)容體系。首先，完整把握“四史”的內(nèi)容。當(dāng)前將“四史”教育融入“青馬工程”尚缺乏系統(tǒng)的教育內(nèi)容，存在一定的零散化、碎片化現(xiàn)象，不利于“青馬工程”學(xué)員全面掌握馬克思主義理論的世界觀和方法論。因而，要把握好貫穿“四史”的總基調(diào)、主題主線、落腳點(diǎn)，把“青馬工程”教育目標(biāo)與之貫通，在組織內(nèi)容時(shí)既考慮目標(biāo)性，又考慮歷史的連續(xù)性與完整性，形成層次分明、有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。其次，充分挖掘“四史”教育中的紅色文化資源。通過(guò)發(fā)掘英雄模范的光輝品質(zhì)、重大事件的歷史意義、歷史遺跡的教育價(jià)值等，為“四史”教育融入“青馬工程”內(nèi)容體系的構(gòu)建提供豐富的資源，使學(xué)員在生動(dòng)鮮活的歷史中感受崇高的革命理想和革命情懷。再次，采用多種呈現(xiàn)方式。形式在一定程度上對(duì)內(nèi)容起著促進(jìn)作用，在“四史”內(nèi)容的呈現(xiàn)上，要結(jié)合學(xué)員的實(shí)際需求，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅可以采用傳統(tǒng)的理論講授模式，而且可以綜合運(yùn)用情景教育、典型教育、混合教育等方法，運(yùn)用音樂(lè)、視頻等多媒體手段，提升思政教育教學(xué)內(nèi)容的思想性和針對(duì)性。最后，要?jiǎng)?chuàng)新“四史”教育內(nèi)容，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將歷史的發(fā)展邏輯與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，通過(guò)具體事例的跨時(shí)空對(duì)比，比如在講述社會(huì)主義發(fā)展史時(shí)可以借助深圳的發(fā)展過(guò)程這一經(jīng)典案例，既具有代表性，又能將原本生硬的文字變?yōu)樯磉吘唧w的事物，便于學(xué)員理解。

拓展學(xué)習(xí)渠道，構(gòu)建“線上+線下”學(xué)習(xí)平臺(tái)。首先，打造線上學(xué)習(xí)平臺(tái)。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的構(gòu)建迎來(lái)了“井噴”時(shí)代。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，“四史”教育應(yīng)當(dāng)充分利用中國(guó)慕課、智慧樹(shù)等線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，其既能為“四史”的講授提供豐富多樣的載體，又能為“四史”的學(xué)習(xí)提供大量的名師課程，促進(jìn)“四史”教育在時(shí)空維度最大限度實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一。其次，打造線下學(xué)習(xí)平臺(tái)。“四史”是真切發(fā)生在中華民族大地上的歷史，而是不僅僅停留在歷史教科書(shū)上的符號(hào)，講好“四史”不能停留在課堂，而是應(yīng)該走入社會(huì)生活。教師可以帶領(lǐng)“青馬工程”學(xué)員參觀紅色基地、復(fù)興之路紀(jì)念館，從真實(shí)的歷史遺跡、文物中感受中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念；可以帶領(lǐng)“青馬工程”學(xué)員走進(jìn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)示范園、鄉(xiāng)村振興典型示范地、共同富裕先行區(qū)，感受“四史”在今天的續(xù)寫(xiě)，增強(qiáng)學(xué)員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心；可以開(kāi)展志愿服務(wù)、勞動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)員用自身行動(dòng)踐行“四史”學(xué)習(xí)心得，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐統(tǒng)一。最后，利用碎片化時(shí)間拓寬學(xué)習(xí)渠道。抖音、小紅書(shū)、微信視頻號(hào)等已經(jīng)成為學(xué)員們?nèi)粘Ｉ钪蝎@取信息的重要渠道，“四史”教育也不能忽視這些平臺(tái)，例如“跨時(shí)空與英雄對(duì)話”就是利用自媒體和零散時(shí)間學(xué)習(xí)“四史”的好形式。時(shí)代和科技都在迅速地發(fā)展，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、課下自學(xué)的形式固然是教育的重要形式，但通過(guò)目前學(xué)員們“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的渠道開(kāi)展“四史”教育則更容易取得良好的教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

“四史”教育融入“青馬工程”的實(shí)施不僅可以培養(yǎng)青年馬克思主義者的歷史文化自信和社會(huì)責(zé)任感，更能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才。這種融合不僅為當(dāng)前“青馬工程”學(xué)員的培養(yǎng)提供了新的思路與方向，也為我國(guó)新時(shí)代青年的成長(zhǎng)和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。相信隨著不斷的探索和實(shí)踐，這種融合將會(huì)取得更加顯著的成效，為“青馬工程”的推廣和發(fā)展帶來(lái)新的思路。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1］ 習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開(kāi)新局 以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-02-21（1）.

[2］ 萬(wàn)資姿，舒乙釘.新時(shí)期青年馬克思主義者培養(yǎng)研究[J].中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)，2016，36（5）：29-33.

[3］ 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：424.

[4］ 習(xí)近平.在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2018：42.

[5］ 習(xí)近平著作選讀：第1卷[M].北京：人民出版社，2023：133.

[6］ 習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：519.

[7］ 習(xí)近平著作選讀：第1卷[M].北京：人民出版社，2023：14.

[8］ 習(xí)近平書(shū)信選集：第1卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：283.

［責(zé)任編輯：雷 艷］