新媒體時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體關(guān)系探賾

摘要：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育正持續(xù)面臨以數(shù)字化、智能化、智慧化為特征的技術(shù)革命?；谛旅襟w時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育特征，教育主客體的關(guān)系、互動和轉(zhuǎn)化都呈現(xiàn)新的變化。究其根本網(wǎng)絡(luò)思想政治教育育人功能、政治屬性及主客體地位始終沒有改變。本文從當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特點(diǎn)出發(fā)，系統(tǒng)分析了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主客體關(guān)系的變與不變，在理論探討和實(shí)踐探索中提出提升育人能力、搭建互動平臺、促進(jìn)客體主體性提升等優(yōu)化思政教育主客體關(guān)系的策略路徑，實(shí)現(xiàn)主客體之間雙向良性互動，以切實(shí)推進(jìn)思想政治教育理論與實(shí)踐創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新媒體；教育主體；教育客體

中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.20.084

0引言

人才是第一資源，思想政治教育承載著培育青年成長成才的重要使命，肩負(fù)著為黨育人、為國育才的時代重任。新時代數(shù)字化、智能化、智慧化的新特點(diǎn)、新形式對人類的生活方式、認(rèn)知理念和意識觀念產(chǎn)生了深刻的影響，網(wǎng)絡(luò)場域已成為思想政治教育的一新陣地，成為引導(dǎo)青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)帶來的自由選擇權(quán)也使教育者和受教育者的角色地位發(fā)生了深刻變化。一元主導(dǎo)二元對立模式傳統(tǒng)也逐漸打破，教育場地突破課堂陣地向網(wǎng)絡(luò)化全球化信息化空間轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育迫在眉睫。

1新媒體時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特點(diǎn)

“現(xiàn)代人得到片刻消遣滿足的同時，資本與技術(shù)裹挾在一起不斷創(chuàng)造新的語言符號、表現(xiàn)方式，讓現(xiàn)代人欲罷不能?！彪S著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使信息傳遞和資源共享變得更加快捷方便，消除了時空局限和傳播屏障。互聯(lián)網(wǎng)的交互性、分散性、即時性，使得人人都有“麥克風(fēng)”，人人都可以是“教育者”，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也展現(xiàn)出新形態(tài)。

1.1具有雙重虛實(shí)性

雙重虛實(shí)性是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的一個顯著特征。它對思想政治教育的主客體關(guān)系需要進(jìn)行重新審視和調(diào)整，也提出了新的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)主要源于網(wǎng)絡(luò)信息的龐雜和不確定性，使教育者和受教育者之間的關(guān)系變得愈發(fā)復(fù)雜且模糊。一方面，網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育提供了全新的平臺，教育者可以更快速、更廣泛地向受眾傳播知識和信息。而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也使信息的真實(shí)性和可信度受到質(zhì)疑。傳統(tǒng)教育模式中，教育者常常占據(jù)主導(dǎo)地位，以知識、技能和價值觀的傳遞者身份出現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)上受教育者不再僅僅依賴于教育者的權(quán)威和指導(dǎo)，更多地通過自我判斷和選擇來理解和接受信息。這無疑對教育者的主導(dǎo)地位提出挑戰(zhàn)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的匿名性和開放性也使得受教育者在接受教育的過程中，更可能隱藏自己的真實(shí)想法和行為。這種隱藏性不僅增加了思想政治教育的難度，也使教育者難以準(zhǔn)確了解受教育者的真實(shí)情況和需求，也對傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。

1.2具有情境依賴性

情境依賴性強(qiáng)調(diào)的是思想政治教育過程中主客體間關(guān)系的動態(tài)性質(zhì)，并非事先設(shè)定、一成不變的，而是緊密依托于具體、多變的情境，隨著一定條件的發(fā)展40oI55ZADO27CW0XNVhgDx2ofrt3uR/LtUGU8+agpC8=和演變而動態(tài)改變的，呈現(xiàn)出一種動態(tài)性、靈活性?！爸黧w是實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的承擔(dān)者，客體則是主體在實(shí)踐活動中所指向的對象?！痹谝酝逃?，往往擁有話語權(quán)承擔(dān)思想教育責(zé)任的教育者為教育主體，接受教育者為客體。而在網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)帶來的自由選擇權(quán)使受教育者的角色發(fā)生了深刻變化。他們從原先的教育者話語權(quán)力下的從屬地位，轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M空間或特定場域內(nèi)具有支配能力的主體。失去特定情境中的互動，一切關(guān)于主客體關(guān)系的相互作用的闡釋都是抽象的、難以實(shí)現(xiàn)的。主客體關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中變得更為動態(tài)和復(fù)雜。

