在進(jìn)一步全面深化改革中繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”，吹響了在進(jìn)一步全面深化改革中繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的沖鋒號(hào)。立足中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐推進(jìn)理論創(chuàng)新，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，瞄準(zhǔn)“理論社科”“應(yīng)用社科”“大眾社科”“開放社科”“數(shù)字社科”為主的“五大社科”目標(biāo)，以全新舉措充分發(fā)揮集成優(yōu)勢(shì)和協(xié)同力量，進(jìn)一步發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)”的重要功能，以“理論之思”更好地回答“實(shí)踐之問”。

面向前沿打造“理論社科”

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。”高舉“理論社科”的旗幟，需要倡導(dǎo)理論的傳承與創(chuàng)新。推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，其實(shí)質(zhì)就是要總結(jié)運(yùn)用改革開放以來特別是新時(shí)代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，不斷將馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷形成黨的理論創(chuàng)新最新成果，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行理論賦能，支撐中國(guó)人民開展新的歷史性偉大實(shí)踐。

全會(huì)就進(jìn)一步全面深化改革的原則進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，要求在新的起點(diǎn)上推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，根本是要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新的“燈塔”作用。恩格斯指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！眰ゴ蟮睦碚摬粌H具有深刻的思想內(nèi)涵，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，以理論指導(dǎo)實(shí)踐、開展工作，能夠確保取得實(shí)效，少走彎路。德國(guó)社會(huì)學(xué)家奧本海姆認(rèn)為：“沒有任何東西像理論那樣實(shí)際……理論回答的是目標(biāo)和工具以及各工具之間的關(guān)系?！焙诟駹柕霓q證法是德國(guó)古典哲學(xué)最重要的成果之一，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是黑格爾在《邏輯學(xué)》中首先闡述的，已成為人們認(rèn)識(shí)和把握世界的重要工具。馬克思主義具有高度的科學(xué)性、真理性，以及影響力、傳播面，客觀規(guī)律性、體系完備性和未來預(yù)見性使其思想理論達(dá)到了人類思想史的高峰。作為科學(xué)的理論，馬克思主義的另一顯著特點(diǎn)是深入淺出、通俗易懂，為當(dāng)時(shí)的廣大工人階級(jí)所理解和接受，成為指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大思想武器。

“理論社科”的理論特性根植于“創(chuàng)新”二字，要始終堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展，緊扣新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展前沿問題，持續(xù)開展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)理化研究、馬克思主義理論與實(shí)踐專項(xiàng)課題研究，通過不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，推出一批體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐特色、具有重大影響力的理論創(chuàng)新成果，形成具有鮮明時(shí)代特征、中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新體系。

面向?qū)嵺`打造“應(yīng)用社科”

習(xí)近平總書記在致中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院40周年的賀信中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持為人民做學(xué)問理念，以研究我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實(shí)踐問題為主攻方向?！闭軐W(xué)社會(huì)科學(xué)面向重大理論和實(shí)踐問題開展主攻，就要以解決現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，面向?qū)嵺`打造“應(yīng)用社科”，圍繞黨委政府中心工作，加強(qiáng)重大科研選題策劃，一體推進(jìn)新型智庫(kù)研究與交流中心、決策咨詢研究基地和協(xié)同創(chuàng)新研究基地建設(shè)，深化社科應(yīng)用精品工程課題研究，以高質(zhì)量應(yīng)用研究推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

全會(huì)指出要解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。在近代自然科學(xué)發(fā)展和世界科學(xué)中心形成和轉(zhuǎn)移過程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)起到了思想解放先導(dǎo)、哲學(xué)思想指導(dǎo)、社會(huì)氛圍鋪墊、制度創(chuàng)新保障和精神力量滋養(yǎng)的作用，以知識(shí)和理論啟發(fā)引導(dǎo)民眾，為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供了強(qiáng)大支持。隨著進(jìn)一步全面深化改革，我們迎來了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期。要抓住歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)兩者的同頻共振，迫切需要我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者準(zhǔn)確把握自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)之間日益呈現(xiàn)的交叉融合趨勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在世界科學(xué)中心形成和轉(zhuǎn)移過程中的作用，以更高站位、更大力度、更廣范圍，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在社科應(yīng)用、決策咨詢等方面發(fā)揮不可替代的重要作用。

“應(yīng)用社科”的應(yīng)用特性根植于“實(shí)踐”二字，要通過調(diào)研課題、咨詢報(bào)告、政策建議等發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，推動(dòng)各類哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果的轉(zhuǎn)化落實(shí)。重點(diǎn)聚焦國(guó)家和地方改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)重大理論與實(shí)踐問題，不斷提升哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用效益，有效服務(wù)黨委政府科學(xué)決策。在具體制度層面，要在宏觀層面為國(guó)家大政方針的頂層設(shè)計(jì)出謀劃策，以深厚的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究推動(dòng)制度改革創(chuàng)新。

