“一帶一路”視域下高校來華留學生思政教育策略探賾

摘要：來華留學事業(yè)是高校教育事業(yè)的重要組成部分，思政教育是推動留學生的教學和管理的重要引擎，是留學生健康發(fā)展的首要保障。在“一帶一路”加速人類命運共同體構(gòu)建的背景下，部分高校存在對思政教育重視度低，來華留學生社會意識形態(tài)、民族文化背景和教育學習經(jīng)歷迥異，以及教學形式固化守舊、評價模式單一等現(xiàn)實問題，這使得高校來華留學生思政教育工作的開展面臨空前挑戰(zhàn)。文章以中國精神為根本底色，探索對來華留學生進行思政教育的創(chuàng)新策略，助力來華留學生教學管理工作提質(zhì)增效，不斷提升育人質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；來華留學生；思政教育；中國精神；以人為本；多元化教學；教學管理機制；評價體系

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）29-0037-04

基金項目：江蘇省高校哲學社會科學研究思政專題項目“中國精神融入高校來華留學生思想政治教育工作研究”（編號：2022SJSZ 0540）；淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地招標課題（編號：2021ICHRYB04）；徐州工程學院2021年度校級科技項目輔導員專項（編號：FDYZX1915）

21世紀教育事業(yè)日臻全球化的趨勢下，作為重要的人才戰(zhàn)略資源，我國高校來華留學生的規(guī)模穩(wěn)步增長[1][2]?！?023年度中國教育現(xiàn)狀統(tǒng)計公報》數(shù)據(jù)顯示，2023年共有來自214個國家和地區(qū)的51.6萬名國際學生在華學習深造[3]。教育部發(fā)布的《推進共建“一帶一路”教育行動》，要求加強沿線國家的教育合作[4]。2023年5月，習近平總書記在中共中央政治局第五次集體學習時強調(diào)，大力推進“留學中國”品牌建設，講好中國故事、傳播中國經(jīng)驗、發(fā)出中國聲音，增強我國教育的國際影響力和話語權(quán)。思政教育作為高校來華留學生教育目標實現(xiàn)的基礎(chǔ)導向和重要保障，具有至關(guān)重要的作用。然而，部分高校開展的來華留學生思政教育存在重視程度不夠、留學生個體差異明顯、教育方法固化傳統(tǒng)、評價機制不完善等問題。為解決這些問題，本文立足于中國精神，探究具有民族性和時代性的來華留學生思政教育策略，培養(yǎng)學生高尚道德情操，提高學生學術(shù)技能水平，助力來華留學生“知華、愛華、友華”，促進中國高等教育的國際化、高質(zhì)量發(fā)展。

一、當前高校來華留學生思政教育面臨的問題

1.中國精神培育意識薄弱

作為亞洲最大的留學目的地國，“一帶一路”倡議的提出使得我國來華留學教育事業(yè)進一步蓬勃發(fā)展。僅2018年，196個國家和地區(qū)的49.22萬名來華留學生中有52.95%來自“一帶一路”沿線。來華留學生思政教育的根本任務為立德樹人，隨著來華留學生規(guī)模不斷擴大，中國文化認同偏頗、法律意識淡薄、跨文化適應困難、心理問題突出及職業(yè)規(guī)劃混亂等問題逐漸顯現(xiàn)。究其根源所在，主要是來華留學生思政教育存在中國精神淡化的問題。

中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，簡而言之，就是以愛國主義和改革創(chuàng)新為“雙核心”，中國精神具有明顯的民族性和時代性。中華民族有幾千年的文明故事、絕對的文化自信、強大的中國力量及堅定的政治立場。但部分高校對來華留學生思政教育工作重視不夠，忽略來華留學生接受中國精神和傳播中國精神的雙重屬性。部分高校在來華留學生思政教育過程中，注重知識和技能教授、輕視德育素養(yǎng)提升，注重固有傳統(tǒng)文化、輕視現(xiàn)代思想政治，注重考評業(yè)績、輕視情感價值，導致中國精神無法“走出去”。這便容易引發(fā)部分來華留學生對中國國情、民族文化、高尚品質(zhì)認同度低，對中國法治治理缺少敬畏之心，跨文化適應能力差，綜合能力提升困難等問題。

