人工智能背景下機(jī)器翻譯的困境與策略研究

摘 要：隨著人工智能的進(jìn)一步發(fā)展，ChatGPT再次把機(jī)器翻譯推上熱點(diǎn)。本文通過(guò)實(shí)例探討了人工智能背景下機(jī)器翻譯的困境與策略，通過(guò)對(duì)原文及機(jī)器譯文的語(yǔ)言、文化和美學(xué)三個(gè)維度進(jìn)行分析，揭示了機(jī)器翻譯在語(yǔ)義理解、文化適應(yīng)和審美表達(dá)等方面所面臨的困境，提出了優(yōu)化算法、引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)、加強(qiáng)跨文化研究和深入探索美學(xué)表達(dá)等策略，旨在提高機(jī)器翻譯的質(zhì)量和效率，促進(jìn)人工智能在語(yǔ)言交流和文化傳播中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：人工智能；機(jī)器翻譯；語(yǔ)言交流；文化傳播：美學(xué)探究

中圖分類號(hào)：H315.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2024）10-0031-03

引言

隨著全球化進(jìn)程的加速推進(jìn)，人類之間的交流合作日益頻繁。在此背景下，無(wú)國(guó)界的互聯(lián)網(wǎng)加速了不同國(guó)家人民之間的在線交流，促使各種語(yǔ)言之間的翻譯需求不斷增加，機(jī)器翻譯的應(yīng)用變得日益廣泛［1］，在促進(jìn)跨文化交流和理解方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，甚至出現(xiàn)了機(jī)器翻譯將取代人工翻譯的威脅論。然而，盡管人工智能取得了巨大的發(fā)展，機(jī)器翻譯仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)和困境。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言、文化和美學(xué)三個(gè)方面是機(jī)器翻譯領(lǐng)域中不可忽視的重要因素。因此，為了克服機(jī)器翻譯在語(yǔ)言、文化和美學(xué)方面的困境，探究有效的策略和措施勢(shì)在必行。本文通過(guò)使用ChatGPT（譯本1）、百度翻譯（譯本2）、谷歌翻譯（譯本3）、DeepL（譯本4）、有道翻譯（譯本5）和必應(yīng)翻譯（譯本6）等較為權(quán)威的翻譯工具對(duì)相同的語(yǔ)料進(jìn)行翻譯，分析機(jī)器翻譯的譯本，探討其不足及困境，并從優(yōu)化算法、引入深度學(xué)習(xí)、加強(qiáng)跨文化研究和深入探索美學(xué)表達(dá)等方面提出相應(yīng)對(duì)策，以期為提高機(jī)器翻譯的質(zhì)量和效率提供啟示。

一、語(yǔ)言維度的困境與策略

語(yǔ)言作為人類交流的基本工具，具有復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和豐富的語(yǔ)義內(nèi)涵，機(jī)器翻譯需要充分理解和準(zhǔn)確表達(dá)不同語(yǔ)言間的語(yǔ)義信息，才能達(dá)到高質(zhì)量的翻譯效果。然而，正是由于語(yǔ)言間的差異性及語(yǔ)境的復(fù)雜性，目前機(jī)器翻譯只能根據(jù)已有語(yǔ)料進(jìn)行檢索對(duì)應(yīng)，難以準(zhǔn)確捕捉語(yǔ)義信息和相應(yīng)語(yǔ)境，因此翻譯結(jié)果的準(zhǔn)確性和美感度并不理想。如季克良先生提出的“離開茅臺(tái)鎮(zhèn)，產(chǎn)不出茅臺(tái)酒”這一論斷［2］，各機(jī)器翻譯的譯文問題百出，反映其語(yǔ)言維度上的困境。

具體來(lái)看，譯本1： Without leaving Maotai Town， Maotai liquor cannot be produced；譯本2：Leaving Maotai Town， we cannot produce Maotai liquor；譯本3：Without Maotai Town， Maotai liquor cannot be produced；譯本4：You can't produce Moutai wine by leaving Moutai town；譯本5：Without Moutai town， Moutai wine cannot be produced；譯本6：If you leave Moutai Town， you can't produce Moutai liquor.

