本刊參加學(xué)術(shù)活動(dòng)紀(jì)要（2024年4—6月）

2024年6月15—16日，本刊編輯部主任張玉亮應(yīng)邀赴聊城大學(xué)參加2024年山東省近代文學(xué)年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，發(fā)表題為《革命的流量：民初譚嗣同著述出版再探討》的學(xué)術(shù)報(bào)告。會(huì)議期間，與山東大學(xué)、河南大學(xué)、聊城大學(xué)等高校學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流并組約稿件。

2024年6月19日，本刊編委、中國(guó)新聞出版研究院原副院長(zhǎng)范軍與本刊編輯部主任張玉亮參加由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主辦的中西文明交流互鑒對(duì)話論壇暨希臘漢學(xué)中心成立簽約儀式。北京語(yǔ)言大學(xué)世界漢學(xué)中心高級(jí)顧問(wèn)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)牛喜平，中華書局《中國(guó)出版史研究》編輯部主任張玉亮，天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)原副總經(jīng)理、第十四屆韜奮出版獎(jiǎng)獲得者紀(jì)秀榮，天津古籍出版社社長(zhǎng)、天津人民出版社總編輯、天津出版國(guó)際文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理任潔等先后發(fā)言?；顒?dòng)中范軍主持論壇，張玉亮發(fā)言表示：中國(guó)與希臘兩個(gè)文明古國(guó)的文化交流與互鑒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、成果豐碩，是學(xué)術(shù)出版的富礦；天津古籍出版社是古籍出版工作委員會(huì)成員單位的優(yōu)秀代表，此次對(duì)希臘漢學(xué)中心的成立給予大力支持，是出版機(jī)構(gòu)深度參與學(xué)術(shù)共同體建設(shè)的典范，譜寫了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的新篇章。本刊以記載出版歷史、探索出版規(guī)律為宗旨，作為見證者和參與者，有責(zé)任把這一當(dāng)代學(xué)術(shù)出版史的創(chuàng)新典范及其經(jīng)驗(yàn)記錄好、總結(jié)好、宣傳好。

2024年6月21日，《李一氓文存》新書發(fā)布暨出版座談會(huì)在中華書局舉辦。著名作家、原文化部部長(zhǎng)王蒙先生，中國(guó)出版集團(tuán)有限公司副總經(jīng)理、黨組成員陳永剛，中宣部出版局副局長(zhǎng)楊芳，中華書局總編輯尹濤，原國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組辦公室工作人員李克，國(guó)家圖書館、故宮博物院、上海圖書館、四川省圖書館（四川古籍保護(hù)中心）、四川省彭州市委宣傳部、成都杜甫草堂博物館、江蘇省宿遷市新四軍研究會(huì)、蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館等受贈(zèng)單位代表，李一氓先生的朋輩后裔、家屬親友，以及十余家新聞媒體代表參加活動(dòng)。本刊編輯部主任張玉亮作為責(zé)任編輯代表向受贈(zèng)單位捐贈(zèng)了《李一氓文存》（全四卷五冊(cè)）。

附 中華書局總編輯尹濤在《李一氓文存》新書發(fā)布暨出版座談會(huì)上的發(fā)言

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓，大家上午好！

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表中華書局，對(duì)各位的蒞臨表達(dá)衷心的感謝。

看著與會(huì)嘉賓名單，我不禁有所感觸。在我于中華書局工作的這幾十年里，印象中還沒(méi)有哪個(gè)圖書的發(fā)布座談會(huì)，能匯集如此眾多的各界精英，除了我們出版界以外，尊敬的王蒙先生，那么多在中共黨史、軍史和文化界如雷貫耳的名家的二代、三代家屬，以及全國(guó)范圍內(nèi)十余家圖書館、博物館、紀(jì)念館、研究會(huì)等文化機(jī)構(gòu)代表，為一部個(gè)人的著作集的出版而共聚一堂。我想，這本身就凸顯了李一氓這個(gè)名字的文化意義和歷史貢獻(xiàn)。

李一氓先生是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)秀代表，也是新中國(guó)古籍整理出版事業(yè)的奠基者之一。這兩重身份，在這部匯集了他畢生著作的《李一氓文存》中，有著豐富而生動(dòng)的體現(xiàn)。

李一氓先生自19世紀(jì)20年代就加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在青年時(shí)代即投入到轟轟烈烈的革命洪流中。今天翻閱四卷五冊(cè)本的《李一氓文存》，特別是其中第二卷上、下兩冊(cè)，是從民國(guó)報(bào)刊中輯錄、整理而成。這些著述中既有短小精悍的雜文，也有宣傳馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)思想的宏篇力作，還有對(duì)革命事業(yè)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展前進(jìn)的珍貴記錄。如此豐富的面相，共同鑄就了老一輩革命家兼出版家的獨(dú)特風(fēng)采。按照中華書局古籍整理的規(guī)范，我們的編輯在整理這些此前未曾結(jié)集的單篇文章時(shí)，詳細(xì)注明版本和筆名。于是我們可以看到民治、一氓、二流、德謨、鬼鄰、葉芒等多個(gè)筆名，可以說(shuō)，每個(gè)筆名背后都有一番深意，每個(gè)筆名本身都是一段故事，精警有力，蕩氣回腸。

同時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在和平年代還是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，李老都手不釋卷、筆不停揮。在《文存》中，從最早的發(fā)表在1923年《石室學(xué)報(bào)》的《張炎的詞》，直到1991年3月號(hào)《真理的追求》中刊發(fā)的前一年也就是他去世的1990年四月間寫給蔡尚思教授的書信，其中只有1927年未收集到他的著述，而這段時(shí)間恰是他自八一南昌起義后在中央特科工作的時(shí)期?？梢哉f(shuō)，李老既是鞠躬盡瘁的革命老人，又是筆耕不輟的文化老人。

于是，我們看到這樣一幅圖景：在國(guó)統(tǒng)區(qū)譯介馬列主義的文化先鋒，又精于古籍版本、對(duì)《花間集》這部中國(guó)文學(xué)史上重要詞籍的校勘達(dá)到迄今為止都難以逾越的高度；以“鬼鄰”隨筆為匕首投槍針砭時(shí)弊、揭露敵人的雜文高手，亦能寫出二十多幕的傳統(tǒng)京劇，而其取材深意則又與郭沫若的史學(xué)名著《甲申三百年祭》異曲同工；在新四軍中戎馬倥傯、艱險(xiǎn)備嘗的秘書長(zhǎng)，于十一屆三中全會(huì)后又以深厚學(xué)養(yǎng)擔(dān)任國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)……

在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！崩罾系囊簧捌淙〉玫奈幕删?，可以說(shuō)是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的一個(gè)典范。我想，這也是這部《李一氓文存》最重要的意義所在。

這部意義非凡的著作集由李老關(guān)愛(ài)、支持的中華書局出版，作為一個(gè)中華人，我感到無(wú)比驕傲。這是一部對(duì)革命前輩、文化前輩的紀(jì)念與總結(jié)之書，也是中華人的懷念與感恩之書。再次向各位來(lái)賓表達(dá)我們最誠(chéng)摯的謝意。謝謝大家！