2新媒體時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體的關(guān)系變化

2.1新媒體時代思想政治教育主客體關(guān)系的主要變化

2.1.1思政教育主體的主導(dǎo)性日益弱化

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在傳統(tǒng)教育模式的框架中，教師長期扮演著主導(dǎo)者的角色。他們不僅是知識的傳遞者，更是學(xué)生成長之路上的引導(dǎo)者。他們憑借自己掌握的豐富的知識資源和教學(xué)資源，是信息的唯一話語權(quán)擁有者，他們通過課堂、教材等方式幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識體系。學(xué)生也主要通過老師的言傳身教獲取知識。

隨著信息技術(shù)迅猛發(fā)展，信息發(fā)布與傳播權(quán)利更為平等，學(xué)生獲取教育的途徑越來越多樣化。他們不只被動地接受信息，同時可以主動地篩選、獲取和傳播信息。他們通過搜索引擎、社交媒體及在線課程廣泛獲取各類信息。教育信息來源的多樣性使學(xué)生不再單一依賴于教師傳授，傳統(tǒng)教育客體轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)域內(nèi)信息主導(dǎo)者，從而對教育者的權(quán)威性產(chǎn)生了一定的挑戰(zhàn)。此外，網(wǎng)絡(luò)新媒體的多樣性也進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生思想意識的多樣化發(fā)展。部分教育者未能與時俱進(jìn)難以緊跟時事政治潮流，難以有效地引導(dǎo)學(xué)生的思想意識，加大教育主體對客體思想意識引導(dǎo)的難度。

2.1.2思想政治教育客體的主體性不斷凸顯

新媒體時代，信息的傳播已不再受限于傳統(tǒng)的信息平臺，“信息壟斷格局被打破”，為教育主客體提供了一個平等開放共享的網(wǎng)絡(luò)空間，使他們能夠自由地獲取和表達(dá)觀點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生的主觀能動性得以發(fā)揮，促使獨(dú)立思考和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步得到鍛煉。相較于傳統(tǒng)教育手段的單一，人們的思維與教育容易受到僵化。新媒體時代下學(xué)習(xí)方式趨于個性化，通過自主思考、探索創(chuàng)新，從而有效拓展了學(xué)生的思維格局。

第一，自主學(xué)習(xí)精神喚醒。學(xué)生借助各種平臺自主獲取信息，不僅能夠更加深入地解碼信息的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和深層意義，還有助于思政教育更為精準(zhǔn)地傳遞和滲透至學(xué)生個體的思想體系中。學(xué)生通過在線論壇、社交媒體等渠道相互交流，分享心得、探討問題，自主學(xué)習(xí)精神在網(wǎng)絡(luò)社群中得到蔓延。傳統(tǒng)教育中學(xué)生往往被刻板視為知識接受者，而忽視了作為知識創(chuàng)造者的潛在角色。這種互動無形中形成共同成長、互相激勵的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生通過自主探索和實(shí)踐，挖掘新的知識領(lǐng)域、提出獨(dú)到見解、拓寬創(chuàng)新思路，為教育領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展注入了新的活力。

第二，主體性意識增強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展促進(jìn)了受教育者勇于探索、尋找興趣的自發(fā)意識。遇到問題不單純依靠老師課上咨詢解答，可以課下在在線學(xué)習(xí)平臺、論壇、社群等途徑與其他用戶交流互動、共享知識資源。在這種環(huán)境下，教育資源的獲取和分享變得便利。無論是世界知名大學(xué)的開放課程，專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的教育名師，還是鮮為人知但頗具啟發(fā)性的優(yōu)質(zhì)資源，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺輕松學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的興趣需求自由選擇教育者和教育方式，不受制于傳統(tǒng)的教育體制和資源分配方式。這種基于自身需求尋找滿足的主體性意識增強(qiáng)不僅對個人的成長具有重要意義，更能推動社會的進(jìn)步。

