民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的效應(yīng)研究

摘要：基于體育與旅游的關(guān)聯(lián)性、互補(bǔ)性以及融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，對民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展效應(yīng)進(jìn)行分析。研究認(rèn)為：產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和耦合、技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新、消費(fèi)需求和產(chǎn)業(yè)政策是民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動(dòng)力因素；在耦合機(jī)理和價(jià)值創(chuàng)造機(jī)理作用下，核心價(jià)值活動(dòng)識(shí)別、核心價(jià)值活動(dòng)解構(gòu)—重構(gòu)、融合型產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈形成是其動(dòng)態(tài)發(fā)展過程；研究結(jié)果：宏觀區(qū)域性的聯(lián)動(dòng)與發(fā)展產(chǎn)生聚合效應(yīng)、中觀產(chǎn)業(yè)突破與創(chuàng)新形成輻射效應(yīng)和微觀產(chǎn)品的更新與生成具有衍生效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)融合；民族傳統(tǒng)體育旅游；社會(huì)效應(yīng)

中國式現(xiàn)代化體育強(qiáng)國建設(shè)的內(nèi)涵包含了人與自然的生態(tài)體育治理方式，體育旅游作為詮釋其最好的發(fā)展方式，與人民健康、旅游需求、綠色消費(fèi)相關(guān)^[1]。伴隨信息技術(shù)的發(fā)展、改革和擴(kuò)散以及消費(fèi)者需求拉動(dòng)，一種新的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方式即產(chǎn)業(yè)融合通過重塑產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)顛覆了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯，成為新時(shí)代新經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)的潮流。2014年國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》提出了“促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相互融合”^[2]；2018年，國家民委、國家體育總局印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》提出：“推進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游、文化等融合發(fā)展”^[3]。基于此，民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展航向明確，也正在不斷實(shí)行實(shí)踐之路和上升通道，其融合的動(dòng)力因素來自哪，發(fā)展過程的動(dòng)態(tài)怎樣，又會(huì)產(chǎn)生如何社會(huì)效應(yīng)？是值得探討的問題。

日照市在2018年奧運(yùn)會(huì)和2019年全運(yùn)會(huì)后，依附水上資源優(yōu)勢建設(shè)了一系列體育旅游項(xiàng)目，加速了健身需求和旅游經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型（劉曉明，2014）；廣西文化和旅游局2021年數(shù)據(jù)顯示，廣西壯族“三月三”旅游人數(shù)達(dá)1577.58萬人，旅游消費(fèi)達(dá)125.36億（廣西文化和旅游局，2021）；作為十大民族傳統(tǒng)體育特色之鄉(xiāng)，民族傳統(tǒng)體育示范基地，廣西也打造了特色旅游縣（胡建忠，2018）；云南體育旅游平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，云南體育旅游產(chǎn)業(yè)具有9條精品線路、11個(gè)旅游目的地、21項(xiàng)體育賽事（陳政思琦，2022）。綜上，目前民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展處于探索上升階段，通過厘清民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力因素，剖析民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展過程，解析民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合的社會(huì)效應(yīng)，以期為民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型提供參考。

1 民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力因素

1.1 產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和耦合是內(nèi)在基礎(chǔ)

產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)是相關(guān)不同產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)條件，耦合是不同產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)各要素相互作用雙向影響并能融為一體，民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)在資源、技術(shù)、市場關(guān)聯(lián)的強(qiáng)弱直接決定了產(chǎn)業(yè)融合的有效推進(jìn)。民族傳統(tǒng)體育的滲透力和影響力與旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)作用凸顯，體現(xiàn)在體育賽事、節(jié)慶體育活動(dòng)、表演以及相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè)如休閑、康養(yǎng)、娛樂等，其視覺觀賞、娛樂體驗(yàn)、民俗表演、文創(chuàng)產(chǎn)品是提升旅游產(chǎn)業(yè)吸引群體的重要資源^[4]。民族傳統(tǒng)體育為旅游產(chǎn)業(yè)提供更多的民俗特色資源，創(chuàng)造新的產(chǎn)品和消費(fèi)需求同時(shí)驅(qū)動(dòng)了經(jīng)濟(jì)利益的增值，在產(chǎn)業(yè)鏈角度來說建立了經(jīng)濟(jì)利益的聯(lián)系；旅游產(chǎn)業(yè)為體育產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大了經(jīng)營模式和消費(fèi)渠道，上升了自身的利潤價(jià)值空間，在產(chǎn)品服務(wù)、內(nèi)容、規(guī)模等方面享受資產(chǎn)通用、要素滲透以及資源互補(bǔ)，提升了更深層次的關(guān)聯(lián)性。

