“課程思政”視閾下大學(xué)生生態(tài)文明教育路徑探究

摘 要：生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然選擇。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的主力軍，要加快生態(tài)文明建設(shè)，必須開展大學(xué)生生態(tài)文明教育。本文嘗試在“課程思政”視閾下審視并反思大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)狀況和存在問題，從探索大學(xué)生生態(tài)文明教育“大思政”格局、完善大學(xué)生生態(tài)文明教育課程體系、豐富大學(xué)生生態(tài)文明教育實(shí)踐載體、創(chuàng)設(shè)大學(xué)生生態(tài)文明教育浸潤式環(huán)境等方面提出路徑和對策，以有針對性地提升大學(xué)生生態(tài)文明教育的針對性、科學(xué)性與實(shí)效性，引導(dǎo)大學(xué)生作為新時(shí)代的接班人要樹立生態(tài)文明意識(shí)，堅(jiān)定生態(tài)文明理念，做生態(tài)文明建設(shè)的親力實(shí)踐者。

關(guān)鍵詞：課程思政；大學(xué)生；生態(tài)文明教育；路徑研究

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2024）10-0181-03

引言

黨的二十大報(bào)告指出：必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是我國社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，對“生態(tài)型”人才提出了時(shí)代的迫切性需求。大學(xué)生是我國生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，其能否擁有高瞻遠(yuǎn)矚的發(fā)展觀念，能否擁有正確的新時(shí)代生態(tài)文明觀，對于建設(shè)我國社會(huì)主義生態(tài)文明起到舉足輕重的作用。當(dāng)前，作為生態(tài)教育主要對象的大學(xué)生，其生態(tài)文明教育主要是依托于學(xué)校教育體系，通過思政課程學(xué)習(xí)生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容，而在其他課程尤其是專業(yè)課程中很難接觸到。根據(jù)新時(shí)期國家生態(tài)文明建設(shè)要求和高?！罢n程思政”發(fā)展趨勢，在“課程思政”理念基礎(chǔ)上對當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育成了一個(gè)重要課題，有著非常重要的意義。

一、大學(xué)生生態(tài)文明教育的邏輯蘊(yùn)意

（一）“課程思政”建設(shè)的必然要求

自上海在“從思政課程到課程思政——高校思想政治理論教育課程體系創(chuàng)新”中率先提出“課程思政”概念后，習(xí)近平總書記予以充分肯定并在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)［1］ ?！罢n程思政”不僅在教育理念富有創(chuàng)新性，在育人模式也富有創(chuàng)新性。單純依靠思政課來全面引領(lǐng)大學(xué)生生態(tài)文明教育其效果呈現(xiàn)出一定的局限性，難以適應(yīng)新時(shí)代帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在“課程思政”理念指導(dǎo)下，將生態(tài)文明教育有機(jī)融入其他課程教學(xué)和改革各環(huán)節(jié)各方面；或者從其他課程中挖掘生態(tài)文明教育資源，形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)全員、全課程、全方位生態(tài)育人。

（二）“美麗中國”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求

黨中央關(guān)于“十四五”時(shí)期推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的工作部署，中華人民共和國生態(tài)環(huán)境部、中華人民共和國教育部等六部門聯(lián)合編制了《“美麗中國，我是行動(dòng)者”提升公民生態(tài)文明意識(shí)行動(dòng)計(jì)劃（2021-2025）》，文件明確提出要“加強(qiáng)生態(tài)文明教育，夯實(shí)美麗中國建設(shè)基礎(chǔ)”，要將“生態(tài)文明教育納入國民教育體系”、“完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)學(xué)科建設(shè)”［2］。大學(xué)生是“美麗中國”建設(shè)的主體力量之一，其世界觀人生觀價(jià)值觀的形成正處于關(guān)鍵期，通過課程體系全面系統(tǒng)地幫助他們構(gòu)建生態(tài)知識(shí)，培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)、樹立生態(tài)價(jià)值觀，養(yǎng)成生態(tài)素養(yǎng)，真正為構(gòu)建生態(tài)社會(huì)和推動(dòng)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供力量支持。

（三）“人的全面發(fā)展”的內(nèi)在要求

馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中第一次正式使用“個(gè)人的全面發(fā)展”這一概念，明確指出所謂個(gè)人的全面發(fā)展就是全面地發(fā)展自己的一切能力。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)學(xué)校辦學(xué)要以樹人為核心，以立德為根本，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新時(shí)代黨和國家站在人類文明興衰和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，需要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才作支撐，以推動(dòng)生態(tài)理念與生態(tài)思想的普及。