從語(yǔ)義角度看，該句包含“離開茅臺(tái)鎮(zhèn)”和“產(chǎn)不出茅臺(tái)酒”兩部分，“離開茅臺(tái)鎮(zhèn)”是條件，表示如果離開“茅臺(tái)鎮(zhèn)”這一特定的地點(diǎn)，“產(chǎn)不出茅臺(tái)酒”是結(jié)果，表示無(wú)法生產(chǎn)出“茅臺(tái)”這種獨(dú)特的酒。結(jié)合漢語(yǔ)拼音出現(xiàn)的時(shí)間和茅臺(tái)的歷史文化，“茅臺(tái)”只有在表示地名時(shí)才用漢語(yǔ)拼音“Maotai”，如“茅臺(tái)鎮(zhèn)”（Maotai Town），其他時(shí)候均采用“Moutai”的威氏拼法，如“茅臺(tái)集團(tuán)”（Moutai Group）和“貴州茅臺(tái)”（Kweichow Moutai）等［3］，“茅臺(tái)酒”自然應(yīng)是“Moutai liquor”。然而，縱觀6個(gè)機(jī)翻譯本，不難發(fā)現(xiàn)對(duì)“茅臺(tái)”一詞的處理，機(jī)器翻譯都采用了“一邊倒”的策略，或處理為漢語(yǔ)拼音“Maotai”（如譯本1， 2和3），或處理為威氏拼法“Moutai”（如譯本4， 5和6）。顯然，機(jī)器翻譯只做到了對(duì)“茅臺(tái)”的翻譯，而無(wú)法準(zhǔn)確分辨出“茅臺(tái)”與“鎮(zhèn)”和“酒”等搭配時(shí)的語(yǔ)義。因此，在訓(xùn)練語(yǔ)言或收錄語(yǔ)料時(shí)，應(yīng)將“茅臺(tái)”和“鎮(zhèn)”或“集團(tuán)”及“酒”等語(yǔ)塊作為一個(gè)專有名詞進(jìn)行訓(xùn)練，通過(guò)優(yōu)化算法，訓(xùn)練機(jī)器翻譯深度學(xué)習(xí)，再次遇到“茅臺(tái)鎮(zhèn)”和“茅臺(tái)酒”或“茅臺(tái)集團(tuán)”等專有名詞時(shí)，機(jī)器翻譯便能作為一個(gè)整體而準(zhǔn)確辨識(shí)，而不會(huì)將兩處的“茅臺(tái)”單一對(duì)應(yīng)成“Moutai”或“Maotai”。

從前后邏輯關(guān)系來(lái)看，雖然6個(gè)機(jī)翻譯本都通過(guò)“Without”或“if”等詞體現(xiàn)前后的“條件”邏輯，但仔細(xì)梳理譯文發(fā)現(xiàn)，如譯本1前后“Without”和“cannot”構(gòu)成雙重否定，反而與原文意思相悖。譯本2， 4和6添加了主語(yǔ)“you”或“we”，而其余幾個(gè)譯本都處理為被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。顯然，此處無(wú)需點(diǎn)明主語(yǔ)是誰(shuí)，因?yàn)橹灰半x開了茅臺(tái)鎮(zhèn)”，任誰(shuí)也釀不出“茅臺(tái)酒”，“珍酒”的誕生便說(shuō)明了這一切。雖然上世紀(jì)70年代初，按照毛主席、周總理 “茅臺(tái)酒生產(chǎn)要發(fā)展上萬(wàn)噸”的指示，國(guó)家科委對(duì)“茅臺(tái)酒易地生產(chǎn)試驗(yàn)”進(jìn)行立項(xiàng)，但茅臺(tái)的釀造不僅受自然、生物條件的限制，而且有生產(chǎn)工藝條件和技術(shù)水平等的嚴(yán)格要求，因此要破解茅臺(tái)酒的釀造之謎，絕非易事［4］。雖然試驗(yàn)結(jié)果證明是成功的，但釀出的酒也與茅臺(tái)鎮(zhèn)產(chǎn)的“茅臺(tái)酒”有所區(qū)別，所以取名為“珍酒”。因此，英譯時(shí)采用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)更為客觀巧妙。如譯本1， 3和5句式和語(yǔ)態(tài)處理較合理，但仍存在上述對(duì)專有名詞處理等問題。實(shí)際上，這句話前后雖然暗含“條件”關(guān)系，但若處理為被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，將原文語(yǔ)序進(jìn)行調(diào)整，兩句便可自然融為一體，不妨改譯為“Moutai liquor cannot be produced beyond Maotai Town”。其中“beyond”足以說(shuō)明“茅臺(tái)鎮(zhèn)”對(duì)于“茅臺(tái)酒”的獨(dú)特性，而這點(diǎn)目前機(jī)器翻譯尚難做到。

