在大理的日日夜夜,我都在圍繞著洱海轉(zhuǎn)。
洱海南北走向長四十多公里,東西寬不到10 公里,形似長長的耳朵,安放在蒼山東面,海岸線彎彎曲曲,海中島嶼星羅棋布。我總是流連在洱海邊,看清澈見底的湖水,被徐徐而來的清風(fēng)吹起一波接一波的漣漪;看渾身潔白的海鷗,在枝條搖曳的枯柳下來回展翅;看晴朗的天空、雪白的云朵,倒映在純凈的水面,構(gòu)成一幅清純潔白的美麗畫卷。我常常走在龍龕古碼頭,穿過“海月”石牌坊,迎面吹拂著“下關(guān)風(fēng)”,只感覺滔滔洱海畔,全是大理的風(fēng)花雪月、古鎮(zhèn)的風(fēng)情萬種,一草一木都帶著誠心誠意,只為讓游客們心滿意足。
洱海邊的喜洲古鎮(zhèn)是白族文化的發(fā)源地,三面環(huán)水,如同鑲嵌在洱海西岸的一顆潔白、耀眼的明珠。我走進(jìn)古鎮(zhèn),第一眼就看見那座古樸、典雅、莊嚴(yán)、厚重的門樓。兩層八角屋頂,木石磚瓦結(jié)構(gòu),一樓是白灰墻,二樓是紅木墻。一樓通道正門兩側(cè)有兩副褐底黃字的對聯(lián),外聯(lián)“東鑒龍湖集三千頃匯瀾滄江水奔流南去,西連靈鷲列十九峰縱橫斷山脈逶迤北來”,內(nèi)聯(lián)“斯為葉榆古郡初興地,此乃史驗名城第一門”,橫批“錦繡蒼洱”。二樓正面“正義門”三個紅底白字則蒼勁有力。細(xì)看一旁的石碑,原來這里在唐宋時曾為大理國重要城邑,明清時乃是滇西重鎮(zhèn),所以這里的古建筑吸收了西方和江南民居藝術(shù)特色,形成非常獨(dú)特的建筑風(fēng)格,也具有重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。
我恭恭敬敬地跨過“正義門”牌樓的木門檻,步入古老的麻石街巷。右邊,一片水塘倒映著幾棵枝繁葉茂的古樹;左邊,一條漂滿水浮蓮的河涌上有一座雕花欄桿的小石橋,兩邊白墻灰瓦、飛檐翹角的古建筑,無一不述說著古鎮(zhèn)昔日的繁華。街口那棵千年老樹,據(jù)說叫大青樹,由陰陽兩樹合二為一,是白族人的鎮(zhèn)鎮(zhèn)之樹、風(fēng)水之樹。
沿著石板大街往前,就是遠(yuǎn)近馳名的四方街小廣場。這里的大多數(shù)建筑為“三坊一照壁”“四合五天井”格局,充分反映了白族人民的藝術(shù)創(chuàng)意與才華。照壁,是白族人設(shè)在牌坊旁邊墻壁上的一個白色方格,形狀就像墻報欄。據(jù)說照壁是白族人用來刻寫祖?zhèn)骷矣?xùn)和鄉(xiāng)規(guī)民約的地方。我看到上面寫著,趙家的家風(fēng)是“琴鶴家聲”;張家的是“百忍家聲”;楊家大院墻上的照壁則赫然刻著“清白傳家”。
四方街有一座牌坊叫文明坊。以前,這座牌坊叫題名坊,那些在科舉中取得功名的村民都可以把名字刻上去,體現(xiàn)了白族人民對教育與傳承的重視。四方街右邊的匠志集、稼穡集和尹家祠堂也是很多人喜歡游覽的景點(diǎn)。再往前,便是轉(zhuǎn)角樓、翰林苑和黃金漢院,更是游人如織。古街東面是一望無際的麥田,麥田北面濱水地帶就是網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)海舌公園。
我十分欣賞白族人路邊的牌坊藝術(shù)。喜洲中心小學(xué)的德馨牌坊就是一座石雕;嚴(yán)家侯廬的云端味集牌坊卻是磚畫加木雕;翰林苑的牌坊不知是哪位木匠的驚世之作;尹輔成院的牌坊則可以說是古代門樓的典范;老街北的古鎮(zhèn)喜洲牌坊足以代表當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?;光前勵后牌坊更有看頭,“蒼山含笑迎賓客,洱海飛帆壯畫圖”,說出了喜洲大小商家的心聲。
在一家餐館,我點(diǎn)了幾道地方菜,菜名分別是“水性楊花”“野菌火鍋”“翠香雞脯”……服務(wù)員好像看透了我的心思,以溫婉的言語詳細(xì)介紹:“水性楊花”這道菜取材于洱海水里的野菜花加紅椒絲等配料炒成,所以叫“水性楊花”。我聽說野生菌很貴,服務(wù)員又耐心地解釋:我們這里的菌在很多環(huán)節(jié)上已省下了成本,加上我們是薄利多銷,不貴。果然,這么一大桌山珍美味,買單時一看,確實不貴。
我繼續(xù)在洱海邊徘徊,還想聽聽這里關(guān)于“風(fēng)花雪月”的傳說和“清白傳家”的故事。