面向基層打造“大眾社科”

習(xí)近平總書記在安徽同知識(shí)分子勞動(dòng)模范青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣大知識(shí)分子要堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我?！笔澜缟蟼ゴ蟮恼軐W(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的?！按蟊娚缈啤币笳軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要“武裝自己”，又要“武裝他人”，更要“武裝更多的人”，其實(shí)質(zhì)就是要堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要求“教育引導(dǎo)全社會(huì)自覺遵守法律、遵循公序良俗”，“完善公共文化服務(wù)體系，建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層機(jī)制，健全社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)機(jī)制”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論來自實(shí)踐，來自人民，要想發(fā)揮作用，就必須使研究成果更多地反哺人民、造福人民。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論研究“圈子”很重要，但接受研究成果的廣大人民群眾更重要。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，踐行為人民做學(xué)問的理念，就要使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果“落地”，從理性的變成感性的、靜態(tài)的變成動(dòng)態(tài)的、有意義的變成有意思的、紙質(zhì)的變成口頭的、理論的變成生活的，使其能夠?yàn)槠胀ɡ习傩账邮?、認(rèn)可、踐行，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)和精神力量。

“大眾社科”的大眾特性根植于“普及”二字，就是要以提升人文社科素養(yǎng)為重點(diǎn)，面向基層打造“大眾社科”，積極適應(yīng)新時(shí)代新征程需要，緊緊圍繞黨委政府部署，大力開展面向基層、面向?qū)W校、面向社區(qū)、面向公眾的社科普及活動(dòng)，重點(diǎn)針對(duì)未成年人、農(nóng)民、城鎮(zhèn)勞動(dòng)者和公務(wù)員等不同人群，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈等重要作用，充分挖掘釋放人文紅利，夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的文明素質(zhì)基礎(chǔ)。

面向社會(huì)打造“開放社科”

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。”推進(jìn)開放的理論體系發(fā)展需要有開放的平臺(tái)和機(jī)制。中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要在世界學(xué)術(shù)地位中占有應(yīng)用地位，就要在更加開放、貫通中西的基礎(chǔ)上，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上，探索構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。

全會(huì)多次強(qiáng)調(diào)開放的重要性，指出“開放是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識(shí)”，“必須堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策，堅(jiān)持以開放促改革”?！伴_放性”是馬克思主義的鮮明理論特性，理論創(chuàng)新天然具有開放包容的基本特征。如果說哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是浩瀚大海，“海納百川，有容乃大”，新時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)大先生，“形器不存，方寸海納”，時(shí)刻以包容的心態(tài)、開放的視野推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論開拓發(fā)展。作為學(xué)術(shù)性群眾團(tuán)體，社科聯(lián)是社科類學(xué)會(huì)、研究會(huì)的業(yè)務(wù)主管部門，是黨委政府聯(lián)系社科界的橋梁和紐帶，以“開放社科”視野建設(shè)大聯(lián)合大協(xié)作的大社科格局，就要切實(shí)發(fā)揮社科聯(lián)的橋梁紐帶作用，進(jìn)一步完善團(tuán)體會(huì)員單位履職機(jī)制、社科研究協(xié)作機(jī)制、省市縣社科聯(lián)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，進(jìn)一步落實(shí)聯(lián)系社科類社會(huì)組織、專家制度，推進(jìn)高校社科聯(lián)、縣級(jí)社科聯(lián)組織建設(shè)，充分發(fā)揮高等院校、黨校（行政學(xué)院）、部隊(duì)院校、科研院所、黨政部門研究機(jī)構(gòu)在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者等社科界“五路大軍”的整體合力。

“開放社科”的開放特性根植于“包容”二字，以凝聚各方合力為抓手，面向全社會(huì)打造包容開放的社科事業(yè)，就是要把中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大門打開，構(gòu)建跨行業(yè)、跨領(lǐng)域、跨區(qū)域的大聯(lián)合大協(xié)作的大社科格局?！伴_放社科”既是國(guó)內(nèi)外不同地理區(qū)域之間的開放，也是高校、研究機(jī)構(gòu)、黨校、企業(yè)等不同機(jī)構(gòu)部門之間的開放，還是兼容并包的學(xué)術(shù)思想的開放，更是學(xué)科間、學(xué)院間、學(xué)校間社科平臺(tái)的相互開放。

面向未來打造“數(shù)字社科”

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果不能及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法，理論就會(huì)蒼白無力，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)‘肌無力’?！痹跀?shù)字化、信息化時(shí)代，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加持下，正在發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的巨大變化。以信息化網(wǎng)絡(luò)化為路徑，面向未來打造“數(shù)字社科”，就要把“互聯(lián)網(wǎng)+”“新媒體+”“融媒體+”作為重要抓手，為社科插上信息化的翅膀，讓“數(shù)字社科”隨“指尖”舞動(dòng)。