第三，學(xué)生廣泛接受時代信息，逐漸融入社會環(huán)境與人類社會發(fā)展，對社會發(fā)展與時代變革產(chǎn)生更深入的理解和認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)思想政治教育賦予的網(wǎng)絡(luò)育人的文化價值。

2.1.3思想政治教育主客體轉(zhuǎn)化更加方便快捷

新時代，新媒體領(lǐng)域已轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ニ颊逃闹匾枧_。其重要性首先為學(xué)生提供了更為便捷的信息獲取渠道。學(xué)生可以根據(jù)自身的個性化需求和興趣點(diǎn)，隨時隨地從各類網(wǎng)站、移動應(yīng)用平臺上學(xué)習(xí)豐富的教育知識。同時，這些平臺還根據(jù)學(xué)生提供更加精準(zhǔn)化的信息服務(wù)，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使他們在獲取知識的道路上更加自主、高效。

其次，作為思政教育的有力助推器，社交媒體等互動平臺可以更好地推動思政教育交互式學(xué)習(xí)。學(xué)生可以通過分享學(xué)習(xí)心得、開展交流活動等進(jìn)一步拓展自身的思想視野，發(fā)揮更積極作用主動地參與到思政學(xué)習(xí)中來，增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效。

最后，教育者利用網(wǎng)絡(luò)便捷的評估手段和反饋方式，采用網(wǎng)絡(luò)測試、在線調(diào)查問卷等多種評價工具，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行實(shí)時的反饋與監(jiān)控，從而使教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到進(jìn)一步的提高?？梢?，新媒體環(huán)境下思政教育主客體轉(zhuǎn)化更加多元便捷，為思政教育的創(chuàng)新發(fā)展注入了新的活力。

2.2新媒體時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體關(guān)系的一致性

2.2.1育人導(dǎo)向不變

新媒體時代，思想政治教育話語的關(guān)注對象仍然是人，仍然要按照社會發(fā)展要求對人進(jìn)行思想引導(dǎo)和價值建構(gòu)。對人的主流思想引導(dǎo)、正確觀念灌輸、馬克思主義世界觀塑造的價值導(dǎo)向始終不能改變。愛國主義教育、理性信念教育、社會主義核心價值觀教育是思想政治教育的靈魂與核心內(nèi)容。隨著媒體格局的變化與發(fā)展，改變的只是教育培育的方式，并不能改變教育培育的本質(zhì)。如果一味迎合當(dāng)下時代變化和教育對象個性需要而偏離主題，顛倒工具與目的的關(guān)系，就會影響思政教育的長足發(fā)展，甚至喪失德育工作的本質(zhì)。

2.2.2政治屬性不變

思想政治教育是社會主流價值觀念的教育載體，發(fā)揮著政治動員宣傳，輿論形成與導(dǎo)向、價值引導(dǎo)等作用，具有鮮明且強(qiáng)烈的意識形態(tài)屬性。進(jìn)入新時代，各種社會思潮、價值觀念、多元文化產(chǎn)品泛濫，思想政治教育話語更要堅守其鮮明的意識形態(tài)屬性，以旗幟鮮明、方向正確的話語占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想宣傳陣地，使網(wǎng)絡(luò)輿論不被非主流意識形態(tài)所操控和擺布不能偏離“講政治”這一根本方向。

3新媒體時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體關(guān)系的問題透析

3.1主客體邊界模糊

傳統(tǒng)媒體時代，講座、課堂、報紙等是思想政治教育信息傳播的主要載體，教育工作者主要擁有思想政治教育信息傳播的話語權(quán)，掌握著信息的傳達(dá)解讀；廣大受眾則基本處于被動接受位置，受教育者與學(xué)校、教師等教育主體之間存在著清晰的界限。隨著人們進(jìn)入了“全民麥克風(fēng)”時代，逐漸形成了人人都可發(fā)聲、處處都能傳播的全新局面。主客體間的邊界日益被消解，思想政治教育主體逐漸泛化模糊。