二、“課程思政”視閾下大學(xué)生生態(tài)文明教育存在問題

從整體來看，我國大學(xué)生生態(tài)文明教育還處于初步發(fā)展階段，存在不同程度的問題與不足，制約著生態(tài)文明教育成效的提升。

（一）系統(tǒng)規(guī)劃缺乏，生態(tài)文明教育格局未能建立

高校大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)性育人工程，高校各職能部門在大學(xué)生生態(tài)文明教育方面尚未形成合力，大學(xué)生生態(tài)文明教育過程缺乏統(tǒng)一性、整體性和連貫性。目前我國高校除教育教學(xué)外的其他各職能部門尚未樹立推動(dòng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的意識(shí)，各職能部門之間缺乏相互溝通協(xié)調(diào)，也還未形成大學(xué)生生態(tài)文明教育的整體認(rèn)識(shí)；課程專任教師和職能部門管理人員共同推動(dòng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的力量相對薄弱，尚未形成系統(tǒng)的大學(xué)生生態(tài)文明教育合力機(jī)制和“全員、全過程、全方位”的大學(xué)生生態(tài)文明教育格局。

（二）教育內(nèi)容不足，生態(tài)文明課程體系尚未健全

生態(tài)文明教育應(yīng)納入國民教育體系已成為全社會(huì)的共識(shí)，但大部分高校對大學(xué)生生態(tài)文明教育重視程度不夠。大學(xué)生的生態(tài)文明教育主要局限在高校思政課上，且內(nèi)容涉及范圍較小。即使有些高校已將生態(tài)文明教育逐步納入各專業(yè)課程體系與教學(xué)安排中，但是課程內(nèi)容設(shè)置不合理，生態(tài)文明教育內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性、邏輯性較低，無法建立起系統(tǒng)性的框架體系。專業(yè)課教師在理論教學(xué)中重專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)、輕生態(tài)理念培育，不能充分挖掘和利用生態(tài)文明教育的相關(guān)教學(xué)資源，導(dǎo)致專業(yè)課程未能準(zhǔn)確把握生態(tài)文明教育的實(shí)質(zhì)。從總體上看，大多高校都尚未構(gòu)建有機(jī)統(tǒng)一且科學(xué)完整的大學(xué)生生態(tài)文明教育課程體系，不能有效滿足我國開展生態(tài)文明建設(shè)需求。

（三）教學(xué)載體單一，生態(tài)文明教育滲透效果欠佳

生態(tài)文明教育是多方位、多路徑的，包括理論教育、網(wǎng)絡(luò)教育、實(shí)踐教育等多種形式，目前高校推動(dòng)大學(xué)生生態(tài)文明的教學(xué)路徑相對單一、教學(xué)載體相對較少。思政課教學(xué)單一化、流于形式、深度不夠，削弱了思政課在相對狹窄的生態(tài)文明教育中的主陣地地位；高校教師由于缺乏對教學(xué)載體的有效利用，導(dǎo)致其在進(jìn)行生態(tài)文明教育教學(xué)載體選擇時(shí)很難做到有針對性地契合，使得教學(xué)效果大打折扣，且無法與大學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而降低了大學(xué)生生態(tài)文明教育載體的運(yùn)用成效。思政課教學(xué)是高校大學(xué)生生態(tài)文明教育主要載體，這一傳統(tǒng)思維導(dǎo)致高校在日常生活中和社會(huì)實(shí)踐中對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育呈弱化現(xiàn)象，生態(tài)文明教育的滲透性嚴(yán)重不足。當(dāng)前不少高校能運(yùn)用學(xué)生非常感興趣的新媒體平臺(tái)如微博、快手、抖音等開展大學(xué)生生態(tài)文明教育，但在方式的創(chuàng)新性和學(xué)生的參與度上還有待更多的突破，否則將會(huì)衍生無法調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)的積極性等一系列問題。

（四）生態(tài)意識(shí)薄弱，生態(tài)文明日常教育弱化明顯

雖然高校思政課已基本開展了生態(tài)文明教育，大學(xué)生掌握了基本的生態(tài)文明理論知識(shí)，了解了生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，但如何讓大學(xué)生從內(nèi)心接受并認(rèn)同才是關(guān)鍵所在。一方面，部分高校教師隊(duì)伍的素質(zhì)能力需要進(jìn)一步提升，在生態(tài)文明日常教育中略顯乏力。無論是思政課教師還是專業(yè)課教師雖然擁有一定的生態(tài)文明知識(shí)，但是部分思政教師尚未形成系統(tǒng)的理論體系，對于生態(tài)文明的認(rèn)知不夠深刻，無法運(yùn)用特色化的語言模式或者實(shí)踐方式滲透到大學(xué)生生態(tài)文明的日常教育中。另一方面，部分學(xué)生對于生態(tài)文明的認(rèn)知停留在理論層面，沒有與實(shí)際生活建立緊密聯(lián)系，日常觀察中發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生沒有在日常生活中樹立生態(tài)文明意識(shí)和進(jìn)行積極的生態(tài)文明行為。這說明大學(xué)生在被動(dòng)接受生態(tài)理論知識(shí)，尚未建立生態(tài)文明觀念，缺乏生態(tài)行為的積極轉(zhuǎn)化，這也反映了大學(xué)生生態(tài)文明教育還限制在課堂教學(xué)中，生態(tài)文明日常教育呈弱化現(xiàn)象。如何在日常生活中、校園生態(tài)建設(shè)中大力開展生態(tài)知識(shí)普及行動(dòng)、加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明行為是一個(gè)長遠(yuǎn)課題。