2.個體差異明顯，跨文化適應困難

教育部印發(fā)的《來華留學生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》，對來華留學生的學科專業(yè)水平、對中國的認識和理解、語言能力、跨文化和全球勝任力等方面的人才培養(yǎng)目標進行了明確要求[5]。而來華留學生來自不同的國家和地區(qū)，他們的文化背景、宗教信仰、風俗人情、生活習慣和意識觀念等往往有所不同，這會對來華留學生盡快融入學校和社會造成一定阻礙。首先，部分高校為滿足國際化指標盲目追求來華留學生規(guī)模，招生門檻較低，生源質(zhì)量參差不齊，部分留學生對中國的歷史文化、風土人情、法律法規(guī)知之甚少，存在嚴重的語言障礙和交流困難。其次，受自身信仰和價值觀的影響，部分留學生進入新環(huán)境后容易產(chǎn)生文化休克和心理沖擊，出現(xiàn)孤獨、迷茫及焦慮等心理問題。此外，極少數(shù)在華留學生存在“留學鍍金”的想法，在留學過程中自由散漫、得過且過，違反校規(guī)、荒廢學業(yè)，甚至出現(xiàn)違法亂紀行為。這些個體差異使得部分來華留學生的跨文化適應困難，思想政治教育工作舉步維艱。

3.施教隊伍配置滯后，教學形式固化守舊

我國高校來華留學生思政教育起步較晚，尚未形成系統(tǒng)的科學教育模式。部分高校在施教過程中機械照搬其他高校的思政教育模式和方法，未充分考慮留學生群體的特殊性，導致思政教育陷入被動局面。部分高校存在對思政教育流于形式、認識不清，遇到問題再作補救性教育的情況。在一些高校，部分教師由于精力分散，難以全身心投入留學生教學管理事務工作，還有部分教師對來華留學生存在“不應招收”“素質(zhì)差”“占用資源”等偏見，導致留學生在學習生活過程中缺乏信任感和歸屬感。另外，部分高校的施教團隊能力欠缺，缺少“融貫中西”的專業(yè)教師人才，教師隊伍存在語言溝通能力較弱、跨文化知識儲備不足等問題，所開展的思政教育流于形式、內(nèi)容空洞、方法單一和固化，無法使留學生產(chǎn)生學習興趣。

4.評價模式單一，教學反饋浮于表面

科學的評價機制是檢驗來華留學生學習成果的有效手段，然而我國高校來華留學生教學評價模式仍處于探索階段。部分高校沿用的是以教師評價為主的學科成績考核評價方式，只是結(jié)合針對專業(yè)教學內(nèi)容的課堂作業(yè)及課外實踐表現(xiàn)進行綜合考評?！八烙浻脖场钡目己朔绞饺菀资箒砣A留學生產(chǎn)生抵觸心理；課外延伸內(nèi)容枯燥乏味，學生興趣弱、參與度低；獎學金是主導的資助模式，雖然能在一定程度上激發(fā)部分發(fā)展中國家留學生的學習熱情，但并不具有普適性。這種模式單一、浮于表面的評價機制，忽略對留學生文化認同、道德養(yǎng)成及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等方面的全面評估，不具有良好的教學反饋效果。

二、“一帶一路”視域下高校來華留學生思政教育策略

1.恪守中國精神，傳遞核心價值理念

“一帶一路”倡議貫穿中國古代“絲綢之路”，充分體現(xiàn)中華民族和諧萬邦、互鑒共贏、和平發(fā)展的先進理念。開展來華留學生思政教育必須積極推動學生學習中華民族五千年的傳統(tǒng)文化、社會理想、民族精神和政治理念，肯定中國紅色文化，深刻體悟愛國主義、積極樂觀、自強不息、頑強拼搏、奮斗不息、仁愛奉獻等中國精神的內(nèi)涵，以此引導來華留學生進行理性思考、理解包容、求同存異，促進其身心健康發(fā)展并盡快適應中國文化環(huán)境。