因此，針對(duì)機(jī)器翻譯語(yǔ)言維度上的困境，可采取如下策略來(lái)提高翻譯質(zhì)量。首先，通過(guò)優(yōu)化算法和引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)來(lái)提升機(jī)器翻譯對(duì)語(yǔ)義的理解和表達(dá)能力，從而提高翻譯的準(zhǔn)確性。其次，加強(qiáng)對(duì)特定語(yǔ)境和文化背景的研究和分析，提高機(jī)器翻譯對(duì)專有名詞的識(shí)別和處理能力，從而更好地捕捉語(yǔ)境信息。

二、文化維度的困境與策略

文化因素是影響機(jī)器翻譯質(zhì)量的另一重要因素。一則是因?yàn)檎Z(yǔ)言的差異必然導(dǎo)致文化的差異；二則是在跨文化翻譯中，不同文化的語(yǔ)言習(xí)慣、表達(dá)方式及文化背景等對(duì)語(yǔ)言理解和表達(dá)影響深遠(yuǎn)。這是翻譯必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。顯然，目前的機(jī)器翻譯也無(wú)法擺脫文化因素的影響，因此翻譯結(jié)果難免差強(qiáng)人意，缺乏文化適應(yīng)性。如在處理日?？陬^語(yǔ)“食堂吃不飽，我們?nèi)ハ吗^子”這句話時(shí)就顯得力所不及。譯本1： The canteen doesn't fill us up， let's go to a restaurant；譯本2：The cafeteria is not full， let's go to a restaurant；譯本3：We were not full in the cafeteria， so we went to a restaurant；譯本4：The cafeteria wasn't full， so we went to a restaurant；譯本5：The canteen is not full. Let's eat out；譯本6：The cafeteria was not full， so we went to the restaurant。

原文“食堂吃不飽，我們?nèi)ハ吗^子”涉及中國(guó)飲食文化和社交習(xí)慣?！笆程谩焙汀梆^子”在文化上有著不同的含義和使用場(chǎng)景?！笆程谩蓖ǔＶ笇W(xué)校、工廠等單位內(nèi)部供應(yīng)簡(jiǎn)便餐飲的地方，而“館子”則更傾向于指餐廳、飯館等外部的餐飲場(chǎng)所，可提供更為豐富、精致的菜肴和服務(wù)。從機(jī)翻結(jié)果可以看出，各機(jī)器翻譯除詞匯處理不同外，對(duì)“吃不飽”等具有引申意義的表達(dá)處理上均欠妥。具體來(lái)看，原文“吃不飽”具有雙關(guān)含義，一則是“飯菜口味一般等因素導(dǎo)致沒有食欲，生理上吃不飽”，再則是“吃膩了食堂飯菜，心理上不滿足”，因此各譯本中的“fill…up”或“full”等表達(dá)都不夠確切。如譯本2、4、5和6版本中，主語(yǔ)皆為“食堂”（canteen/ cafeteria），理解為“食堂不飽”，顯然有誤譯嫌疑；而譯本1和2雖然都增譯了邏輯主語(yǔ)“我們”（we/us），但都體現(xiàn)在食堂沒吃飽才去“下館子” ，未能體現(xiàn)“不滿足”的引申含義。此外，“下館子”其實(shí)就是指“出去吃”，巧妙對(duì)應(yīng)了英語(yǔ)中的“eat/dine out”，這一點(diǎn)除了有道翻譯處理得當(dāng)，其余機(jī)器翻譯版本均屬于生硬的直譯。而若將原文稍作調(diào)整，則更能凸顯“下館子”是因?yàn)椤俺圆伙枴?，不妨改譯為“Let’s dine out because the canteen cannot fulfill us”。其中，“fulfill”一詞契合了原文“吃不飽”的雙關(guān)含義，“Let’s dine out”也能準(zhǔn)確表達(dá)中國(guó)文化中“下館子”（出去吃）的引申意義。