1.2 技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新是基礎(chǔ)環(huán)境和關(guān)鍵條件

技術(shù)創(chuàng)新是從生產(chǎn)驅(qū)動(dòng)角度分析，是產(chǎn)業(yè)融合的催化劑和動(dòng)力。技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新在民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)之間的滲透與擴(kuò)散中引發(fā)了技術(shù)融合，技術(shù)融合以標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)劃2種融合手段進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的技術(shù)基礎(chǔ)和邊界模糊，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合^[5]。民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合于技術(shù)創(chuàng)新首先體現(xiàn)在技術(shù)開發(fā)，如湘西鳳凰古城推出的實(shí)景文化演藝品《煙雨鳳凰》，將苗族文化和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以嶄新的方式，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段融入大型情景劇中進(jìn)行現(xiàn)代化傳承和弘揚(yáng)^[6]；其次是開發(fā)成本的降低，依托當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育活動(dòng)資源，降低成本投入或以“嵌入式”融合方式開發(fā)新的旅游目的地、體驗(yàn)項(xiàng)目以及新的文創(chuàng)產(chǎn)品，以提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)。如2020年融水縣自治區(qū)九萬山森林圍繞周邊村寨建設(shè)民俗活動(dòng)、文旅活動(dòng)、休閑體育、康養(yǎng)等一體化康養(yǎng)小鎮(zhèn)項(xiàng)目^[7]。

1.3 消費(fèi)需求和產(chǎn)業(yè)政策是宏觀環(huán)境

需求是社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力，滿足人們對美好生活的向往是我們奮斗的目標(biāo)。當(dāng)前我國居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)型，“十三五”期間人均旅游都在4次以上，在共享經(jīng)濟(jì)政策和成果的同時(shí)，人民需求從低向高進(jìn)階，從生活必需品向高品質(zhì)消費(fèi)品過渡，其中體育多元化的功能滿足人民健康休閑生活的追求。首先，在追求時(shí)尚與個(gè)性化的階段，民族體育的健身、娛樂、文化傳承等多種復(fù)合價(jià)值，迎合了消費(fèi)客群對旅游產(chǎn)品和消費(fèi)內(nèi)容以及旅游方式多樣化、體驗(yàn)式的潛在需求；其次，2014年《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》、2016年《關(guān)于推進(jìn)體育旅游融合發(fā)展的合作協(xié)議》《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意見》、2018年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》等文件客觀上為體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展提供了支持性的政策和寬松的制度環(huán)境。

2 民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展過程

產(chǎn)業(yè)融合是一個(gè)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，結(jié)合耦合機(jī)理和價(jià)值創(chuàng)造機(jī)理，民族傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)融合表現(xiàn)為通過民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)鏈和旅游產(chǎn)業(yè)鏈的解構(gòu)—截取與選擇—重構(gòu)，從而形成民族傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值活動(dòng)的識(shí)別、創(chuàng)新、創(chuàng)造與增值，完善與創(chuàng)新新業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈^[9]。