三、“課程思政”視閾下大學(xué)生生態(tài)文明教育建設(shè)路徑

加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，高校要堅(jiān)守“為黨育人、為國育才”初心，貫徹“課程思政”理念，在“頂層設(shè)計(jì)、協(xié)同聯(lián)動(dòng)、同頻共振”上下功夫，探索生態(tài)文明教育的解決對策。

（一）在頂層設(shè)計(jì)上下功夫，探索生態(tài)文明教育“大思政”格局

高校從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求出發(fā)，把生態(tài)文明教育建設(shè)作為黨的建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)工程，配齊建強(qiáng)“大學(xué)生生態(tài)文明教育”領(lǐng)導(dǎo)小組，制定系統(tǒng)生態(tài)文明教育建設(shè)實(shí)施方案，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)，職能部門、二級(jí)學(xué)院、社會(huì)、企業(yè)等多主體協(xié)同聯(lián)動(dòng)、分工協(xié)作、齊抓共管的工作格局。

創(chuàng)新高校生態(tài)文明教育管理機(jī)制，在高校各項(xiàng)規(guī)章制度中融入生態(tài)文明要素，讓有章可循的管理制度和傳統(tǒng)課堂教學(xué)相互配合，形成生態(tài)文明教育制度創(chuàng)新模式，推動(dòng)大學(xué)生合法有序參與高校的生態(tài)文明治理，讓大學(xué)生在有效的制度管理下和規(guī)范指導(dǎo)下約束自身行為，進(jìn)而推動(dòng)建立管理和教學(xué)聯(lián)合作用的生態(tài)文明教育大格局。

（二）在協(xié)同聯(lián)動(dòng)上下功夫，完善生態(tài)文明教育課程體系

首先，根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)加強(qiáng)教材建設(shè)，有針對性地修訂人才培養(yǎng)方案，以生態(tài)文明歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯為立足點(diǎn)，積極融入生態(tài)文明理念、生態(tài)文明意識(shí)、生態(tài)文明道德等內(nèi)容，深化大學(xué)生對生態(tài)文明教育內(nèi)容的全方位認(rèn)知。

其次，發(fā)揮學(xué)科合力上，堅(jiān)持系統(tǒng)思維，立足學(xué)科特色，努力構(gòu)建“思政課程”、“課程思政”協(xié)同創(chuàng)新、同向同行的大思政格局，實(shí)現(xiàn)“進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，在不同學(xué)科間構(gòu)建橫向“大思政”體系，推動(dòng)“思政+環(huán)?！崩砟畹闹饾u滲透。

最后，構(gòu)建以“思政課程”為核心、綜合素養(yǎng)課程為支撐、專業(yè)課程為輻射的大學(xué)生生態(tài)文明教育“同心圓”課程體系，組織挖掘整合各類課程的生態(tài)文明育人元素，真正做到大學(xué)生生態(tài)文明教育人人有責(zé)、人人盡責(zé)，立德樹人處處著力、處處有力。

（三）在同頻共振上下功夫，豐富生態(tài)文明教育實(shí)踐載體

注重校內(nèi)校外聯(lián)動(dòng)，整合校內(nèi)外資源，拓寬生態(tài)文明教育載體，強(qiáng)化生態(tài)文明教育的滲透效果。

1.走出去，聚焦實(shí)踐賦能

高校要挖掘生態(tài)文明教育資源，增設(shè)實(shí)踐基地，豐富實(shí)踐教學(xué)載體，依托社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、校外參觀、專題講座、志愿服務(wù)、技能比賽等多種形式，打通思政小課堂與社會(huì)大課堂的通道，讓大學(xué)生生態(tài)文明教育行走到廣袤大地、田間地頭、教育基地等。