由此可見，機(jī)器翻譯系統(tǒng)缺乏對(duì)特定文化含義和使用場(chǎng)景的準(zhǔn)確理解，從而導(dǎo)致在翻譯過(guò)程中無(wú)法正確表達(dá)原文的文化特色和含義。由于社交習(xí)慣和慣用語(yǔ)在不同文化中具有不同的表達(dá)方式和含義，這就需要機(jī)器翻譯系統(tǒng)提升對(duì)語(yǔ)言特色的準(zhǔn)確理解和表達(dá)能力，以確保翻譯的準(zhǔn)確性和流暢性。針對(duì)以上困境，可以采取如下策略來(lái)提升機(jī)器翻譯系統(tǒng)在文化維度上的表現(xiàn)。首先，通過(guò)訓(xùn)練和豐富機(jī)器翻譯系統(tǒng)的文化背景知識(shí)，提升對(duì)特定文化含義和使用場(chǎng)景的理解能力。例如，構(gòu)建文化知識(shí)庫(kù)或引入文化詞典等方式，有助于系統(tǒng)更準(zhǔn)確地識(shí)別和理解文化相關(guān)內(nèi)容。其次，通過(guò)分析句子的上下文信息和語(yǔ)境信息，更好地理解和表達(dá)文化含義。例如，考慮到句子的前后內(nèi)容和相關(guān)語(yǔ)境，從而更準(zhǔn)確地選擇合適的翻譯結(jié)果。第三，結(jié)合深度學(xué)習(xí)和自然語(yǔ)言處理等技術(shù)，通過(guò)大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)算法來(lái)優(yōu)化翻譯模型，從而提升對(duì)文化差異的識(shí)別和處理能力。

三、美學(xué)維度的困境與策略

機(jī)器翻譯面臨的諸多困境，更體現(xiàn)在對(duì)譯文處理的美感上。美學(xué)不僅是對(duì)感官的簡(jiǎn)單描述，更是對(duì)情感、意境的綜合體現(xiàn)，因此，在翻譯過(guò)程中如何準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的美學(xué)內(nèi)涵，譯文美感成了機(jī)器翻譯面臨的一大挑戰(zhàn)。拋開文學(xué)翻譯不說(shuō)，目前機(jī)器翻譯在處理一些結(jié)構(gòu)工整的非文學(xué)文本時(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格和情感表達(dá)上的美感也尚欠火候。如上海城隍廟、地鐵口的臭豆腐，為了招攬外國(guó)顧客，將標(biāo)語(yǔ)“聞著臭，吃著香”翻譯成“Smell smelly， taste tasty”［5］。譯文無(wú)論用詞上還是結(jié)構(gòu)上都頗具美感。而機(jī)器翻譯的結(jié)果卻有些差強(qiáng)人意，如譯本1：It smells bad but tastes good；譯本2：It smells bad and tastes good；譯本3：It smells bad but tastes delicious；譯本4：Smells bad， tastes good；譯本5：Smells bad， tastes good；譯本6：It smells bad and tastes good。