2.1 核心價(jià)值活動(dòng)識(shí)別

價(jià)值創(chuàng)造是企業(yè)的目的和核心，作為服務(wù)行業(yè)的民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)，通過價(jià)值鏈上的體育賽事、節(jié)慶、休閑價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)向游客提供服務(wù)和產(chǎn)品，借助技術(shù)信息化將創(chuàng)新思維附加于真實(shí)的價(jià)值增值^[10]。如那達(dá)慕傳統(tǒng)體育項(xiàng)目旅游盛會(huì)，依附區(qū)域民族節(jié)慶體育資源優(yōu)勢，塑造了具有傳統(tǒng)特色的內(nèi)蒙古體育賽事形象和文化盛會(huì)，以“男兒三藝”為核心創(chuàng)新時(shí)代民俗項(xiàng)目體驗(yàn)和文化旅游商品創(chuàng)新，形成了具有特色文化氣息的文化產(chǎn)品作用于文化創(chuàng)意旅游活動(dòng)，極大地豐富了旅游客群的心理需求，同時(shí)擴(kuò)大了旅游市場的客群，提升了自身現(xiàn)代化發(fā)展的空間，創(chuàng)新原有產(chǎn)業(yè)功能價(jià)值屬性。顯然，甄別價(jià)值活動(dòng)的核心是不同產(chǎn)業(yè)融合的前期，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在融合中的滲透和提升效應(yīng)促進(jìn)了旅游資源、旅游產(chǎn)品、旅游文化、旅游體驗(yàn)的可持續(xù)；旅游產(chǎn)業(yè)在融合中的引致和擴(kuò)散效應(yīng)豐富了民族文化傳播形式、開闊了民族體育的市場空間，保護(hù)和傳承了民族體育特色傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

2.2 核心價(jià)值活動(dòng)“解構(gòu)—重構(gòu)”

在產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈視角下，民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合價(jià)值活動(dòng)的“解構(gòu)—重構(gòu)”，即是根據(jù)市場需求在二者各自業(yè)態(tài)價(jià)值中截取具有“融合點(diǎn)”的文化演藝、傳統(tǒng)民俗演藝、體育賽事、休閑娛樂、觀賞旅游、商務(wù)會(huì)展等價(jià)值活動(dòng)單元，以滲透、延伸、重組的融合方式進(jìn)行價(jià)值系統(tǒng)的重構(gòu)^[11]。以廣西田陽縣“布洛陀”民俗文化旅游節(jié)為例，滲透融合在民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)的交叉是雙向滲透的，該縣依托當(dāng)?shù)刈匀?、人文和社?huì)資源，建造了一系列景區(qū)，并將民族傳統(tǒng)體育表演和比賽如斗牛、拋繡球列入旅游景區(qū)規(guī)劃形成品牌效應(yīng)，2018年數(shù)據(jù)顯示游客人數(shù)達(dá)到30萬人次^[12]；延伸融合如布洛陀之夜的文藝演出、古城的斗牛表演比賽以售票形式設(shè)立了專門的斗牛場、民族服裝會(huì)展等，借助文化創(chuàng)意業(yè)促進(jìn)體育與旅游各方面的聯(lián)姻；景點(diǎn)餐廳門口的民俗表演、觀景大道的跳竹竿、斗牛場的文藝演出、祭祀“布洛陀”時(shí)的銅鼓舞、師公舞和螞拐舞等，這種模式不僅使民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè)憑借融合點(diǎn)的核心價(jià)值活動(dòng)聯(lián)系到一起進(jìn)行重組融合，而且適應(yīng)市場需求、提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)新型產(chǎn)業(yè)的引出^[13]。