2.引進(jìn)來，注重潤物無聲

建立常態(tài)化生態(tài)文明教育實(shí)踐機(jī)制，把校外成熟的生態(tài)文明教育資源引進(jìn)來，增強(qiáng)思政課的思想性和針對性：開展“科普知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)；聯(lián)合開展世界精神衛(wèi)生日心理服務(wù)進(jìn)校園活動(dòng)，宣傳心理及精神衛(wèi)生知識(shí)，營造心理健康、校園和諧的良好氛圍。這些引進(jìn)來的思政課實(shí)踐教學(xué)有棱有角、有情有義、有滋有味，切實(shí)讓思政課“動(dòng)”起來、“活”起來、“實(shí)”起來。

3.自己辦，注重教學(xué)相長

學(xué)校建立主題鮮明的教育活動(dòng)庫，以“環(huán)保時(shí)裝秀”形式進(jìn)行生態(tài)文明教學(xué)成果展，把課堂搬上舞臺(tái)，融情于景，寓教于劇，積極打造“情景式”、“互動(dòng)式”、“沉浸式”等創(chuàng)新型生態(tài)文明教育課；建立生態(tài)文明知識(shí)科普實(shí)踐團(tuán)，學(xué)生利用專業(yè)知識(shí)自主制作環(huán)保知識(shí)小課堂，通過嗶哩嗶哩、抖音、微信公眾號(hào)等自媒體積極宣傳，推進(jìn)生態(tài)文明教育普及……通過“思政+生態(tài)”，潤物無聲、教育無痕，學(xué)生們在活動(dòng)中思想得到洗禮、專長得到施展、能力得到提高。

（四）在日常教育上下功夫，創(chuàng)設(shè)生態(tài)文明教育浸潤式環(huán)境

高職要秉持“全面思政教育、立體思政教育、創(chuàng)新思政教育”的理念，努力創(chuàng)設(shè)浸潤式的生態(tài)文明教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。

1.加大高校引導(dǎo)作用

高校要增強(qiáng)對生態(tài)文明日常教育的重視程度，通過有針對性開展生態(tài)文明日常教育相關(guān)活動(dòng)、生態(tài)建設(shè)活動(dòng)或者組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地環(huán)境考察來創(chuàng)設(shè)生態(tài)文明教育環(huán)境，讓學(xué)生無形地在浸潤式環(huán)境中樹立生態(tài)文明價(jià)值觀，提高生態(tài)文明素養(yǎng)。

2.發(fā)揮教師指導(dǎo)作用

教師作為進(jìn)行大學(xué)生生態(tài)文明教育的關(guān)鍵因素，要?jiǎng)?chuàng)造條件鼓勵(lì)教師參加各類與生態(tài)文明的相關(guān)培訓(xùn)，爭取打造一支理念先進(jìn)、知識(shí)過硬、能力扎實(shí)的育人教師隊(duì)伍，從而讓教師能利用各種機(jī)會(huì)和場合進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)的植入，加強(qiáng)學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的情感體驗(yàn)，讓無處不在的生態(tài)文明教育環(huán)境來有效塑造良好的生態(tài)文化氛圍，實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲。

3.激發(fā)學(xué)生主體作用

大學(xué)生要學(xué)會(huì)對自身的行為及觀念進(jìn)行審視，加強(qiáng)自我管理，樹立自我教育意識(shí)，提升生態(tài)文明道德素質(zhì)，成為高素養(yǎng)的“生態(tài)人”，促進(jìn)人的全面發(fā)展；還要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺進(jìn)行生態(tài)文明教育在日常生活中的實(shí)際運(yùn)用，通過內(nèi)在自我意識(shí)激發(fā)出自覺自律行為，形成良好生態(tài)行為習(xí)慣，積極投身于生態(tài)文明建設(shè)。

結(jié)語

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)和根本大計(jì)［3］，生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，是教育服務(wù)“五位一體”總體建設(shè)的重要方面［4］，是高校育人育才不可或缺的環(huán)節(jié)［5］。高校要在“課程思政”視閾下改變單純依靠思政課進(jìn)行生態(tài)文明教育的局面，將大學(xué)生生態(tài)文明教育融入“大思政課”領(lǐng)域，在拓寬生態(tài)文明理論教學(xué)寬度中與拓展生態(tài)文明教育實(shí)踐廣度中有效結(jié)合，以培養(yǎng)新時(shí)代青年大學(xué)生良好的生態(tài)文明素養(yǎng)，為全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)新征程培養(yǎng)具有高水平、高素質(zhì)的生態(tài)文明人才。

參考文獻(xiàn)：

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［2］生態(tài)環(huán)境部，中共中央宣傳部，中央文明辦，等.關(guān)于印發(fā)《“美麗中國，我是行動(dòng)者”提升公民生態(tài)文明意識(shí)行動(dòng)計(jì)劃（2021-2025年）》的通知［EB/OL］. ［2021-02-23］.https：//www.mee.gov.cn/xxgk2018/xxgk/xxgk03/202102/t20210223_822116.html.

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