來華留學生是中國精神走向世界的“直通車”，是推動我國和平發(fā)展、共建人類命運共同體的可持續(xù)戰(zhàn)略資源。在思政教育過程中，應當擯棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學方式，組織學生深入高山大川、歷史名勝、文化遺址等感受中國底蘊，參加民俗節(jié)氣、傳統(tǒng)工藝等文化體驗活動，深入城市、社區(qū)、鄉(xiāng)村實地考察并參加志愿活動，了解中國并培養(yǎng)情感認同，以更真實更全面的方式向世界傳遞中國智慧，增強中華文化的世界影響力。

2.聚焦以人為本，增進留學生文化認同

“一帶一路”沿線共涉及65個國家約占世界2/3人口，來華留學生規(guī)模逐年變大、組成結(jié)構(gòu)更加復雜化。高校在把握時代機遇，利用線上、線下信息化資源擴大招生宣傳，打造“留學中國”品牌的同時，應嚴把“入口關(guān)”、優(yōu)化生源質(zhì)量，制定明確的錄取標準，綜合考量留學生的語言能力、專業(yè)知識、思想品德及創(chuàng)新能力等，并將中國精神融入招生審查體系。

來華留學生個體差異較大，因此高校來華留學生思政教育應堅持“以生為本”，尊重留學生的生活習慣、文化差異及精神需求。針對不同的來華留學生，應分析其個性特點、心理狀態(tài)和自我價值，了解其個人需求，以溝通為主要方式，主動關(guān)心學生，為其提供人文關(guān)懷，將指導作為輔助手段，發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生產(chǎn)生共情心理，認同中國精神與境外文化的差異并理性對待。此外，需制定科學的評價體系并嚴格執(zhí)行，進一步促進留學生自控、自律、自強，全面提高其綜合素質(zhì)。

3.打造優(yōu)質(zhì)師資力量，實施多元化教學

作為來華留學生教育的主體單位，高校應該提高政治站位，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，結(jié)合辦學實際有針對性地開展留學生思政教育工作，科學制定留學生培養(yǎng)方案，系統(tǒng)構(gòu)建留學生思政課程體系，明確思政課程內(nèi)容，完善思政教育評價機制。高校應該重視思政教師的發(fā)展規(guī)劃，制定合理的晉升和激勵政策，促進教師的職業(yè)發(fā)展。

首先，思政教師是思政教育的執(zhí)行者，高校應讓思政教師認識到來華留學生思政教育的重要性，積極承擔教育責任，重視學生個體差異、秉承趨同化原則，在多元文化共存的“最大同心圓”上追求共同價值，對來華留學生做到公平、公正、公開。其次，高校需優(yōu)化教師崗位師資配置，打造具有高水平專業(yè)知識及跨文化技能的專業(yè)教學崗位和管理崗位師資團隊，為教學和服務管理工作提供有力保障。再次，要將中國特色和中國精神融入課程思政，引導各專業(yè)積極開展課程思政，做到協(xié)同育人，破除“知識傳授”和“思政教育”孤立存在的局面。此外，思政教師應實施多元化教學。要在課堂教學之外，以“文化體驗”導向組織學生參加課外文化活動和社會實踐活動，利用現(xiàn)代智能化、信息化技術(shù)打破時空限制，調(diào)動多媒體網(wǎng)絡、國際化論壇、合作機構(gòu)、報告會議等校內(nèi)外資源，構(gòu)建線上線下一體化的教學平臺，打造“MOOC+SPOC+微課”多元教學資源，實現(xiàn)傳統(tǒng)教學和情境教學互補并存的創(chuàng)新教學，大幅提升思政教育的質(zhì)量和效率。