2.3 融合型產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈形成

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看，民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合憑借節(jié)慶、產(chǎn)業(yè)集群、特色民俗項(xiàng)目等平臺(tái)，經(jīng)過重組融合形成民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶業(yè)、體育競賽業(yè)、體育演藝業(yè)和旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新形態(tài)^[14]。從旅游資源角度，民族傳統(tǒng)體育特有的文化資源、物質(zhì)資源、群眾基礎(chǔ)等，具有開發(fā)成本不高而且?guī)?dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，成為民族文化旅游、體育旅游的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源^[15]；從經(jīng)濟(jì)利益角度，政府、企業(yè)、村寨主體合作開發(fā)有效利用民族體育資源，帶動(dòng)周圍其他相關(guān)上下游的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行跨產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，通過資源共享、功能互補(bǔ)和要素滲透創(chuàng)新技術(shù)變革、迎合市場需求，拓展新的消費(fèi)市場和經(jīng)營渠道，改變各自原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)增長方式，產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)績效空間以使利益最大化，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生和形成融合型的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的增值^[9]。內(nèi)蒙古的那達(dá)慕不僅有夏季的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目旅游盛會(huì)，借助內(nèi)蒙古東北部天然地理優(yōu)勢，冬季的那達(dá)慕除了傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目外還開展了冰雪品牌賽事，帶動(dòng)了周邊娛樂、餐飲、商貿(mào)、旅游形成了冰雪旅游新產(chǎn)業(yè)；2017 年內(nèi)蒙古以“廣袤的面積+冰雪資源”為優(yōu)勢，以重新融合模式產(chǎn)生新的賽事資源，舉辦了冰雪中國汽車場地越野錦標(biāo)賽，形成了新的發(fā)展模式^[13]。

3 民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合的社會(huì)效應(yīng)解析

3.1 宏觀聚合效應(yīng)：區(qū)域性的聯(lián)動(dòng)與發(fā)展

宏觀的區(qū)域政策、管理形式和市場把控需要政府的引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合需政府各部門、企業(yè)、景區(qū)、村寨各因子的配合協(xié)同，以此延伸對其他產(chǎn)業(yè)具有杠桿作用而產(chǎn)生聚合效應(yīng)，拉動(dòng)區(qū)域的聯(lián)動(dòng)和發(fā)展。首先，依靠節(jié)慶體育資源提升體育旅游的文化內(nèi)涵、旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新和獨(dú)特的旅游體驗(yàn)，升華旅游的亮點(diǎn)和賣點(diǎn)，形成獨(dú)特的區(qū)域體育旅游風(fēng)格和理念，建立區(qū)域品牌形象、擴(kuò)大影響力，帶動(dòng)周邊相關(guān)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，改變傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長；其次，旅游產(chǎn)業(yè)可擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育資源的市場空間、提升體育旅游文化品質(zhì)、豐富民族體育文化的交流與傳播，無形中增加人們之間的社會(huì)交往和良好氛圍，從而提升區(qū)域和諧穩(wěn)定和人的幸福感；再次，民族傳統(tǒng)體育與旅游的融合可以帶動(dòng)政府對區(qū)域相關(guān)建筑、景觀、生態(tài)環(huán)境的重新規(guī)劃，重塑當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色品牌形象和民族體育風(fēng)情，維護(hù)其內(nèi)在生命活力和吸引力，保證了區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)之間的可持續(xù)聯(lián)動(dòng)和發(fā)展。如王剛（2020）研究閩南地區(qū)LT村宋江陣文化空間生產(chǎn)中，博物館、廣場、武術(shù)景觀改造等和村落精英、武術(shù)組織、武林大會(huì)拉動(dòng)地方文化品牌創(chuàng)立。

3.2 中觀輻射效應(yīng)：產(chǎn)業(yè)突破與創(chuàng)新

熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》中指出，創(chuàng)新是把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系。民族傳統(tǒng)體育旅游融合就是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、突破與提升，一方面，從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新視角審視體育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，通過橫向與縱向的深化來促進(jìn)新體育產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的完善和形成，催生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)以實(shí)現(xiàn)價(jià)值功能多元化^[16]；另一方面，產(chǎn)業(yè)突破與提升可打破體育與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)性不強(qiáng)、資源利用低、集聚效應(yīng)弱等問題，滿足市場高層次需求，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部或不同產(chǎn)業(yè)間資源的流動(dòng)和優(yōu)化配置，提升產(chǎn)業(yè)績效空間，逐步實(shí)現(xiàn)輻射當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、文化、經(jīng)濟(jì)整體的能量積聚。如黔東南苗族地區(qū)的“傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化創(chuàng)意+自然資源+互動(dòng)體驗(yàn)”模式，開展賽龍舟、逛古城、吃美食等活動(dòng)，創(chuàng)新與產(chǎn)生了民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的新業(yè)態(tài)^[17]；田陽縣的舞獅運(yùn)動(dòng)以布洛陀民俗文化旅游節(jié)為載體，舞獅的獅頭蘊(yùn)含了壯族獨(dú)特的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)、制作程序與復(fù)雜帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刂圃鞓I(yè)、紡織業(yè)、印刷業(yè)的發(fā)展，特有的舞獅表演運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了演藝業(yè)、文化創(chuàng)意業(yè)和傳媒業(yè)的進(jìn)步與提升，二者相關(guān)產(chǎn)業(yè)間的融合同時(shí)促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)績效空間的突破與創(chuàng)新，加速實(shí)現(xiàn)輻射效應(yīng)的能量釋放^[14]。