全會(huì)明確要“加快新一代信息技術(shù)全方位全鏈條普及應(yīng)用”，“加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)”。當(dāng)前，雖然以紙質(zhì)論文、專著、線下論壇、報(bào)告等為主的物質(zhì)化成果，仍然是傳統(tǒng)社科的主要載體和外在呈現(xiàn)形式，但伴隨綜合網(wǎng)絡(luò)、大型服務(wù)器、云平臺(tái)、電子化讀物、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的日益成熟和技術(shù)上的迭代升級(jí)，使得“數(shù)字社科”成為當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然發(fā)展方向。美國(guó)OpenAI公司研發(fā)的聊天機(jī)器人程序ChatGPT，是生成式人工智能的典型代表，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，真正像人類一樣進(jìn)行交談交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼編寫和論文撰寫等任務(wù)。時(shí)隔一年多，OpenAI公司又開發(fā)了足以震撼全世界的Sora，旨在通過AI技術(shù)生成視頻內(nèi)容，任何一個(gè)人只需要向它提供一段文字，它就可以憑空創(chuàng)造出類似好萊塢大片特效的視頻。最為神奇的是Sora正在理解這個(gè)世界，正在主動(dòng)學(xué)習(xí)這個(gè)世界的物理規(guī)律和社會(huì)規(guī)則，給社科界和科技界同時(shí)帶來了雙重震撼，顛覆了人類對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)知，打開了一扇全新的哲思之窗。面向時(shí)代前沿、科技前沿，積極運(yùn)用數(shù)字化、信息化、智能化等新辦法打造“數(shù)字社科”，已然成為當(dāng)今哲學(xué)社會(huì)科學(xué)順應(yīng)時(shí)代潮流、推動(dòng)理論創(chuàng)新的必然選擇。

數(shù)字社科的數(shù)字特性根植在“轉(zhuǎn)化”二字，重點(diǎn)是把有利于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論和實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為“大數(shù)據(jù)”，以社科資源數(shù)字化、社科工作信息化和社科學(xué)術(shù)研究交流網(wǎng)絡(luò)化為路徑，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作網(wǎng)絡(luò)化、信息化、數(shù)字化和智能化，促進(jìn)政府和公共部門數(shù)據(jù)資源統(tǒng)一匯聚和集中向哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究開放共享，促進(jìn)不同部門、不同地域、不同學(xué)科之間交叉融合，信息互動(dòng)，要素整合。

系統(tǒng)集成推進(jìn)“五大社科”

黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，要求更加注重系統(tǒng)集成，加強(qiáng)對(duì)改革整體謀劃、系統(tǒng)布局，使各方面改革相互配合、協(xié)同高效。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是新時(shí)代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是進(jìn)一步全面深化改革必須貫徹的重大原則，也是統(tǒng)籌推進(jìn)“五大社科”所必須堅(jiān)持的重要原則。

“五大社科”是一個(gè)緊密聯(lián)系、缺一不可的有機(jī)體，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，需要統(tǒng)籌兼顧、同步推進(jìn)，在動(dòng)態(tài)平衡過程中增強(qiáng)整體效能?！袄碚撋缈啤卑l(fā)揮著“頂天”的作用，在這一過程中，要不斷用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論培根鑄魂，不斷為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供理論支撐和智力支持?！皯?yīng)用社科”“大眾社科”“開放社科”“數(shù)字社科”分別發(fā)揮著“立地”的作用，主要任務(wù)是圍繞“理論社科”，把相關(guān)成果落實(shí)到為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的具體實(shí)踐之中。其中，“應(yīng)用社科”立在實(shí)踐層面，注重成果轉(zhuǎn)化、應(yīng)用檢驗(yàn)；“大眾社科”立在人的層面，注重社科普及、提升素養(yǎng)；“開放社科”立在領(lǐng)域?qū)用妫⒅亓⒆銍?guó)內(nèi)、聯(lián)動(dòng)國(guó)外；“數(shù)字社科”立在信息層面，注重面向未來、貼近青年。

繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)離不開“五大社科”的有機(jī)組成、有力支撐?！拔宕笊缈啤备鞔髮用婕嫒莶⑿?、互為一體，不斷豐富著理論的高度、實(shí)踐的深度、人群的密度、信息的融合度、領(lǐng)域的廣度，促使我們站得高、看得遠(yuǎn)、落得穩(wěn)，以更前瞻的視野、更廣闊的胸懷、更寬大的舞臺(tái)，在進(jìn)一步全面深化改革中促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮昌盛。

（作者系江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副主任，省社科聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席）

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