4.堅持守正創(chuàng)新，優(yōu)化教學管理機制

對來華留學生的教學管理應涉及從招生到培養(yǎng)的整個環(huán)節(jié)，國家層面應協(xié)同教育部、外交部和公安部等相關(guān)部門開展頂層設計，依照《中華人民共和國高等教育法》《中華人民共和國出境入境管理法》《來華留學生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》指導高校制定留學生教育管理政策。應協(xié)同高校制定包括留學生入學審查、教學管理師資團隊管理、來華留學生教學管理、高校國際化業(yè)績評價等方面的實施細則。

來華留學生教學管理應實施“軟硬并重”的趨同化管理模式，既要保留國內(nèi)傳統(tǒng)教學管理模式的優(yōu)勢，避免來華留學生享有“特殊優(yōu)待”，又要把握不同文化背景下留學生群體的興趣關(guān)注、情感共鳴和利益獲取。不可無視差異，簡單統(tǒng)一實行“一刀切”，既要對中外學生一視同仁，又要關(guān)切留學生“合理訴求”，有針對性地對留學生的學習及生活實施分散化、b38ea13244711f28636da2f4246b63139e0a1b2043914fe27269840fbb6c345b區(qū)別化、開放式管理。例如，可以為留學生建立圖書館英文網(wǎng)站、組建留學生文化社團等。同時，應該打造專業(yè)化教學管理團隊，使教學管理人員明確自身管理責任、及時更新管理理念、積極參加教育管理培訓，還應聘請具有國際化教學管理經(jīng)驗的人才或外籍專家參與教學管理。在教學體系方面，高校應建立專業(yè)導師制度，為每位來華留學生配備導師，而導師需要具備跨文化溝通能力，能夠理解學生的獨特背景，提供針對性的建議與支持。另外，應鼓勵留學生建立自我管理組織，提高留學生自我管理、自我教育的積極性。為順應大數(shù)據(jù)時代發(fā)展需要，高校應將數(shù)字化、信息化、智能化技術(shù)應用到留學生教學管理體系，打造具有時代性的教學管理信息服務平臺，不斷提高教學管理效率。

5.建立外部合作平臺，完善教學評估體系

高?？梢越⑿Ｓ崖?lián)絡平臺，利用校友資源建立國際化校友網(wǎng)絡，為在校來華留學生提供與畢業(yè)校友交流的平臺，讓畢業(yè)校友分享自己的學習經(jīng)歷、職業(yè)發(fā)展路徑，為學弟學妹提供寶貴的經(jīng)驗和建議，這還能為在校來華留學生將來在國外的工作和生活提供潛在的幫助。高校應當與其他國家的教育機構(gòu)建立合作關(guān)系，共同開發(fā)課程和研究項目，促進師資互訪和學生交換。通過共享教育資源，可以豐富教學內(nèi)容，拓寬學生視野，培養(yǎng)具有國際競爭力的人才。

來華留學生思政教育的成效保障需建立在多元考核機制的基礎(chǔ)上，為克服傳統(tǒng)卷面成績作為唯一考核標準的弊端，應將文化元素、法律意識、道德品質(zhì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等納為評價內(nèi)容。高?？梢酝ㄟ^引入地方政府、企業(yè)資助和校友捐贈等方式，拓寬獎學金獲取渠道；可以改革留學生獎學金只針對專業(yè)課程學習的單一獎勵制度，增設“德育獎學金”“課程獎學金”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)獎學金”，擴大獎學金覆蓋面，實現(xiàn)精準激勵。同時，要加大投入力度，為來華留學生設置貧困生助學金，設置勤工助學崗位，在法律法規(guī)允許的前提下鼓勵留學生利用課余時間兼職工作，幫助其積極融入社會，了解并適應中國當前風貌，提高其思想道德品質(zhì)、社會實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等。