首先，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用為學(xué)生提供了更為廣闊的思想政治教育資源，促進(jìn)了學(xué)生思想政治教育的能動性，同時也對學(xué)校、教師的主導(dǎo)作用提出了挑戰(zhàn)。其次，社交媒介的興起，使教育主客體關(guān)系更為緊密。思想政治教育主體利用社交媒體將教育內(nèi)容傳遞給學(xué)生，而學(xué)生則利用網(wǎng)絡(luò)端平臺來自由抒發(fā)自己的見解和情感，雙方意見在交流碰撞中易遭到質(zhì)疑和不滿，從而弱化了其話語的權(quán)威性。最后，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育邊界被拉寬。傳統(tǒng)的思政教育聚焦于政治、哲學(xué)等領(lǐng)域，但在新媒體時代，其邊界被進(jìn)一步拉寬，涵蓋了文化、藝術(shù)、科技等多個領(lǐng)域。這種變化使主客體之間的教育邊界變得更為寬泛和模糊，既為思想政治教育提供了更廣闊的發(fā)展空間，也帶來了更多復(fù)雜性和挑戰(zhàn)。

3.2主客體和諧程度有待提升

一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境信息量呈現(xiàn)爆炸式增長，學(xué)生由于缺乏足夠的社會經(jīng)驗(yàn)和判斷力，信息辨別能力和批判性思維未足夠培養(yǎng)，難以對信息真?zhèn)螠?zhǔn)確辨別。這可能導(dǎo)致他們在價值觀建構(gòu)過程中教育主客體無法直接感知對象，限制主體與客體間信息傳遞的質(zhì)量。加之雙方的認(rèn)知角度和文化背景不同，往往會導(dǎo)致認(rèn)知差異和價值沖突甚至對立的產(chǎn)生。例如，教育主體可能重視教育效果和成績，強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律、秩序和規(guī)矩，而教育客體可能更注重自由、個性和創(chuàng)新的發(fā)展。這種價值取向的差異，容易造成二者之間在信息傳達(dá)與理解方面的分歧矛盾，造成交流壁壘與觀念差異，弱化思政教育的有效性。另一方面，主客體互動不暢。部分教師重視在傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)地位，但在“信息繭房”的遮蔽下難以對新信息知識進(jìn)行準(zhǔn)確高效的傳遞，教學(xué)過程缺乏客觀性、多變性和創(chuàng)新性，師生之間缺少行之有效的情感共鳴和深入互動，故而教師難以切實(shí)地了解學(xué)生的實(shí)際需求，在教學(xué)內(nèi)容和方式上存在偏差。這不僅限制學(xué)生對思政教育內(nèi)容的理解認(rèn)同，更難以實(shí)現(xiàn)思政教育主客體之間的協(xié)同發(fā)展與共同進(jìn)步。因此，亟需對當(dāng)前的思政教育模式進(jìn)行反思與改進(jìn)，以適應(yīng)新時代發(fā)展需求，提升思政教育的立德樹人的質(zhì)量與效果。

4新媒體時代優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體關(guān)系的策略探析

4.1提升思想政治教育主體的精準(zhǔn)育人能力

（1）做到“以人為本”。教育者與受教育者首先在地位上是平等的。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育主體應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，平等交流，突出人文關(guān)懷，在傳授知識的同時中兼顧情感教化，引導(dǎo)受教育者樹立正確的價值觀，實(shí)現(xiàn)教育入腦入心。

（2）堅持因材施教。結(jié)合對象的背景、興趣和個性，對癥用藥設(shè)計和實(shí)施思政教育活動。思想政治教育主體可以妥善運(yùn)用大數(shù)據(jù)和新媒體技術(shù)，了解學(xué)生的思想和日常動態(tài)，認(rèn)清學(xué)生的思維困境和認(rèn)知現(xiàn)狀，實(shí)行差異性教學(xué)。并且善于傾聽對象心聲，利用數(shù)字分身來掌握學(xué)生的興趣喜好，促進(jìn)主客體之間更深層次的情感交流，激發(fā)學(xué)生的主體性。

