意義療法視角下青少年意義感的缺失與重構(gòu)

隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展和教育改革的不斷深化，越來越多的青少年在成長和求學過程中出現(xiàn)理想信念薄弱、生活目標模糊、生命價值感較弱等“意義感缺失”的表征。弗蘭克爾指出，青少年時期是個體最容易質(zhì)疑生命意義的敏感階段。意義感缺失是指個體在生活或?qū)W習中缺乏目標和價值感的狀態(tài)，感到生活無趣、無聊，甚至產(chǎn)生自殺等極端想法。青少年是國家和民族的希望，青少年時期是形成自我認同和價值觀的關(guān)鍵時期，建立意義感對他們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。本文以弗蘭克爾提出的意義療法為理論借鑒，探討青少年意義感缺失的構(gòu)建路徑，幫助青少年學生找到生命意義感，引導他們正確認識生命、敬畏生命，追尋生命的價值，這對于青少年的身心健康發(fā)展和積極應對生活中遇到的挫折具有非常重要的作用。

一、當代青少年意義感缺失的表現(xiàn)及成因

2016年，北大徐凱文最早提出“空心病”的概念，他指出，“空心病”與抑郁癥有很多相似的特征，主要表現(xiàn)為情緒低落、興趣減退和快感缺乏，其核心問題就在于缺乏能夠提供意義感和存在感的價值觀，簡單來說，就是不知道自己是誰，不知道自己該做什么以及為什么要這么做。患“空心病”的青少年群體往往還表現(xiàn)出強烈的孤獨感和無意義感，在現(xiàn)實生活中找尋不到意義感，具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）不當?shù)慕甜B(yǎng)方式養(yǎng)成“溫室的花朵”

家庭是個體成長的重要節(jié)點，家庭環(huán)境對青少年的成長和品性養(yǎng)成至關(guān)重要。和諧的家庭氛圍是孩子的情感支撐，父母的教養(yǎng)方式不僅潛移默化地影響著孩子的性格，還有助于正確的人生觀、價值觀的塑造[1]。在一個充滿愛與理解的家庭氛圍里，孩子能夠感受到關(guān)心和尊重，這有助于培養(yǎng)他們的生命信念和責任意識，激發(fā)對幸福生活的熱愛與期待。然而，當前的家庭教育往往忽視了孩子的自主性，孩子的個人觀點在成長過程中很難得到正面回應，甚至很多事會受到強硬的否定。雖然沒有衣食之憂，但是隨著年齡的增長，這些青少年在學校階段面臨著學習、溝通、就業(yè)、經(jīng)濟、情感等帶來的各種精神壓力，當這些精神上的困惑無法得到適時的排解，單憑青少年自身能力難以承受，這便會逐漸影響青少年身心健康。因此，青少年大多具有敏感、脆弱、孤立、焦慮等不尋常的心理特征，甚至會由于這些心理問題會引發(fā)青少年產(chǎn)生自殘、自殺、暴力等極端行為。

（二）多元價值觀的沖擊引發(fā)價值觀異化

現(xiàn)代社會信息流通發(fā)達，青少年接觸到的價值觀也更加多樣化，這使得他們感到困惑和迷茫，對于“我是誰”“我想成為誰”等問題沒有一個清晰的答案，最終陷入“價值觀異化危機”，造成自我概念的混淆、生活中缺乏方向感和信任感，在價值觀中迷失自己。

當代青少年崇尚自由、追求個性的解放，他們渴望掙脫父母的束縛，做主自己的人生，用自己的思想解決問題。此外，他們也越來越注重個人利益和現(xiàn)實需求，在價值取向主要表現(xiàn)為功利化傾向[2]，這部分青少年往往追求奢侈品、品牌效應，攀比心理重，對理想信念意識淡薄。最嚴重的是，價值判斷從群體本位向個體本位的偏移，導致青少年無法清晰定位自己所承擔的社會角色[3]，找不到正確的價值取向，在多元價值觀的沖擊下迷失自我，失去青春本該擁有的活力和朝氣。

（三）網(wǎng)絡成癮帶來虛無主義的隱患

生命情感是個體對生活的一種情緒表達形式，每個人的生命情感都具有獨特性。積極樂觀者通常展現(xiàn)出溫暖的情感，這種情感具有傳染性；相反，消極悲觀者對生活缺乏興趣和熱情，表現(xiàn)出對生活、他人和世界的冷漠。對于缺乏意義感的青少年，他們往往以消極和悲觀的態(tài)度面對生活，缺乏對生活的熱愛，對親人和朋友缺乏關(guān)心和情感投入，與他人疏遠。這些青少年更容易沉迷于快節(jié)奏和碎片化的虛擬網(wǎng)絡世界，未能意識到這不僅是在浪費寶貴的時間和生命，還可能在群體中傳播虛無主義，使更多人感到生活失去意義和價值。許多學生因網(wǎng)癮問題被學校開除，盡管家長對此感到痛心，但青少年卻表現(xiàn)出無動于衷的態(tài)度。