6.構(gòu)建跨文化交流平臺，加深相互理解

構(gòu)建跨文化交流平臺，加深相互理解，是全球化時代高等教育機構(gòu)的一項重要使命。隨著“一帶一路”倡議的推進和全球化的深入，各國之間的聯(lián)系日益緊密，跨文化交流成為推動世界和平與發(fā)展的重要力量。高校作為培養(yǎng)未來領(lǐng)導者和全球公民的搖籃，承擔著促進國際理解與合作的重任。

高校可以積極創(chuàng)立跨文化交流俱樂部，定期舉辦文化沙龍、主題講座和工作坊活動，邀請來華留學生分享自己的文化背景、生活習俗等。這些俱樂部可以成為留學生的文化活動中心，可以開展國際美食節(jié)、民族服裝展示等活動，使參與者在輕松愉快的氛圍中體驗多元文化。論壇則可以作為一個更正式的交流平臺，邀請學者、專家和業(yè)界人士討論跨文化議題，如全球治理、可持續(xù)發(fā)展、跨文化領(lǐng)導力等，培養(yǎng)學生的批判性思維和全球視野。高?？梢岳蒙缃幻襟w和校園網(wǎng)絡搭建在線交流平臺，如專屬的論壇、微信公眾號、微博話題或Facebook群組，使交流跨越地域障礙，不受時間和空間的限制。為確保交流的廣度與深度，高校應鼓勵雙方進行雙向的文化體驗。例如，可以組織中國學生和來華留學生共同參與社區(qū)服務項目，讓他們在服務當?shù)厣鐓^(qū)的過程中，共同面對挑戰(zhàn)，協(xié)作解決問題。這種實踐活動不僅能促進學生相互理解和尊重，還能培養(yǎng)學生的社會責任感和團隊協(xié)作能力。另外，高校還可以設立“文化大使”項目，選拔學生代表赴對方國家進行短期交流，體驗對方的教育體系和日常生活，回來后分享所見所聞，成為跨文化交流的橋梁。

三、結(jié)語

總而言之，“一帶一路”倡議加速了人類命運共同體的構(gòu)建和中國高等教育與國際教育的接軌，來華留學生文化背景迥異、個體差異明顯，為高校來華留學生思政教育工作的開展帶來了機遇和挑戰(zhàn)。高校來華留學生思政教育應針對現(xiàn)實中存在的問題，以中國精神為根本底色，從傳遞核心價值理念、以人為本增進留學生文化認同、實施多元化教學、優(yōu)化教學管理機制、完善教學評估體系、構(gòu)建跨文化交流平臺等方面入手，積極探索有效措施，推進高校來華留學生人才培養(yǎng)工作，儲備國際化人才。

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Exploration of the Strategies of Ideological and Political Education for Foreign Students in Colleges and Univers_{AZyqaoQxzn7U0aHB45TVf1V/IgQcZ2yEnt8m4FhTuzE=}ities from the Perspective of "The Belt and Road" Initiative

Wang Jin

（Xuzhou University of Technology， Xuzhou 221000， China）

Abstract： Studying abroad in China is an important component of higher education sector， ideological and political education is an important engine for promoting the teaching and management of international students， is the primary guarantee for their healthyeKEO4CBAUiMRyBIbWgpc0XOIpfrWIZZSgJm6nz9xKdk= development. In the context of the "the Belt and Road" initiative to accelerate the construction of a community of shared future for mankind， there are some realistic problems， such as low emphasis on ideological and political education in some colleges and universities， different social ideologies， ethnic cultural backgrounds and educational learning experiences of foreign students in China， as well as rigid and conservative teaching forms and single evaluation model， which make the development of ideological and political education for foreign students in colleges and universities face unprecedented challenges. The article takes the Chinese spirit as the fundamental background， explores innovative strategies for ideological and political education for international students in China， helps improve the quality and efficiency of teaching management for international students in China， and continuously enhances the quality of education.

Key words： "The Belt and Road"； international students studying in China； ideological and political education； Chinese spirit；puttingpeoplefirst；diversified teaching； teachingmanagementmechanism；evaluationsystem