（3）改進(jìn)教育方法。教育者要根據(jù)不同專業(yè)和背景的學(xué)生制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況行進(jìn)跟蹤，并對教育的成效進(jìn)行科學(xué)的評估，使教育的體系和科學(xué)性得到進(jìn)一步的提升。此外，提高主體的素質(zhì)，提高新媒體應(yīng)用和教學(xué)技能水平，用前沿性的理論進(jìn)行思想政治教育。充分發(fā)掘新媒體在思政教育中的巨大潛力，開展多元化思政教育活動，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)高效的思想政治工作目標(biāo)。

4.2搭建思想政治教育主客體互動交流的有效平臺

高效互動的網(wǎng)絡(luò)化教育平臺是思政教育主客體互動交流的有效路徑。在網(wǎng)絡(luò)虛擬互動中人-機(jī)-人的間接交互模式分離了主客體，因此要搭建思想政治教育主客體互動交流的有效平臺，促進(jìn)課堂與網(wǎng)絡(luò)空間的多維度主客體互動。思想政治教育主體可依托網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)建立互動平臺，增加辯論、匯報等趣味學(xué)習(xí)，增強(qiáng)與教育客體的互動，使思政教育更具吸引力；提高平臺信息的質(zhì)量和數(shù)量，滿足學(xué)生需求；通過對平臺操作與管理策略的適時調(diào)整，提升“第二課堂”的教學(xué)效果，貫徹“大思政課”，促進(jìn)思政教育主客體之間的和諧互動。與此同時，思想政治教育主體應(yīng)明確平臺的功能定位，深入考量學(xué)生群體的特點(diǎn)與心理需求，利用“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微視頻”等形式搭建多樣化交互模式，確定恰當(dāng)?shù)乃颊逃齼?nèi)容和形式，與客體建立心理共鳴，牢牢把握住思想政治教育的主動權(quán)。只有當(dāng)主體充分尊重客體，客體高度認(rèn)同主體時，主客體關(guān)系才會在這種雙向作用下更加穩(wěn)固和諧。

4.3促進(jìn)思想政治教育客體主體性的提升

一方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體時代，思想政治教育往往被放在以課堂為載體的教學(xué)或以政策文件等官方文本的宣傳中，有著話題的預(yù)設(shè)性、情境的單一性、內(nèi)容的規(guī)定性等特征。進(jìn)入以多元性、交互性和虛擬性為特征的新媒體時代，思想政治教育也要呈現(xiàn)政治話題親民化、理論話題時代化的特征與趨向。因此思政教育要與教育對象的生活、利益及需求相契合，要有關(guān)聯(lián)而不是虛無縹緲事不關(guān)己；要與教育對象對信息認(rèn)識、理解的程度相契合。要在教育對象的實(shí)際接受范圍和能力之內(nèi)；要與實(shí)際相契合，不同時代的思想政治教育話語都有打上特定政治經(jīng)濟(jì)文化社會發(fā)展的烙印，貼近實(shí)際、貼合群眾。另一方面平衡自治與他治，提升學(xué)生學(xué)習(xí)主動參與性。教師應(yīng)靈活運(yùn)用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢，對教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和傳播機(jī)制進(jìn)行革新。教師可利用圖片、視頻等直觀生動的介質(zhì)，將教育內(nèi)容以更為形象化的方式展現(xiàn)給學(xué)生，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，教師還應(yīng)充分整合教育資源，將豐富多樣的素材融入教學(xué)之中，通過潛移默化的方式調(diào)動學(xué)生的主動性。積極引導(dǎo)受教育者自主性和創(chuàng)造性的發(fā)揮是凸顯思想政治教育客體的主體性的題中應(yīng)有之義，使思想政治教育煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

5結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)信息時代，傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)灌輸、學(xué)生被動接受的思想政治教育模式被逐步解構(gòu)，教育主體對于客體的影響更加分散和弱化。這就要求思想政治教育主體及時轉(zhuǎn)變思維，運(yùn)用科學(xué)的方式方法引導(dǎo)受教育者主動探索、獨(dú)立思考，從而教育主客體之間實(shí)現(xiàn)雙向良性互動。

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