3.3 微觀衍生效應(yīng)：產(chǎn)品的更新與生成

產(chǎn)品的更新與生成是產(chǎn)業(yè)融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)也取決于供給方即融合的主體，融合的產(chǎn)品直接決定了是否具備核心競爭力^[5]。在民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合的作用下，相關(guān)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和產(chǎn)業(yè)之間發(fā)生技術(shù)、業(yè)務(wù)和企業(yè)融合時(shí)導(dǎo)致舊產(chǎn)品生成要素的更新與衍生新產(chǎn)品的生成。從市場營銷角度看，一個(gè)產(chǎn)品的有效經(jīng)濟(jì)效益，除了在于商品的制作工藝、材質(zhì)、包裝等，還在于市場上的客群量，產(chǎn)品和市場是相互促進(jìn)、相互影響。民族傳統(tǒng)體育資源的有效利用和挖掘可使旅游產(chǎn)品、文旅商品的更新與生成更具鮮明特色，凸顯當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化風(fēng)格，更符合新時(shí)代高級(jí)化市場需求，以搶占市場份額。通過延展體文旅產(chǎn)品要素互為一體，有效激發(fā)產(chǎn)品更新與創(chuàng)新，產(chǎn)品更新是對舊產(chǎn)品生成要素的刪減和增加，新產(chǎn)品的生成是根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶赜形幕痛硇詧D案、文字、表演等，或者為了提升產(chǎn)品的質(zhì)量而與其他產(chǎn)業(yè)合作創(chuàng)造的創(chuàng)新性產(chǎn)品，以拉動(dòng)市場需求和規(guī)模^[15]。黔東南苗族傳統(tǒng)節(jié)慶體育通過與旅游產(chǎn)業(yè)融合，衍生了《魅力黔東南.神秘從江》文化演藝產(chǎn)品、獨(dú)木龍舟繡品、木雕及手工嗩吶等體育文化商品、影視作品等；那達(dá)慕節(jié)慶體育旅游中把傳統(tǒng)的馬術(shù)、摔跤、賽駱駝、布魯?shù)壬蔀槁糜误w驗(yàn)產(chǎn)品，戶外用品的裝備產(chǎn)品不僅符合內(nèi)蒙古沙漠、草原的特征，更是促進(jìn)體育消費(fèi)的連鎖效應(yīng)。

4 結(jié)語

黨的二十大報(bào)告提出要推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展能滿足群眾多樣化、健康化、精神化的旅游需求和休閑、健身、康養(yǎng)一體化的需求，同時(shí)也是滿足人民美好生活向往的上升階段，對提升經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、保護(hù)生態(tài)文明、發(fā)展綠色旅游有重要意義。民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)二者間要素的協(xié)同、資源的共享和功能的互補(bǔ)，豐富了旅游產(chǎn)品體系、盤活了民族傳統(tǒng)體育資源、擴(kuò)大了市場需求空間，在內(nèi)外部驅(qū)動(dòng)力各因素的共同作用下通過產(chǎn)業(yè)鏈的解構(gòu)—重構(gòu)過程促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)融合，延長了產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值，提升了附加值，以宏觀聚合、中觀輻射、微觀衍生對社會(huì)產(chǎn)生各種效應(yīng)?？傊?，民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)融合在新時(shí)代背景下創(chuàng)新了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化了功能升級(jí)、提升了系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的融合發(fā)展，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展和區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)型。

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