二、意義療法融入青少年意義感的構(gòu)建路徑

雖然每一個個體的存在都是獨一無二的，但在成長過程中往往會面臨一些共同的困惑和難題。因此，即便個體不同，他們可能會追求相似的人生意義，并擁有類似的價值追求。弗蘭克爾總結(jié)了三種適用于大多數(shù)人尋找生命意義的途徑：創(chuàng)造性價值、體驗性價值和態(tài)度性價值。意義感缺失是一個復雜的問題，需要家庭、學校、社會和個人的共同努力，主要可以通過以下三種方式：

（一）幫助青少年正確認識自我，增強其責任感和自信心

根據(jù)弗蘭克爾的研究，青少年可以通過實現(xiàn)創(chuàng)造性價值，探索和建立自己的身份、價值觀和角色，考慮自己的興趣愛好和職業(yè)目標，在個人愿望和社會期望之間找到平衡點。首先，青少年應珍惜生命，愛惜身體，在有限的時間內(nèi)提升生命質(zhì)量并延長生命長度。其次，他們需要在社會交往中理解自己的社會生命形態(tài)，從社會文化的角度了解生命涵蓋成長、學習、就業(yè)等方面，豐富自己對生命的理解。最后，青少年還應該主動融入當前環(huán)境，積極進行自我調(diào)適，參與課堂內(nèi)外的實踐活動，獲得良好的人際關(guān)系，在互動中找到存在感和滿足感。更為重要的是，他們應結(jié)合自我實際與社會發(fā)展的需求，理性剖析自己的生命價值，樹立清晰的人生目標，成為不負時代韶華的“追夢人”，做好社會主義接班人。

（二）引導青少年在愛與被愛中發(fā)現(xiàn)生活的意義

意義療法倡導通過嘗試不同的事情或經(jīng)營各種關(guān)系來增進經(jīng)驗性價值。根據(jù)弗蘭克爾的研究，父母可以將自己的生命歷程以故事的形式講述給子女，并總結(jié)出生命經(jīng)驗，通過敞開心扉的交流與對話，使青少年產(chǎn)生很強的共鳴，強化青少年對生命的理解和珍視；學校應該開展各種形式的生命教育，引導青少年在實際生活中體會獲得感，幫助他們感知和探尋人生意義，增進青少年對生命的尊重和生活的熱愛。班集體還可以定期組織一些實踐活動，開發(fā)青少年在學習之外的無限潛能，引導他們在自己熱愛的、喜歡的活動中感受生活的美好，構(gòu)建積極樂觀的認知模式，重新構(gòu)建清晰的人生意義感框架[4]。

（三）啟發(fā)青少年樹立正確的挫折觀，維持身心平衡

弗蘭克爾提出的意志自由，即在任何情況下，即便是在最困苦的環(huán)境下，個體仍然具有選擇的自由。因此，我們要啟發(fā)青少年正視生活、學習帶來的大大小小的挑戰(zhàn)，幫助青少年樹立正確的挫折觀[5]。這就要求學校教師，特別是中小學道德與法治和高中政治的老師，正確詮釋苦難議題，讓學生逐漸接受苦難和孤獨是生活的一部分，啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)態(tài)度性價值，使他們在人生困苦中找到和創(chuàng)造意義。在實際教學中，教師應掌握輔導技術(shù)和溝通技巧，對青少年的生活和學習表示真誠的關(guān)心，努力走進學生的內(nèi)心世界，成為他們的朋友，對他們的表達給予積極響應，調(diào)動其思維反應。此外學校還可以組織生命意義體驗活動，如參觀烈士展館、殯儀館，或設置具體場景，通過模擬死亡、寫遺書、立遺囑等方式，讓青少年在想象空間中感受死亡情境和自我生存意志[6]。

參考文獻：

[1]王曉娜，朱國慶.基本心理需要理論視角下青少年生命意義感的提升路徑[J].現(xiàn)代中小學教育，2021，37（9）：73-77.

[2]王靈艷.社會轉(zhuǎn)型期青少年價值觀教育的困境及對策研究[J].文教資料，2006（25）：89-90.

[3]袁荷春.“小鎮(zhèn)做題家”生命意義感現(xiàn)狀與提升對策研究[D].華中師范大學，2023.DOI：10.27159/d.cnki.ghzsu.2023.000423.

[4]袁荷春.“小鎮(zhèn)做題家”生命意義感現(xiàn)狀與提升對策研究[D].華中師范大學，2023.DOI：10.27159/d.cnki.ghzsu.2023.000423.

[5]胡勝杰，常子毅，王瑋琪.意義療法對高校生命教育的啟示[J].湖北開放職業(yè)學院學報，2022，35（19）：46-47+57.

[6]張佳寧.意義療法理論下大學生人生意義感缺失的干預[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（15）：92-93.

（作者單位：南京航空航天大學）