原文“聞著臭，吃著香”左右對(duì)稱，結(jié)構(gòu)優(yōu)美。此外，通過(guò)嗅覺上的“臭”和味覺上的“香”，形成一種反差美。反觀各機(jī)器翻譯版本中，譯本1、2、3和6均加上主語(yǔ)it，無(wú)疑破壞了結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱美。而其余兩個(gè)機(jī)器翻譯工具雖然結(jié)構(gòu)上處理的較為對(duì)稱，但選詞上“bad”和“good”則較為低級(jí)，無(wú)法傳遞出“臭”和“香”的反差美。整體來(lái)看，6個(gè)機(jī)器翻譯的結(jié)果遠(yuǎn)不及民間流行的譯本“Smell smelly， taste tasty”來(lái)的妙。結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱美自不必贅述，選詞上更是恰如其分，巧妙運(yùn)用“smell”和“taste”兩個(gè)詞及其相應(yīng)的形容詞“smelly”和“tasty”，囊括了英語(yǔ)中的“頭韻”和“尾韻”兩大技巧。

語(yǔ)言的美感往往可通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用和組合來(lái)營(yíng)造。然而，機(jī)器翻譯工具一方面難以準(zhǔn)確捕捉原文中的修辭手法和象征意義，導(dǎo)致翻譯結(jié)果生硬晦澀，另一方面又難以準(zhǔn)確理解和表達(dá)不同文化中的美學(xué)內(nèi)涵，導(dǎo)致翻譯結(jié)果的失真。在處理語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律上，機(jī)器翻譯難以達(dá)到形式與精神內(nèi)容的完美統(tǒng)一和音韻和諧，即‘形神俱全，音韻兼?zhèn)洹?。為?yīng)對(duì)這些困境，機(jī)器翻譯可采取以下策略。首先，通過(guò)深入學(xué)習(xí)語(yǔ)言美學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)言識(shí)別和理解能力，更準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的美學(xué)內(nèi)涵。其次，加強(qiáng)對(duì)不同文化美學(xué)表達(dá)方式的理解，提高文化適應(yīng)能力，更好適應(yīng)不同文化背景下的翻譯需求。

結(jié)語(yǔ)

在人工智能時(shí)代，雖然機(jī)器翻譯的發(fā)展已取得顯著成就，但在語(yǔ)言、文化和美學(xué)維度方向上仍面臨諸多挑戰(zhàn)和困境。針對(duì)這些困境，我們應(yīng)不斷探究，提出有效的解決策略，提升機(jī)器翻譯的質(zhì)量，為跨語(yǔ)言和跨文化交流提供更有效和準(zhǔn)確的翻譯服務(wù)。隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，機(jī)器翻譯將會(huì)在語(yǔ)言、文化和美學(xué)維度上取得更大的突破，為人類的交流合作帶來(lái)更多可能性和機(jī)遇。就目前來(lái)看，機(jī)器翻譯仍無(wú)法完全取代人工翻譯，人機(jī)結(jié)合才是最佳的翻譯組合。

參考文獻(xiàn)：

［1］李翔，高朝陽(yáng).國(guó)外機(jī)器翻譯研究的知識(shí)圖譜和發(fā)展趨勢(shì)［J］.上海翻譯， 2024，（02）：41-47.

［2］感動(dòng)人物：季克良［OL］.（2020-05-11） https：//www.rh.gov.cn/ztjj/cjqgwmcszt/ddmfhjdhr/202005/t20200511_69234805.html.

［3］楊運(yùn)，吳玲英，周杰.目的論視角下茅臺(tái)文化外宣英譯研究［J］.釀酒科技，2023，（08）：122-127.

［4］駱偉瓊，李一碩.茅臺(tái)酒易地生產(chǎn)試驗(yàn)之謎［J］.環(huán)境與生活，2007，（03）：81-82.

［5］臭豆腐攤這樣翻譯“聞著臭，吃著香”，太絕了?。跲L］.（2021-12-13）https：//zhuanlan.zhihu.com/p/444865450.